Tulkitse unesi: Unelma Kanna kuolleita ja kävele häntä 

…Jumalan näky, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi professori Abu Saad, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : Joka näkee unessa ikään kuin seisovan Kaikkivaltiaan Jumalan käsissä, ja Kaikkivaltias Jumala katsoo häntä, ja jos näkijä on yksi vanhurskaista, sitten hänen näkemyksensä on näky armosta, ja jos hän ei ole vanhurskaiden joukossa, hänen on oltava varovainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Sinä päivänä ihmiset nousevat Herran Herran tykö . maailmoja ). Jos hän näkee puhuvansa hänelle, ole ystävällinen häntä kohtaan ja rakasta ihmisiä, Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja tuo hänet lähelle lennon aikana ). Samoin, jos hän näki kumartavansa Kaikkivaltiaan Jumalan käsissä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Käännä ja tule lähelle .~ Jos hän huomasi puhuvansa hänelle verhon takaa, hän olisi hyvä uskonnossaan ja tekisi luottamusta, jos se olisi hänen käsissään, ja vahvistaisi auktoriteettiaan . Ja jos hän näki puhuvansa hänelle ilman verhoa, se olisi virhe uskonnossaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Ja kukaan ihminen ei voisi puhua hänelle ilman ilmoitusta tai verhon takaa ) , niin jos hän näki hänet suurella sydämellään, ikään kuin hän kirkastaisi häntä, toisi hänet lähelle itseään, kunnioitti häntä ja antoi hänelle anteeksi, tai hän ei laskenut hänen ominaisuutensa, tapasi Kaikkivaltiaan Jumalan ylösnousemuksessa . Samoin, jos Kaikkivaltias näkee hänet, Hän on luvannut hänelle anteeksiannon ja armon, lupaus on kiistatta totta, koska Kaikkivaltias Jumala ei riko määräaikaa, vaan kärsii hänestä itsessään onnettomuudella ja toimeentulollaan niin kauan kuin hän on elossa . Jos Kaikkivaltias näkee hänet ikään kuin hän kehottaisi häntä, hän on päättänyt siihen, mihin Kaikkivaltias Jumala ei suostu, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Hän kehottaa sinua, jotta muistat .~ Jos hän oli pukeutunut vaatteeseen, hän on huoli ja sairaus siitä, mitä hän elää, mutta hän ansaitsee paljon kiitoksia . Kerrottiin, että jotkut ihmiset näkivät ikään kuin Jumala olisi pukenut hänet kahteen vaatteeseen, joten hän pani ne paikoilleen ja pyysi Ibn Siriniä ja sanoi, valmistaudu hänen onnettomuuteensa, ja ei kauan sen jälkeen hän löi kunnes hän tapasi Kaikkivaltiaan Jumalan, ja jos hän näki valon hänessä, hän ei pystynyt kuvaamaan häntä, hän ei hyötynyt hänen käsistään siitä, mitä hän elää . Jos hän näki, että Kaikkivaltias Jumala kutsui häntä nimellään tai muulla nimellä . Hänen käskynsä on korkea ja hän voittaa vihollisensa, ja jos hän antaa hänelle osan tämän maailman hyödykkeistä, hän on ansainnut armonsa . Jos hän näkee, että Kaikkivaltias Jumala on vihainen hänelle, se osoittaa hänen vanhempiensa suuttumusta häntä kohtaan. Jos hän näkee ikään kuin vanhemmat olisivat vihaisia ​​häntä kohtaan, se osoittaa, että Jumala on vihainen häneen . Sillä Ezz sanoi, että hänen nimensä on ~ Kiitos minulle ja vanhemmillesi ~. Ja se kerrottiin joissakin uutisissa, Kaikkivaltiaan Jumalan mielihyvä vanhempien tyytyväisyydestä ja Kaikkivaltiaan Jumalan viha vanhempien vihassa . Ja sanottiin : Joka näkee, että Kaikkivaltias Jumala on vihainen hänelle, niin hän putoaa korkealta . Koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja joka sallii vihaa häntä vastaan, se menettää oivaltaan ). Jos hän näki pudonneen muurilta, taivaalta tai vuorelta, se osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan vihan häneen . Jos hän näkee itsensä Kaikkivaltiaan Jumalan käsissä, paikassa, jonka hän tuntee, oikeudenmukaisuus ja hedelmällisyys leviävät tuossa paikassa, ja sen sortajat hukkuvat ja sorretut ovat voitokkaita . Jos hän näyttäisi katsovan Jumalan valtaistuinta, olkoon hän siunattu ja korotettu, hänellä olisi armoa ja armoa . Jos hän näkee esimerkin tai kuvan ja hänelle kerrotaan, että hän on sinun jumalasi, tai hän ajattelee olevansa hänen jumalansa, olkoon kunnia hänelle, niin hän palvoi häntä ja palvoi häntä, sitten hän on tekemisissä valheiden kanssa. ymmärtää, että se on totta, ja tämä on visio joku, joka valehtelee Kaikkivaltiaalle Jumalalle . Jos hän näkee ikään kuin loukkaa Kaikkivaltiasta Jumalaa, hän ei ole uskova Herransa, Korotettujen, armosta, eikä ole tyytyväinen tuomioonsa ….

