Tulkitse unesi: Unelma Katso kaksi lasta 

Mitä keuhkoihin tulee, se on ihmisen ilo ja ilo, ja kuka näkee siinä jotain, joka on helppoa tai surullista, se tulkitaan siinä. Pernan osalta se on rahaa, ja sanottiin, ja se voi olla kehon johdonmukaisuus. Ja kuka tahansa, joka näki sen jossakin koristelussa tai häpeässä, on sen syynä siihen ja jotkut heistä sanoivat, että pernan näkeminen kaikista eläimistä on rahaa. Halal ja mitä ei syö, on kielletty…

Mitä sänkyihin ja tuoleihin tulee, kuka näkee olevansa tuntemattomalla sängyllä, jolla on patja, jos kuningas tapaa hänet, hän saa sen, muuten hän istuu korkeassa neuvostossa. Tai hän menee naimisiin naisen kanssa tuolin koon ja ulkonäön mukaan, ja sanottiin, että jos hänellä oli raskaana oleva nainen, hän toi urospuolisen lapsen, ja sanottiin, että hän kuoli marttyyrinä, ja jos hän näki sen hänen sänky tai tuoli oli rikki, se on osoitus hänen kuolemastaan ​​tai vaimonsa kuolemasta, ja jos potilas näkee kantavansa perhettä, hän on hänen arkunsa….

Kivekset ovat vastuussa toimeentulosta, tytöistä sekä ylläpidosta ja suojelusta. Kuka näkee heissä Zaynista tai Sheinistä, siihen syytettiin, ja joka näkee puutteen kiveksissään, hänen vihollisensa valloittavat hänet, ja jos hän näkee ne miehen kädessä, hänen vihollisensa voittaa, ja jos hän näkee ikään kuin he olivat poissa hänestä ilman kipua tai antoivat niitä kenellekään, sitten hän on syntynyt jollekin muulle. Lasten kuolema on syyttää häntä ja ottaa heidät pois. Ja joka näki, että heidät katkaistiin ja että hänellä oli potilas, hän kuolisi ja saattoi olla kahden vaimon paradoksi, ja joka näki heidät on suuri, osoittaa hänen pidättymisensä hänen vihollistensa pahuudesta ja jotkut heistä sanoivat, että kaikki ihmisen ja eläinten eunukit ovat rahaa, ja kenellä tahansa on sellainen ja hän menee pois häneltä, tulkitaan rahalla ja kuka tahansa, joka näkee olevansa kasvanut, osa siitä on ulkona paikoillaan ja on kadonnut, koska hän saa rahaa hänelle ilman kasvojaan ja viettää sen paikaltaan…

Joka kertoo Surat Arayatin, voittaa ne, jotka ovat eri mieltä ja itsepäisesti ….

Kylkiluiden osalta he ovat kotitalouden naisia, joten kuka näkee niiden lisääntymisen, on hänen kotitaloutensa kasvu, ja joka näkee niiden vähenemisen, hän tulee

Kuka näkee, että hänen hiuksensa ovat pitkät ja hän haluaa sitä, hän rikastuu ja täyttää velkansa, ja jos hänen pituudensa on epäonninen ihmisten keskuudessa, niin se on velkaa, jolla hän ratsastaa, ja he sanoivat, että jotkut heistä sanoivat kuka näki hänen hiuksensa pidentynyt liikaa, niin ne ja suru ovat, ja jos nainen näkee, että se on koriste ja kirkkauden kasvu, ja sanottiin nähdä hiusten pituuden köyhille – siinä ei ole mitään vikaa, ja kuka näkee että hänen hiuksensa ovat puutteellisia, ne ovat heikkoutta, ja kuka näkee, että hän ajoi päänsä tottuneena siihen ja rakastaa sitä, hän on rikas ja jos hän nostaa hiuksiaan eikä parranajoa, niin hän ei ole Mahmud ja kuka tahansa näkee, että hän ajoi päätään ollessaan Hajj-kuukausina tai pyhinä kuukausina, hän on hyvä uskonnossaan ja levottomuudessaan syntiensä sekä huolensa ja ahdistuksensa poistamisen vuoksi, ja se oli sanoi, että jos hän näki sen kannalla, se ei ole Mahmood, ja jos t nainen näki sen, se osoittaa hänen aviomiehensä tai yhden mahramiensa kuoleman tai verhon rikkoutumisen, ja jos hän huomasi hiustensa katkaisun tai osan niistä, se merkitsee riitaa miehensä kanssa ja se oli sanoi, että tapahtui onnettomuus ja kulmakarvojen näkeminen, jos pitkä aika osoittaa, että raha ja koriste ja sanottiin pitkä elämä, ja joka näkee, että hänen viiksensä on ajeltu tai ohennettu, niin se on hyvä viiksille, ja viiksien väheneminen on ei pidä, ja sen lisääntyminen voi olla osoitus päihdyttävästä juomasta, zakat-kiellosta ja talletuksen epäämisestä, ja he ovat ja kuka tahansa, joka näkee, että hänen päänsä ei ole hiuksia, kun hän on kalju tai että hän tanssii ja hiukset ovat kasvaneet hänen päähänsä osoittavat, että Hyvä…

