…Ja sanottiin, että joka näki, että hänestä oli tullut kristitty ja että hän oli syönyt hänen edessään eikä syönyt sitä, se osoittaa, että hän teki moraalittomia tekoja eikä ole tyytyväinen Jumalan jakamiseen hänelle ….

…Profeettojen ja sanansaattajien näkemyksessä yleisesti ja erityisesti Muhammadin näyssä kuulin Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqrin, että hän sanoi : ostin piika, joka on mielestäni turkkilainen, ja hän ei tunnen kieleni, enkä tunne hänen kieltään, ja toverillani oli naapuri, joka käänsi hänestä, hän sanoi, joten eräänä päivänä hän nukkui, joten tajusin, kun hän itki Ja hän itkee ja sanoo : Oi herrani, opeta minulle kirjan avaaminen, joten sanoin itselleni, katson hänen pahuuttaan, sinä tunnet kieleni ja et puhu minulle, joten ystäväni kokoontuivat yhteen ja sanoivat hänelle : Et tiennyt hänen kieltään ja aikaa , miten puhut hänelle? Ja piika sanoi : näin unessa vihaisen miehen ja monet ihmiset olivat hänen takanaan hänen kävelemisen aikana, joten sanoin kuka tämä on? He sanoivat Moosekselle, olkoon häneen rauha . Sitten näin miehen, joka oli parempi kuin hän ja ihmisten kanssa hänen kävelemisen aikana, joten sanoin kuka tämä on? Joten he sanoivat Muhammadille, että rauha ja siunaukset olkoon hänelle, joten sanoin, että menen tämän kanssa, joten hän tuli suureen oveen, joka on taivaan portti, joten se koputti ja avautui hänelle ja kenelle hän tuli, ja minä ja kaksi naista jäimme, joten tarkistimme oven ja se avautui, ja sanottiin, että sille, jolla on hyvä lukea kirjan avaamista, annetaan lupa, joten he lukevat ja antavat heille luvan, ja pysyn minä . Joten hän opetti minulle kirjan avaamisen, hän sanoi, ja minä opetin sitä suurella vaikeudella, ja kun säilytin sen, se kuoli . Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Profeettojen näkemys, olkoon Jumalan rukoukset heitä kohtaan, on yksi kahdesta asiasta, joko hyvänä uutisena tai varoituksena . Sitten on kaksi lakkoa : yksi niistä on se, että hän näkee profeetan kunnossaan ja ulkonäössään, sillä se on osoitus näyn henkilön hyvyydestä, ylpeydestä, aseman täydellisyydestä ja voitosta niitä, jotka ovat häntä vastaan, ja toinen näkee hänen muuttavan tilannetta kulmakarvojen kasvoilla. profeetta osoitti, että pettää sihteeristön ja Covenant tuomita jakeen : ( mieleen asioita Nqdahm liittonsa ja epäuskosta säkeet Allahin ja tappaa profeetat epäoikeudenmukaisesti ). Tämä on kokonaisuutena ja yksityiskohdista : Jos hän näki Aadamin, hänen ulkonäössään on rauha, hän olisi saavuttanut suuren tehtävän, jos hän olisi sen arvoinen . Koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Olen kalifi maan päällä ) , ja jos hän näkee puhuneensa hänelle, hän saa muistiinpanon Kaikkivaltiaan sanonnasta : ( Ja Aadam tiesi kaikki nimet )….

