Kivekset ovat vastuussa toimeentulosta, tytöistä sekä ylläpidosta ja suojelusta. Kuka näkee heissä Zaynista tai Sheinistä, siihen syytettiin, ja joka näkee puutteen kiveksissään, hänen vihollisensa valloittavat hänet, ja jos hän näkee ne miehen kädessä, hänen vihollisensa voittaa, ja jos hän näkee ikään kuin he olivat poissa hänestä ilman kipua tai antoivat niitä kenellekään, sitten hän on syntynyt jollekin muulle. Lasten kuolema on syyttää häntä ja ottaa heidät pois. Ja joka näki, että heidät katkaistiin ja että hänellä oli potilas, hän kuolisi ja saattoi olla kahden vaimon paradoksi, ja joka näki heidät on suuri, osoittaa hänen pidättymisensä hänen vihollistensa pahuudesta ja jotkut heistä sanoivat, että kaikki ihmisen ja eläinten eunukit ovat rahaa, ja kenellä tahansa on sellainen ja hän menee pois häneltä, tulkitaan rahalla ja kuka tahansa, joka näkee olevansa kasvanut, osa siitä on ulkona paikoillaan ja on kadonnut, koska hän saa rahaa hänelle ilman kasvojaan ja viettää sen paikaltaan…

Joka kertoo Surat Arayatin, voittaa ne, jotka ovat eri mieltä ja itsepäisesti ….

Ja kuka tahansa näkee Bilalan, hän nauttii hyvistä, ja hänet mainitaan olentojen pään päällä ja kokonaisuutena, profeetan toverien näkemys on hyvä ja hyödyllinen tässä maailmassa ja sen jälkeen ….

Kahden miehen osalta he ovat vanhempia, hänen raskauttaan tai sitä, mihin ihminen seisoo toimeentulopaikassaan, riippumatta siitä, mitä hän näkee Zeiniltä tai Sheiniltä, ​​heidän tulkintansa on heissä. Jos hän näkee, että toinen jalka on leikattu tai murtunut, hän ilmoittaa, että puolet rahoistaan ​​on mennyt tai toinen hänen vanhemmistaan ​​on mennyt, ja jos hän näkee tuon onnettomuuden jaloissaan, se osoittaa hänen matkansa tai rahansa lähdön. tai hänen kuolemansa, ja joka näkee jalkansa rautaa tai kuparia, se osoittaa hänen elämänsä ja rahansa lisääntymistä, ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat hämmentyneitä, se osoittaa hänen lyhyen elämänsä ja rahojensa vähenemisen ja kuka tahansa, joka näkee jalkansa on muuttunut ihmiseksi, jokin eläimistä on merkki voimasta…

Kuka näkee, että hänen hiuksensa ovat pitkät ja hän haluaa sitä, hän rikastuu ja täyttää velkansa, ja jos hänen pituudensa on epäonninen ihmisten keskuudessa, niin se on velkaa, jolla hän ratsastaa, ja he sanoivat, että jotkut heistä sanoivat kuka näki hänen hiuksensa pidentynyt liikaa, niin ne ja suru ovat, ja jos nainen näkee, että se on koriste ja kirkkauden kasvu, ja sanottiin nähdä hiusten pituuden köyhille – siinä ei ole mitään vikaa, ja kuka näkee että hänen hiuksensa ovat puutteellisia, ne ovat heikkoutta, ja kuka näkee, että hän ajoi päänsä tottuneena siihen ja rakastaa sitä, hän on rikas ja jos hän nostaa hiuksiaan eikä parranajoa, niin hän ei ole Mahmud ja kuka tahansa näkee, että hän ajoi päätään ollessaan Hajj-kuukausina tai pyhinä kuukausina, hän on hyvä uskonnossaan ja levottomuudessaan syntiensä sekä huolensa ja ahdistuksensa poistamisen vuoksi, ja se oli sanoi, että jos hän näki sen kannalla, se ei ole Mahmood, ja jos t nainen näki sen, se osoittaa hänen aviomiehensä tai yhden mahramiensa kuoleman tai verhon rikkoutumisen, ja jos hän huomasi hiustensa katkaisun tai osan niistä, se merkitsee riitaa miehensä kanssa ja se oli sanoi, että tapahtui onnettomuus ja kulmakarvojen näkeminen, jos pitkä aika osoittaa, että raha ja koriste ja sanottiin pitkä elämä, ja joka näkee, että hänen viiksensä on ajeltu tai ohennettu, niin se on hyvä viiksille, ja viiksien väheneminen on ei pidä, ja sen lisääntyminen voi olla osoitus päihdyttävästä juomasta, zakat-kiellosta ja talletuksen epäämisestä, ja he ovat ja kuka tahansa, joka näkee, että hänen päänsä ei ole hiuksia, kun hän on kalju tai että hän tanssii ja hiukset ovat kasvaneet hänen päähänsä osoittavat, että Hyvä…