Mitä tulee utareeseen : jos hän näki sen kasvavan, kunnes se lähes tukki hänen kurkkunsa, hänen näkönsä osoittivat hänen halukkuutensa kerätä rahaa, ja elatusmaksuja kiristettiin itselleen, ja hänen määräajansa oli lähellä ….

Kuka näkee pään katkaisun kaupungissa tai paikkakunnalla tai portilla, sitten ihmisten päämiehet tulevat sinne, ja jos hän näkee syövänsä heiltä tai ottavan jotain, niin se on rahaa ja hyötyä, ja kuka näkee, että hänen päänsä on suuri, se on hänen rahojensa kasvu ja jos hänellä on asema, niin ylpeyden kasvu, ja jos se on muuten niin hyvä joka tapauksessa, ja joka näkee, että hänen päänsä on pieni, niin päinvastainen tapaus, ja kuka tahansa näkee, että hänen päänsä on kuin norsun, hevosen, leijonan, muulin tai aasin pää, niin se on kiitettävää, ja jos se on kuin kamelin, karjan, lampaiden tai sian pää , niin tämä ei ole Mahmoud, ja jotkut heistä sanoivat nähneensä päänsä pedon päänä. Se on sallittua syödä, joten siinä ei ole mitään vikaa, ja jos se on jotain, jota ei ole sallittua syödä, siinä ei ole hyvää. Jotkut heistä sanoivat, että eläinten pään näkeminen on rahaa ja päätä. Jos se on mitä syödään, niin raha on vaimo, ja jos se on jotain, jota ei voida syödä, se on kielletty. Etu, samoin kuin jos hän sisällyttäisi hänet mihinkään, mikä ei pitäisi olla hänen kaltaista heräämisen aikana…

Ja kuka tahansa näkee Uthmanin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, se osoittaa vaatimattomuutta, askeettisuutta, hurskautta ja urheilua, ja sanottiin, että se olisi hyvä ja hyveellinen ja että se voidaan tappaa epäoikeudenmukaisesti ….

Luiden osalta sen miehen varallisuus, josta hänen toimeentulonsa ja hänen on oltava riippuvaisia ​​hänestä, on kuin orjia ja petoja. Mitä hän näkee siinä zin tai shein, he tulkitsevat sen. Ibn Sirin sanoi: Luut ovat rahaa ja toimeentuloa. Kuka lyö jotain, jos hänellä on jotain peitettäväksi, niin se on enemmän. Pompomuksen ja voiman saavuttaminen, ja jotkut heistä sanoivat, että kaikki luut, olivatpa ne ihmisille tai eläimille, ovat rahaa, ja aivot ovat piilotettua rahaa. Syömiselle syyllistyminen on sallittua ja sitä, jota ei syönyt, on kielletty, ja joka näkee syöneensä kuolleen ihmisen aivoista, hän syö rahoistaan ​​siinä määrin kuin on. Hänet ei ollut tiedossa, joten hän sai joka tapauksessa hyötyä, ja joka näki, että hänen aivonsa ilmestyivät hänen nenästään maahan, hänen pääomansa oli kadonnut…