Kehon palaminen on täydellinen tulella | unelmien tulkinta islamissa.com

…Skorpioni : Se on muodonmuutos, ja se on täydellinen ihminen, joka tappaa osan sukulaisistaan, ja jos hän näkee ikään kuin skorpioni olisi poltettu tulella, hänen vihollisensa kuolisi . Jos hän näkee ottaneensa skorpionin ja heittävän sen vaimolleen, hän tekee moraalittoman teon, ja ankarin vihamielisyys on . Ja sanottiin, että skorpioni on rahaa, ja hänen tappaminen on rahaa, joka menee häneltä ja palaa sitten hänelle, ja hänen puremansa on rahaa, jolla ei ole selviytymistä . Jos hän näkee skorpionin housuissaan, hän ilmoittaa vaimonsa turmeltuneisuuden ja samoin jos näkee hänet sängyssä ja jos hän näkee nielevänsä skorpionin, johtaa hän salaa vihollisensa luokse . Jos hän näkee skorpioneja vatsassaan, he ovat vihollisia sukulaisiltaan. Jos hän syö skorpionilihaa paikan päällä, hän saa kielletyn rahan nematin viholliselta perinnön tai muun vuoksi . Skorpionin piikki, juorevan miehen kieli ja skorpioni alkuperäisessä muodossaan ovat vihollinen, joka ei muutu kielensä likaantumisen vuoksi, ja kaikki haitalliset hyönteiset ovat yhtä paljon vihollisia kuin heidän onnettomuutensa ….

…Jos hän näkee mätä, verta tai jonkin aikaa naarmuissa, khaddash sanoo jotain naarmuuntuneesta, ja sitten se, joka on naarmuuntunut, saa rahaa . Tuntui kuin otsa olisi naarmuuntunut : se kuolee nopeasti . Ja jokainen kehon jälki, jolla on mätä tai aika, se on rahaa . Ja jokainen kehon lisäys, jos se ei vahingoita omistajaa, on armon lisääntyminen ….

…Vesiratas ilmoittaa unessa elinkeinojen virran ja sen syyn, kuten Hanutin, teollisuuden ja matkustamisen. Ehkä se osoittaa haavaumia toimittamalla vettä kurssilleen kastellessaan hedelmätarhoja . Ehkä osoitti kastelua ja kastelua . Ja ehkä se osoitti matkareitin argumentin . Ehkä se osoitti kurkun, koska se on kehon jalka . Ehkä se osoitti luomisen elämän, jos se oli julkista, tai sen rakentajan elämän, jos se oli yksityistä . Vesipyörä on hyvä elämä sen omistajalle, edellyttäen, että vesi ei vuoda maapallon rajalliselta kulkuelta, ja jos se valuu kulkemaan oikealta ja vasemmalta, se on tärkeää, surua ja surua itku . Samoin, jos vesipyörää ajetaan talojen läpi, on hyvä elämä, jos sen vesi on puhdasta ja raikasta . Ja sanottiin : Juoksevaa vettä omistava saa johtajuutta ja hyötyä . Ja joka näkee ruukun, joka on täynnä roskia ja roskaa, ja on pestnyt sen ja poistanut siinä olevan, se on ruuhkainen . Ja joka näki vettä virtaavan jaloistaan, se altistettiin vesipisaralle . Ja joka näki vesipyörän virtaavan kaupungin ulkopuolelta ja siihen kirkkaan veden urassa, ja ihmiset ylistivät Kaikkivaltiasta Jumalaa, juovat vedestään ja täyttivät astiat siitä, ja he olivat evakuoidussa epidemiassa heitä heiltä, ja Kaikkivaltias Jumala tarjosi heille elämän, ja jos he olivat vaikeuksissa, Kaikkivaltias Jumala antaisi heille