Tulkitse unesi: Unelma Käy vankilassa 

…Kauppias, jos mies näkee istuvansa kaupassa ja kauppiaiden tavaroiden ympärillä ja että hänellä on kauppiaiden puku, kun hän käy kauppaa ja tilaa ja on kielletty, hän on johtava kaupassaan, ja jos kauppias ei ole yksi suurimmista kauppiaista hän näkee kädessään jotain kauppiaiden työkaluista, vaakaa, rizmangia, granaattiomenaa, työkalua tai kynää. Se turvaa köyhyyden ….

…Kertoja, hänen näkemyksensä unessa osoittaa romaanissa olevan imaamin . Se voi viitata toimeentuloon tai matkustamiseen . Ja sulttaanin kertoja on vauras alue, jolta suuria rahoja peritään oikeudenmukaisesti, ja kauppias käy kunniallista kauppaa vaurauden ja oikeudenmukaisuuden kanssa, ja valmistajalla on korkea ja suuri työ . Kuka muistaa jotain unessa, saa tietoa, toimeentuloa ja onnea sen tekemisessä ….

…Joka näki unessa, että hänen ruumiinsa oli haava, se olisi hänelle rahaa . Jos hän loukkaantui oikealta kädeltään, niin miehen sukulaisuudesta hyötyvät rahat, ja jos vasemmassa kädessään loukkaantui, naisille suhde hyötyy rahasta . Jos hänen vasemmassa jalassaan on haava, hänen rahansa ovat kyntämisestä ja istutuksesta, ja jos hän on haavoittunut kantapäähän, niin se on rahaa, joka tulee hänelle pojastaan . Jos hänellä on haava ja veri virtaa hänestä, hänellä on velka, ja hän käyttää siihen vaikeuksia . Ja joka näkee, että hänen ruumiinsa on pehmeitä haavoja, joista veri virtaa, se on haitallista omistajalle rahalla ja puheella . Hänet lyötiin päähän ja hänellä oli rahaa pitää . Ja jos hän huomasi olevansa haavoittunut eikä vuodattanut verta, niin hän on unohtanut hyveen, joka tulee hänelle . Ja joka on haavoittunut ja vuodattaa hänestä verta, sillä on rahaa, jonka vaikutus häneen käy selväksi . Ja jos hän näkisi sulttaanin ikään kuin hän olisi haavoittunut päähänsä, hän näkisi ikäisensä kuoleman . Jos hänen luunsa murtuu, hänen armeijansa kukistetaan ja hänen johtajuutensa on heikko . Jos hänet haavoitettaisiin vasempaan käteensä, hänen sotilaansa kaksinkertaistuisivat . Jos hän loukkaantui oikealla kädellään, hänen kädessään oleva olisi kaksinkertaista . Jos hänet haavoitettaisiin vatsaan, kassakaapissa olevat rahat kaksinkertaistuisivat . Ja jos hänen reisinsä haava lisääntyisi, hänen klaaninsa lisääntyisi ja jos haava hänen jaloissaan kaksinkertaistaisi hänen elämänsä . Jos hänet haavoitettaisiin jaloillaan, hän kaksinkertaistaisi vakaumuksensa valtakunnassaan . Jos joku vahingoittaa häntä, katkaisee elimensä ja jakaa ne, tällöin isällä on valta oikean kielellä lyötyyn . Jos hän loukkaantui ja tuli loukkaantuneen verestä, niin se, joka löi hänet, tekee syntiä ja lyöty palkitaan hänestä. Jos hän tahraa yhden verellään, hän saa syntiä ja rahaa, joka on kielletty siinä määrin kuin hän tahraa veren . Ja joka näkee haavoittuneensa epäuskoisen, niin hän hallitsee vihollista, jolla on ilmeistä vihamielisyyttä, sanoo totuuden hänessä ja saa häneltä rahaa yhtä paljon kuin verta ja että epäuskoisen veri uskovalle on sallittua . Ja jos hän näki jonkun haavoittuneen häntä eikä verta tullut ulos, niin hän sanoo al-Majrouhissa oikeilla sanoilla, ettei hänellä ole vastausta . Jos hän huomasi haavoittuneensa ja verestä tuli verta, niin hän tukee häntä sillä, mihin uskotaan . Ja joka näkee haavoittuneensa veitsellä tai jollakin raudalla, niin hänen turmeltuneisuutensa ilmenee, eikä hänessä ole mitään hyvää . Ja kuka näkee, että joillakin hänen ruumiinosillaan on leikkaus, niin siinä on ilmentymä elimelle, jossa leikkaus tapahtuu, ja jos se on rinnassa tai sydämessä, niin se on nuoruudessa, ja nuoret naiset osoittavat rakkautta, ja vanhuksilla ja vanhuksilla se tarkoittaa surua . Ja jos se on oikean käden peukalossa, se osoittaa velkaa, jota hän ratsastaa, ja instrumentin, jolle voi kirjoittaa . Ja joka näkee, että enkelien enkeli on haavoittanut häntä miekalla vatsassaan, ikään kuin hän olisi kuollut, hän kärsii haavoista ja haavoista, ja sitten hän paranee niistä . Ja joka näki, että hän oli haavoittunut niskaan, hän sai rahaa kantapäänsä sivulle ….

