Tulkitse unesi: Unelma Kaada vesi pään yli 

…Aita Jos haaveilet nousevasi aidan huipulle, se osoittaa, että menestys kruunaa ponnistelusi . Jos putoat aidalta, tämä symboloi, että toteutat projektin, jota et pysty toteuttamaan, ja huomaat, että ponnistelusi ovat turhaa . Jos istut aidalla muiden kanssa ja putoat itsesi alle, se tarkoittaa onnettomuutta, joka vahingoittaa vakavasti henkilöä . Jos haaveilet kiipeilevän aidan rajojen sisällä, tämä symboloi, että noudatat menetelmiä, jotka eivät ole kaikki laillisia saavuttaaksesi toiveesi . Jos astut aidan yli ja kävelet toiselle puolelle, se osoittaa, että projektin tai kyvyn avulla voitat vaikeimmat esteet, jotka ovat olemassa sinun ja menestyksesi välillä . Jos näet karjan hyppäämän aidan yli maasi sisällä, saat apua lähteistä, joita et kaipaa, mutta jos se on maasi ulkopuolella, unelma voi seurata menetyksiä kaupassa ja muissa asioissa . Jos haaveilet aidan pystyttämisestä, se tarkoittaa, että luot taloudellisesti perustan tulevaisuuden vauraudelle . Mitä tyttö on, tämä unelma tarkoittaa menestystä rakkaudessa . Se tarkoittaa päinvastaista, jos haaveilet, että aita on pudonnut tai että se on pudonnut siitä . Jos haaveilet aidasta, se tarkoittaa, että muutat suunnitelmiasi tehdä muukalaiset onnelliseksi ja vahingoitat siten omia etujasi ….

…Hyppy Jos haaveilet yli hyppäämisestä, onnistut kaikin tavoin, mutta jos hyppäät ja putoat selällesi, päinvastaiset asiat tekevät elämästä vaikeaa . Jos hyppäät aidalta, se tarkoittaa holtittomia spekulaatioita ja pettymyksiä rakkaudessa . Jos tyttö haaveilee hyppäävän esteen yli, se osoittaa, että hän täyttää toiveensa suuren konfliktin ja vastustuksen jälkeen ….

…** Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjille . Yksi näkemyksistä, joka on toteutunut, on profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjät, jotka hyökkäsivät Kyprokseen Uthmanin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja ne, jotka hyökkäsivät roomalaisiin Mu’awiyahin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -. Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhan auktoriteetilla Anas bin Malikin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – hän sanoi : Kun Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, meni Qubaan, hän menisi Umm Haram otti Melhanin ja ruokki häntä, ja Umm Haram oli Ibn al-Samitin palvonnan alainen, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset tulleet häneen. Eräänä päivänä hän ruokki häntä ja istui hänen päänsä kanssa ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, nukkui ja sitten heräsi nauraen . Hän sanoi : Joten sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjoutuivat valloittajilleen Jumalan tähden ratsastamaan merikuninkaiden työntövoimaa perheelle tai hän sanoi : Kuten kuninkaat perheessä. ) Iisak epäili, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, Rukoile Jumalaa tekemään minusta yksi heistä, hän kutsui häntä, pisti päänsä alas ja nukkui, sitten heräsin nauraen ja sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjosivat minulle ratsastajia Jumalan tähden kuninkaina perheen yli tai kuin kuninkaat perheen yli . ) Kuten hän sanoi ensimmäisessä, hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, rukoile Jumalaa tehdä minut heidän joukossaan. Hän sanoi : ( Olet yksi ensimmäisistä. ) Hän sanoi : Ajoin merellä