…Kuinka pääsen eroon ongelmasta odottaa pahaa ympärilläni , jos näen heissä sydämenmurtavan unelman? Tämä on esimerkki monista kysymyksistä , jotka olen aina nähnyt , enkä piilota teitä siitä, että olin yksi niistä, jotka asuivat tämän ongelman kanssa , koska näen, mitä tapahtuu joillekin ympärilläni , ja sitten elän ahdistuneina ja odotan mitä voi tapahtua, ja tämä ongelma esiintyy myös joillekin ihmisille, hereillä ! Minun näkökulmastani heidän käsityksensä jostakin ennen sen esiintymistä voi olla inspiraation tyyppiä ; Se on, että puhutaan jostakin ja Jumala herättää totuuden kielellään . Koraani hyväksyttiin kuudessa paikassa . Omar bin Al-Khattab oli inspiroiva. Totuus suoritetaan hänen kielellään, ja Koraani sopi hänen kanssaan kuudessa paikassa. Se tuli Sahih-muslimissa Abdullah bin Omarin kautta, olkoon Jumala tyytyväinen häneen. Hän sanoi, Umar sanoi : [ Herrani sopi kolmesta : Ibrahimin pyhäkkö, verho ja Asara Badr ]. Samoin kun profeetan naiset protestoivat häntä mustasukkaisuudessa, hän sanoi : Vaihda Herra, jos hän erottaa sinut, vaihtamaan hänet sinulta parempiin aviomiehiin, ja jae paljastui siten . Vuonna aito hadithissa mukaan muslimi, hän suostui kiellon kanssa rukoilla tekopyhät [ katso Sharh Al-Nawawi on Sahih Muslim 15/167] Hän myös sopi osalta on kieltolaki. Al-Nawawi sanoi : Tämä on kuusi, eikä edellisen hadithin sanamuodossa Umarista ole mitään, joka kieltää hyväksynnän lisäämisen, ja Jumala tietää parhaiten. Palaan edelliseen aiheeseen ja sanon : Se voi johtua toisesta syystä, joka on herkkä tunne tuntea toisia ja elää heidän ongelmiensa kanssa, kuten tapahtuu esimerkiksi joillekin äideille tai isille lastensa kanssa. isä tai äiti voi tuntea yhden lapsen kärsimyksiä, kun hän on vieraantunut tai ahdistunut . Hän voi esimerkiksi sanoa : Minusta tuntuu, että rintakehäni on supistunut niin ja niin, ja tämä asia voi tapahtua muille, jotka eroavat näistä ominaisuuksista, joistakin ryhmistä, kuten jotkut turvallisuusmiehet, lääkärit, opettajat tai muut. mies- ja naishoitajat sekä muut, joilla on tunne siitä, kuka hän on vastuussa siitä . Tätä ongelmaa voidaan työntää kahdella tavalla : 1 / Jos tämä intuitio tuli unen läpi, niin hän työnsi sen ilmoitetuilla varotoimilla vihattua näkemystä vastaan, ja se työntää tätä asiaa, jonka hän pelkää tapahtuvan, jos Jumala niin haluaa . Ja sen, jota tämä ominaisuus on kärsinyt, on vaadittava Jumalaa rukoilemaan estääkseen tämän asian hänen puolestaan, eikä hän näe mitään tästä, jos Jumala haluaa . 2 / Ja jos tämä intuitio tuli inspiraation kautta, niin hän työnsi sitä rukouksen avulla, että Jumala poistaisi tämän ominaisuuden häneltä, ja Jumala pystyi vastaamaan palvelijan kysymykseen, etenkin niille, jotka vaativat rukoilemista, ja Jumala tietää parhaiten ….

…Mitä hän söi tuoreesta kalasta : se on pilaa ja hyvää, koska se on peräisin kalastuksesta . Jos hän huomasi, että hän oli lyönyt suolaista kalaa ja näki, että hän söi sen tai ei syönyt sen jälkeen, kun se oli kädessään ja hallussaan, niin se tapahtui heille omistajan tai palvelijan toimesta, ja hän nautti siitä yhtä paljon kuin hän sai suolaisesta kalasta tai söi sen tai löi sitä, samoin kuin nuoret ja vanhat suolaiset kalat, siinä ei ole mitään hyvää. Ehkä luonto on ristiriidassa suolaisen kalan ihmisen kanssa, jos hän näkisi sen unessa, hänellä olisi rahaa ja hyvyyttä, jos kalat olisivat vanhoja ….