…Osoittaa, mitä ihminen käy läpi ja auttaa häntä . Ja osoittaa poikamies avioliiton niin, että hänestä tulee kotiinsa kuin prinssi . Ehkä prinssin visio osoitti onnea siinä, mistä hän oli tekemisissä . Ja kenelle tahansa käsketään unessa, hän pelkää vankeutta ja siveyttä ja että prinssi tulee ylösnousemuksen päivänä käsiin kaulaansa sidottuina, niin ettei hän vapauta heitä lukuun ottamatta oikeuttaan jäädä . Ja kuka näkee, että sulttaani on hänen vartijansa edustajana muslimien ylimielisyyden kaukaisilta alueilta, niin hänet ylistetään, kunnioitetaan ja ylevästi mainitaan näiden teiden etäisyydeltä sulttaanin asemasta . Ja jos Wal näkee liittonsa tulleen, hänet erotetaan tuolloin . Samoin, jos hän tutkii asiaansa, hän on eristetty ja näkee pian samanlaisen kuin hän . Samoin, jos hän huomaisi eronneensa vaimostaan, hän olisi eristetty . Ja joka kuljettaa ruokaa ruhtinaalle, kärsii suru, sitten ilo tulee hänelle, ja raha lyö häntä, missä hän ei toivoa . Prinssi, joka käyttää huppuaan, vaatettaan tai päähineään tai aluettaan, on huolimattomuutta hänen auktoriteetissaan, ja hänen pukeutumisensa johtuu hänen poliittisista syistään . Ja jos hän näkee käyttäneensä uusia tossuja, se on voitto polyteismin ja dhimman ihmisten rahoille . Ja kuvernöörin eristäminen unessa on hänen tilansa . Ja joku, joka miettii unessa orjien keskuudessa, vapautuu tai orja, joka ei pidä maailmaa ja josta tulee itsensä prinssi ….