Mu’awiyahin aikaan. Hän putosi polkupyörältä, kun tuli merestä ja kuoli . Etu :::: Umm Haram bint Milhan on Umm Salimin sisar ja Anas bin Malikin täti . Al-Bukhari käänsi tämän hadithin sanomalla : ( Päivän näyn luku ) Hän sanoi : Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin valtuudella : Päivän visio on kuin yön visio. Al-Hafiz Ibn Hajar mainitsi Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawanin auktoriteetilla, että hän sanoi : Päivän ja yön näkemyksen ja naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa . Ja Zaid bin Aslamin valtuudella, Ataa bin Yasarin valtuudella, että hänelle puhunut nainen sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nukahdin, ja sitten heräsin nauraen ja sanoi : Nauratko minua, Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Ei, mutta eräästä kansakunnastani, joka tuo merelle hyökkääjiä kuin perheen kuninkaat. ) Hän sanoi : Sitten hän nukahti ja heräsi nauraen, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, nauratko minua? Hän sanoi : ~ Ei, mutta minun kansani ihmisiltä, ​​jotka tuovat hyökkääjät mereen, ja he palauttavat muutaman, jonka saalis on annettu anteeksi. ” Sanoin : En rukoilen Jumalaa tekemään minulle niistä, joten hän pyysi häntä. Hän sanoi : Ata bin Yassar kertoi minulle, hän sanoi : näin hänet hyökkääjien joukossa, että al-Mundhir ibn al-Zubayr hyökkäsi Rum-maahan, ja hän oli kanssamme ja kuoli Rum-maalla ….

…Jotkut tulkeista sanoivat, että se, joka näki laskeneensa tai laskeneensa hänelle, ja jos hän oli yksi niistä, jotka vaativat hänen komentonsa asemaa, hän saisi hänet ja olisi prinssi esimerkiksi numeronsa mukaan jos kymmenen laskemisen käsketään yli kymmenen, ja jos hän laskisi neljäkymmentä, hän olisi yli neljäkymmentä prinssi, ja jos hän laskisi sata, olisi sadan prinssi tunnetulla. Ja jos hän laskisi kaksisataa tai tuhatta, se voi merkitä takuuta tai etenemistä armeijoille, ja jos hän laskisi vähän, emiraatti olisi se, mikä on heidän välillään, ja jos hän kuului uskonnollista asemaa vaativien joukkoon, hän on kiitettävä ja vakaa tuomiossaan, koska omistajien lukumäärä on vain edunvalvonnan jatkamista varten, vaikka hän olisikin tehtävien haltijoista, Diwaniyah kertoo rahankeruun ja suuren määrän laskelmia ja lukuja tuomita. Kaikki ihmiset ovat kiitettäviä paitsi ne, joilla on vaatimus ….

…Thunder : Se voi olla osoitus sulttaanin juhlasta, joka uhkaa ja uhkaa häntä, ja siitä sanotaan, että se ukkelee ja loistaa . Ehkä hän ilmoitti hyvistä lupauksista ja lyhyistä määräyksistä, koska hän käskee Pilvien Kuninkaan nousemaan ja olemaan antelias kenelle tahansa, jolle ne lähetetään . Thunder tarkoittaa myös ryömimisen ja uudestisyntymisen rumpuja, pilviä sotilailla, salamoita nuolenkärissä ja värikkäitä julkaistuja esineitä ja lippuja, sade vuotaneen veren kohdalla ja ukkosta kuoleman yli . Kuka näkee ukkosen taivaalla, ne ovat käskyjä, jotka tulevat sulttaanilta, ja jos hän näkee, että hänen hyvyydestään sateessa ja ihmiset tarvitsevat häntä, tämä osoittaa hyvän sultanin sateen tai lupauksia, ja hän voi osoittaa molemmille kasvoille ja saarnata kahta asiaa, vaikka näkevä henkilö on joku, jolle sade vahingoittaa, kuten matkustaja, alaikäiset ja peseminen sekä rakentaminen ja korjuu ja kuka kulkee tietä, joko sade vahingoittaa häntä ja tekee sen ja pilaa sen, mitä hän on tehnyt, ja he ovat valtuuttaneet sen ennen