Tulkitse unesi: Unelma Käärme hyökkäys 

…Se tuntui hyökkäys on mennyt kasvot taistelua, se lähtee harjoittamisesta huollettavanaan järjestyksen ja leikata armahtaa häntä, ja pilata hänen uskontonsa, jae : ~ Is Asitm jos oletetaan, että pahaa on maan ja leikkaa itse Orahamkm ~…

…Lehmä : vuosi, ja Ibn Sirin tapasi sanoa, että lehmän viiriäinen on sille, joka sen omisti, minulle rakkaampi kuin Mahazel, koska viiriäinen on hedelmällistä vuotta ja sokkelo on hedelmällisyyden vuotta tarinan mukaan. Joosefin rauha hänelle . Sanottiin, että lehmä on korkea ja sillä on rahaa, lihava on varakas nainen, niukka on köyhä, lehmä on hyvä ja hyödyllinen ja sarvinen nainen on syrjäytynyt nainen . Kuka ajattelee, että hän halusi lypsää häntä ja hän kieltää häntä sarvillaan, hän on vihainen hänestä . Jos hän näki jonkun muun lypsäneen häntä eikä estäneen häntä, virtsajohdin petti hänet vaimossaan . Ja hänen kasa on arvoton raha . Hänen vaimonsa käsitys hänestä ja hänen menetyksensä osoittavat naisen korruptiota . Jotkut heistä sanoivat, että lehmän sulkeminen markkinoilta on vaikeuksia vuoden alussa, ja se on hänelle haitallista vuoden puolivälissä, ja sen ihme on vakavuus vuoden lopussa ja lehmien teurastaminen on sukulaisten onnettomuus, ja puolet teurastetuista on sisaren tai tyttären onnettomuus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja jos se on yksi, niin siinä on puolet ~. Neljäsosa lihasta on onnettomuus. naiselle, ja pieni osa siitä on muualla tapahtuva onnettomuus . Jotkut heistä sanoivat, että naudanlihan syöminen on halal-rahaa vuonna, koska lehmä on Sunna . Lehmän sarvien sanottiin olevan hedelmällisiä vuosia . Joka ostaa rasvaisen lehmän iskee Amran kaupungin wilayaan, jos hänellä on siihen pätevyys . Ja sanottiin, että joka lyö lehmän, osui ison miehen kartanoon ja jos hän on selibaatti, hän meni naimisiin siunatun naisen kanssa ja kuka sen näki ikään kuin hän olisi ratsastanut lehmää ja tullut kotiinsa ja sitonut sen, hän saisi rikkautta, mielihyvää ja helpotusta worriista es . Ja jos hän näkee hänen viiltävän häntä sarvellaan, hän osoittaa menetystä, eikä hänen perheensä ja sukulaisensa ole turvassa . Ja jos hän huomaisi olevansa yhdynnässä hänen kanssaan, hänestä olisi tullut hedelmällinen vuosi ilman hänen kasvojaan . Jos lehmän värit ovat naisille omistettuja, ne ovat kuin hevosen värit . Samoin, jos se johtuu vuosista ja jos hän näkee draassa lehmän imemässä maitoa vasikastaan, niin nainen johtaa tyttärensä . Ja jos hän näkee orjan lypsävän isäntänsä lehmää, hän menee naimisiin isäntänsä vaimon kanssa, ja joka näkee naarmuuntaneensa lehmän tai härän, hän sairastuu yhtä paljon kuin se on naarmuuntunut . Ja jolla on lehmä tai härkä häntä vastaan, hän saa vaikeuksia ja rangaistuksia, ja pelkään, että hänet tapetaan . Lehmän sanottiin olevan hyvä merkki pallosta, ja kuka tahansa, joka näki sen yhdessä, ilmoitti häiriöstä . Mitä tulee lehmiin, jotka saapuvat kaupunkiin, jos jotkut heistä seuraavat toisiaan ja niiden lukumäärä on ymmärrettävää, niin ne ovat vuosia, jotka tulevat ihmisiin, jos he ovat lihavia, ne ovat vaurautta ja jos he ovat laihoja, he ovat vaikeuksia, ja jos he eroavat toisistaan, niin edistynyt on rasvaa, vauraus etenee, ja jos hän on laiha, ahdistus etenee, ja jos he tulivat yhteen tai epätasaisiksi, ja kaupunki oli meren kaupunki, ja se tapahtui matkan aikana ja laivat esitettiin lukumääränsä ja kunnonsa mukaan, muuten se oli synonyymi kiusaus, ikään kuin ne olisivat lehmien kasvot ja hyvältä muistuttavat toisiaan, paitsi että ne kaikki ovat nollia, koska ne ovat sairauksia, jotka tulevat ihmisiin . Jos sarvet ovat eri värejä tai ovat vastenmielisiä sille tai jos heidän suustaan ​​tai nenästä tulee tulta tai savua, se on armeija, hyökkäys tai vihollinen, joka iskee heitä ja laskeutuu heidän pihalleen . Raskaana oleva lehmä on hedelmällinen vuosi . Ja joka näkee lypsävänsä lehmää ja juomaan sen maitoa, hän on rikas, jos hän on köyhä, ja hän on ylpeä asemastaan, ja jos hän on rikas, hänen rikkautensa ja ylpeytensä lisääntyvät . Ja joka antaa hänelle pienen vasikan tai hiehon, hän iski lasta . Ja jokainen rodun alaikäinen, jonka päällikkö tulkinnassa on annettu miehelle ja naiselle, lapsi on lapsi . Ja naudanliha on rahaa, samoin kuin liha . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin ikään kuin teurastan lehmän tai härän . Hän sanoi : Pelkään, että karjaat miehen, ja jos näet verta, joka on tullut ulos, se on ankarampaa. Pelkään, että se saavuttaa kuolleet . Jos et näe verta, se on helpompaa . Aisha sanoi : Näin kuin olisin kukkulalla ympärilläni tappaen lehmiä, joten Stolq sanoi hänelle : Jos uskot visioosi , ympärilläsi on eepos . Se oli niin ….