…Käärmeet : he ovat vihollisia, koska kirottu Saatana vetosi Aadamiin, olkoon rauha häneen . Ja jokaisen käärmeen vihamielisyys sen kärsimyksen laajuuden, luun ja merkin mukaan, ja se voi olla uskoton ja harhaopin omistaja myrkkynsä vuoksi . Ehkä se osoitti avionrikkojat, heidän puremansa ja luonteensa, ja ehkä elämä johtui sen nimestä, kuten näkemisestä hehtaareilla tai virtaavasta puiden alla, vedestä ja rankkasateista, ja he vertasivat sen puhaltamista veteen . Käärme voi olla hallitsija tai hän voi olla vaimo ja lapsi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Yksi vaimostasi ja lapsistasi on vihollisesi, joten varokaa heitä. ” Ja joka tappaa tai taistelee käärmeen kanssa, taistelee vihollista vastaan . Ja syö sen liha, vihollisen rahat, ilo ja ilo . Ja jos puret häntä kahtia, ota oikeus viholliselta . Ja hänen elävästä sanastaan ​​pehmeillä ja ystävällisillä sanoilla hän löysi hyvän, jonka ihmiset haluaisivat hänestä, ja jos hän näki kuolleen käärmeen, niin hän on vihollinen, että Jumala riittää pahuudelleen ilman voimaa ja voimaa . Ja hänen munansa ovat vaikeimpia vihollisia, ja heidän mustansa ovat vaikeimpia . Jos hän näki olevansa ryhmän suurten mustien kuningas, hän johtaisi armeijoita ja saisi suuren kuninkaan . Jos hän lyö sileän käärmeen, joka tottelee häntä, eikä lenkkari eikä hyvyys vahingoita, hän löi aarre kuninkaiden aarteista, ja se saattoi olla hänen isoisänsä, jos se oli tässä ominaisuudessa . Ja joka pelkää käärmettä ja ei näe sitä, niin se on hänelle turva viholliselta, ja jos hän näkee sen ja pelkää sitä, niin se on pelko, samoin kuin kaikki pelko, ja samoin kaikki, mikä pelkää sitä ja ei Katso se, ja käärmeen poistuminen virtsaputkesta syntyy, ja joka astuu käärmeen vihollisensa pettämään taloon, joka näkee ottaneensa sen, hän saa rahaa viholliselta, joka on turvassa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota se ja älä pelkää .~ Pieni käärme syntyi . Ja jos hän näki käärmeet taistelevan markkinoilla, käy sota ja hän voittaa viholliset . Ja käärme on hiljaisen vihamielisyyden auktoriteetti, ja jos hän näkee, että käärme tulee hänen muististaan ​​kerran ja palaa kerran hänen luokseen, niin hän pettää häntä . Ja käärme on nainen, joten kuka tahansa, joka näkee tappaneensa käärmeen sängyssä, vaimo kuolee, ja jos hän näkee käärmeen kaulassaan ja leikkaa sen kolme kappaletta, hän erottaa vaimonsa kolme kertaa ja käärmeen jalat ja hampaat ovat vihollisen vahvuus ja hänen oveluutensa vakavuus . Ja joka muuttaa käärmeen, hän muuttuu valtiosta toiseen ja hänestä tulee muslimien vihollinen, ja jos hän näkee talonsa täynnä käärmeitä, hän ei pelkää, ja hänellä on talossaan muslimien viholliset, intohimojen omistajat ja vesieliöt rahalla, ja jos hän näkee taskussaan tai hihassaan pienen valkoisen käärmeen, hän ei pelkää. Koska se on hänen isoisänsä, ja jos hän näkee käärmeen kävelevän takanaan, hänen vihollisensa haluaa pettää hänet, ja jos se kävelee hänen kätensä välillä tai pyörii hänen ympärillään, he ovat vihollisia, jotka sekoittuvat hänen kanssaan eivätkä voi vahingoittaa häntä, ja jos hän näkee elämän astuvan taloonsa ja poistuvan vahingoittumattomana, he ovat hänen vihollisiaan talostaan ​​ja sukulaisiaan, jos hän ei näe sitä kotonaan, viholliset ovat vieraita . Ja käärmeen liha ja rasva on vihollisen rahaa ja vihollisen vastalääke. Jos hän näkee käärmeet taistelemalla molemmin puolin, sitten tappaa heiltä suuren käärmeen, hän omistaa tuon kaupungin . Jos surmattu käärme oli kuin kaikki muut käärmeet, niin yksi kuninkaan sotilaista tapettiin , ja jos käärme nousi korkealla, hänestä tuli mukava, iloinen ja onnellinen, ja jos hän näki käärmeen laskeutuvan korkeudesta, päällikkö kuoli siinä paikassa . Jos hän näkee käärmeen nousevan maasta, hän kiduttaa siinä paikassa . Jos hän näkee puutarhansa täynnä elämää, niin puutarha kasvaa ja siinä oleva kasvi kasvaa ja elää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että käärme jahtasi sitä ja minä seurasin sitä, joten se tuli uraan ja kädessäni kansi asetettiin koloon . Hän sanoi : Oletko kihloissa naisen kanssa? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menet naimisiin hänen kanssaan ja perit hänen, joten hän menee naimisiin hänen kanssaan ja hän kuoli seitsemäntuhatta dirhamia . Toinen näki ikään kuin hänen talonsa olisi täynnä elämää, joten hän kertoi näkyistään Ibn Sirinille ja sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä aseta muslimien vihollista . Nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : oi Abu Bakr, nainen näki kaksi koloa, joista valaat tulivat ulos. Sitten kaksi miestä nousi heidän luokseen ja otti maitoa heidän päästään, joten Ibn Sirin sanoi : Käärme ei maitoa maitoa, vaan pikemminkin erittää myrkkyä . Ja tämä on nainen, jonka luona kaksi kharijilaista johtajaa saapuu ja joka kutsuu hänet oppiinsa, mutta he kutsuvat häntä loukkaamaan kahta šeikkiä, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Vatsan elämästä he ovat sukulaisia, ja sen poistuminen miehestä on onnettomuus miehen naapurille ….

