Kävely lumella paljain jaloin | unelmien tulkinta islamissa.com

…Mäki ja röykkiö : Jos maa on ihmisten merkki, niin ne on luotu siitä . Joten jokainen sen häpeä, kukkula, röykkiö, kiddiya ja kunnia, merkitsee kaikkia, jotka suku, tieto, raha tai auktoriteetti ovat maininneet yleisön edellä . Se voi osoittaa kunniallisia paikkoja, korkeita rivejä ja hyviä veneitä, ja joka näkee itsensä jonkin yläpuolella, jos hän on sairas, se on hänen arkunsa, varsinkin jos hän näkee ihmisiä alla . Ja jos hän ei ollut sairas ja oli avioliiton opiskelija, hän menisi naimisiin kunnianarvoisen korkean uroksen naisen kanssa, jolla on tämän maailman kyky yhtä paljon kuin mäkissä on maan kyky sekä runsaasti likaa ja hiekkaa . Ja jos hän näki saarnanneensa enemmän kuin ihmisille tai kutsun rukoukseen, jos hän oli kuninkaan arvoinen, hän sai sen tai oikeuslaitoksen, fatwa, kutsun rukoukseen, saarna tai maine ja maine, koska se on arabien jaloin paikka, ja joka näkee tasaisen maan, jossa on kumpu tai mäkeä, hän on ihminen, jolla on maailman kapasiteetti yhtä paljon sen ympärillä tasaisesta maasta . Jos hän näkee ympärillään vihreyttä, se on hänen uskontonsa tai hyvä kohtelu, joten kuka tahansa, joka näkee, että hän istuu tuolla kukkulalla, tarttui siihen tai pystyy siihen, on hän kiintynyt suureen mieheen, kuten kuvasin, ja jos hän näkee istuvansa kukkulan varjossa, hän asuu miehen varjossa . Jos hän näkee kävelevän kukkuloilla, hän on pelastunut, ja joka näkee laskeutuvan korkealta, hän saa ne ja ahdistusta . Kraatterissa kävely on vaikeaa, ja omistaja toivoo sen seurausten helpottavan ….

…Hänen näkemyksensä unessa kertoo toimeentulosta ja hyödyistä sekä lääkkeestä kylmille sairauksille, etenkin niille, jotka elivät siitä . Ehkä lumi ja tuli osoittivat tuttua ja rakkautta, eikä tuo lumi sammuttanut tulta . Jos lunta havaittiin aikanaan, se oli osoitus huolenaiheista ja vihollisten ja kateuden pakosta, ja jos se havaittiin väärään aikaan, se oli osoitus kylmistä sairauksista ja vaivoista . Ehkä lumi osoitti, että matka oli häiriintynyt, eikä posti, kuriirit, makaronit ja muut vastaavat tuottaneet voittoa . Ja lumessa voittaja kidutti sulttaania, alamaisiaan, otti heidän rahansa ja kätki heidät, ja hänen sanojensa rumuuden mukanaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Joten lähetimme heidät taivaalta ) . Sanottiin : Se on lunta, ja jos lunta on vähän, niin se on hedelmällistä . Ja joka näki, että lunta sattui hänen päällensä, hän matkustaa kauas, ja se voi olla haitallista . Jos hän näkee nukkuvansa lumella, hän kärsii . Ja joka kylmyy talvella tai kesällä, on köyhyys . Ja joka ostaa lunta ja sulaa nopeasti kesällä, hän lyö rahaa, jonka kanssa hän lepää ja lepää surusta hyvillä sanoilla, ja jos se lumi ei vahingoita heitä ja sulaa nopeasti, hän on väsynyt ja he menevät nopeasti . Jos hän näkee, että maata viljellään kuivalla maalla, lunta sataa, sitten hän on kuin sade, ja se on armo, joka vaivaa heitä, hedelmällisyys ja siunaus . Ja sanottiin : Kuka näkee paljon lunta maassa, joka on myöhässä, hän kärsii tältä alueelta auktoriteetin kärsimystä tai Kaikkivaltiaan Jumalan rangaistusta tai heidän väliin jäävää oikeudenkäyntiä . Ja sanottiin : Kuka lunta näkee, on vuosi kuivuutta, ja joka sataa lunta siihen, hänen vihollisensa hyötyy siitä . Ja ehkä paljon lunta osoitti yleisiä sairauksia, kuten isorokkoa ja epidemiaa, ja ehkä se osoitti sotaa, heinäsirkkoja ja pandemiatyyppejä, ja ehkä se osoitti hedelmällisyyttä ja vaurautta, ja kuka tahansa, joka näki lunta laskeutui taivaalta ja paljasti maan, ja jos se oli istutuspaikoissa ja sen hyödyntämispäivinä se osoitti valon, maan siunauksen ja hedelmällisyyden runsauden, mutta jos näin on silloin, kun maa ei hyöty siitä kasvillisuudessaan, sitten tämä on osoitus viranomaisen vääryydestä ja kymmenysten tavoittelusta . Samoin, jos lumesta on hyötyä tai jotain muuta kuin suurin osa köyhistä, puista ja ihmisistä, se on heille kohdistuva epäoikeudenmukaisuus ja vitsaus, joka vaivaa heidän ryhmäänsä . Ehkä lumi osoitti saarron, matkustamisen laiminlyönnin ja eläkepyynnön ….