…Crane on unessa köyhä mies, jolla on heikko vahvuus ja kyky . Ja joka näki ottaneensa kansan liittyneen Karkan, heidän moraalinsa oli huono . Ja halkeamat merkitsevät ihmisiä, jotka rakastavat tavata ja jakaa . Ja joka näki Karakiyan, matkusti kauas, ja jos hän oli matkalla, hän palasi perheeseensä turvallisesti . Ja jos hän näkee krakin lentävän ympäri kaupunkia, niin sinä vuonna tulee olemaan suuri kylmä ja sietämätön rankka hyökkäys . Sen lihan syöminen käytti varasta tai palvelijaa . Jos hän näkee hauken yhdessä talvella, he osoittavat varkaita, rosvoja ja sotavihollisia, joten jos hän näkee heidät erillään, se on hyvä opas niille, jotka näkevät heidät . Ja joka ratsastaa Karakiassa, hän on köyhä, ja joka näkee, että hänellä on paljon sitä, hän saa presidentin ja rahat . Ja tuolien liha ja höyhenet ovat rahaa köyhältä mieheltä . Ja joka näkee, että hän hoitaa haukea, hän joutuu köyhien ihmisten alaisuuteen . Ja joka näkee, että hän hoitaa kumina, hän kohtelee köyhää miestä . Ja joka näkee kuulevansa Karakin äänen, hän tuo esiin siinä olevien hyvyyden ….