…Kirous : koska sen omistaja on edelleen erehtymätön ja askeettinen tässä maailmassa ja siinä, mikä siinä on, eikä häntä muisteta ollenkaan, ja jos kirous poistetaan häneltä, hän saa tilan ja maskuliinisuuden . Ja sanottiin, että joka kirkas, että hän meni naimisiin naisen kanssa tai osti orjatytön eikä kyennyt olemaan kanssakäymisessä hänen kanssaan, hänet kirottiin, koska hän käy kauppaa yrityksessä, jolla ei ole pääomaa lyödä ….

…Ja joka näkee, että hänet pidetään kalliina, se osoittaa, että kunnia on saatu arvostetulta naiselta tai mieheltä, joka käy kauppaa niin paljon kuin näki hänet ….

…Kaulus : miehille, joten naisen hyväntahtoisuus aviomiehelle ja hänen leveytensä on rikkaus aviomiehelle, ja viisaus on aviomiehen tieto, ja se on voiman raudasta, ja puu sen keskellä on tekopyhyyttä. . Se on sulttaani Zafar ja kauppiaan voitto . Jos hän näkee, että häntä ympäröi kapea kordoni, hän on surkea, ja jos näyn henkilö on yksi hurskaista ihmisistä, niin kukaan uskonnon ihmisistä ei hyöty siitä . Ja jos hän on asiantunteva, hän piilottaa nuotin. Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ He ympäröivät ylösnousemuksen päivänä sitä, mistä he ovat järkyttyneitä .~ Ja kuka näkee sen ikään kuin hän olisi ostanut piika, jolla on kaulus hopeaa kurkussa, hän käy kauppaa palvelijan palveluksessa ja hyötyy hänen voimastaan ​​tai lyö naisesta tai piika kaupasta, koska hopea on naisten olemuksesta . Sanottiin, että kaikenlainen rengas oli korruptio uskonnossa ….