…Ja kuka, joka näki, että hänellä oli paljon mastiksia eikä syönyt sitä eikä pureskellut sitä, se osoittaa, että toiset hyötyvät, ja joka näkee, että se suihkuttaa mastiksilla, se osoittaa, että sulttaani on aiheuttanut haittaa ….

…Kellari on unessa vahvuus ja selkä . Kuka tahansa ajattelee, että hänellä on piikikäs, abriismin tai brokadin holvi, tulkitse sitten sitä, jolla on valtaa siinä määrin kuin se on vaarana verhoilusta sen herkussa ja loistossaan . Ja kebab vaatteille Faraj . Ja kellarin selviytyminen ….

…Vesimeloni : Se on sairaus, ja sanottiin, että hän oli sairaanhoitaja, ja sanottiin, että hänen vamma oli infektio, josta heitä ei lasketa . Ja sanottiin, että vihreä on raaka siitä, joka ei kypsynyt, kehon terveys . Ja joka näkee sen ikään kuin hän olisi ojentanut kätensä taivaalle ja syönyt vesimelonia, hän etsii omaisuuden ja saa sen nopeasti . Kerrottiin, että mies näki ikään kuin heittäneen vesimelonin taloonsa, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi hänelle : Yksi perheestänne kuolee jokaisen vesimelonin kanssa . Se oli niin . Ja intialainen vihreä vesimeloni, raskashenkinen mies, on ihmisten silmissä kylmä . Kurkku : sanottiin, että se osoittaa visio-naisen raskauden, ja sanottiin, että se ei pidä, kuten palkokasvit ja linssit . Kurpitsa, joka on kurpitsa, sen puu on tutkijamies tai lääkäri, joka on lähellä siunattuja ihmisiä . Hänen sanottiin olevan köyhä mies . Sairas kurpitsa paranee . Ja joka näkee syöneensä sen kypsennettynä, hän huomaa harhautuneensa tai muistavansa niin paljon kuin söi siitä, tai kerää jotain hajallaan, mikä on toivottavaa unessa keitetystä : kurpitsa, liha ja munat . Jos hän näkisi syövänsä raakaa kurpitsaa, hän riitelisi henkilön kanssa, ja jinn peläisi häntä . Kurpitsa-sävyn sävy Anas riidan jälkeisen aution ja sovinnon jälkeen . Ja joka näkee ikään kuin poimivan vesimeloni, hän paranee sairaudesta lääkityksen tai anomisen vuoksi, ja Joosefin alkuperäinen tarina, rauha hänelle ….

…** Ei suosittele itseään . Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatibin valtuudella hän sanoi : Yksi uskovien naisista, jotka kokoontuivat Aishan, uskovien äidin, kanssa, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja yksi heistä sanoi : Jumalan kautta Jumala älä koskaan piinaa minua, mutta lupasin uskollisuutta Jumalan lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, edellyttäen että en yhdistä mitään Jumalan kanssa enkä varastaa, tee aviorikosta tai tappaa poikaani ja minulla ei ole valheita. että olen tottelematon käteni ja jalkojeni välillä enkä tottele häntä hyväksi ja olen kuollut. Hän sanoi : Menin takaisin hänen kotiinsa ja tulin hänen unissansa, ja hänelle kerrottiin : Sinä olet se, joka tulee Kaikkivaltiaan Jumalan tykö, jotta sinua ei kiusata, joten ole varma, että sanot jotain, joka ei koske sinua ja mitä esti sinua rikastamasta sinua. Hän sanoi : Joten hän palasi Aishaan, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen. Hänelle : Tulin unelmassani, ja minulle kerrottiin sellaisista ja sellaisista ja että pyydän Jumalalta anteeksiantoa ja parannan Häntä ….