vaurautta jatkuvalla sateella . Ja jos vesipyörän vesi on ruskeaa, suolaista tai tulee vesipyörästä, on haitallista ihmisille, se on paha, joka esitetään ihmisille ja levittää heidän keskuudessaan yleistä sairautta, kuten kylmää talvella ja kuumetta kesä tai epämiellyttävät uutiset matkailijoista . Ja kuka näkee vesivaimon puutarhansa orjatytönä ja oli naimisissa oleva naimaton tai ostanut piika mennä naimisiin, jos hänellä on vaimo tai piika, hän tulee raskaaksi hänen kanssaan, jos hän joi maata tai hedelmätarhaa. . Veren vesipyörä talossa osoittaa naisen turmeltumisen siinä talossa . Ja joka näkee, että vesipyörä on mennyt kurssiltaan ja vahingoittanut ihmisiä, niin se on huono uutinen . Ja tarjoilija voi olla nainen . Ja joka näkee vesipyörän katkaisun, se on boikotointi hänen ja naisen välillä . Ja sanottiin : Se, joka näkee olevansa koukun takana, kuolee . Ja joka näkee vetävänsä vetoradasta, hän kärsii hyvistä ja elää hyvää elämää . Ja joka näkee juomansa makeaa vettä purosta tai jokesta, hän kärsii herkullisesta elämästä ja pitkästä elämästä, ja jos se on tummaa vettä tai vettä, hänen elämänsä on ahdistuksessa ja pelossa tai ahdistuksessa . Ja sanottiin : Se on sairaus niin paljon kuin hän joi siitä . Ehkä virrat osoittavat kehon suonet, joita keho kasvaa kastelemalla ….

…Anteliaisuus ja viinirypäleet : Anteliaisuus on osoitus naisista, koska se on kuin puutarha juomisen ja kantamisen sekä maun nautinnon suhteen, varsinkin kun kehon huumausainesokeri tulee siitä, ja se on kuin tunnottomuus yhdynnässä mehun kanssa siinä, ja se viittaa avioliittoon, koska se on kuin sperma . Ja kenties antelias mies ilmoitti hyödyllisestä hevosesta viinirypäleiden runsaan hyödyn vuoksi, koska hän on kuin hallitsija, maailma ja hevonen, jolla on rahaa, joten kuka omistaa viinitarhan sellaisena kuin sitä kuvaamme, hän menee naimisiin naisen kanssa, jos hän on Selibaatti, tai hän pystyy antelias mies, sitten hän tarkastelee hänen seurauksiaan ja mitä hänelle tapahtuu, kun anteliaisuus äänestysaktiivisuutta ja hallintaa. Tämä tapahtui ajanjaksona ja nainen oli sairas ja menehtynyt sairauteensa, ja jos hän oli raskaana, hän tuli orjatytön luokse ja jos hän toivoi hallitsijan tai käsien vapauttamista, yhteyttä tai rahaa hallitsijan tai hallitsijan tai naisen, kuten äidin, siskon ja vaimon, käyttö on kielletty, eikä hän kykene, vaikka hänen avioliittoaan ei olisikaan, hänen on tavoitettava vaimonsa luonaan, ja jos hän on varakas, hän on köyhä, ja jos hänellä on kysyntää ja tekopyhyyttä markkinoillaan ja teollisuudessaan, hän on tekosyynä ja pysähtynyt, ja jos se on tuleva aika ja kesä, asia on häntä vastaan, ja kaikki tämä on pätevä . Mustat viinirypäleet ovat aikanaan sairauksia ja pelkoa, ja ne voivat olla piiskoja niille, joilla niitä on rakkauden määrän mukaan, eikä värin mustuudesta ole hyötyä, mikä vahingoittaisi