…Ja kuka tahansa, joka näki teurastaneen kanan, tulkisi naimisiin neitsyt piika ….

…Hedelmätarhan omistajalla on naisen arvot . Ja hakkuri juoruttaa . Ja kanan ja lintujen omistaja Nakhas-orjia . Hedelmä johtuu hedelmistä, jotka myivät sen . Se, joka myy omaisuutta, on hänelle hyvä, eikä siinä ole mitään hyvää sen ostajalle, ja joka myy orjatytön, siinä ei ole hyvää, ja se on hyvä sille, joka osti sen . Mikä on hyvää myyjälle, on huono ostetulle ….

…Hän on unessa poika, joten kuka näkee, että hänellä on kaksi siipeä, sillä on kaksi poikaa . Ja siipi on höyheniä, ja höyhenet ovat tulkinnassa rahaa, ja höyhenet voivat olla juoma, ja höyhenet voivat osoittaa arvovaltaa, koska sanotaan : Niin ja niin lensi jonkun toisen siivellä, ja ehkä höyhenet osoittivat kasvin kasvua . Ja kuka näkee, että hänellä on siipi lentää, hän matkustaa vallassa niin pitkälle kuin hän on ratsastanut maasta, ja jos hän ei lennä sen kanssa, se on hänelle hyvä . Ja siivet ovat rahaa ja lapsia, joten joka rikkoo siipensä, lapsensa sairastuu, ja jolla siipi on juuriltaan, hänen lapsensa kuolee . Siipi on rahaa ja matkustamista . Siipi saattoi olla haava, joka vaivasi niitä, joista hänestä tuli . Jos siipi painaa sen alas eikä pysty lentämään sen mukana, se on synti ja rangaistus ….

…Al-Deek : Tulkinnan alkuperässä on ulkomaalaisten omistama orja tai Mamlukin jälkeläinen . Sama koskee kanoja, koska he ovat kuin vankeja Aadamin pojan kanssa, eivätkä he lentää, ja talon pää on yksi mamelukeista, aivan kuten kana on talon pää palvelijoilta ja orjalta naiset : kukko osoittaa myös miehen, jolla on voimakkuus ja ääni, kuten muezzin, ja sulttaani, joka on muiden hallinnassa, koska hän on suurella. Ja kruunu, parta ja höyhenet ovat kotimaisia ​​eivätkä lentää sillä koska Nooa, olkoon rauha hänen kanssaan, hän astui haneen ja portaat alukseen, ja kun vesi loppui eikä Kaikkivaltiaalta Jumalalta saatu lupa ottaa heidät mukaansa laivassa, hän pyysi Nooaa antamaan hänen mennä ulos tuomaan hänelle uutisia vedestä, ja hän teki Kukon panttivangiksi hänen kanssaan, ja sanottiin, että kukko oli hänen sisälläan, joten hän meni ulos ja petollinen eikä palannut. niin kukko valloitettiin, ja hän oli perämies, ja hänestä tuli kotivanki ja portaat oli tuhansia ja muuttui villiksi . Se on kana suurempi lintu, punasilmäinen hyvin . Ja sanottiin, että kukko on soturin ihon mies, jolla on huono moraali, hän puhuu hyviä sanoja ilman hyötyä ja joka tapauksessa hän on joko kuninkaan omistuksessa tai jälkeläinen . Sanottiin, että kukon teurastanut ilmoitti, ettei hän vastannut mysliin, ja jotkut heistä sanoivat : Se, joka näki kukon kääntäneen, kuoli välittömästi . Ja nuoret kukot ovat Mamluksia tai poikia, Mamluksin lapsia . Samoin naisbroilerit ovat naapuruuspoikia, orjia tai tyttöjä . Ja lintujen ryhmä on vankeudessa ja orjavaroja. Umar ibn al-Khattab, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : näin kuin kukko nokitsi minua yhdellä tai kahdella napsautuksella tai hän sanoi kolme, ja hänen tarinansa olivat Asma bint Ameesissa ja hän sanoi : Ei- arabimies tappaa sinut . Mies tuli Abu Awn al-Darrabiin ja sanoi : näin, kuin iso kukko huutaisi talosi tälle ovelle . Joten Abu Aoun tuli Ibn Sirinin luokse ja kertoi hänelle tämän vision. Ibn Sirin sanoi hänelle : Jos uskot näkemykseesi, kuolet 34 päivän kuluttua, ja hänellä oli sekoituksia ja katumusta juomasta, hän sanoi , joten hän nosti kaiken ja teki parannuksen Kaikkivaltiaan Jumalalle päivästä, jona näky, ja hän kuoli yhtäkkiä sanoessaan Ibn Sirin . Ibn Sirinille sanottiin : Kuinka sinä poistat sen? Hän sanoi kamelin laskennasta, koska merkitsijä on neljä, Ya on kymmenen ja kaf on kaksikymmentä ….

