Tulkitse unesi: Unelma Katso kuollut leike 

Joka kertoo Surat Arayatin, voittaa ne, jotka ovat eri mieltä ja itsepäisesti ….

Kivekset ovat vastuussa toimeentulosta, tytöistä sekä ylläpidosta ja suojelusta. Kuka näkee heissä Zaynista tai Sheinistä, siihen syytettiin, ja joka näkee puutteen kiveksissään, hänen vihollisensa valloittavat hänet, ja jos hän näkee ne miehen kädessä, hänen vihollisensa voittaa, ja jos hän näkee ikään kuin he olivat poissa hänestä ilman kipua tai antoivat niitä kenellekään, sitten hän on syntynyt jollekin muulle. Lasten kuolema on syyttää häntä ja ottaa heidät pois. Ja joka näki, että heidät katkaistiin ja että hänellä oli potilas, hän kuolisi ja saattoi olla kahden vaimon paradoksi, ja joka näki heidät on suuri, osoittaa hänen pidättymisensä hänen vihollistensa pahuudesta ja jotkut heistä sanoivat, että kaikki ihmisen ja eläinten eunukit ovat rahaa, ja kenellä tahansa on sellainen ja hän menee pois häneltä, tulkitaan rahalla ja kuka tahansa, joka näkee olevansa kasvanut, osa siitä on ulkona paikoillaan ja on kadonnut, koska hän saa rahaa hänelle ilman kasvojaan ja viettää sen paikaltaan…

Kylkiluiden osalta he ovat kotitalouden naisia, joten kuka näkee niiden lisääntymisen, on hänen kotitaloutensa kasvu, ja joka näkee niiden vähenemisen, hän tulee

Mitä keuhkoihin tulee, se on ihmisen ilo ja ilo, ja kuka näkee siinä jotain, joka on helppoa tai surullista, se tulkitaan siinä. Pernan osalta se on rahaa, ja sanottiin, ja se voi olla kehon johdonmukaisuus. Ja kuka tahansa, joka näki sen jossakin koristelussa tai häpeässä, on sen syynä siihen ja jotkut heistä sanoivat, että pernan näkeminen kaikista eläimistä on rahaa. Halal ja mitä ei syö, on kielletty…

Kahden miehen osalta he ovat vanhempia, hänen raskauttaan tai sitä, mihin ihminen seisoo toimeentulopaikassaan, riippumatta siitä, mitä hän näkee Zeiniltä tai Sheiniltä, ​​heidän tulkintansa on heissä. Jos hän näkee, että toinen jalka on leikattu tai murtunut, hän ilmoittaa, että puolet rahoistaan ​​on mennyt tai toinen hänen vanhemmistaan ​​on mennyt, ja jos hän näkee tuon onnettomuuden jaloissaan, se osoittaa hänen matkansa tai rahansa lähdön. tai hänen kuolemansa, ja joka näkee jalkansa rautaa tai kuparia, se osoittaa hänen elämänsä ja rahansa lisääntymistä, ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat hämmentyneitä, se osoittaa hänen lyhyen elämänsä ja rahojensa vähenemisen ja kuka tahansa, joka näkee jalkansa on muuttunut ihmiseksi, jokin eläimistä on merkki voimasta…

Mitä tulee utareeseen : jos hän näki sen kasvavan, kunnes se lähes tukki hänen kurkkunsa, hänen näkönsä osoittivat hänen halukkuutensa kerätä rahaa, ja elatusmaksuja kiristettiin itselleen, ja hänen määräajansa oli lähellä ….

Ja joka näkee joitain vanhurskaita kuolleista, elää kotimaassaan, sillä tuo kaupunki saa kansansa hedelmällisyyden, helpotuksen ja oikeudenmukaisuuden huoltajiltaan, ja heidän päällikönsä, Al-Hasan Al-Basrin, olkoon Jumala armollinen. hänellä on kunnossa kuin hänellä olisi villaa, ja sen keskellä on ketju ja hänen jalkansa on sidottu, ja siinä on lava hunajaa, joka seisoo kaatopaikalla. Hänen kätensä oli tanbir iski häntä, kun hän perustui Kaabaan, joten kerroin hänen näkemyksistään Ibn Sirinistä, ja hän sanoi : Mitä tulee villakilpeensä, hän nousi häneen, ja takinsa osalta hänen voimansa on Jumalan uskonnossa ja hunajassa , hänen rakkautensa Koraaniin ja sen ihmisten tulkintaan sekä hurskauden hillitykseen. Hänen jalkansa ja tanaburan lyöminen, viisauden levittäminen ihmisten keskuudessa, ja kun hän luottaa Kaabaan, hän kääntyy Jumalan puoleen, kirkastetaanko ja korotetaanko häntä ….

Äänestä ja puheesta voidaan todeta, että kuka näkee kurkunsa padona eikä anna siitä ääntä, hänen näkönsä osoittavat hänen innokkuutensa, ja joka näkee puhuvansa arabiaa, se on kunnian ja kunnian saavuttaminen. Hän näki puhuneensa sanoilla, jotka ovat perusteltuja järjen perusteella ja joilla on hyvyyttä ja hyötyä, niin se on hänelle parempi, ja jos se eroaa hänestä, hänen ilmaisunsa on häntä vastaan ​​ja kuka tahansa, joka näki hänen jäsenensä puhuvan, osoittaa, että joku on marttyyri häntä vastaan ​​ja jotkut heistä sanoivat, että ääni on ihmisen maine ihmisten keskuudessa. Jos hän on vahva, niin hän on ylpeys ja hyvä maine. Ja jos se eroaa hänestä, hänen ilmeensä on häntä vastaan. Ja iso ääni ei ole Mahmoudin oikeus naisiin…

Luiden osalta sen miehen varallisuus, josta hänen toimeentulonsa ja hänen on oltava riippuvaisia ​​hänestä, on kuin orjia ja petoja. Mitä hän näkee siinä zin tai shein, he tulkitsevat sen. Ibn Sirin sanoi: Luut ovat rahaa ja toimeentuloa. Kuka lyö jotain, jos hänellä on jotain peitettäväksi, niin se on enemmän. Pompomuksen ja voiman saavuttaminen, ja jotkut heistä sanoivat, että kaikki luut, olivatpa ne ihmisille tai eläimille, ovat rahaa, ja aivot ovat piilotettua rahaa. Syömiselle syyllistyminen on sallittua ja sitä, jota ei syönyt, on kielletty, ja joka näkee syöneensä kuolleen ihmisen aivoista, hän syö rahoistaan ​​siinä määrin kuin on. Hänet ei ollut tiedossa, joten hän sai joka tapauksessa hyötyä, ja joka näki, että hänen aivonsa ilmestyivät hänen nenästään maahan, hänen pääomansa oli kadonnut…

Ja joka näkee, että hänellä on kultakruunu tai olemus, hän saa suuren viranomaisen, ja jos hän ei tavoita sitä, hän menee naimisiin kauniin naisen kanssa, joka on hänen kanssaan samaa mieltä, ja jos nainen näkee tämän, hän menee naimisiin kansan joukossa mainitun ulkomaisen miehen kanssa, ja jos hän on raskaana, hän tuo pojan