…Lintu on unen kirkkaudessa, sulttaanissa ja koristeessa, ja kauppiaalla on voittoa . Jos lintu on tuntematon, se tarkoittaa kuoleman enkeliä . Ja jos lintu poimii lehden, maton ja vastaavan ja lentää sen kanssa taivaalle talosta, jossa sairas ihminen on, se kuolee . Ja se voi viitata matkustajaan, joka näki hänen pudonneen hänen päällensä . Se voi viitata niiden työhön, jotka näkivät sen hänen päänsä tai olkapäänsä . Jos se on valkoinen, se on kirkas, ja jos se on värillinen, se on erilainen toiminta . Ellei hänellä ole raskaana olevaa naista, jos lintu on uros, se on poika, ja jos se on nainen, hän on tyttö . Suuret linnut merkitsevät kuninkaita, presidenttejä, tutkijoita ja rikkaita . Ja vesilinnut ovat jaloin, joka saavutti säännön kahdella tavalla : veden auktoriteetilla ja ilman auktoriteetilla . Ja mitkä linnut eivät laula tai surra laulun ja Nooan kumppaneiden puolesta . Ja mikä nolla lintuja ja varpusia, majavia ja satakieliä on pieniä poikia . Ja linturyhmä niille, jotka syövät heille rahaa, dinaareja ja voimaa, varsinkin jos hän huolehtii niistä . Ja kuka näkee lintujen lentävän päänsä yli, hän saa toimeksiannon ja hallitusvallan . Jos hän näkee lintuja lentävän paikalleen, he ovat enkeleitä . Ja joka näkee linnun, joka tulee taivaasta ja putoaa kätensä väliin, se on jatkuva hyvä uutinen hänelle iloitsemisesta . Ehkä tuntematon lintu osoitti varoituksen ja kehotuksen . Ja jolla on hyvä kone unessa, on hänen hyvä työnsä, tai hyvä lähettiläs tuli hänen luokseen . Ja kuka näki linnun, jolla oli täysimittainen luomus, ehkä se oli huono, tai ihmisen sanansaattaja tuli siihen . Ja tuntematon lintu ylläpitää . Ja sanottiin : mustat linnut osoittavat huonoja tekoja, valkoiset linnut osoittavat hyviä tekoja, ja värilliset linnut ovat sekaannusta ….