…Ahdistuksen ja ahdistuksen jälkeinen helpotus 99 – – Khalid bin Yazid Al-Azdin auktoriteetilla Abdullah bin Yaqoub bin Dawood kertoi minulle, että hän sanoi : Isäni sanoi, että Mahdi lukitsi minut kaivoon ja rakensi sen päälle kupolin, ja Vietin siellä viisitoista pyhiinvaeltajaa, kunnes al-Rasheedin peräkkäin kului, ja joka päivä minulle annettiin leipä ja kuppi vettä. Hän ohjasi rukouksen aikoja. Kun kolmetoista pyhiinvaeltajan pään tuli minun luokseni unessa ja sanoi : Olemme Joosefin luona , Herra, joten hän toi hänet ulos onton ja pilven pohjalta hänen ympärillään. Hän sanoi : Kiitin Jumalaa ja sanoin : Emätin on tullut. Hän sanoi : Pysyin lähellä enkä nähnyt mitään, joten kun vuoden pää tuli, se tuli. Seuraava sanoi minulle : Tuoko Jumala hänet Farajiin, että hänen luomuksessaan on jotain joka päivä. Hän sanoi : Sitten perustin ympyrän enkä näe mitään. Sitten tuli se, joka tuli vuoden jälkeen, ja sanoi : Olkoon ahdistus, johon olen mennyt, suhteellinen helpotus, joten hän pelkää, ja muukalainen tulee. : Kun hän tuli Naudet, ajattelin, että olen Oozn rukoilen Vdly Li musta köysi ja kertoi minulle : minä paadutan hänen keskellään ja tein Vokhrgeony tavatessani valo pyörtymistä optinen Vantlgulwa Pei käyttöön ilmainen hyvistä ja kerrottiin : rauha komentaja uskollinen, sanoin : Hail to the komentaja uskollisten ja Jumalan armo ja siunaus teille , Mahdi sanoi : en ole siinä. Sanoin : Rauha teille, uskollisten komentaja, ja Jumalan armo ja siunaukset olkoon teille Oh, Al-Hadi sanoi : En ole hänen kanssaan. Sanoin : Rauha olkoon teille, uskollisten johtaja, ja Jumalan armolle ja siunauksille. Hän sanoi : Al-Rasheed, joten sanoin : Al-Rasheed. Hän sanoi: Ja Jaakob, Daavidin poika, Jumala ei rukoillut kenenkään puolesta, paitsi että kantoin tytön minulle kaulalla tänään ja mainitsin kantavan minua kaulallasi ja kaaduin sinun puolestasi paikasta, jossa olin ja toin sinut ulos. Hän sanoi : Kunnioitti minua ja lähestyi istuinta. Hän sanoi : Sitten Yahya bin Khaled naamioi minut ikään kuin pelkäisi, että hän voitti uskollisten komentajan ilman häntä, joten pelkäsin häntä, joten pyysin Hajjia, joten hän antoi minulle luvan, ja hän asui edelleen Mekassa, kunnes hän kuoli siellä (1)….

…Ja kuka tahansa, joka näkee pääsevänsä taivaaseen, tekee sitten vanhurskaan teon, jota taivas vaatii, ja jos hän pelkää turvallisuutta ja jos hän on sairas, hän on siirtynyt tästä maailmasta siihen. Jos hän näkee tulleen siihen päästäkseen yksilöön, joka herää sairaudestaan ​​ja joka näkee, että hän on syönyt sen hedelmiä tai antanut jonkun muun hänelle ja syönyt siitä, hän hyötyy vanhurskaudesta. ja joka näkee olevansa siinä ja ei tiedä milloin tuli sinne, hän on silti arvokas siunaus tässä maailmassa, ja joka näkee siinä elävät tai hänen kaksi poikaansa, niin se tapahtuu vanhurskauden tekojen kautta tapaus ja kuka tahansa, joka näkee, että hänellä on avain paratiisiin, hän kuolee monoteismiin…