Tulkitse unesi: Unelma Katso vanha ystävä 

Äänestä ja puheesta voidaan todeta, että kuka näkee kurkunsa padona eikä anna siitä ääntä, hänen näkönsä osoittavat hänen innokkuutensa, ja joka näkee puhuvansa arabiaa, se on kunnian ja kunnian saavuttaminen. Hän näki puhuneensa sanoilla, jotka ovat perusteltuja järjen perusteella ja joilla on hyvyyttä ja hyötyä, niin se on hänelle parempi, ja jos se eroaa hänestä, hänen ilmaisunsa on häntä vastaan ​​ja kuka tahansa, joka näki hänen jäsenensä puhuvan, osoittaa, että joku on marttyyri häntä vastaan ​​ja jotkut heistä sanoivat, että ääni on ihmisen maine ihmisten keskuudessa. Jos hän on vahva, niin hän on ylpeys ja hyvä maine. Ja jos se eroaa hänestä, hänen ilmeensä on häntä vastaan. Ja iso ääni ei ole Mahmoudin oikeus naisiin…

Mitä sänkyihin ja tuoleihin tulee, kuka näkee olevansa tuntemattomalla sängyllä, jolla on patja, jos kuningas tapaa hänet, hän saa sen, muuten hän istuu korkeassa neuvostossa. Tai hän menee naimisiin naisen kanssa tuolin koon ja ulkonäön mukaan, ja sanottiin, että jos hänellä oli raskaana oleva nainen, hän toi urospuolisen lapsen, ja sanottiin, että hän kuoli marttyyrinä, ja jos hän näki sen hänen sänky tai tuoli oli rikki, se on osoitus hänen kuolemastaan ​​tai vaimonsa kuolemasta, ja jos potilas näkee kantavansa perhettä, hän on hänen arkunsa….

Nähdessään Kaikkivaltiaan Jumalan valtaistuimen unessa hän tiesi, ja jotkut tulkit sanoivat : Hän on täydellinen, järkevä ihminen ….

Kuka näkee pään katkaisun kaupungissa tai paikkakunnalla tai portilla, sitten ihmisten päämiehet tulevat sinne, ja jos hän näkee syövänsä heiltä tai ottavan jotain, niin se on rahaa ja hyötyä, ja kuka näkee, että hänen päänsä on suuri, se on hänen rahojensa kasvu ja jos hänellä on asema, niin ylpeyden kasvu, ja jos se on muuten niin hyvä joka tapauksessa, ja joka näkee, että hänen päänsä on pieni, niin päinvastainen tapaus, ja kuka tahansa näkee, että hänen päänsä on kuin norsun, hevosen, leijonan, muulin tai aasin pää, niin se on kiitettävää, ja jos se on kuin kamelin, karjan, lampaiden tai sian pää , niin tämä ei ole Mahmoud, ja jotkut heistä sanoivat nähneensä päänsä pedon päänä. Se on sallittua syödä, joten siinä ei ole mitään vikaa, ja jos se on jotain, jota ei ole sallittua syödä, siinä ei ole hyvää. Jotkut heistä sanoivat, että eläinten pään näkeminen on rahaa ja päätä. Jos se on mitä syödään, niin raha on vaimo, ja jos se on jotain, jota ei voida syödä, se on kielletty. Etu, samoin kuin jos hän sisällyttäisi hänet mihinkään, mikä ei pitäisi olla hänen kaltaista heräämisen aikana…