aamunkoittoa, jotta he varoittavat ottamaan lahjan ja valmistautumaan sateelle, tai joko sulttaanin käskyt tai rikos, joka on haitallista . Entä jos sade oli tuolloin yhtä haitallista kuin kesäsade ? Ja jos hän näkee ukkosen salaman kanssa, lupauksen merkitys vahvistuu siinä, mitä hän osoittaa . Ja jos aurinko oli tuolloin esillä ja sateita ei ollut, rummutus ja esineet, jotka tulivat sulttaanista avaamaan sitä, tulivat hänelle, ja hyvä uutinen esitettiin hänelle tai johtaakseen joidenkin hallitsijoidensa sopimusta, tai lähettää hänet ulos tai vastaanottaa se joiltakin hänen parhailijoiltaan . Ja jos sataa, pimeää ja ukkosta, niin joko taivaalta peräisin olevat vitsaukset, kuten rakeet, tuuli, heinäsirkat ja karhu, tai rutto ja kuolema, tai riidat tai sota, jos maa on sodan maa, tai ihmiset odottavat että viholliselta . Jotkut heistä sanoivat : ukkonen ilman pelon sateita. Jos hän näkee ukkosen, hän maksaa velan, ja jos hän on sairas, hän on syytön, ja jos hänet vangitaan, hänet vapautetaan . Ukkosen, salaman ja sateen osalta se on kunnia matkustajalle ja ahneus asukkaalle . Thunder oli suuren poliisivoiman omistaja . Jotkut heistä sanoivat : ukkonen ilman salamaa osoittaa salamurhaa, petosta, valheita ja valheita, koska se odottaa ukkosta salaman jälkeen . Sanottiin, että ukkosen ääni osoittaa riitaa ja kiistoja . Salama : tarkoittaa hallitsijan pelkoa, hänen uhkaamistaan ​​ja lupauksiaan, terien terää ja piiskojen lyömistä, ja ehkä sitä vastaan ​​ilmoitettu auktoriteetti, hyvä lupaus, nauru, ilo, halu ja halun ahneus ja toivon siitä, mitä hänellä on kärsimystä, kärsimystä ja kiveä, armoa ja sateita, Koska siitä, mitä uutiset ihmiset kuvaavat, pilvien kuningas, jolle on annettu hänen piiska, ja hänen äänensä ukkosen yli sanoilla Kaikkivaltiaan : ~ Salama osoittaa sinulle pelkoa ja ahneutta .~ Se sanottiin matkustajan pelosta ja asukkaan, maanviljelijän ahneudesta hänen kanssaan olevan sateen vuoksi . Aina kun salama osoittaa sen, se on nopea ja kiireellinen, koska se lähtee nopeasti ja lähetyksen puute . Jokainen, joka näkee salaman ilman ihmisiä, tai näkee sen valot iskevän häntä tai sieppaavan hänen silmiään tai menevän kotiinsa, jos hän matkustaa, hän on lomalla joko sateella tai hallitsijan käskyllä, ja jos hän on maanviljelijä, jonka maa on kuivunut ja istutusjano, hän saarnaa siveydelle ja armolle, ja jos isäntänsä, isänsä tai auktoriteetti on suuttunut hänestä. , Ja nauroi hänelle . Ja runoilijat vertasivat nauramista salamaan ja itkemistä sateen kanssa, koska nauru arabien keskuudessa on piilotettujen esineiden esittely ja piilotusten ulkonäkö, joten heitä kutsutaan siitepölyksi, jos ne paranevat silmäluomen nauruna ja jos sen kanssa sataa , se osoittaa sen mitä ruma näyttää siltä kuin mitä hän huutaa, niin se on joko salama . Itkevät sanat tai piiska, joka häntä itkee, ja sade on hänen verensä tai miekka, joka vie hänen sielunsa . Ja jos hän on sairas, hänen näönsä loistaa ja hänen silmänsä ovat kyynelisiä, ja hänen perheensä itki ja sanoi hänen pysyvyytensä ja kuolemansa kiireen nopeasti, ja joka näkee, että hän söi salaman tai iski sitä tai sen pilviä, niin henkilö kehottaa tekemään jotain vanhurskaita ja hyviä . Ja salama osoittaa pelkoa hyödyksi . Ja sanottiin salaman osoittavan hyötyä kaukaa . Ja joka näki salaman polttaneen vaatteensa, hänen vaimonsa kuoli, jos hän oli sairas ….