…Helvetti: Joka näkee unessa pääsevänsä helvettiin, hän tekee suuria syntejä . Jos hän tulee ulos siitä, että hänestä ei pidetä, hän joutuu tämän maailman huoliin . Ja joka näkee tulen lähestyvän, hän joutuu hallitsijan ahdinkoon ja koettelemuksiin, eikä häntä säästy siitä, ja häneen kohdistuu sakko ja karkea menetys, ja hän on hänelle ennustaja tekemään parannuksen ja palaa siitä, mikä on hänessä, ja jos hän menee siihen, hän saa aikaan suurimmat synnit ja moraalittomuudet, jotka Kaikkivaltias Jumala on määrännyt hänelle rajaksi. Hän puhuu moraalittomuutta ja pahaa . Ja jos hän näkee pääsevänsä siihen hymyillen, hän on turmeltunut, tyrannia ja tottelematon Kaikkivaltiasta Jumalaa . Jos hän näkee olevansa yhä lukittuna helvettiin, hän on edelleen tässä maailmassa köyhä ja puutteessa, hän ei rukoile eikä paastoa eikä mainitse Kaikkivaltiasta Jumalaa . Ja jos hän näki syöneensä Zaqqum Helvetistä, sen povesta ja mätästä, hän saa vääryyttä ja vuodattaa verta, ja hänen asioidensa lisääntyvät häntä vastaan . Ja joka näkee olevansa helvetissä mustapäinen ja sinisilmäinen, hän seuraa Kaikkivaltiaan Jumalan vihollista, ja hänet nöyryytetään ja mustistetaan kasvot ihmisten keskuudessa, ja Kaikkivaltias Jumala rankaisee häntä jäljempänä väärinkäytöksissään. . Ja joka näkee helvetin unessa henkilökohtaisesti, varokaa häntä sulttaanista tai armollisimpien vihasta . Ja joka näkee pääsevänsä helvettiin, hänellä on selvä jokaisesta synnistä, josta hän ei katunut, ja jos hän näkee tulemansa helvetistä, hän tekee parannuksen synneistä, joten jos juo siitä juo tai syö sen ruoasta, hän tekee edelleen syntiä tai etsii tietoa, josta tulee katastrofi hänelle . Ja helvetti unessa on merkki aseman häviämisestä tässä maailmassa, ja ehkä se osoittaa köyhyyden rikkauden jälkeen, yksinäisyyden ihmiskunnan jälkeen, joutumista vastoinkäymisiin, pysyvän vankeuden ja häpeän tässä maailmassa . Jos hän ilmoittaa vaimonsa, hän oli huolta vaimo, ja jos hän ilmoittaa toimeentulonsa, hänen ansaintansa on kielletty, ja jos hän ilmoittaa talon, se on moraalittomuuden ja huolimattomuuden ihmisten vieressä . Jos se viittaa sairauteen, sen seurauksena on kuolema, jolla on huono loppu, ja jos se osoittaa palvelua, sillä on epäoikeudenmukainen auktoriteetti, ja jos se osoittaa tietoa, se on harhaoppi, ja jos se osoittaa työn, se oli kelvoton teko, ja jos se osoittaa lapsena hän oli haureuden lapsi . Ja helvetin merkintä voi osoittaa saman kysymyksen varallisuuden jälkeen, ja se osoittaa harhaoppisuuden ja moraalittomuuden talon, kirkon, myynti-, tulipalo-, kyyhkys-, parkitus-, teurastamot ja uunit, joita käytetään tulen sytyttämiseen hyödyksi, ja heidän maahantulonsa osoittaa voitto toiveilla . Samoin al-Hatimah ja al-Hatata saattavat ajatella al-Hamzia, al-Malazia ja al-Majmiyyahia ja Jhannamia uskottomille ja tekopyhille . Ja Saqr tarkoittaa