Tulkitse unesi: Unelma Keho palaa unessa 

…Jaafar Al-Sadiq sanoi: ~Kuka tahansa, joka näki ruuhkautuneen ja sai siitä jotain huolestuttavaa, hän ei ole Mahmud, ja jos hän näkee toisin, se on hyvä ja hyödyllinen, ja sanottiin, että injektio on peräisin sairaus, jonka hän löytää, osoittaa, että sen omistaja palaa uskontoon liittyvässä asiassa, ja jos se ei ole tautia, hän palaa lahjaansa tai lupaustaan ….

…Kuoleman suhteen kuka tahansa, joka näkee kuolleensa ja ihmiset itkevät häntä tai pesivät ja peittivät hänet, kantoivat hänet arkkuun tai hautasivat hautaan, kaikki tämä osoittaa hänen uskontonsa turmeltuneen, ja se on toivoi, että tällä kuolleella on oikeus uskontoon, ellei häntä haudata. Jos hänet haudattiin, Jumala tapasi muuten kuin katumuksen, ellei hän nähnyt elävänsä ja poistuneen haudasta hautaamisen jälkeen. Hän tekee parannuksen ja kuka näkee, että hänelle on kerrottu, ettet ole koskaan kuollut, hän kuolee marttyyri, ja kuka sen näkee hän on kuollut ja mitä kuollut ruumis on velkaa, ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on kuollut ja mikä hänellä on, on kuolleiden ruumis, eikä kukaan itke häntä, häntä ei pesty eikä koteloitu, hän matkustaa. Hän näki menevänsä karuista maista hedelmälliselle maalle, sitten siirtyisi harhaopetuksesta Sunnaan, ja jos hän näkisi, että hän lähti hedelmällisestä maasta karuiseen maahan, siirtyisi Sunnasta harhaopiksi ja keneksi tahansa näki, että hän vuodatti kätensä lialta, hän olisi köyhä, ja jos hän olisi sairas, hän kuoli ja joka näki, että hän oli kuollut hautoissa pitkään, hän matkustaa kauas ja seuraa tietämättömiä ja moraalittomia ihmisiä ja joka näkee kuolleensa ja sitten asuneen, hän matkustaa kauas ja palaa sitten, ja joka näkee, että hän kuoli ja hänet kannettiin ihmisten kaulassa, hän lyö hallitsijaa ja suorittaa käskynsä, mutta pilaa hänen uskontonsa ja on toivoi hyvää myöhemmin, ellei hänet ole haudattu ja kuka näkee kuolleensa. Hän ei nähnyt hautaa, suojusta, hautajaisia ​​tai itkemistä, koska se lohduttaa siinä olevaa visionääriä ja joka näkee käärittyään kun kuolleet on kääritty, niin se on hänen kuolemansa, ja joka näkee, että elävä on kuollut ja t kana asui, sitten hän luopuu, me etsimme siitä turvaa Jumalalta. Ja joka näkee, että imaami on kuollut, näkijän uskonnossa tapahtuu korruptiota, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa, joka näki imaamin kuolleen, sitten maa palaa korruptioon ja pyörii sen kanssa, mitä Hän pilaa, ja kuka näkee jonkun vanhemmistaan kuoli, sitten hänen maailmansa on poissa ja hänen tila on pilaantunut, ja jos hän on yksi tulevaisuuden opiskelijoista, hänen työnsä keskeytetään, ja jos hän näkee veljensä kuolleen, jos hän on sairas, se on hänen kuolemansa. tai hänen yhden näkökohtansa kuolema . Yhdessä hänen silmistään ja toisessa kädessään, ja kuka tahansa, joka näkee vaimonsa kuolleen, hän tuhoaa hänen teollisuutensa, ja sanottiin, että hän rikastuu ja hyötyy ratkaisun rahasta, ja joka näki poikansa kuolleen, Hän pelastuisi viholliselta, ja kuka tahansa, joka näki tyttärensä kuolleen, on epätoivoinen ilosta. Ibn Sirin sanoi, että pojan kuolema on turvaa viholliselta ja perintö ja tytön kuolema on paluu toivosta hänessä on iloa, lapsen kuolemaa ja isän kuolemaa, sekaannusta hänen toimeentulonsa vuoksi ja äidin kuolema. Puute pääsy käyttötarkoituksiin ja niiden saavuttamiseen sekä suru ja se, joka näkee yhden sukulaisistaan, on kuollut, se on hänen kykynsä heikkenemistä, vaimon kuolema on paratiisi ja raskaana olevan naisen kuolema on erittäin hyvä ja hyvä hänelle. Sieltä, missä hän ei toivoa sitä, ja joka näkee raskaana olevan naisen kuolleen, hän synnyttää poikapojan. Hän oli tyytyväinen häneen ja ehkä kuolema osoitti avioeron, ja kuka tahansa, joka näki, että tunnettu henkilö oli kuollut hänen ollessaan suri häntä, sitten tapahtui molemmille epäonni, ja joka näki kuolleensa kansan keskuudessa, hän joutuisi heidän toimintaansa ja sanottiin, että hän kuoli harhaopinä tai matkusti matkalle, hän ei palaisi häneltä ja kuka tahansa, joka näki kantavansa kuollutta, osui kiellettyyn rahaan. Ja joka näkee, että hän veti kuolleen maahan, hän saa synnin, ja joka näkee kuljettaneensa kuolleet hautoihin, hän tekee oikein, ja jos hän vei sen markkinoille, täytti tarpeensa ja kauppansa kului, ja joka näkee, että tiedemies on kuollut, hän ilmoittaa tiedon ja sharian kelpaamattomuuden kyseisessä paikassa ja joka näkee, että jokin innovaatioiden ihmiset Hän on kuollut, sitten hän on bec tyrannisempi ja kuka tahansa, joka näkee käsityöläisen kuolleen, osoittaa hänen työnsä masennuksen, ja joka näkee palvelijansa, palvelijansa tai palvelijansa kuolleen, niin häneltä puuttuu pomppu, ellei hänellä ole ketään muuta, sitten hän lopettaa joitain asioita, ja joka näkee ystävänsä kuolleen, näkijä kuolee tai menettää ystävänsä, ja joka näkee pedonsa kuolleen, siinä ei ole mitään hyvää, ja jos hänellä on muita asioita, hän on kevyempi, ja joka näkee, että jokin eläimestä on kuollut makaamassa, ja jos sillä on koira tai kynsi, se osoittaa vihollisten voittoa, varsinkin jos sen tyyppi on haitallinen ja kynsi on enemmän ja ehkä ohjeellisempi turvallisuudesta Jotkut heistä sanoivat, että jos he näkivät tuntemattoman vanhan miehen kuolleen, se osoittaa, että hänen isoisänsä ei tuota häneltä mitään, mitä hän aikoi, hän löysi hänestä, ja joka näkee tuntemattoman naisen kuolleen, hänen maailma on häiriintynyt…

