Mitä sänkyihin ja tuoleihin tulee, kuka näkee olevansa tuntemattomalla sängyllä, jolla on patja, jos kuningas tapaa hänet, hän saa sen, muuten hän istuu korkeassa neuvostossa. Tai hän menee naimisiin naisen kanssa tuolin koon ja ulkonäön mukaan, ja sanottiin, että jos hänellä oli raskaana oleva nainen, hän toi urospuolisen lapsen, ja sanottiin, että hän kuoli marttyyrinä, ja jos hän näki sen hänen sänky tai tuoli oli rikki, se on osoitus hänen kuolemastaan ​​tai vaimonsa kuolemasta, ja jos potilas näkee kantavansa perhettä, hän on hänen arkunsa….

Nähdessään Kaikkivaltiaan Jumalan valtaistuimen unessa hän tiesi, ja jotkut tulkit sanoivat : Hän on täydellinen, järkevä ihminen ….

Ja joka näkee, että hänellä on kaksi hopearanneketta, niin hän kärsii ahdistuksesta samassa kädessä ja ei pidä siitä, mitä hänellä on. Jos ne ovat kultaa, se on kovempaa kuin hopea ja ontto on parempi kuin hiljainen. Vankeusrangaistus tai pidätys, jos se on hopeaa, on helpompi ja nopeampi vapauttaa…

Ja joka näkee, että hänellä on kultakruunu tai olemus, hän saa suuren viranomaisen, ja jos hän ei tavoita sitä, hän menee naimisiin kauniin naisen kanssa, joka on hänen kanssaan samaa mieltä, ja jos nainen näkee tämän, hän menee naimisiin kansan joukossa mainitun ulkomaisen miehen kanssa, ja jos hän on raskaana, hän tuo pojan

Ja joka näkee Jaafar al-Tayyarin, hän suorittaa Hajjin ja hyökkää ….

Ja kuka näkee Salman Al Farsin, siunatkoon Kaikkivaltias Jumala häntä tiedolla ja Koraanilla ….

Ja joka näkee joitain vanhurskaita kuolleista, elää kotimaassaan, sillä tuo kaupunki saa kansansa hedelmällisyyden, helpotuksen ja oikeudenmukaisuuden huoltajiltaan, ja heidän päällikönsä, Al-Hasan Al-Basrin, olkoon Jumala armollinen. hänellä on kunnossa kuin hänellä olisi villaa, ja sen keskellä on ketju ja hänen jalkansa on sidottu, ja siinä on lava hunajaa, joka seisoo kaatopaikalla. Hänen kätensä oli tanbir iski häntä, kun hän perustui Kaabaan, joten kerroin hänen näkemyksistään Ibn Sirinistä, ja hän sanoi : Mitä tulee villakilpeensä, hän nousi häneen, ja takinsa osalta hänen voimansa on Jumalan uskonnossa ja hunajassa , hänen rakkautensa Koraaniin ja sen ihmisten tulkintaan sekä hurskauden hillitykseen. Hänen jalkansa ja tanaburan lyöminen, viisauden levittäminen ihmisten keskuudessa, ja kun hän luottaa Kaabaan, hän kääntyy Jumalan puoleen, kirkastetaanko ja korotetaanko häntä ….

Mitä tulee tulkinnan hampaisiin, talon ja sukulaisten ihmiset, kuten ylempien, miesten ja alempien, naisten, hampaat ovat perheenjäsentensä tai kenenkään sopivien isäntä ja oikea ylempi hampaiden sanottiin olevan poika, joka ottaa isänsä paikan ja vasen on hänen alapuolellaan. Hän näki jotain kauneutta ja kauneutta tai heitä vastaan, joten hän näkee, että siinä, joka johti hampaan hänelle, ja kuka tahansa, joka näki kasvavansa samanlaisella puolella kuin hän, hän hyötyy niistä, joille on määrätty hän mainituista tai kuka tahansa, joka ottaa hänen paikkansa, ja kuka näkee hampaansa, niin hän on kotitaloudensa vika ja ehkä tämä viittaa Al-Hassanin lisääntymiseen ja hampaiden koskettaminen on osoitus hänen kotitaloutensa väitteestä, ja hampaiden ristiriita osoittaa, että hän käytti rahaa kieltäen hampaiden huolet ja valkeuden, niiden pituuden ja täydellisyyden, kasvojen voimakkuuden kasvun, ja joka näkee kasvavansa hampaan kipunsa aikana, on häpeä tai ahdistus ja kuka tahansa, joka näkee jonkun vetävän hampaansa, osoittaa, että hän leikkaa kohdunsa tai käyttää rahansa vihaamiseen, ja joka näkee, että hänen hampaansa putoaa maahan ja tapaa hänet, osoittaa, että hänelle on syntynyt lapsi. Jos hän ei löytänyt häntä, se viittaa yhden hänen sukulaisensa kuolemaan, ja jos hän huomaa, että hänen hampaansa ovat laskeneet, niin tämä ei ole Mahmoud. Jotkut heistä sanoivat, että hampaiden pienyys osoittaa hyvää ja niiden vanhuus hyviä uutisia. Linkkivirhe Se on valppaana, sitä on kolme näkökohtaa: ne ovat suru, konkurssi, sukulaisen kuolema tai energian heikkous, ja joka näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet ja menneet, hän on viidellä tavalla kuolema kaikista sukulaisistaan ​​ja elämänsä pituudesta, rahoistaan, toimeentulostaan ​​ja uskonnostaan, ja hän voi kuolla ja jos he putoavat hänen sylissään tai kädessään tai mitä tapahtuu, säilytetään kymmenen tapaa saada rahaa, joilla on paljon jälkeläisten tapaaminen, sukulaistensa tapaaminen, talon purkaminen, velkojen maksaminen, rahojen maksaminen korkoina, kahdenkymmenen kahdeksan vuoden elämän kuluminen ja asuminen kolmenkymmenen kahden vuoden ajan sekä sakko kolmekymmentä dirhamia – kolmekymmentä tuhatta riippuen paikka ja rahat menevät kustannuksella ja kuka luulee puhdistavansa hampaansa tietyn ajanjakson aikana, tämä ei ole Mahmoud. Ja kuka näkee, ettei suussa ole hampaita ja sitten on syntynyt uusia hampaita, sitten kolme tapaa asiat muuttuvat ja pitkä elämä ja hänen johtamisensa i s itsensä etujen mukaisesti ja jotkut heistä sanoivat, että se, joka näki, että suussa ei ole muuta kuin hammas, se tarkoittaa vuotta, ja jos hän näkee enemmän kuin alle kymmenen, niin yksi ilmaus se on vuosi. Hammas paikassa, jossa sitä ei tarvitse kasvattaa, se osoittaa jotain, joka ei ole kiitettävää, ja joka luulee nielevänsä hampaansa tai osan niistä, hän syö mitä hänelle ei ole sallittua…

Mitä keuhkoihin tulee, se on ihmisen ilo ja ilo, ja kuka näkee siinä jotain, joka on helppoa tai surullista, se tulkitaan siinä. Pernan osalta se on rahaa, ja sanottiin, ja se voi olla kehon johdonmukaisuus. Ja kuka tahansa, joka näki sen jossakin koristelussa tai häpeässä, on sen syynä siihen ja jotkut heistä sanoivat, että pernan näkeminen kaikista eläimistä on rahaa. Halal ja mitä ei syö, on kielletty…

Kylkiluiden osalta he ovat kotitalouden naisia, joten kuka näkee niiden lisääntymisen, on hänen kotitaloutensa kasvu, ja joka näkee niiden vähenemisen, hän tulee