sen sisältöä . Hänen aikanaan valkoiset viinirypäleet ovat maailman mehua ja hyvyyttä, ja muina aikoina hän saa rahaa ennen toivottua aikaa . Ja joka näkee puristavansa viinitarhaa, ota mehu ja jätä jäljelle jäänyt, eli että kuninkaan tulisi vallata mehun kuningas väkisin . Samoin ruokosokerimehu ja muut asiat, koska mehu ja sen edut ovat tärkeämpiä kuin mikä sen kanssa on, mistä tuli ei kosketa, lukuun ottamatta sitä, mikä eroaa olemukseltaan . Sanottiin, että kuka poiminut rypäleliinan, sai vaimolta rahasumman, ja sanottiin, että rahat olivat 1000 dirhamia . Ja sanottiin, että mustat viinirypäleet ovat rahaa, jota ei jää jäljelle, ja jos he näkevät niiden roikkuvan viiniköynnöksestään, niin se on hyvin kylmää ja pelkoa . Jotkut kommentaattorit sanoivat : Mustia viinirypäleitä ei pidetä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sokeri ja hyvä ruoka .~ Sakaria, rauha häneen, tapasi hänet Marian kanssa, koska hän ei vihannut ja useimmat ilmaisijat vihasivat häntä . Sanottiin, että hän oli Nooan pojan vieressä, kun hänen isänsä kutsui häntä, ja hän oli väriltään valkoinen, joten kun väri muuttui, hänen ympärillään olevat viinirypäleet muuttuivat, ja mustan alkuperä oli se . Ja mikä oli hedelmää, sitä ei ole katkaistu kaikilta osilta, eikä sillä ole aikaa eikä ainetta, joka pilaa sen, se on hyvä kuin päivämäärät ja rusinat, ja mikä tahansa löydettiin tuolloin ja teloitettiin muiden aikaan, se on hyvää aikanaan lukuun ottamatta sitä, mitä sillä on vihattu nimi tai ruma uutinen, ja muussa kuin aikanaan sitä lopulta vihataan . Mikä tahansa alkuperä, joka osoittaa kauhistuksen, on hänen halussaan ja ahdistuksessaan, ja muina aikoina hänet hakattiin tai sairastettiin, kuten molemmat . Koska Aadam, olkoon rauha häneen, pelkäsi hänen lehtiään ja syytti häntä puustaan, ja hän oli huolissaan ja katui, joten sitä tarvittiin kaikkina aikoina, ja myös hänen puuta ja paperia vaadittiin . Mikä tahansa oli keltaista väriä, se oli sairaus, kuten kvitteni, orapihlaja ja vesimeloni, ja sen vahingot hänen elämänsä ulkopuolella ja muut kuin kellastuvat huolet ja surut . Jos se oli hapan, sitä lyöttiin ruoskoilla syömään se, varsinkin jos se oli numero, koska piiskan hedelmä lopussa . Ja puut, jotka ovat hedelmän juuri, ovat kuiva keppi . Ja mikä oli nimi hyötyjohdannaisessa, vie tulkinta sanamuotoonsa, jos se oli vahvempi kuin sen merkitykset, kuten vihreä kvitteni muina aikoina on väsynyt ja keltainen on sairaus . Ja vihreät persikat : heidän tai veljen tuska ja keltainen tauti . Ja jujube : aikanaan hänet nimittää yritys tai divisioona, ja muu kuin hänen aikansa vihreä on epäonnea ja onnettomuuksia, jotka kärsivät hänestä, ja hänen kuivuudellaan on aina sininen kukka, ja hänen puu on mies, jolla on täydellinen mieli ja hyvät kasvot, ja sanottiin kunniakas mies, joka on mielihyvän, ylpeyden ja sulttaanikunnan mies ….