…Vaatteiden liput matkustavat Hajjiin . Ja joka näkee, että hänellä on ohut vaate vaatteidensa alla, hänellä on rahaa säästämiseen, ja hänen sängynsä on parempi kuin hänen avoimuutensa, ja jos hän käyttää sitä vaatteisiinsa, hänestä ei pidä ja hän on erehtynyt uskonto, on julkinen väärinkäytöksissä, ja röyhkeä mekko on parempi kuin ohut mekko . Jos nainen näkee pukeneensa ohuen vaatteen, se on hänen kunniansa, ja jos hänellä on paksu vaate, se on hänen kovaa työtä . Ja kullalla ja hopealla kudotut vaatteet ovat hyviä uskonnossa ja maailmassa ja kuoleman saavuttamiseksi . Ja joka luulee käyttävänsä erittäin arvokkaita pehmeitä vaatteita, tämä on hyvä todiste rikkaille ja köyhille . Orjille se osoittaa sairaita . Uusien vaatteiden käyttö rikkaalle ihmiselle parantaa hänen toimeentuloa, sillä köyhillä on vaurautta ja velallisella on oikeus käyttää velkaa . Ja joka käy kylvyssä ja pukeutuu uusiin vaatteisiin, hänen surunsa on kadonnut, ja hänestä tulee hyvin . Ja joka tekee huuhtelua ja ei käytä uusia vaatteita, se, mitä hän saa Farajilta, ei vastaa hänen asioihinsa sen mukaan, mihin hän on samaa mieltä . Jos uudet vaatteet repeytyivät ja repeytyivät eikä niitä voida korjata herätyksessä, niin ne osoittavat, että omistajalle ei ole syntynyt lapsia, ja jos ne voidaan korjata, käyttäjä on noitunut . Ja joka käyttää kahta vaatetta, kuluneet ja keskeytetyt, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee, että hänellä on kulunut vaate, hänestä tulee surullinen ja sairas . Ja joka näkee, että hänen vaatteensa repeytyy vahingossa, sen pitää repiä ja lyödä sen leveys jumalattoman miehen puolelle, ja jos se repeytyy pitkäksi aikaa, hänen käskynsä vapautetaan häneltä . Ja jos hän näkee vaatteensa repeytyvän, hänen uskontonsa repeytyy tai hänen toimeentulonsa vähenee . Ruma vaatteiden tilkkutäkki osoittaa menetystä ja työttömyyttä . Ja joka näkee märkä vaatteissaan, hän on matkalla, ja hänet lukitaan johonkin, mistä hän on huolissaan, ja sitä tehdään hänelle vasta vasta kun vaate on kuivunut . Ja kuka näkee sen ikään kuin pesee vaatteensa tai muiden vaatteita, se osoittaa taakkaa ja vahinkoa, jolle hän oli alttiina eläkkeessään, ja osoittaa piilotettujen esineiden ulkonäön . Ja joka näkee, että kaikki hänen vaatteensa on otettu hänen auktoriteetiltaan . Kuka näkee tuhlaavan vaatteita, se on hyvä merkki, ellei unelmoiva henkilö ole köyhä, orja, vanki tai velallinen . Ja kuka tahansa, joka näkee pukeutuneensa naisten vaatteisiin, ja jolla on omatuntoaan, että hän jäljittelee niitä, kärsii vakavasta ja kauheasta auktoriteetista . Ja jos hän huomaa käyttäneensä naisten vaatteita ja ajattelee, että hänellä on emätin, hänen tilansa muuttuu ja pettää . Ja joka näkee, että hänellä on tuntemattomia vaatteita, hänen sydämensä kääntää sen ympäri haluamallaan tavalla . Ja joka näkee, että hän syö vaatteensa, hän syö rahansa . Jos hän näkee unessa koiran, jolla on villavaate, se osoittaa sulttaanin oikeudenmukaisuutta ja oikeudenmukaisuutta . Jos hän näkee leijonan, jolla on puuvillasta tai pellavasta valmistettu vaate, hän on epäoikeudenmukainen hallitsija, joka ryöstää ihmisiltä heidän rahansa . Ja siniset vaatteet ovat pilvi ja harha . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä pellavavaatetta, saisi kunniallista elantoa ja sallittuja rahaa . Ja likaisten vaatteiden poistaminen unessa, huolien poistaminen sekä polttaminen . Uusien vaatteiden syöminen on halal-rahan syömistä ja likaisten vaatteiden syöminen kiellettyä rahaa . Ja käytettyjen vaatteiden ostaminen ei pidä tulkinnasta, ja kuluminen on köyhyyttä . Ja vihreät vaatteet ovat hyviä, koska ne ovat paratiisilaisten vaatteita . Jos joku näkee vihreitä vaatteita, se osoittaa uskontoa, voimaa ja lisääntynyttä palvontaa elävissä ja kuolleiden hyvää tilaa Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Vihreän pukeutuminen eläville ihmisille osoittaa perintövamman ja osoittaa vainajalle, että hän on noussut tästä maailmasta marttyyrinä . Ja vihreyden tulkinta on islamia, ja jos hän ajattelee saavuttaneensa tämän unessa, hän on hurskaasti uskonnollinen henkilö . Kylmä osoittaa tämän maailman ja sen jälkeisen hyvän . Parhaat mustat vaatteet ovat pilkkaavia, ja ne ovat tulkinnassa vahvempia kuin villa . Ja uskonnossa riisuttu kylmyys on parempi kuin tässä maailmassa, ja kylmyys kuin apila on kielletty raha, ja jos se on puuvillaa, se on maailmallinen uskonnollinen raha ….

…Nuoruuden osalta on kiitettävää suurille kuninkaille, jos se tuodaan esiin hänen edessään, koska Egyptin sulttaani tekisi niin, ja samoin kunniallisen sulttaanikunnan varajäsen Aleksandriaa rikkomalla, ja siitä käy ilmi kulkueissa suuri pomppu, ja ei-kuninkaiden kohdalla he eivät ole kiitettäviä ….