Arkkujen ja astioiden osalta kuka tahansa, joka näkee, että hän on ostanut arkun, lahjoittanut sen hänelle tai lähettänyt hänet taivaasta, siunataan omistuksella, tietämyksellä, unelmalla, ravinnolla ja rauhalla. Arkku voi olla miehen vaimo tai hänen myymälänsä. Jos hän näkee, että niissä on tapahtunut onnettomuus, tai kuka tahansa näkee astiasta gulan, vaatteen, säkin tai vastaavan, se on astia sille, mikä siinä on, ja ehkä se oli ihmisen sydän astia sille, mikä siinä on hyvää tai pahaa, ja joka näkee, että laukku on repäissyt pohjan läpi ja mennyt sieltä, niin pussi on hänen ruumiinsa ja raha on hänen sielunsa, sitten hän on väistämättä kadonnut ja joka näkee, että hän tyhjän pussin kantaminen on vanhentunut, ja joka näkee ostaneensa vian, mukin tai vastaavan, hän menee naimisiin naisen kanssa, ja joka näkee kantavansa jotain lasinsirpaleista, hänellä on rahaa, ja joka näkee, että hänellä on muki vettä kädessään ja putoaa kädestään ja rikkoutuu ja vesi pysyy kädessään, niin hänen vaimonsa synnyttää pojan ja hänen poikansa pysyy ja kuka näkee ruukkuja talossaan Yrtit tai pannut tai kattilat tai pannut ja ihmiset tuntevat ne. Jos on sairas ihminen, joka kuoli, ja jos potilas syö niistä, se on osoitus hänen kuolemastaan. Ruukut voivat olla merkki talon arvosta ja aviomiehen lukumäärästä, ja joka näkee pyyhkivänsä lampun tai kiinnittävän hehkulangan, se on hänelle hyvä uutinen näkökyvyn turvallisuudesta, hänen terveydestään. etsijä ja kuka näkee Canonissa, vallassa tai Masrjiahissa hyvää tai pahaa korruptiota. Tämän arvo on talon arvoissa, ja kuka näkee mitä tahansa kannuista, rituaaleista, olosuhteista ja astioista, koska ne kaikki ovat naisia ja palvelijat, mitä hän näki heissä hyvyydestä tai turmeltuneisuudesta, niin tämä tulkitaan palvelijoissa ja orjissa, ja kirves on palvelija ja voitelu on palvelija….

Mitä sänkyihin ja tuoleihin tulee, kuka näkee olevansa tuntemattomalla sängyllä, jolla on patja, jos kuningas tapaa hänet, hän saa sen, muuten hän istuu korkeassa neuvostossa. Tai hän menee naimisiin naisen kanssa tuolin koon ja ulkonäön mukaan, ja sanottiin, että jos hänellä oli raskaana oleva nainen, hän toi urospuolisen lapsen, ja sanottiin, että hän kuoli marttyyrinä, ja jos hän näki sen hänen sänky tai tuoli oli rikki, se on osoitus hänen kuolemastaan ​​tai vaimonsa kuolemasta, ja jos potilas näkee kantavansa perhettä, hän on hänen arkunsa….

Nähdessään Kaikkivaltiaan Jumalan valtaistuimen unessa hän tiesi, ja jotkut tulkit sanoivat : Hän on täydellinen, järkevä ihminen ….

Ja joka näkee, että hänellä on kaksi hopearanneketta, niin hän kärsii ahdistuksesta samassa kädessä ja ei pidä siitä, mitä hänellä on. Jos ne ovat kultaa, se on kovempaa kuin hopea ja ontto on parempi kuin hiljainen. Vankeusrangaistus tai pidätys, jos se on hopeaa, on helpompi ja nopeampi vapauttaa…

Äänestä ja puheesta voidaan todeta, että kuka näkee kurkunsa padona eikä anna siitä ääntä, hänen näkönsä osoittavat hänen innokkuutensa, ja joka näkee puhuvansa arabiaa, se on kunnian ja kunnian saavuttaminen. Hän näki puhuneensa sanoilla, jotka ovat perusteltuja järjen perusteella ja joilla on hyvyyttä ja hyötyä, niin se on hänelle parempi, ja jos se eroaa hänestä, hänen ilmaisunsa on häntä vastaan ​​ja kuka tahansa, joka näki hänen jäsenensä puhuvan, osoittaa, että joku on marttyyri häntä vastaan ​​ja jotkut heistä sanoivat, että ääni on ihmisen maine ihmisten keskuudessa. Jos hän on vahva, niin hän on ylpeys ja hyvä maine. Ja jos se eroaa hänestä, hänen ilmeensä on häntä vastaan. Ja iso ääni ei ole Mahmoudin oikeus naisiin…

Luiden osalta sen miehen varallisuus, josta hänen toimeentulonsa ja hänen on oltava riippuvaisia ​​hänestä, on kuin orjia ja petoja. Mitä hän näkee siinä zin tai shein, he tulkitsevat sen. Ibn Sirin sanoi: Luut ovat rahaa ja toimeentuloa. Kuka lyö jotain, jos hänellä on jotain peitettäväksi, niin se on enemmän. Pompomuksen ja voiman saavuttaminen, ja jotkut heistä sanoivat, että kaikki luut, olivatpa ne ihmisille tai eläimille, ovat rahaa, ja aivot ovat piilotettua rahaa. Syömiselle syyllistyminen on sallittua ja sitä, jota ei syönyt, on kielletty, ja joka näkee syöneensä kuolleen ihmisen aivoista, hän syö rahoistaan ​​siinä määrin kuin on. Hänet ei ollut tiedossa, joten hän sai joka tapauksessa hyötyä, ja joka näki, että hänen aivonsa ilmestyivät hänen nenästään maahan, hänen pääomansa oli kadonnut…

Ja joka näkee Jaafar al-Tayyarin, hän suorittaa Hajjin ja hyökkää ….