…Mitä kutinaa . Keho, joten menetät sukulaisesi olosuhteet ja heidän menetyksensä sekä mahdollisuuden väsyttää heitä ….

…Kuka näki, että hän kohdellaan jotain hampaansa : kunnes hän veti sen ulos, tai hän näki, että se paransi hänet jostain muusta ja veti sen ulos, niin hän inhosi hienolla rahaa tai jotain samanlaista . Jos hän näkee kaikkien hampaiden putoavan ja putoavan käteensä tai omistukseensa, hän lisää tuon talon ihmisten jälkeläisten määrää . Jos hän näki, että he kaikki putosivat, ihmiset hänen hampaillaan kuolisivat ennen häntä, Saeed bin Al-Musayyibin mukaan . Saeed käytti nimityksiä tulkinnassa paljon, ja jos hän huomasi, että hän oli menettänyt osan hampaistaan, hän syrjäyttäisi ne, jotka pitivät sitä hampaana, ja Al-Qayrawani sanoi : Ehkä hampaat osoittavat hampaat, joilla on ihminen keho, ja ravinto on yhteydessä vatsaan . Rahat voivat osoittaa, mitä henkilö käyttää elantonsa etsimiseen ja ansaitsemiseen, kuten karja, palvelijat ja mukavuus . Kuka näki hampaansa kaikki putosi, katsoin hänen tilaa, aikaa ja valppautta . Jos kaikki hänen perheenjäsenensä olivat sairaita rutossa ja vastaavissa, he kuolivat, ja hän pysyi heidän jälkeensä . Ja jos hänellä ei ole perhettä ja hänellä on rahaa, hänen rahansa ryöstetään ja hänen siunauksensa otetaan pois . Jos hän oli köyhä, se, jolle hänen hampaansa kuului, kuoli ja jäi heidän jälkeensä . Yksittäisen hampaan menetys koskee potilasta, joka on kuollut kotitaloudestaan ​​tai saanut rahaa . Ja jos hän putoamisen aikana otti sen käteensä tai puristi sen vaatteeseensa, katso sitten hänen tilaansa, ja jos hänellä oli raskaus, lapsi tuli hänen luokseen hampaan olemuksen ja sen arvon mukaan sijainti, muuten se on hyvä veli tai sukulainen, joka oli leikkaanut hänet . Ja jos verta on, niin se on kohdun katkaisun synti, ellei se ole velkaa, ja sitä vaaditaan ja hoidetaan sen poistamiseksi ….

…Mikä on ero sunnan, unen ja unen välillä : Ehkä tämä hienovarainen asia ansaitsee sisältyä kirjaan ja niiden välisestä erosta on sanottu : että höyryt nousevat jatkuvasti kehosta aivoihin . Aina kun hän kohtasi haaleaa tai väsymystä, hän tarttui siihen . Se on aistien ja liikkeen mineraali, ja se on sunna . Näkökentän takavarikointi on unta . Ja jos koko keho on itsenäinen uni . Ah . Katso : ” Al-Qarafi fi Al Dhakhira ” (1/227):…

…Jos haaveilet kuulevasi meren yksinäisen huokauksen, tämä ennustaa, että voit elää masentavaa, steriiliä elämää ilman rakkautta ja tovereja . Haaveet merisatamasta täyttävät täyttymättömät odotukset . Vaikka nautitaan ruumiillisesta nautinnosta, sisäinen kaipuu nautintoa, jota keho ei voi tavata . Jos nuori nainen unelmoi liukuvan sulavasti rakastajansa kanssa meren yli, hänen neitsytoiveensa täyttyvät sulavasti, ja ilo seisoo vartijana lupaustensa täyttymisessä, jotka eivät muutu ….