…Psykoterapia Jotkut unihäiriöt, kuten painajaiset, häiritsevät unet, kävely unen aikana ja puhuminen unen aikana, johtuvat ratkaisemattomista ongelmista ja konflikteista sekä ympäröivistä kokemuksista. Siksi yksilön tulisi käydä psykologisessa hoidossa, kuten emotionaalisen purkautumisen ja vapaan assosiaation kautta, tällaisten konfliktien tunnistamiseksi ja yrittämiseksi selittää ne potilaalle ja lisätä sitten Astbesarh-arvoa, mikä auttoi häntä palaamaan normaaliin uneen ja näkemään : ~ Psykiatrian tietosanakirja ~ – osa I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Käyttäytymishäiriöt ja niiden hoito .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Jathoom : Se on johdettu sanoistamme : Henkilö tai eläin istui kyydissä , ja sen merkitys pysyi paikallaan eikä poistunut , tai mitä se tarkoittaa : kiinni maassa, joten hän kyydissä . Painajainen ja sanana Jathaam tai al Koran 🙁 heistä tuli talossaan Jtman ) ( käyttötarkoitukset : 78 ) Tätä arabiankielistä sanaa kutsutaan barokkityyliseksi Alnidlaniksi , se voi sijaita paineessa nukkuja rinnassa, ei pysty liikkumaan hänelle (1). Havainnollistaa tämän , minä selittää teille niinkuin onko hän näki miehen unelma niin – sanottu Paljathom kuvattu aistia nukkujan Bshi E Mute itse , eikä se voi pelastuksen , ja yrittää herätä , ei vasta rasittava yrityksistä , Vistiqz on saavuttanut väsymys vakavia määrä hikoilu ja käsi , ja levoton itsensä , ja tuntuu tässä tapauksessa tuli ennen kuin hän Kalmchlol heräämässä , ja toivoo, että yksi levy , epäilemättä, että tämä tapaus tuo mies osui unen paniikkia . Rauha hänelle tietää, milloin hänen seuralaisensa pelkäävät tämän rukouksen : ~ Etsin turvaa sanoja Jumalan täynnä vihaa ja siitä pahasta Hänen orjia ja sieltä pahan demonit Kirjallisuutta , ja osallistua ~ (2). Kuten todetaan isti’aadhah pelottelun on unessa kertojana Malik hän sanoi : Khalid bin Walid kertoi myynnissä! : Oi Allahin lähettiläs , olen unessa . Hän sanoi rauha hänelle : ~ Sano : Minä etsin turvaa Allahin täydellinen Ichaelmat päässä pahaa vihaa ja vaivaa ja pahuuden lahko , ja bibliografia demonit , ja osallistua ~ (3). Täällä meditoija näissä keskusteluissa huomannut, että profeetta rauha hänelle ohjasi palvelija kun näet tällaisia häiritseviä unia , painajaiset , ohjaa turvautuminen Jumalaan ja etsin turvaa hänet pahaa vihaa ja ahdistusta , ja bibliografia demoneita ja ärtymystä , jotta ei käy hänen luonaan , ja järjesti istunnon Jumalassa Esme Jumalassa . Ei ei ole epäilystäkään siitä, että heijastuksen tilasta ihmisiä tänään ilmoituksen, kun suurin osa heistä pois Jumalasta ja luottaa maailmassa ja nautintojen ja etäisyys kirjan Allahin ja wird sanontoja , ja korvata se kuuntelemalla soittimia ja kappaleita, niin että jotkut nuoret nukkuvat ja kuulokemusiikkia hänen korvissaan ja katsovatko he sellaisia Mullah Ikh ja laskeutuvatko he armoon? Mutta tänään moskeijoista on tullut musiikkia , ja hänestä tuli kuin puutteesta ; Tämä johtuu mobiililaitteisiin, useimmat joiden sävyt ovat musiikkikappaleiden jotka vahingoittavat kuuleminen palvojat aikana rukouksia , ja joiden omistajat voivat estää laskeutuminen armoa ja