Tulkitse unesi: Unelma Katso valkoinen susi 

Mitä tulee valkoiseen rikkiin, se on hajautettu mumbolla, ja sairaus ja vaikeudet tuhoavat keltaisen hajun hajusta ja maun vihasta, se ei ole hyvä, ja rikki siirretään laittomilla rahoilla ….

Jos se muuttuu valkoiseksi, se on siunaus ja voitto on sallittu ….

Mitä keuhkoihin tulee, se on ihmisen ilo ja ilo, ja kuka näkee siinä jotain, joka on helppoa tai surullista, se tulkitaan siinä. Pernan osalta se on rahaa, ja sanottiin, ja se voi olla kehon johdonmukaisuus. Ja kuka tahansa, joka näki sen jossakin koristelussa tai häpeässä, on sen syynä siihen ja jotkut heistä sanoivat, että pernan näkeminen kaikista eläimistä on rahaa. Halal ja mitä ei syö, on kielletty…

Kahden miehen osalta he ovat vanhempia, hänen raskauttaan tai sitä, mihin ihminen seisoo toimeentulopaikassaan, riippumatta siitä, mitä hän näkee Zeiniltä tai Sheiniltä, ​​heidän tulkintansa on heissä. Jos hän näkee, että toinen jalka on leikattu tai murtunut, hän ilmoittaa, että puolet rahoistaan ​​on mennyt tai toinen hänen vanhemmistaan ​​on mennyt, ja jos hän näkee tuon onnettomuuden jaloissaan, se osoittaa hänen matkansa tai rahansa lähdön. tai hänen kuolemansa, ja joka näkee jalkansa rautaa tai kuparia, se osoittaa hänen elämänsä ja rahansa lisääntymistä, ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat hämmentyneitä, se osoittaa hänen lyhyen elämänsä ja rahojensa vähenemisen ja kuka tahansa, joka näkee jalkansa on muuttunut ihmiseksi, jokin eläimistä on merkki voimasta…

Kylkiluiden osalta he ovat kotitalouden naisia, joten kuka näkee niiden lisääntymisen, on hänen kotitaloutensa kasvu, ja joka näkee niiden vähenemisen, hän tulee

Ja kuka näkee Ali ibn Abi Talibin, olkoon Jumala kunnioittanut hänen kasvojaan, niin hän on korkeassa asemassa, ylevä paikalla, kaunopuheinen, rohkea ja sydämeltään vahva, hellä ja todistettu, ja sanottiin, että kuka näki hänet eron aikana saisi tietoa ja rohkeutta ja kuka tahansa, joka näki hänet elossa paikassa, jossa paikan asukkaat saisivat tietoa, oikeudenmukaisuutta ja oikeudenmukaisuutta ja vapauttavat heiltä epäoikeudenmukaisuuden ja ennakkoluulot ….

Ja joka näkee, että hän rakentaa kylpylän, sitten hän rakentaa naisen kanssa, ja joka näkee, että hän tuli kylpyhuoneeseen, häntä vaivaa huoli, suru tai suuttumus yhtä paljon kuin kylpyammeen lämpöä, ja hänen rangaistuksensa on hyvä niin kauan kuin hän ei pese kuumalla vedellä. Jos hän kylpee sillä tavalla, huoli ja suru voivat olla vahvempia. Kylpyhuone tai mikä tahansa muu kylmällä vedellä, koska se jätti hänet kaikesta huolesta, ahdistuksesta ja sairaudesta, ja joka näki, että hänen vaatteensa varastettiin kylpyhuoneessa, hän riitautti miehen kanssa sulttaanin kanssa….

