…Ja Jaafar al-Sadiq sanoi: ~Rahastoa tulkitaan neljästä näkökulmasta: kunnia, asema, järjestys ja nainen .~…

…Ja joka näkee kirjoittavansa ihmisille heidän paperilleen, hänellä on hyvä asema ….

…Ja munuaiset : rikkauden asema ja oikea ja väärä lausunto, Ahimitan näki heidät, se on rikas mies ja hänen oikea ääntämisensä . Heidän laihtuminen on köyhyyttä, ja hänen mielipiteensä oli väärä . Ja sanottiin, että munuaiset ovat yhteydessä toisiinsa ja vanhurskaus ja turmelus johtuvat siitä ….

…Jos joku näkee, että imaami on edustajana suojelija muslimien rajojen kauimpana ulottuvilta, hän on kirkastettu, kunnia, nimi, mies ja hallitseva, sikäli kuin imaamin asema on sen ulkopuolella ….

…Eversti Jos haaveilet, että näet eversti armeijassa tai että eversti käskee sinua, se tarkoittaa, että et saavuta mitään sijaa sosiaalisissa piireissä tai yritysneuvostoissa . Jos olet eversti, se tarkoittaa, että löydät tavan pitää asema virassa ystävien ja tuttavien keskusten yläpuolella ….

…Markkinat : tarkoittaa moskeijaa, samoin kuin moskeija markkinoita, koska molemmat kauppaa sillä ja voittoa . Ja se voi osoittaa taistelukentän, jolla kansa voittaa ja kansa häviää siinä. Kaikkivaltias Jumala kutsui jihadia kaupaksi sanoessaan : ~ Ohjaanko sinut kauppaan, joka pelastaa sinut ~. Markkinat pyrkivät toisiaan vastaan ​​itsellään ja rahallaan . Ja se voi ilmoittaa paikan, jossa on palkkioita ja voittoja, kuten tiedon talo, siteet ja Hajj-kausi . Ja mitä markkinoilla myydään, päätelmät todisteista . Kaikki tämä ei ollut markkinoita, joita ei ollut tiedossa, joten lihamarkkinat ovat kuin sodan paikka, jossa on vuodatettua verta ja rautaa . Ja olemuksen ja hienojen liinavaatteiden markkinat ovat kuin jotain dhikrin kurkusta ja tiedon roolista . Ja valuuttamarkkinat, jotain hallitsijan talon kaltaista, puheen, painon ja tasapainon vaihteluiden vuoksi . Kuka tahansa, joka näkee itsensä tuntemattomilla markkinoilla, on jättänyt hyödykkeestä kaupan tai voiton, ja jos hän oli hereillä jihadissa, hän menetti marttyyrikuoleman ja oli tarkoituksellinen vartija, ja jos hän oli Hajjilla, hän jäi tai pilasi sen, ja jos hän oli tiedon opiskelija, hän lopetti sen tekemisen tai jätti tapaamisen ja pyysi jotain muuta kuin Jumalaa, ja jos mitään ei ollut, hän kaipasi seurakunnan rukousta moskeijassa . Mitä tulee varastamiseen markkinoillaan myynneissään, jos hän on mujahid, hän on pyhiinvaeltaja, ja jos hän on pyhiinvaeltaja, jolla on kielletty metsästys, yhdynnässä tai nauttiminen, ja jos hän oli tutkija, joka oli epäoikeudenmukainen keskustelussaan tai petti fatwoissaan, tai muuten hän näki rukouksensa tai hänen imaaminsa edeltää sitä kumaralla tai kumarruksella, tai ei ole saatu päätökseen. Tämä on hänen rukouksessaan, koska se on pahinta varkautta, kuten raportti . Mitä tulee tunnettuihin markkinoihin : kuka sen näkee, on täynnä ihmisiä, tai näkee siihen pudonneen tulen tai sen keskellä juoksevan puhtaan vesipyörän, tai heinä on täytetty sen myymälöihin tai hyvä tuuli puhaltaa sen läpi, sen ihmisten toimeentulo saadaan aikaan, ja he ovat tottuneet voittoihin, ja heille tulee tekopyhyyttä . Jos markkinoiden kansalaiset näkevät uneliaisuuden tai kaupat ovat kiinni tai hämähäkki on pyöritellyt heitä tai mitä myydään, on olemassa masennus tai loma on pudonnut sen ihmisille . Ja jos hän näkee markkinat, jotka ovat muuttaneet, maahanmuuttajan asema on siirtynyt olennaiseen kohtaan, johon se on muuttanut, kuten liinavaatemarkkinoille, joissa näet hovimestarit, sillä hän lisää valmistajien voittoja , koska tavarat erotetaan ja jätetään . Ja jos keramiikan ja niukkuuden omistajat näkevät sen, heidän voitonsa vähenevät ja tulonsa ovat heikot . Ja jos kattiloiden ja pannujen omistajat näkisivät sen, koettelemus laskeutuisi sen päälle joko tulesta, jokesta, purkamisesta tai vastaavasta . Jotkut heistä sanoivat : minimimarkkinat, markkinoiden laajentuminen, maailman leveys . Ja sanottiin, että markkinat osoittavat myllerrystä ja mellakkaa ihmisten kanssa, jotka tapaavat niitä . Markkinoilta asuvan on hyvä merkki, jos hän näkee siinä suuren luomuksen tai työn, mutta jos markkinat ovat rauhalliset, se osoittaa markkinoijien työttömyyttä ….