…Tuuli, hänen näkemyksensä unessa osoittaa itsessään vallan sen vallasta ja valta alla oleviin olentoihin . Ja ehkä tuuli osoitti sulttaanin ja hänen sotilaiden omaisuuden, hänen käskynsä sekä sotilaidensa ja avustajiensa tapaukset . Tuuli oli Salomon palvelija, rauha hänelle . Ehkä se osoitti kärsimystä ja tuholaisia ​​voimakkaasti, kun se oli levoton, varsinkin jos se oli ampiainen, koska tuuli tuhoutui sen kanssa ja koska se oli tuuli, joka ei pölyttänyt . Ja ehkä tuuli osoittaa hedelmällisyyttä ja toimeentuloa, voittoa ja voittoa, varsinkin jos se on tuulta, joka on ylenpalttista kasvien, joka on nuoruus ja arabit, hyvyyden vuoksi, ja sitä kutsutaan nuorten hyväksynnäksi, koska se on ampiaista vastapäätä . Tuuli voi osoittaa ihmisten sairautta, kuten vilustumista ja päänsärkyä . Joten kuka näkee tuulen, joka kantaa sen ja kantaa sen ilman hurskautta, pelkoa, pimeyttä tai sumua, hän omistaa ihmisiä, jos hän on yksi niistä, jotka ovat siinä, tai kuka toivoo häntä . Ja jos nostetaan . Tuuli meni hänen kanssaan peloissaan, kauhistuttavasti, vaeltaen ahdistuneesti, tai siinä oli pimeyttä, pölyä ja häiriöitä, jos hän oli haaksirikkoutuneessa aluksessa ja jos hän oli vaikeuksissa, se lisääntyi, muuten sillä olisi onnettomuuksia ja onnettomuuksia, tai sulttaanin tai hallitsijan käskyt tulivat hänen kanssaan . Jos hän näkee tuulen pölyttävän puun ja tuhoavan muurin sekä lentävät ihmisiä, eläimiä tai ruokaa, se on ihmisten keskuudessa suuri ahdistus, kuten rutto, miekka, sedikaatio, hyökkäys, vankeus tai myrkyllinen tuuli . Ja ukkosen tuuli on epäoikeudenmukainen voima voimalla . Joka kuljetti tuulen paikasta toiseen, osui Sultanaan tai matkusti, mistä hän ei palannut . Pehmeä, kirkas tuuli on hyvää ja siunaavaa, ja myrskyinen tuuli on sulttaanin sorto, ja pölyinen tuuli on todiste sodasta . Ja tuuli on hyvä uutinen Kaikkivaltiaalta Jumalalta . Tuuli voi olla siunaus tuosta paikasta, ja jos siinä on kiristys, se on tuskaa ja ankaruutta . Jos sulttaani näkee taistelun tuulen edetessä, hän on voitokas . Jos tuuli kohtaa hänet, hän loukkaantuu . Jos hän näkee, että myrskyinen tuuli puhaltaa paikassa, hänen kansansa pelkäävät ja ahdistuvat tuulen voimakkuuden ja määrän mukaan. Jos puut kaadetaan juurilta, kuningas suuttuu tuon alueen miehiin ja tuhoaa heidät . Ja poikasuuden tuuli on armo . Ja jos hän näkee voimakkaan tuulen puhaltavan sen, on epäonnea, ja jos hän näkee tuulen ryöstävän palmuja, niin kuningas tappaa tuon maan miehet . Tuuli Etelän osoittaa esiintyminen onnettomuus, sairaus tai kuolema tuossa paikassa, ja se sanottiin : On sade ja ravintoa, ja jos hän näkee tuuli puhaltaa hiljaa, se osoittaa hyväksyntää huonoja ihmisiä, joilla ei ole mielipide . Ja hyvät tuulet, jos ne puhuvat tunnetusta suunnasta, viittaavat hyviin uutisiin ja armoon . Ja tuuli osoittaa tarpeiden kysynnän . Ja saba-tuuli on voitto ja hornetin tuuli laskeutunut . Ehkä poikasuus viittasi huolen ja surun helpottamiseen ja sairauksien parantamiseen . Ja ehkä ystävällisyys on merkki kannattavasta matkustamisesta . Jos hän näkee unessa punaisen tuulen, hän osoittaa tottelemattomuutta vanhemmille ….