…Mäki on unessa suuri vaarallinen ihminen, ja ympäröivä arkkitehtuuri on hänen perheensä . Kuka näkee tasaisen maan, jossa on röykkiö tai näennäinen mäki, tuo kukkula on mies, jolla on maailman kapasiteetti yhtä paljon kuin hänellä on tasaisella maalla . Jos hän näkee, että hän perustuu kyseiseen kukkulaan tai tottelemattomaan asentoon ja on tarttunut siihen, hän nousee kerran tai luottaa mieheen ja vapautetaan . Ehkä se kumpu, jolle se rakennettiin, oli rakennus, jonka omistaja rakentaa ja seisoo, ja kuka tahansa, joka näkee kävelevän kukkuloilla, pelastuu . Ja joka näki nousevansa kukkulalle, hän johti uskonnollista miestä . Ja joka näkee olevansa korkean paikan yläpuolella, hän saa korotuksen ja auktoriteetin, johtajuuden ja rahojen kasvun sekä kunnian ja kunnian . Ja joka näkee sen laskeutuvan korkealta, se kärsii, vihastuu ja nöyryytetään . Ja joka näkee itsensä mutamäellä, hän saa kuninkaan, auktoriteetin ja hyödyn . Jos maa viittaa ihmisiin, koska heidät on luotu siitä, niin jokainen tyytymättömyys, suru ja ahdistus osoittavat sen, jonka mainitsimme . Mäet ja kukkulat osoittavat kunnialliset paikat, korkeat rivit ja hyvät veneet . Kuka näkee itsensä jonkin yläpuolella, jos hän on sairas, niin se on hänen arkunsa, varsinkin jos ihmiset olivat hänen allaan, ja jos hän ei ollut sairas ja etsi avioliittoa, hän meni naimisiin kunniallisen ja korkean tason naisen kanssa, jolla on maailman kapasiteetti yhtä paljon kuin likaa ja hiekkaa. Jos hän näkee olevansa kihloissa kukkulan yläpuolella olevien ihmisten kanssa tai kutsun rukoukseen, jos hän oli kuninkaan arvoinen, hän sai sen tai oikeuslaitoksen, fatwan, kutsun rukoukseen tai saarnan, koska se on jaloin ihmisiä . Ja joka näkee tasaisen maan kukkulalla, hän on maineinen mies ihmisten keskuudessa tasaisen maan tasoon asti . Ja mäki sille, jolle asema istuu, ja jos se on roskasäiliö, niin se on maailma, jossa se on kaikkea, ja se voi viitata vaimoon tai naiseen, joka on uhri . Ja jos kukkula ei ollut roskakori, se oli pikemminkin mäkeä, jossa ei ollut pölyä, se osoittaa asian korkeuden turvallisesti seurauksilta ….

…Varsi sekä tuuma ja väli ovat matka, ja matka on yhtä paljon kuin mitä istutettiin, tai tuumaa runsaasti ja niukasti . Ja joka pyyhkii vaatteen neulalla, seinällä tai lattialla, hän matkustaa kylään . Jos hän pyyhkii myymänsä maan, hän esiintyy Hajjilla, pyrkii tai matkustaa pitkään . Käden käsi osoittaa surua . Ja aseiden hiukset ovat velkaa, jonka hän on velkaa . Ja kuka näkee naisen paljain käsin, hän on maailma ….

…On harvinaista, että hän kertoi, että nainen näki itsensä ajelevan päänsä paljain kasvoin miesten keskuudessa, joten hän tuli risteykseen ja katkaisi näkemyksensä ja sanoi hänelle: Mies, joka on sinulle rakas, kuolee ja sinä ovat alttiina ihmisille, joilla on skandaali, ja lause on hänelle hyvä. Hän ei pian sen jälkeen, ja hänen aviomiehensä kuoli, ja hän joutui asiaan, joka oli alttiina hänen takia ….

…Kahden käsivarren osalta : tulkinnassa kaksi sukulaista tai ystävää, kuten veli ja aikuinen poika, hyötyvät niistä ja ovat riippuvaisia heistä . Jos mies näkee naisen paljain käsin, niin hän on maailma, profeetan hadithin mukaan, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle Mi’rajin yönä . Ja jos käsivarsi sattuu, se osoittaa surua, käsin tehtyjen asioiden mitättömyyttä ja palvelijoiden puutetta . Aseiden runous on uskonto . Kämmen tasaisuus : maailman leveys, sen supistuminen, maailman kaventuminen ja kämmenen hiukset ovat velkaa ja surua . Ja sanottiin : Se on rahaa, jonka hän julistaa kädestään . Ja runoutta kämmenellä, rahaa mennyt ….