…Ja jolla on käärme ja jolla on kuningas, sillä on asema ….

…Kuka näkee jonkun, jolla on uskonnollinen asema, se on hyvä, siunaus ja siunaus, ja jos hän on yksi maallisten työpaikkojen haltijoista, niin toimeentulon lisääminen ja jonkin uudistaminen, ja sanottiin, että hän aloitti tärkeän tehtävän. Se antaa heiltä lakaisijan, ja jos se annetaan, se ei ole kiitettävä ja hänen lausuntonsa tulee, ja rugbadaria on rohkeutta, rohkeutta, puhetta, valheita, korruptiota ja filosofiaa sekä tallin palvelijoita , ja mitä tulee molempiin kasvoihin, joko evankeliumiin tai onnettomuuteen, ja joko mudaradaraan ja klanaraan, ei ole mitään hyvää tai hyvää, ja sanotaan, että vaatteet ovat epäpuhtaat. Keittiöryhmän visio on paljon sanoja, jotka putoavat ja väsyttävät etsimään toimeentuloa, ja vedenjuojat ovat uskonto, hurskaus, hedelmällisyys ja voivat tehdä hyvää työtä. Mitä tulee portinvartijoihin, kuka tahansa, joka näkee, että hänestä on tullut portinvartija, eikä tarkasta ovea, täyttää omat tarpeensa, ja Jumala tietää oikean asian ….

…Alambqlh : Alambqlh miehet ihmisiä hyväntekeväisyyteen, se tuntui, että kokoelma hänen puutarhan kimpussa palkokasvituotteita se kerää sen pois pahaa vaimojaan Qrapat ja kilpailu . Jos se on salaman voima, on hänelle ennalta varoitettava pahaa, ja jos hän tietää sen olemuksen, se palaa luonteeseensa . Ja rahalle sopivan rahan hölynpölyä . Ilmeisimmät ihmiset tekevät pulsseista huolestuttavia ja surullisia, ja bulgur on mies, jos sen asema on tuntematon viljelijä . Sama koskee kaikkia kasveja, jos alkuperä ja alkuperä ovat talossa, talossa tai moskeijassa, jossa kasvi voidaan purkittaa . Koska hän on mies, joka tuli tuon paikan ihmisiin solmimalla avioliitto tai parisuhde, ja meille on ilmoitettu, että mies tuli Saeed bin Al-Musayyibiin ja sanoi : näin kuin vihreät palkokasvit olisivat itäneet Aishan talossa. tyytyväinen häneen, ja ihmiset katsoivat häntä miettimättä, joten Abd al-Malik bin Marawan tuli ja juurrutti juurensa siitä . Saeed bin Al-Musayyib sanoi hänelle : Jos uskot näkemyksiisi, Al-Hajjaj kutsuu Jaafar bin Abi Talibin tyttären nimiä . Hän ehdotti, että Abd al-Malik pelkäsi pyhiinvaeltajien taipumusta Jumalan lähettilään talouteen, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa Asman puolesta, joten hän määräsi hänet erottamaan hänet, joten hän erosi hänestä ….

…Jaber al-Maghribi sanoi: ~Kuka tahansa, joka näki kiipeän vuorelle tai jotain vastaavaa tai korkealle lauseen kannalta, se on halu ja tarpeen poistaminen sekä korkea asema ja voitto siitä, mitä hän yrittää ja polveutuu jostakin siitä, niin hänen ilmeensä on häntä vastaan ….