…Myynti on henkilö, joka näkee unelmassaan, että se myydään tai sitä kutsutaan. Sitten hänet kunnioitetaan ja saavutetaan kunnia ja valta, jos nainen ostaa sen, ja jos mies ostaa sen, hän saa sen . Mitä korkeampi hinta, sitä antelias . Ja joka näkee, että se myytiin ja oli orjien, köyhien tai vankien joukossa, niin tämä on hyvä todiste, ja köyhille ja sairaille tämä on todiste pahasta . Myynti eroaa tulkinnassa sen mukaan, mikä ero on myytyyn, ja mikä myyjälle on huono, on hyvä sille, joka on ostettu, ja mikä on hyvä myyjälle, on huono sille, joka on ostettu . Ja sanottiin : Myynti on kiinteistön kuolema, myyjä on ostaja ja ostaja on myyjä, ja myynti on parempi kuin myyty. Jos hän myy sitä, mikä on todisteita maailmasta, niin jatko-osa suosittelee sitä, ja jos hän myy sitä, mikä on todistetta maailmasta, maailma haluaa sen. Joosefin tarinan seurauksena olkoon rauha häneen . Unessa tapahtuva myynti on tyhjä siitä, mitä hän myi, ja halu sille, mitä hän osti, joten jos hän myy mannassa jotain halveksittavaa ja ostaa jotain arvokasta, ja hän on hyökkäyksessä, hän kuolee marttyyrinä . Jos hän myy jotain arvokasta ja ostaa jotain halveksittavaa, se merkitsee huonoa loppua, Jumala varjelkoon, ja hän voi valita maailman tulevaisuuden yli tai kansakunnan vapauden tai tottelemattomuuden yli tottelevaisuuden . Ehkä myynti on osoitus unen myynnin lämmöstä, mutta sen seuraukset ovat hyvänlaatuiset Joosefin tarinan mukaan, rauha hänelle ….

…Visio ohuesta tytöstä, isäni , kesäasiasta Balastsaga openwork ibn Nawfalille – olkoon Allah tyytyväinen häneen – äidiltään ohut tyttö isä kesän poika Hashim Lydda oli Abdul Muttalib sanoi : Peräkkäinen Quraishin vuosien Jdbh Oqahlt iho ja vuodattanut luun , hän sanoi : Kun valehtelen, oi Jumala, tai Mhomh jos minä Kuuluisalla puhelimella huutaen sahl-äänellä sanoen : Voi, Quraysh, tämä profeetta lähetettiin sinulta, ja tämä on hänen lähdönsä aikana, joten hän elää hyvässä kunnossa ja hedelmällisyys . Älä näe sinulta pitkää, valkoisluista miestä, joka lyö kaksi silmää , on ylpeä hänestä ja vuodeksi, joka on omistettu hänelle , mutta anna hänen pelastaa hänet ja poikansa ja kääntyä hänen puolestaan ​​jokaisen vatsan puoleen mies , ei Fliscnoa vettä ja vahingoitettu hyvistä ja saada kulma , ja sitten valittu huolellisesti House seitsemän kertaa elää isä FBIs Felictsag mies ja uskoo ihmisiin , mukaan lukien puhtaat ja hyvät itselleen , ei Vgshm jos haluat ja asut . Hän sanoi : Joten Jumalan tuntemisesta tuli peloissaan nainen. Ihoni ja hänen mielensä nousivat ylös. Näköni katkesi, joten nukuin Makkah-jokissa . Joten, pyhyys ja kielletty, jos hän pysyy siinä , on abtahi, ellei hän sano, että tämä on kiitoksen shayba , tämä on shaybah , ja Quraysh on täydellinen hänen kanssaan . Ja rikkoi hänelle kaikki vatsassa mies lavastus ja Puhu ja sai möly