totuuden jättämistä ja syventymistä siihen, mitä ei tarkoita, ja tuomiopäivän kieltämistä . Ja demonien ja moraalin luojien hinta . Ja kuilu on merkki aliarvioinnista mittakaavassa ja tasapainossa, tai niille, joiden vaaka on kevyempi eikä kuormita heitä hyvillä teoilla . Ja helvetti on tarkoitettu niille, jotka hallitsevat ja suosivat tämän maailman elämää, ja tekopyhyyden mestareiden alemman käsityksen, jos hän syö hänen päänsä tai joi ne, jotka pesevät häntä, tai jos skorpionit purevat häntä tai hänen elämänsä iskee häntä, tai hänen ihonsa muuttuu ihmisten ihoksi, tai hänet vedetään kasvoilleen tai käännetään takaisin nousemasta päähänsä tai lyödään paikalleen, tai sen asiakasluettelot tuomitsivat sen, sillä kaikki tämä ja vastaavat ovat todisteita innovaatioista uskonnossa sortajien osallistuminen, epäuskoisten lakien noudattaminen, polyteistien ja pilkkaajien moraalin luominen, profeettojen ristiriita ja jumalisten hylkääminen, uskonnon luopuminen, Jumalan kurjuus rahaa ansaitulta ja maailmojen Herran tottelemattomuudesta tai hänen herrasmiehensä ja voimansa kieltämisestä. Ja kun hän verrataan häntä luomakuntaansa, kirkastetaanko häntä ja korotetaanko häntä, ja tulipesän omistajan näkeminen on osoitus siitä, joka muutti hänen c nöyryys tai ruokki hänelle jotain hyvää rakkaudesta Kaikkivaltiaan Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä sekä uskovia ja sulttaania kohtaan, etäisyydestä tekopyhyydestä ja luopumisesta synneistä, synneistä ja houkutuksista harhaanjohtamisen jälkeen ja mustasukkaisuudesta uskonnossa, jos hän näki rahastonhoitajan, Rauha olkoon häneen, tulossa hänen luokseen. Hän ilmoittaa turvallisuudestaan ​​tulelta, ja jos hän näkee hänen kääntyvän poispäin tai muuttavan häntä kasvoillaan, hän ilmoittaa tapahtuneensa siinä, mikä edellyttää hänen tulensa . Helvetin valtiovarainministeriössä ovat edunvalvojat, huoltajat, sotilaat, avustajat, poliisin omistajat, vanhemmat ja sukulaiset . Ja joka näki, että Malik otti puolensa ja heitti hänet tuleen, hänen näönsä vaatii nöyryyttämistä hänelle . Jos hän näkee pääsevänsä helvettiin ja poistuneen sieltä, hän astuu taivaaseen Jumalan suostumuksella tai tekee synnin ja tekee siitä parannuksen . Ja jos hän näkee ruumiinosiensa puhuvan hänelle, niin se on osoitus nuhteesta synneistä ja valppautta jälkimmäisen asiaan ….

…Al-Kirmani sanoi: ~Jos kuningas antoi hänelle rannekkeen, hänellä on poika tai huolehditaan veljestään .~ Ja joka näkee, että hänellä on kaksi kultaranneketta kädessään, hän juuttuu siihen, mitä hänellä on kädessään, ja häntä inhotetaan siitä, mitä hänellä on ….

Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee hyväksyvänsä kuolleen himolla, hän yhdistää hänet hyvään .~…

…Ja jotkut ilmaisijoista sanoivat, että jos kuolleiden vaippa on runsaasti, niin se on hyvä, ja jos se on lyhyt, se ei ehkä ole kiitettävää ….