Mitä tulee nimen muuttamiseen, kuka tahansa, joka näkee, että häntä kutsuttiin toisella nimellä ja nimi on ilman hänen nimeään, näyttää hänelle siveellisen virheen tai taudin, ja jos häntä kutsutaan nimellä, joka on parempi kuin hänen nimensä, niin hän saada kunnia, kunnia ja arvostus

Mitä tulee tulkinnan hampaisiin, talon ja sukulaisten ihmiset, kuten ylempien, miesten ja alempien, naisten, hampaat ovat perheenjäsentensä tai kenenkään sopivien isäntä ja oikea ylempi hampaiden sanottiin olevan poika, joka ottaa isänsä paikan ja vasen on hänen alapuolellaan. Hän näki jotain kauneutta ja kauneutta tai heitä vastaan, joten hän näkee, että siinä, joka johti hampaan hänelle, ja kuka tahansa, joka näki kasvavansa samanlaisella puolella kuin hän, hän hyötyy niistä, joille on määrätty hän mainituista tai kuka tahansa, joka ottaa hänen paikkansa, ja kuka näkee hampaansa, niin hän on kotitaloudensa vika ja ehkä tämä viittaa Al-Hassanin lisääntymiseen ja hampaiden koskettaminen on osoitus hänen kotitaloutensa väitteestä, ja hampaiden ristiriita osoittaa, että hän käytti rahaa kieltäen hampaiden huolet ja valkeuden, niiden pituuden ja täydellisyyden, kasvojen voimakkuuden kasvun, ja joka näkee kasvavansa hampaan kipunsa aikana, on häpeä tai ahdistus ja kuka tahansa, joka näkee jonkun vetävän hampaansa, osoittaa, että hän leikkaa kohdunsa tai käyttää rahansa vihaamiseen, ja joka näkee, että hänen hampaansa putoaa maahan ja tapaa hänet, osoittaa, että hänelle on syntynyt lapsi. Jos hän ei löytänyt häntä, se viittaa yhden hänen sukulaisensa kuolemaan, ja jos hän huomaa, että hänen hampaansa ovat laskeneet, niin tämä ei ole Mahmoud. Jotkut heistä sanoivat, että hampaiden pienyys osoittaa hyvää ja niiden vanhuus hyviä uutisia. Linkkivirhe Se on valppaana, sitä on kolme näkökohtaa: ne ovat suru, konkurssi, sukulaisen kuolema tai energian heikkous, ja joka näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet ja menneet, hän on viidellä tavalla kuolema kaikista sukulaisistaan ​​ja elämänsä pituudesta, rahoistaan, toimeentulostaan ​​ja uskonnostaan, ja hän voi kuolla ja jos he putoavat hänen sylissään tai kädessään tai mitä tapahtuu, säilytetään kymmenen tapaa saada rahaa, joilla on paljon jälkeläisten tapaaminen, sukulaistensa tapaaminen, talon purkaminen, velkojen maksaminen, rahojen maksaminen korkoina, kahdenkymmenen kahdeksan vuoden elämän kuluminen ja asuminen kolmenkymmenen kahden vuoden ajan sekä sakko kolmekymmentä dirhamia – kolmekymmentä tuhatta riippuen paikka ja rahat menevät kustannuksella ja kuka luulee puhdistavansa hampaansa tietyn ajanjakson aikana, tämä ei ole Mahmoud. Ja kuka näkee, ettei suussa ole hampaita ja sitten on syntynyt uusia hampaita, sitten kolme tapaa asiat muuttuvat ja pitkä elämä ja hänen johtamisensa i s itsensä etujen mukaisesti ja jotkut heistä sanoivat, että se, joka näki, että suussa ei ole muuta kuin hammas, se tarkoittaa vuotta, ja jos hän näkee enemmän kuin alle kymmenen, niin yksi ilmaus se on vuosi. Hammas paikassa, jossa sitä ei tarvitse kasvattaa, se osoittaa jotain, joka ei ole kiitettävää, ja joka luulee nielevänsä hampaansa tai osan niistä, hän syö mitä hänelle ei ole sallittua…

Ja kuka tahansa näkee Bilalan, hän nauttii hyvistä, ja hänet mainitaan olentojen pään päällä ja kokonaisuutena, profeetan toverien näkemys on hyvä ja hyödyllinen tässä maailmassa ja sen jälkeen ….