ja sitten nousi isä Qubais ja lävistettyjä haudatut ihmiset hänen ympärillään, kun ymmärtää niiden pyrkimyksissä kunnes köyhyys huipussaan Vacetknoa Jnabiah ja heidän kanssaan Messenger Allahin rauha hänelle, johon kyseinen päivä, jolloin Ghulam voi Oafia tai ahdistusta nousi, Abdul Muttalib sanoi : Voi Jumala voitti Alkhalp-ilmaisimen Courba te maailman opettaja ja ylläpitäjä on Mboukl, Hola Abdaak ja Amaak Badhirat Ahramk valittavat teille vuodensa, joka voi Oqahltin tikkuja , Vasaman Jumalan ja Amatarn Geetha kauhea Mgdakka , mitä Eu jopa meni taivaalta Pmaiha Okz laakso Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, hän sanoo Abdul Muttalib : Onnittelut teille, Aba Al-Bathaa , Hanaa , eli että te asuitte Bathan asukkaille, ja siinä siinä sanotaan Raqifa : Bashisa Al-Hamd, kastakoon Jumala kaupunkiamme. Menetimme elämän ja alleviivatun veden. Joten vedet ja puut elivät Jumalan suojassa suotuisien ihmisten kanssa. Mikään kansa oikeus- tai vaaraa, ja tässä hadith on outoa, että me selittää lyhyesti , sanoen : Abd alMuttalibin n äiti on sunni teko . Ja korvasi Epastin . Ja luun oheneminen teki hänestä heikon ponnistelusta . Ja hypnoosi ensin nukkua ja aamunkoittoaika . Hala innoitti sanakiihdytystä . Ja Hia – rajoitettu – sade ja hedelmällinen , heti Otakmin sade ja hedelmällisyys . Ja luut liittämällä silmään ovat kovempia kuin suuret . Jotkut ovat ohuita . Ja korkea kuiskaus . Ja sanomalla : Hänellä on ylpeys, joka surettaa häntä, hänen täytyy piiloutua eikä olla ylpeä . Sunna on tie . Ja ohjata häntä , joka on , ihmiset osoittavat sen . Anna heidän loistaa , jossa Sein ja Shin , joka on , anna heidän kaada , mikä tarkoittaa , niin anna heidän pestä . Sitten synti, kaikki helpotukset ja helpotukset . Ja kaikki Fasht ja Shaybah Al-Hamad ovat kasvattaneet Abdul Muttalibin tittelin . Ja hän suoritti sen , toisin sanoen , he kaikki tulivat . Ja hänen hiljaisuudensa ja sanomisensa aikaraja : ahdistus, toisin sanoen läheisyys . Ominaisuus tarvitaan . Ja pihat anteeksi . Ja kuivuuden ja ahdistuksen vuosi . Ja hän tarkoittaa lampaiden ja kameleiden varsia ja tossuja . Ja pilalla paljon . Ei tungosta . Ja melu on hyvin vuotavaa vettä . Ja Sheikh Sheikhs . Ja Aljzl myöhäisistä ja Jounin mustista pilvistä . Hänen sanansa : Sahlin äänellä, tarkoittaen siinä makealla . Ja hänen sanansa : Mies on pitkä, eli hän on pitkä, ja jos hän on liian pitkä, sanotaan, että hän on pitkä painotuksella . Ja hän sanoi : Päästä hänet menemään , delif on hidas kävely, sanotaan : hän kävelee kävellessään ja porrastusvenettä . Ja hän sanoi : ja heissä puhdas ja iloinen – tarkoittaa Allahin lähettilään rauhan olkoon häntä – ja sanoen : Mviodh , Mufiod on se, joka loukkaantui hänen sydämensä – sydämen – tuskan . Paniikki, annektio, pelko ja paniikki . Ja hän sanoi : Ihoni seisoi, tarkoittaen