…Ja joka näkee, että hän on lyönyt kuolleet ja kuolleet ovat tyytyväisiä hänen lyömiseen, osoittaa kuolleiden hyvän tilan jäljessä ….

…Mitä tulee kuolleiden näkemiseen, sekoittamiseen heidän kanssaan, ottamiseen heiltä ja antamisesta heille, kuka näkee kuolleen eläneen, ilo ja onnellisuus tapahtuu. Ja joka näkee, että hän on herättänyt kuolleet, hän tervehtii epäuskoista ja joka näkee, että kuollut on elänyt, kysyy häneltä, että olet kuollut, ja hän sanoi ei, mutta sinä olit elossa, se osoittaa hänen hyvän kunnonsa jäljempänä, ja joka näkee kuolleen olevan vihainen, se osoittaa, että hän antoi testamentin eikä toiminut tahtonsa mukaan. Ja joka näki, että kuollut henkilö nauroi, on suotuisa, osoittaa, että rakkaus on saapunut hänelle ja se on hyväksyttävää, ja joka näkee, että kuollut on hyvässä kunnossa, kun hänellä on vaatteita, hän osoittaa, että hänen kuolemansa on hyvä monoteismi. Hän asui ollessaan moskeijassa, koska hän oli turvassa Kaikkivaltiaan Jumalan rangaistukselta, ja joka näki, että hän oli yhteydessä kuolleisiin, hän matkusti kauas, ja joka näki, että kuolleet nauroivat ja itkivät, se osoittaa, että hän kuoli islamin uskonnon ulkopuolella, ja joka näkee, että kuollut on mustannut kasvonsa, se osoittaa, että hän kuoli epäuskoisena. Hän näki, että kuollut henkilö kertoi hänelle asiasta, koska kuten hän sanoi, koska totuuden talossa kuolleet eivät puhu muuta kuin totuutta. Ja joka näkee, että kuolleella ihmisellä on kruunu, korut tai sormukset, tai mikä häntä koristaa, tai näkee hänen istuvan sängyllä, hän osoittaa vuoronsa hyvyyden, ja joka näkee, että kuollut henkilöllä on vihreät vaatteet, se osoittaa, että hänen kuolemansa oli eräänlainen todistus, ja kuka tahansa, joka näki, että kuollut henkilö kiistää sen, kun hän oli haluttomia tekemään sitä tai saarnaisi sitä G. Lazen sanoilla , se osoittaa, että hän on tehnyt syntiä, joten hänen tulisi tehdä parannus Jumalalle, ja kenties kuollut henkilö on erityisesti, ja joka näkee kuolleen olevan alasti ja hänen alastomuutensa paljastettu, se osoittaa hänen lähtevänsä tästä maailmasta alastomana hyvistä teoista ja jos hän on vanhurskaus, sitten hän haisee siitä ja kuka tahansa, joka näkee kuolleen likaisilla vaatteilla tai on sairas, hän on vastuussa uskonnostaan. Se on hänen ja Kaikkivaltiaan Jumalan välillä, etenkin ilman ihmisiä, ja joka näkee, että kuollut on kiireinen tekemällä hyvää työ, niin hän on hyvä oikealla puolella ja Jos hänen työnsä on syyllinen sitten sitä vastaan, ja joka näkee kuolleen miehen, joka on asunut ja asunut paikkansa, niin joku, joka seuraa häntä, saa huoltajuuden ja joka näkee, että kuollut henkilö valittaa hänen päänsä, niin hän on vastuussa laiminlyönnistään vanhempien asioista, ja jos hän valittaa niskaansa, hän on vastuussa rahansa tuhlaamisesta tai vaimonsa ystävyydestä, ja jos hän valittaa kädestään, hän on vastuussa veljestään tai kumppanistaan ​​tai valastaan, jonka kanssa hän vannoi valehtelija ja jos hän valitti vatsastaan, hän on vastuussa isän ja sukulaisten oikeuksista, ja jos hän valitti jalastaan, hän on vastuussa rahojensa käyttämisestä muulla kuin Jumalan tahdolla ja jos hän valittelee reidestään, sitten hän on vastuussa kohdunsa leikkaamisesta, ja jos hän valittaa jalkoistaan, hän on vastuussa elämänsä kuolemasta valheellisina, ja joka näkee, että