Kahden miehen osalta he ovat vanhempia, hänen raskauttaan tai sitä, mihin ihminen seisoo toimeentulopaikassaan, riippumatta siitä, mitä hän näkee Zeiniltä tai Sheiniltä, ​​heidän tulkintansa on heissä. Jos hän näkee, että toinen jalka on leikattu tai murtunut, hän ilmoittaa, että puolet rahoistaan ​​on mennyt tai toinen hänen vanhemmistaan ​​on mennyt, ja jos hän näkee tuon onnettomuuden jaloissaan, se osoittaa hänen matkansa tai rahansa lähdön. tai hänen kuolemansa, ja joka näkee jalkansa rautaa tai kuparia, se osoittaa hänen elämänsä ja rahansa lisääntymistä, ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat hämmentyneitä, se osoittaa hänen lyhyen elämänsä ja rahojensa vähenemisen ja kuka tahansa, joka näkee jalkansa on muuttunut ihmiseksi, jokin eläimistä on merkki voimasta…

Mitä tulee tulkinnan hampaisiin, talon ja sukulaisten ihmiset, kuten ylempien, miesten ja alempien, naisten, hampaat ovat perheenjäsentensä tai kenenkään sopivien isäntä ja oikea ylempi hampaiden sanottiin olevan poika, joka ottaa isänsä paikan ja vasen on hänen alapuolellaan. Hän näki jotain kauneutta ja kauneutta tai heitä vastaan, joten hän näkee, että siinä, joka johti hampaan hänelle, ja kuka tahansa, joka näki kasvavansa samanlaisella puolella kuin hän, hän hyötyy niistä, joille on määrätty hän mainituista tai kuka tahansa, joka ottaa hänen paikkansa, ja kuka näkee hampaansa, niin hän on kotitaloudensa vika ja ehkä tämä viittaa Al-Hassanin lisääntymiseen ja hampaiden koskettaminen on osoitus hänen kotitaloutensa väitteestä, ja hampaiden ristiriita osoittaa, että hän käytti rahaa kieltäen hampaiden huolet ja valkeuden, niiden pituuden ja täydellisyyden, kasvojen voimakkuuden kasvun, ja joka näkee kasvavansa hampaan kipunsa aikana, on häpeä tai ahdistus ja kuka tahansa, joka näkee jonkun vetävän hampaansa, osoittaa, että hän leikkaa kohdunsa tai käyttää rahansa vihaamiseen, ja joka näkee, että hänen hampaansa putoaa maahan ja tapaa hänet, osoittaa, että hänelle on syntynyt lapsi. Jos hän ei löytänyt häntä, se viittaa yhden hänen sukulaisensa kuolemaan, ja jos hän huomaa, että hänen hampaansa ovat laskeneet, niin tämä ei ole Mahmoud. Jotkut heistä sanoivat, että hampaiden pienyys osoittaa hyvää ja niiden vanhuus hyviä uutisia. Linkkivirhe Se on valppaana, sitä on kolme näkökohtaa: ne ovat suru, konkurssi, sukulaisen kuolema tai energian heikkous, ja joka näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet ja menneet, hän on viidellä tavalla kuolema kaikista sukulaisistaan ​​ja elämänsä pituudesta, rahoistaan, toimeentulostaan ​​ja uskonnostaan, ja hän voi kuolla ja jos he putoavat hänen sylissään tai kädessään tai mitä tapahtuu, säilytetään kymmenen tapaa saada rahaa, joilla on paljon jälkeläisten tapaaminen, sukulaistensa tapaaminen, talon purkaminen, velkojen maksaminen, rahojen maksaminen korkoina, kahdenkymmenen kahdeksan vuoden elämän kuluminen ja asuminen kolmenkymmenen kahden vuoden ajan sekä sakko kolmekymmentä dirhamia – kolmekymmentä tuhatta riippuen paikka ja rahat menevät kustannuksella ja kuka luulee puhdistavansa hampaansa tietyn ajanjakson aikana, tämä ei ole Mahmoud. Ja kuka näkee, ettei suussa ole hampaita ja sitten on syntynyt uusia hampaita, sitten kolme tapaa asiat muuttuvat ja pitkä elämä ja hänen johtamisensa i s itsensä etujen mukaisesti ja jotkut heistä sanoivat, että se, joka näki, että suussa ei ole muuta kuin hammas, se tarkoittaa vuotta, ja jos hän näkee enemmän kuin alle kymmenen, niin yksi ilmaus se on vuosi. Hammas paikassa, jossa sitä ei tarvitse kasvattaa, se osoittaa jotain, joka ei ole kiitettävää, ja joka luulee nielevänsä hampaansa tai osan niistä, hän syö mitä hänelle ei ole sallittua…

Mitä keuhkoihin tulee, se on ihmisen ilo ja ilo, ja kuka näkee siinä jotain, joka on helppoa tai surullista, se tulkitaan siinä. Pernan osalta se on rahaa, ja sanottiin, ja se voi olla kehon johdonmukaisuus. Ja kuka tahansa, joka näki sen jossakin koristelussa tai häpeässä, on sen syynä siihen ja jotkut heistä sanoivat, että pernan näkeminen kaikista eläimistä on rahaa. Halal ja mitä ei syö, on kielletty…