…Ja maksa : vihan ja armon paikka, ja sanottiin, että maksa osoittaa lapsia ja elämää sekä maksan poistumista vatsasta, haudatun rahan ulkonäköä . Jos hän näkee syövänsä ihmisen maksa tai löi sen, hän lyö haudattua rahaa ja syö sen . Jos monet maksa on keitetty, grillattu ja raaka, niin ne ovat aarteita, jotka avataan hänelle ja kohtaavat heidät . Sekä karjan maksa että ihmiset . Ja syöminen tunnetun henkilön maksassa kuluttaa hänen rahansa. Jos hän katsoo maksaansa ja näkee siinä kasvonsa samalla tavalla kuin peilillä, hän kuolee ….

Ja kuka näkee Ali ibn Abi Talibin, olkoon Jumala kunnioittanut hänen kasvojaan, niin hän on korkeassa asemassa, ylevä paikalla, kaunopuheinen, rohkea ja sydämeltään vahva, hellä ja todistettu, ja sanottiin, että kuka näki hänet eron aikana saisi tietoa ja rohkeutta ja kuka tahansa, joka näki hänet elossa paikassa, jossa paikan asukkaat saisivat tietoa, oikeudenmukaisuutta ja oikeudenmukaisuutta ja vapauttavat heiltä epäoikeudenmukaisuuden ja ennakkoluulot ….

Mitä tulee utareeseen : jos hän näki sen kasvavan, kunnes se lähes tukki hänen kurkkunsa, hänen näkönsä osoittivat hänen halukkuutensa kerätä rahaa, ja elatusmaksuja kiristettiin itselleen, ja hänen määräajansa oli lähellä ….

Ja joka näkee, että hän rakentaa kylpylän, sitten hän rakentaa naisen kanssa, ja joka näkee, että hän tuli kylpyhuoneeseen, häntä vaivaa huoli, suru tai suuttumus yhtä paljon kuin kylpyammeen lämpöä, ja hänen rangaistuksensa on hyvä niin kauan kuin hän ei pese kuumalla vedellä. Jos hän kylpee sillä tavalla, huoli ja suru voivat olla vahvempia. Kylpyhuone tai mikä tahansa muu kylmällä vedellä, koska se jätti hänet kaikesta huolesta, ahdistuksesta ja sairaudesta, ja joka näki, että hänen vaatteensa varastettiin kylpyhuoneessa, hän riitautti miehen kanssa sulttaanin kanssa….

Mitä tulee nimen muuttamiseen, kuka tahansa, joka näkee, että häntä kutsuttiin toisella nimellä ja nimi on ilman hänen nimeään, näyttää hänelle siveellisen virheen tai taudin, ja jos häntä kutsutaan nimellä, joka on parempi kuin hänen nimensä, niin hän saada kunnia, kunnia ja arvostus