kuollut rukoilee elävien kanssa, he jäävät alle sille, mikä on määrätty Tottelevaisuus, ja joka näkee, että hän meni kuolleiden taakse tuntemattomassa talossa, niin hän ei. Hän pääsee siitä, hän kuolee, ja joka näkee matkustavansa kuolleen henkilön kanssa, koska hän sekoittaa hänen asiansa ja kuka tahansa näki kuolleen, joka tunsi hänet ja tervehti häntä ja kysyi häneltä, koska hän ei kuollut sinä vuonna ja osoittaa hänen hyvyytensä ja vainajansa kunnon hyvyyden, ja joka näkee, että tunnettu kuollut on kuollut uudelleen ja hänen kuolemansa itkee, hän menee naimisiin osan perheestään ja hänestä tulee morsiamen joukko, muuten ihminen kuolee, jos hänellä ei ole syytä. Hänen kollegansa tai nimensä kuolema, ja joka näkee kuolleen valittavan ja hänen tilansa ei ole sama, se osoittaa hänen huonoa työtä ja palkkion hänen ruma teoistaan. Ja joka näkee, että joukko kuolleita paikassa syö jotain, se on kallista, ja joka ajattelee, että hän syleilee kuolleita heidän ollessa tyynyllä, hänen elämänsä pidentyy….

…Ja joka näkee, että enkeli löi häntä muulla kuin puulla, hän puhdistaa sen, ja jos lyö häntä selälleen, hän maksaa velkansa ja jos lyö häntä pakaroihinsa, hän menee naimisiin hänen kanssaan. jos hän lyö häntä puulla, häntä osuu joku, jota hän vihaa, ja on sanottu, että lyömisellä tarkoitetaan muutosta ja se voi olla saarnaamista ….

…Jokainen, joka näkee tappavansa itsensä, tekee hyvin ja tekee parannuksen vilpittömästi, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Tee parannus vanhurskaillesi ja tapa itsesi . ” Jae . Ja joka näkee, että hänet tapetaan, hän pidentää elämäänsä . Ja kuka näkee sen ikään kuin olisi tappanut ihmisen ilman teurastusta, tapetut siunataan hyvällä . Perusperiaate on, että teurastus silloin, kun teurastus ei ole sallittua, on epäoikeudenmukaista . Jos hän huomaa teurastaneen teurastuksen, tuomitse teurastaja väärin teurastetuksi uskonnossaan tai syyllistämällä hänelle tottelemattomuutta . Joka tappaa tai nimeää murhaajan ja tuntee tappajansa, hän saa hyvää, laulua, rahaa ja voimaa . Tappaja tai hänen kumppaninsa voivat vaikuttaa tähän, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja joka rikkoo väärintekijän, se on tehnyt meistä hallitsijan hallitsijalle .~ Vaikka ei ole tunnettu murhaaja, se on mies Cavour, joka on Hamlet kyvystä, joko Kafr El – Din tai Kafr armo, jae : ~ mies tappoi Okfarhin ~ ja näki kurkunsa leikkaavan, ei tiedä teurastuksesta, vaan mies on keksinyt harhaoppi tai matkia niskaansa väärän todistuksen sekä hallituksen ja viettää . Mitä tulee teurastamaan isänsä, äitinsä tai poikansa, hänen tulee estää häntä ja rikkoa häntä vastaan . Naista teurastavan on hänen vaihdettava . Samoin jos naaraspuolinen eläin teurastetaan ja hän on yhdynnässä naisen kanssa tai pilalla esikoisen, ja joka teurastaa uroseläimen sen takana, hän teurastaa ja jos huomaa teurastaneen lapsen ja grillannut lapsen eikä kokannut , silloin epäoikeudenmukaisuus on hänen isänsä ja äitinsä suhteen . Jos poika on pimeyden kohteena, häntä loukataan oikealla tavalla, ja sitä kutsutaan rumaksi, aivan kuten tuli tuli hänen lihastaan ​​eikä sitä kypsennetty, ja jos siitä sanottiin, grilli olisi tehdä . Jos poika ei ole siinä, mitä siitä sanotaan, ja se tekee siitä väärin, niin se on hänen vanhemmilleen, sillä heitä sorretaan ja he heittävät valheen, ja