…Vatsa osoittaa jonkun, joka nukkuu hänen kanssaan tai jättää hänet unessa . Ja osoittaa vankilan, haudan, salaisuuden, terveyden, sairauden ja ystävän . Ja joka unessa vatsaansa on poikennut ja jolla on se hallussaan, hänen hyödynsä siitä keskeytetään, ja hänen salaisuutensa voidaan paljastaa . Tai hän menetti vaimonsa, ja jos hän oli raskaana oleva nainen, hänen raskautensa vapautettiin häneltä, ja jos jotain ilmestyi tai tuli hänen suolistosta, hänen vanginsa vapautettiin . Ja jos hän menettää vatsansa, hänen ystävänsä, huoltajansa tai hallitsijansa kuolee rahansa takia, ja ehkä hän pidättäytyy ja palvoo ja jättää ruokaa ja juomaa . Jos hänen vatsastaan tuli tulipalo, se osoitti hänen katumustaan syömästä orpojen rahaa, ja jos hän oli yksi niistä, jotka syövät kielletyistä astioista, hän osoittaa pidättymisensä niistä . Ja vatsa vatsa laakso . Ehkä vatsa tulkinnassa on osoitus siitä, mitä klaanin ja heimon jalka osoitti . Ja kenties bunnah . Ja päästä vatsaan, matkustaa tai vankilaan . Ja jos hän näkee mädän tai kiehumisen vatsassaan, se osoittaa, että hän on alttiina jollekin, jota ei ole sallittua syödä tai nukkua hänen kanssaan . Jos hänellä on hyvä vatsa tai jos hän kasvaa, hän ei ole vastenmielinen keholle, joka osoittaa tietoa ja johtajuutta . Ja ehkä vatsa osoittaa piilossa uskonnossa, rahan ja lapsen näennäisen ja maanpinnan piilottamisen, vihan ja tekopyhyyden . Joten kuka näkee, että hänen vatsa on pienentynyt, hänen rahaa tai poikaansa on vähemmän . Ja joka näkee, että hänessä on suurta, hänen rahansa tai poikansa kasvavat . Ja joka näki, että hänen vatsansa oli tyhjä, häneltä puuttui rahansa tai poikansa . Ja sanottiin : Hän on vapaa kielletystä vatsasta . Vatsa voi olla miehen alus, joten se, mitä hän näki onnettomuudessa, on hänen aluksensa onnettomuus . Ja joka näki olevansa äitinsä kohdussa, sitten oli toisessa maassa, hän palasi kotiinsa ja kotikaupunkiinsa, ja jos hän oli sairas, hänet haudattiin maahan, ja jos se oli totta, hänet tuomittiin vankeuteen . Ja vatsa osoittaa ihmisen kodin ja karjan, hänen maksa on hänen poikansa, hänen sydämensä on hänen poikansa, palvelijansa tai tyttärensä keuhko, hänen tassunsa on hänen laukkunsa ja kurkunsa on hänen elämänsä . Ja joka näki hänen talonsa tuhoutuneen ja vatsassa sairastuneen, kuoli . Jos hän huomasi, että hän oli aloittanut niiden rakentamisen tai korjaamisen, hän toipaisi onnettomuudestaan, jos hän olisi saattanut rakentamisen päätökseen, muuten hän pysyisi elämästään yhtä paljon kuin mitä rakenteesta oli jäljellä . Ihmisen vatsa on hänen aluksensa, hänen päänsä on sen sydän, kurkun on sen masto ja kylkiluut ovat sen seinät . Ja joka näki vatsansa repeytyneen ja suoliston vuotavan, hänen alus oli vaurioitunut . Ja sanottiin : Vatsan luu söi koronkiskonnan ja vatsalla kävely on riippuvainen rahasta ….