…Kuolleet kivet : Leikatut kivet, jotka makaavat maassa, mikä saattaa viitata kuolleisiin, koska ne on erotettu elävistä vuorista, rukousnauhasta ja merkitsee julmuuden, laiminlyönnin ja tietämättömyyden ihmisiä, ja Kaikkivaltias Jumala vertasi sitä uskottomien sydämiin ja viisaat vertasivat tietämättömiä kiveksi. Hän näki ikään kuin omistavan kiven tai ostaneen hänelle tai seisovan sen päällä, hän voitti miehen nimelleen tai avioitui naisen kanssa hänen kaltaisensa mukaan sen mukaan, millainen hänellä on hereillä . Ja joka kääntyi ja siitä tuli kivi, hän paadutti sydämensä, tottelematta Herraansa ja turmeli velkansa, ja jos hän oli sairas, hänen elämänsä oli kadonnut ja hänen kuolemansa nopeutui, muuten hän iski, niin hänen liikkeensa keskeytettiin häntä . Mitä tulee kivi putoamiseen taivaasta maan päälle maailmassa tai moskeijoissa, hän on julma mies, hallitsija tai veronkantaja, jonka auktoriteetti heittää tuon paikan ihmisille, elleivät he odota taistelua, sillä se on tapahtuma, jossa ympyrä ja ahdistus kohdistuvat tuon paikan ihmisiin, joten kuinka jos kivi rikkoutuu, sen murtuvat lohkot lentivät taloihin ja taloihin, sillä se on osoitus kyseisen tapahtuman osuuksien erottamisesta ja se onnettomuus, joten kaikki, jotka tulivat taloonsa, putosivat siitä onnettomuuteen, ja jos köyhät ihmiset pelkäsivät sen pysyvyyttä ja pelkäsivät sen seurauksia, kivi oli paikkaan laskeutunut vakavuus sen laajuuden ja vakavuuden mukaan. kiven ja hänen tilansa, kuinka jos hänen kaatumisensa olisi harvinaista tai runsasta ruokaa . Ja jos ne olisivat olleet suuria kiviä, joita ihmiset voisivat heittää taivaalta, silloin kärsimys laskeutuisi taivaalta paikalle, koska Kaikkivaltias Jumala tappoi norsun omistajat, kun linnut heittivät heidät mukanaan, joko epidemian tai heinäsirkkojen tai rakeiden tai tuuli tai lyönyt tai hyökkäys ja ryöstö ja vastaavat, näön laajuuden ja todisteiden mukaan Varoitus ….

…Kaula ja niska ovat luottamuksen ja uskonnon paikka, paitsi että kahden huollettavan luottamus on yksi naisten luottamuksista, ja kuka näkee niiden lisääntymisen ilman kehoa, on heidän omistajansa vahvuus suorittaa luottamus, ja joka näkee heissä puutteen, hänen ilmaisunsa on sitä vastaan. Jos linnun niska on kiitettävää, se on hyvä teko, ja jos sitä vastaan, niin se on hyvä teko. Ja kuka näkee kaulassaan koraanin tai säikeen, se osoittaa liiton ja totuuden ansioiden ja toteutumisen. Ja joka näkee, että hänen kaulaansa ympäröi käärme ja mitä hän vihaa herätessään, sitä ei ylistetä. Ja hän voitti vihollisensa, ja sanottiin, että hän ansaitsi rahaa, oikeudenmukaisuutta ja luottamusta…

…Ja joka näkee, että hänen kaulassaan on käärme, sitä ympäröi hän, hän kieltää zakatin, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo: ~ He ympäröivät sen, mitä säästävät ylösnousemuksen päivänä ~….

…Vastalääke on unessa turva pelolta . Mies tuli Ibn Sirinin luo, olkoon Kaikkivaltias Jumala armahtanut häntä, ja sanoi : Näin unessa, että käärme pisteli minua käden peukaloon, joten nielin sen, joten otin persikan ja panin sen omaani suu . Joten kipu väheni ja minut vapautettiin, joten Ibn Sirin sanoi: ~Olet mies, johon on sekoitettu jumalattomia, eikä hän pidä persikasta, joten hän sanoi : Näen, että sait kiinni jostakin, en tiedä mikä se on ….