ihmisiä on runsaasti heissä, ja kaikki tämä on pätemätöntä niin kauan kuin tuli ei kypsennä . Jos hän näkee pojan teurastetuksi grillillä, niin poika saavuttaa miesten tason . Jos hänen perheensä söisi hänen lihastaan, hän saisi heidät hyvyydestään ja palveluksestaan . Jos hän näkee, että sulttaani teurastaa miehen ja laittaa hänet näyn henkilön kaulaan ilman päätä, sulttaani sortaa ihmistä ja pyytää häntä mitä hän ei pysty tekemään, ja tämä haltija vaatii tätä vaatimusta, ja pyytää häneltä rahaa, joka on raskasta teurastettujen painon kanssa, jos hän tuntee hänet, niin hän on hän itse, ja jos hän ei tunne häntä ja hän oli vanha mies, niin hän ottaa hänet ystävänsä kanssa ja häntä vaaditaan maksaa sakko painonsa ja keveytensä perusteella . Ja jos hän oli nuori mies, hän otti vihollisen ja oli rakastunut . Jos teurastetun henkilön pää on hänen kanssaan, hänet kutsutaan rukoukseen, eikä häntä sakoteta, ja sakko on omistajalle, mutta se antaa hänelle harhakuvan . Jos kuningas näkee isäntänsä tappaneen hänet, hän vapauttaa hänet . Ja eräs mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin naisen tapetuksi keskellä taloa, häiriintyneenä hänen sängyssä . Ibn Sirin sanoi hänelle : Tällä naisella olisi pitänyt olla avioliitto sängyssä sinä yönä . Mies oli veli ja hänen aviomiehensä poissa, joten mies nousi Ibn Sirinistä, kun hän oli vihainen sisarelleen piilotetulla pahalla, joten hän tuli taloonsa ja löysi sisarensa orjatytön ja hän toi hänelle lahjan. sanoi : Mestarini tuli eilen matkalta . Joten mies iloitsi ja poisti vihansa . Ja nainen, Ibn Sirin, tuli ja sanoi : näin kuin tapoin mieheni kansan kanssa . Hän sanoi hänelle : Sinä kannoit miehesi syntiin, joten pelkää Jumalaa, kirkastetaanko hän häntä ja korotetaanko häntä . Hän uskoi . Ja toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : näin kuin olisin tappanut pojan ja herättänyt hänet eloon . Hän sanoi, että tekisit väärin tälle pojalle kutsumalla häntä johonkin kiellettyyn ja että hän tottelisi sinua ….

…Hakeminen : se vaikuttaa lyöjän parhaiten jauhettuihin käsiin , mutta jos lyö hänet lyömällä häntä puulla, se osoittaa, että se on paremmin valmistautunut tapaamaan häntä . Ja joka näkee sen, kuin enkeli lyö häntä puulla, hän peittää sen . Ja jos hän lyö häntä selkään, hän maksaa velkansa . Jos hän löysi hänet vammaisuuteen, hän menisi naimisiin hänen kanssaan . Ja jos hän löi häntä puulla, se, mitä hän vihasi, löysi hänet . Sanottiin, että lyöminen merkitsee muutosta, ja sanottiin, että lyömisestä saarnataan . Ja kuka tahansa, joka näki lyöneensä miestä päähän lyönnillä, vaikutti hänen päähänsä ja jätti jälkensä häneen, hän haluaa pomonsa menevän . Jos häntä lyödään silmäluomessa, hän haluaa rikkoa uskontoaan . Jos hän veti kannet irti silmäluomeltaan, se kutsuu häntä harhaopiksi . Jos hän iski kalloaan, muutosta muuttuessaan se on saavuttanut loppunsa, ja hyökkääjä saavuttaa tavoitteensa . Jos hän löi korvansa lohkon tai halkesi sen ja siitä tuli verta, niin lyötyjen tytär katkaistaan . Sanottiin, että kukin sen jäsenistä kertoo sukulaisen, joka tulkitsee kyseistä jäsentä . Jotkut kommentaattorit sanoivat, että hakkaaminen on anomista, joten kuka tahansa huomaa lyövänsä miestä, hänen tulisi rukoilla häntä vastaan . Jos iski häntä sidottuaan, hän puhuu huonoja sanoja ja kiittää häntä rumasta ….