…Kukko on unessa talon pää, samoin kuin kana talon pää . Vanhempasi ovat myös orja . Ja sille, jolle annetaan kana, syntyy hänelle omistama poika, ja sanottiin : Hän on pikemminkin soturi mamelukien jälkeläisistä . Ja sanottiin : Hän on huono moraali, joka joskus puhuu hyviä sanoja ja toisinaan raivoa . Ja sanottiin : Kukko on poika, jolla on kiintymystä, ja joka ottaa sen, on sovinto hänen ja toisen miehen välillä . Ja kuka tahansa, joka näkee teurastaneen kukon, ei vastaa mysliiniin . Ja sanottiin : Se, joka näkee kukon unessa, saa enemmän viisautta tai tapaamisen tutkijoiden kanssa ja hyötyy niistä . Ja joka näki, että hänestä oli tullut kukko, kuoli välittömästi . Ja joka näkee, että Deca nokitti hänet napsautuksella tai kahdella, persialainen mies tappaa hänet . Jos kukko on valkoinen, se on mysli . Ja sanottiin : Joka näkee, että hänestä on tullut kukko, siitä tulee kuningas tai muezsiini, tietäen ajat . Vanhempasi mainitsevat saarnan ja lukijan, ehkä hän osoitti miehen, joka nauttii hyvästä eikä tule hänen luokseen, koska hän muistuttaa rukouksesta eikä rukoile . Ja ehkä vartija osoitti . Ja kuka, joka näkee kukon, tulee taloonsa ja saa kiinni ohranjyvät, sitten mysli varastaa jotain hänelle . Vanhempasi merkitsevät miestä, jolla on korkea pituus ja hyvä ääni . Nuoret kukot ovat nuoria mamelukeja, poikia, lapsia tai mamelukeja, samoin kuin broilereita, orjia tai kavereita . Ja kuka omisti Dekkan, synnytti poikapojan ja osti kiinteistön tai talon, tai hänelle esitettiin poissaoleva tai häneltä tuli uutisia . Ja joka tartuttaa punaisen kukon, hyötyy haitallisesta jäljellä olevasta orjasta . Ja kuka tahansa, joka näkee taistelevansa kukkoa vastaan, hän on kiistanalaisessa ulkomaalaisen kanssa, ja jos kukko häntä vihaa, niin se, mitä hän vihaa ei-mahram-mieheltä, iskee häntä yhtä paljon kuin kukko iski häntä . Katso myös kana ….

…Ja joka näkee, että hän on löytänyt jotain kanoista, niin vankeus ja palvelijat lyövät häntä yhtä paljon. Jos heitä on paljon eikä niitä voida laskea hänen taloonsa, hän lyö johtajuuden ja rikkaudet, ja hänen pelkonsa on kadonnut, ja hänen valtionsa hyväksytään, ja joka näkee, että hän teurasti kana, hänen oletetaan olevan neitsyt piika. Sen höyhenet osuvat vankeudesta ja palvelijoiden rahat ja palkkiot, ja joka näkee, että hän on löytänyt kukon tai hänen omaisuutensa, hänellä on ulkomaalainen mies kuninkaiden jälkeläisistä, ja sanottiin, että jos hän on valkoinen, niin hän hyötyy vanhurskas orja tai punainen, hänellä on jumalattomasti jäljellä oleva orja, ja joka ajattelee olevansa kukon tappaja, hän kiistää ulkomaisen miehen. Kukko ei pidä, joten se, mitä hän vihaa, tapahtuu tälle miehelle niin paljon kuin kukko osuu. Ja joka näkee, että hänellä on kuningas, joka mainitsee strutsin tai teurasti sen, hän voi saada apua arabimieheltä ja joka näkee, että hän löi strutsimunista tai niiden höyhenistä, hän lyö arabimiehelle rahaa ja hyvää…