…Visio ohuesta tytöstä, isäni , kesäasiasta Balastsaga openwork ibn Nawfalille – olkoon Allah tyytyväinen häneen – äidiltään ohut tyttö isä kesän poika Hashim Lydda oli Abdul Muttalib sanoi : Peräkkäinen Quraishin vuosien Jdbh Oqahlt iho ja vuodattanut luun , hän sanoi : Kun valehtelen, oi Jumala, tai Mhomh jos minä Kuuluisalla puhelimella huutaen sahl-äänellä sanoen : Voi, Quraysh, tämä profeetta lähetettiin sinulta, ja tämä on hänen lähdönsä aikana, joten hän elää hyvässä kunnossa ja hedelmällisyys . Älä näe sinulta pitkää, valkoisluista miestä, joka lyö kaksi silmää , on ylpeä hänestä ja vuodeksi, joka on omistettu hänelle , mutta anna hänen pelastaa hänet ja poikansa ja kääntyä hänen puolestaan jokaisen vatsan puoleen mies , ei Fliscnoa vettä ja vahingoitettu hyvistä ja saada kulma , ja sitten valittu huolellisesti House seitsemän kertaa elää isä FBIs Felictsag mies ja uskoo ihmisiin , mukaan lukien puhtaat ja hyvät itselleen , ei Vgshm jos haluat ja asut . Hän sanoi : Joten Jumalan tuntemisesta tuli peloissaan nainen. Ihoni ja hänen mielensä nousivat ylös. Näköni katkesi, joten nukuin Makkah-jokissa . Joten, pyhyys ja kielletty, jos hän pysyy siinä , on abtahi, ellei hän sano, että tämä on kiitoksen shayba , tämä on shaybah , ja Quraysh on täydellinen hänen kanssaan . Ja rikkoi hänelle kaikki vatsassa mies lavastus ja Puhu ja sai möly ja sitten nousi isä Qubais ja lävistettyjä haudatut ihmiset hänen ympärillään, kun ymmärtää niiden pyrkimyksissä kunnes köyhyys huipussaan Vacetknoa Jnabiah ja heidän kanssaan Messenger Allahin rauha hänelle, johon kyseinen päivä, jolloin Ghulam voi Oafia tai ahdistusta nousi, Abdul Muttalib sanoi : Voi Jumala voitti Alkhalp-ilmaisimen Courba te maailman opettaja ja ylläpitäjä on Mboukl, Hola Abdaak ja Amaak Badhirat Ahramk valittavat teille vuodensa, joka voi Oqahltin tikkuja , Vasaman Jumalan ja Amatarn Geetha kauhea Mgdakka , mitä Eu jopa meni taivaalta Pmaiha Okz laakso Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, hän sanoo Abdul Muttalib : Onnittelut teille, Aba Al-Bathaa , Hanaa , eli että te asuitte Bathan asukkaille, ja siinä siinä sanotaan Raqifa : Bashisa Al-Hamd, kastakoon Jumala kaupunkiamme. Menetimme elämän ja alleviivatun veden. Joten vedet ja puut elivät Jumalan suojassa suotuisien ihmisten kanssa. Mikään kansa oikeus- tai vaaraa, ja tässä hadith on outoa, että me selittää lyhyesti , sanoen : Abd alMuttalibin n äiti on sunni teko . Ja korvasi Epastin . Ja luun oheneminen teki hänestä heikon ponnistelusta . Ja hypnoosi ensin nukkua ja aamunkoittoaika . Hala innoitti sanakiihdytystä . Ja Hia – rajoitettu – sade ja hedelmällinen , heti Otakmin sade ja hedelmällisyys . Ja luut liittämällä silmään ovat kovempia kuin suuret . Jotkut ovat ohuita . Ja korkea kuiskaus . Ja sanomalla : Hänellä on ylpeys, joka surettaa häntä, hänen täytyy piiloutua eikä olla ylpeä . Sunna on tie . Ja ohjata häntä , joka on , ihmiset osoittavat sen . Anna heidän loistaa , jossa Sein ja Shin , joka on , anna heidän kaada , mikä tarkoittaa , niin anna heidän pestä . Sitten synti, kaikki helpotukset ja helpotukset . Ja kaikki Fasht ja Shaybah Al-Hamad ovat kasvattaneet Abdul Muttalibin tittelin . Ja hän suoritti sen , toisin sanoen , he kaikki tulivat . Ja hänen hiljaisuudensa ja sanomisensa aikaraja : ahdistus, toisin sanoen läheisyys . Ominaisuus tarvitaan . Ja pihat anteeksi . Ja kuivuuden ja ahdistuksen vuosi . Ja hän tarkoittaa lampaiden ja kameleiden varsia ja tossuja . Ja pilalla paljon . Ei tungosta . Ja melu on hyvin vuotavaa vettä . Ja Sheikh Sheikhs . Ja Aljzl myöhäisistä ja Jounin mustista pilvistä . Hänen sanansa : Sahlin äänellä, tarkoittaen siinä makealla . Ja hänen sanansa : Mies on pitkä, eli hän on pitkä, ja jos hän on liian pitkä, sanotaan, että hän on pitkä painotuksella . Ja hän sanoi : Päästä hänet menemään , delif on hidas kävely, sanotaan : hän kävelee kävellessään ja porrastusvenettä . Ja hän sanoi : ja heissä puhdas ja iloinen – tarkoittaa Allahin lähettilään rauhan olkoon häntä – ja sanoen : Mviodh , Mufiod on se, joka loukkaantui hänen sydämensä – sydämen – tuskan . Paniikki, annektio, pelko ja paniikki . Ja hän sanoi : Ihoni seisoi, tarkoittaen puristusta, ja sanottiin : Hän halusi pysäyttää hiukseni, joten hän nousi paniikista . Ja Jumala vaelsi mieltä ja hämmentyi tunteiden vakavuudesta . Ja hänen sanansa : Niin on pyhyys ja kielletty , tämä johtuu vannomasta jotain muuta kuin Jumalaa, ja se on väistämätöntä , ja se tapahtui siitä tietämättömyyden aikana, ja jos se on polyteismi . Ja hänen sanansa : He hautasivat sen ympärille, eli kävelivät Lenan polkua . Ja suotuisa taso on taso, ja paras, jolle se saarnasi on haitallista, on profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle. Ei ole todennäköistä, että Quraishin helpotus johtuu siitä, että hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kuuluu niihin, jotka etsivät apua keskuudestaan ….