Mitä tulee tulkinnan hampaisiin, talon ja sukulaisten ihmiset, kuten ylempien, miesten ja alempien, naisten, hampaat ovat perheenjäsentensä tai kenenkään sopivien isäntä ja oikea ylempi hampaiden sanottiin olevan poika, joka ottaa isänsä paikan ja vasen on hänen alapuolellaan. Hän näki jotain kauneutta ja kauneutta tai heitä vastaan, joten hän näkee, että siinä, joka johti hampaan hänelle, ja kuka tahansa, joka näki kasvavansa samanlaisella puolella kuin hän, hän hyötyy niistä, joille on määrätty hän mainituista tai kuka tahansa, joka ottaa hänen paikkansa, ja kuka näkee hampaansa, niin hän on kotitaloudensa vika ja ehkä tämä viittaa Al-Hassanin lisääntymiseen ja hampaiden koskettaminen on osoitus hänen kotitaloutensa väitteestä, ja hampaiden ristiriita osoittaa, että hän käytti rahaa kieltäen hampaiden huolet ja valkeuden, niiden pituuden ja täydellisyyden, kasvojen voimakkuuden kasvun, ja joka näkee kasvavansa hampaan kipunsa aikana, on häpeä tai ahdistus ja kuka tahansa, joka näkee jonkun vetävän hampaansa, osoittaa, että hän leikkaa kohdunsa tai käyttää rahansa vihaamiseen, ja joka näkee, että hänen hampaansa putoaa maahan ja tapaa hänet, osoittaa, että hänelle on syntynyt lapsi. Jos hän ei löytänyt häntä, se viittaa yhden hänen sukulaisensa kuolemaan, ja jos hän huomaa, että hänen hampaansa ovat laskeneet, niin tämä ei ole Mahmoud. Jotkut heistä sanoivat, että hampaiden pienyys osoittaa hyvää ja niiden vanhuus hyviä uutisia. Linkkivirhe Se on valppaana, sitä on kolme näkökohtaa: ne ovat suru, konkurssi, sukulaisen kuolema tai energian heikkous, ja joka näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet ja menneet, hän on viidellä tavalla kuolema kaikista sukulaisistaan ​​ja elämänsä pituudesta, rahoistaan, toimeentulostaan ​​ja uskonnostaan, ja hän voi kuolla ja jos he putoavat hänen sylissään tai kädessään tai mitä tapahtuu, säilytetään kymmenen tapaa saada rahaa, joilla on paljon jälkeläisten tapaaminen, sukulaistensa tapaaminen, talon purkaminen, velkojen maksaminen, rahojen maksaminen korkoina, kahdenkymmenen kahdeksan vuoden elämän kuluminen ja asuminen kolmenkymmenen kahden vuoden ajan sekä sakko kolmekymmentä dirhamia – kolmekymmentä tuhatta riippuen paikka ja rahat menevät kustannuksella ja kuka luulee puhdistavansa hampaansa tietyn ajanjakson aikana, tämä ei ole Mahmoud. Ja kuka näkee, ettei suussa ole hampaita ja sitten on syntynyt uusia hampaita, sitten kolme tapaa asiat muuttuvat ja pitkä elämä ja hänen johtamisensa i s itsensä etujen mukaisesti ja jotkut heistä sanoivat, että se, joka näki, että suussa ei ole muuta kuin hammas, se tarkoittaa vuotta, ja jos hän näkee enemmän kuin alle kymmenen, niin yksi ilmaus se on vuosi. Hammas paikassa, jossa sitä ei tarvitse kasvattaa, se osoittaa jotain, joka ei ole kiitettävää, ja joka luulee nielevänsä hampaansa tai osan niistä, hän syö mitä hänelle ei ole sallittua…

Ja kuka tahansa näkee Bilalan, hän nauttii hyvistä, ja hänet mainitaan olentojen pään päällä ja kokonaisuutena, profeetan toverien näkemys on hyvä ja hyödyllinen tässä maailmassa ja sen jälkeen ….

…Ja maksa : vihan ja armon paikka, ja sanottiin, että maksa osoittaa lapsia ja elämää sekä maksan poistumista vatsasta, haudatun rahan ulkonäköä . Jos hän näkee syövänsä ihmisen maksa tai löi sen, hän lyö haudattua rahaa ja syö sen . Jos monet maksa on keitetty, grillattu ja raaka, niin ne ovat aarteita, jotka avataan hänelle ja kohtaavat heidät . Sekä karjan maksa että ihmiset . Ja syöminen tunnetun henkilön maksassa kuluttaa hänen rahansa. Jos hän katsoo maksaansa ja näkee siinä kasvonsa samalla tavalla kuin peilillä, hän kuolee ….

Ja joka näkee, että hän rakentaa kylpylän, sitten hän rakentaa naisen kanssa, ja joka näkee, että hän tuli kylpyhuoneeseen, häntä vaivaa huoli, suru tai suuttumus yhtä paljon kuin kylpyammeen lämpöä, ja hänen rangaistuksensa on hyvä niin kauan kuin hän ei pese kuumalla vedellä. Jos hän kylpee sillä tavalla, huoli ja suru voivat olla vahvempia. Kylpyhuone tai mikä tahansa muu kylmällä vedellä, koska se jätti hänet kaikesta huolesta, ahdistuksesta ja sairaudesta, ja joka näki, että hänen vaatteensa varastettiin kylpyhuoneessa, hän riitautti miehen kanssa sulttaanin kanssa….

Kahden miehen osalta he ovat vanhempia, hänen raskauttaan tai sitä, mihin ihminen seisoo toimeentulopaikassaan, riippumatta siitä, mitä hän näkee Zeiniltä tai Sheiniltä, ​​heidän tulkintansa on heissä. Jos hän näkee, että toinen jalka on leikattu tai murtunut, hän ilmoittaa, että puolet rahoistaan ​​on mennyt tai toinen hänen vanhemmistaan ​​on mennyt, ja jos hän näkee tuon onnettomuuden jaloissaan, se osoittaa hänen matkansa tai rahansa lähdön. tai hänen kuolemansa, ja joka näkee jalkansa rautaa tai kuparia, se osoittaa hänen elämänsä ja rahansa lisääntymistä, ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat hämmentyneitä, se osoittaa hänen lyhyen elämänsä ja rahojensa vähenemisen ja kuka tahansa, joka näkee jalkansa on muuttunut ihmiseksi, jokin eläimistä on merkki voimasta…

Mitä keuhkoihin tulee, se on ihmisen ilo ja ilo, ja kuka näkee siinä jotain, joka on helppoa tai surullista, se tulkitaan siinä. Pernan osalta se on rahaa, ja sanottiin, ja se voi olla kehon johdonmukaisuus. Ja kuka tahansa, joka näki sen jossakin koristelussa tai häpeässä, on sen syynä siihen ja jotkut heistä sanoivat, että pernan näkeminen kaikista eläimistä on rahaa. Halal ja mitä ei syö, on kielletty…