puristusta, ja sanottiin : Hän halusi pysäyttää hiukseni, joten hän nousi paniikista . Ja Jumala vaelsi mieltä ja hämmentyi tunteiden vakavuudesta . Ja hänen sanansa : Niin on pyhyys ja kielletty , tämä johtuu vannomasta jotain muuta kuin Jumalaa, ja se on väistämätöntä , ja se tapahtui siitä tietämättömyyden aikana, ja jos se on polyteismi . Ja hänen sanansa : He hautasivat sen ympärille, eli kävelivät Lenan polkua . Ja suotuisa taso on taso, ja paras, jolle se saarnasi on haitallista, on profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle. Ei ole todennäköistä, että Quraishin helpotus johtuu siitä, että hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kuuluu niihin, jotka etsivät apua keskuudestaan ….

…Enkeleiden näyssä, rauha heihin, kuulin Abu Al-Fadl Ahmed bin Imran Al-Harawin Makkahissa, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi . Hän sanoi: Kuulin Abu Bakr bin al-Qarin sanovan : Kuulin Abu Bakr Jaafar bin Al-Khayyatin, Sheikh Al-Salehin sanovan : näin profeetan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen istumassa hänen kanssaan unessa, a köyhien ryhmä, täynnä mystiikkaa. He kaatavat vettä köyhien käsiin ja pesevät jalkansa. Kun he saapuivat minuun, ojensin käteni, ja jotkut heistä sanoivat toisilleen : Älä kaada vettä hänen käsiinsä, sillä hän ei ole heidän joukossaan. Sanoin, oi Jumalan lähettiläs, jos en ole heidän joukossaan, rakastan heitä, joten profeetta, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, sanoi uskova on rakastamani kanssa. Kädelläni kunnes pesin ne . Professori Abu Saad, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Kun enkelit näkevät unessa, jos heidät tunnetaan ja ovat hyvässä mielessä, se osoittaa visionäärille jotain, ylpeyttä, voimaa, hyviä uutisia ja voittoa epäoikeudenmukaisuuden jälkeen tai parantumista sairauden jälkeen. , tai turvallisuus pelon jälkeen, tai ilo vaikeuksien jälkeen, tai rikkaus köyhyyden jälkeen tai Faraj ahdistuksen jälkeen . Ja se vaatii, että sen omistaja suorittaa Hajj tai hyökkää, ja hän on marttyyri ….

…Burning Burn symboloi hyviä uutisia . Jos poltat kätesi palavassa ja kirkkaassa tulessa, se tarkoittaa tarkoituksen puhtautta ja ystäviesi tukea . Jos polttit jalkasi kävellessäsi kivihiilen tai takan yli, se tarkoittaa kykyäsi suorittaa mitä tahansa työtä riippumatta siitä, kuinka mahdotonta se on muiden silmissä . Tavallinen hyvä terveytesi säilyy kanssasi, mutta jos tuli voittaa sinut, tämä symboloi, että etusi kärsivät ns. Ystävien pettämisestä . Jos sinut poltettiin unessa, se tarkoittaa, että surulliset tapahtumat mitätöivät kaikki odotetut ilot ja ilot ….

…Ja joka näkee olevansa siilolla tai paikassa, joka ei sovi persialaisille kiivetä sen yli, hän lyö vihatun sulttaanin tai uskonnossa mahdotonta tai tekee yhtä suuren synnin kuin paikan ruma ….