…Se on unessa peite ja peite . Parran pigmentti on osoitus tekopyhyydestä ja epärehellisyydestä . Ja hänen kelvollisensa masentava on teeskentely siunauksiksi ja pakottaa viholliset, ja todisteet turvallisuudesta pelolta, ja niille, jotka eivät sovi hänelle, todisteet ahdistuksesta ja ahdistuksesta, veloista ja rakkaitten hylkäämisestä . Ja päätös naisen pään pigmentaatiosta on sama kuin parta-hiusten pigmentaation sääntö . Ja harmaiden hiusten tummuminen on voimaa, julmuutta ja arvovaltaa, ja jos hän näkee värjänneensä sen hennalla, niin Jumalan lähettilään mukaan Sunna on, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan . Jos hän ravistaa päätään ilman partaa, se kätkee pomonsa rahat . Jos hän petti heidät kaikki, hän salaa köyhyytensä ja pyytää kasvot ihmisten keskuudessa . Jos pigmentti ennen runoutta kaunistuu tyydytyksellä ja paljastuu sitten . Jos hän huomasi olevansa värjätty hennalla ja ennen pigmenttiä, hän on tietämätön mies, mutta hän tekee parannuksen ja kääntyy pois virheestään . Ja jos mies näkee, että sormissaan on pigmentoitunut hennaa, hän lisää kiitosta, ja jos hän näkee kämmenensä ajelun, hän saa autuutta elantoonsa, sitten hän näkee, että hänen oikea kätensä on valettu, sitten hän tappaa mies. Hänen rahoistaan ​​tai ansioistaan . Jos hän näkee, että hänen käsiinsä on kaiverrettu hennaa, hän yrittää temppua talosta välttämättömyyden tai voiton puutteen vuoksi, ja vihollista loukkaa se, ja ehkä hän on melkein kuuluisa käsien saamisesta, ja hän saavuttaa nöyryytyksen . Jos nainen näkee, että hänen kätensä on kaiverrettu, hän pettää koristeitaan tosi asiassa, ja jos kaiverrus on kultaa, se on kohteliaasti hankittu temppu . Ja jos kirjoitus on savea, se on ylistystä Kaikkivaltiaalle Jumalalle, ja jos hän näkee, että hänet on käytetty hennalla, niin hänen miehensä on hyvä siihen, ja jos hän näkee, että hän on käyttänyt sitä eikä hyväksy pigmentti, sitten hänen miehensä ei osoita rakkauttaan . Jos hän näkee, että hänen kätensä on kaiverrettu toisiinsa, hän on saanut lapsensa tartunnan . Jos miehen käteen on kaiverrettu kultaa, hän pettää ja rahansa tai toimeentulonsa menetetään siinä . Jos nainen näkee, että hänen kätensä on heitetty kullalla, hän maksaa rahansa miehelleen, jotta hän voi syödä sen ja saada mieheltään iloa, voimaa ja tilaa . Ja joka näki, että hänen jalkansa olivat ajeltuja, ja hän oli kaiverranut ne, niin hän löi perhettään, ja jos nainen näki sen, aviomiehensä loukkaantui . Säästöpossu on synkkä elämä . Ja joka kuolee kätensä ruhossa, hän saa levoton . Ja joka näkee kätensä pigmentoituneina, se on unohtanut hänen käsissään olevan tuhon . Ja joka näkee pigmentin kädessään tiukalla rätillä, hän häviää riidassa ja on kykenemätön viholliseensa . Ja pigmentti on koriste ja ilo naisille ja miehille, elleivät ne ylitä tavanomaista . Ja depigmentaatio osoittaa tekojen ja tottelevaisuuden peittämisen, köyhyyden peittämisen ihmisten silmiltä ja kenties tekopyhyyden ja tekopyhyyden, jos se värjätään toisin kuin muslimit . Ja käsien ja jalkojen höyhenet koristavat hänen talonsa, orjiaan ja rahojaan tavalla, joka ei sovi hänen käyttää silkkiä ja kultaa lapsille, ja naisille se on ilo, hyvät vaatteet ja ilo, koska se on yksi heidän koristeistaan ​​häät . Ja hemoglobiini voi sijaita käsissä ja jaloissa, kuten naisten toiminta. Hän pelkäsi hyvin rahaa tai kumppaniaan hemoglobiiniin saakka . Ja joka näkee, että se on värjätty ilman hennaa, hänelle tapahtuu se, mitä hän vihaa . Hiusten mustuminen osoittaa liiketoiminnan epäonnea ja korruptiota, koska sanotaan : Ensimmäisenä mustana on farao ….

…Palovamma : petturi tai epäoikeudenmukainen korvaus, koska hän vähentää ihmisiä heidän rahoistaan, koska villa, hiukset, hiukset ja höyhenet ovat rahaa . Sanottiin, että hän on holhooja, joka syö epäoikeudenmukaisesti orpojen rahaa ….

…Ja joka näkee, että hänellä on höyhenet ja kaksi siipeä, se hallitaan, ja hän kärsii hyvältä ….

…Ja joka näki saavansa kotkan tai antaneen sen hänelle, sen tulkinta on kuin rangaistuksen tulkinta, ja joidenkin mukaan linnut ja rangaistus ilman sitä, ja kotkan poikaset ovat siirtäneet jaloja lapsia, ja sen liha, luu ja höyhenet osoittavat vanhempien kuninkaiden kunniaa, arvoa ja rahan hankintaa ….