enkelien mukaan Abu Bakr bin Musa jotka sanoi : Olin Salem bin Abdullah bin Omarin kanssa , joten läpäisin poikien äitiyhdistyksen siinä kelloissa , Salem kävi isänsä profeetan rauhan olkoon hänen kanssaan, hän sanoi : ~ enkelit eivät seuraa heitä Rkpo jingle ~ ja Algelgel : pieni kello, joka on kiinnitetty eläinten kaulaan (4). Monet ovat valinneet ihmiset nykyään ovat kaukana Jumalasta , ja etäisyys Koraanista , ja etäisyys miehen , ja siksi korvattu valinnalla hyvän toveruuden huonoja Balrvqh , Is ei Jumala hänen Kirja sanoo : ) omn live maininta Rahman antiteesi ja hänen perkeleen on hänen puolisonsa ) ( Zukhruf : 36 ). Mitä tarkoitetaan : näytöt Rahman ja hänen yhdistymisen Vastoin tahansa tehdä hänen seuralainen paholainen hän toverinsa tässä maailmassa ja että Palo (5). Ja tämä paholainen koristaa häntä valheella ja pahuudella , kyllästää hänet dhikrillä ja tottelevaisuudella, ja tekee onnellisimmat aikansa huvituksella, musiikilla ja laulamisella , ja näin on välttämätöntä, että hän pitää itseään vastuullisena ja oikeassa siinä ja muistuttaa vanhurskaat ja viimeiset, jotka muistavat Jumalan seisovan , levänneen ja heidän puolellaan , muistoa ei ole erotettu heidän kielestään , ihmiset Gflathmissa leikkaavat Flathmin . Tuntuu myös siltä, että tällaiset näkemykset ovat autioita ja pelkäävät heitä , selitä hänelle etsimään turvapaikkaa heidän luonaan , kivipoika sanoi al- Fath mainittiin reseptissä, joka etsii turvaa pahan näön vaikutukselta, on totta , kertoi Sa ‘. eed ibn Mansoor, Ibn Abi Shaybah ja Abdul Razak isnaads oikaisevat Ibrahim Nakha’i sanoivat : ~ Jos näet unessa, mitä hän vihaa, anna hänen sanoa, jos hän heräsi : Etsin turvaa Aaztilta Jumalan enkeleiltä ja lähettiläiltä. tämä paha, joka iskee minuun näkemykseni Maol uskonnollisessa Dnaaa ~(6). Kehotan kaikkia nukkua täällä halunnut lukea wird ennen Sanonnat unta ja löytyy enemmän helpommin kuin monet esitteitä moskeijoissa ja kirjastoissa , ja tärkein näistä wird : 1 – tila johdolla . 2 – ~ Sano, hän on Jumala on yksi ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Sanoin, että etsin turvaa ihmisten Herrasta ) , ( Sanoen, että etsin turvaa ihmisten Herrasta ). 4 – Etsin turvaa Jumalan täydellisillä sanoilla pahalta, mitä hän on luonut . 5 _ Etsin turvaa Jumalan sanoista, jotka ovat täynnä jokaista paholaista ja jokainen silmä on tärkeä kansalle . 6 _ Vuonna nimessä Jumalan, joka ei satu mitään hänen nimensä maan päällä eikä myöskään taivaassa ja Hän on kuuleva, tietävä . 7 _ Nimesi Herra pani kylkeeni ja Herraanne käyttää sitä ylös , jos minä tarttui itse Varahmha , ja lähetti hänet tallenna se, mukaan lukien varaus vanhurskas orjia . 8 _ Oi Jumala, minä alistun itsellesi sinulle ja ohjain minut sinulle ja valtuutin tilaukseni sinulle , ja selkäni sinulle kaipaan GATTia ja kunnioitusta sinusta , ei turvapaikkaa eikä säästänyt sinua vain sinulle , turvasi kirjasi, joka oli paljastui ja Npik että olet lähettänyt . 9 _ in nimesi Oi Jumala, minä kuolen ja elää . 10 – jakeet Suran kolmen päivän aloitusjakeesta . : ~ Jumala on se, mikä on taivaassa ja mikä on maan päällä, ja että ilmaisette sen, mikä on itsessänne …~ jakeet . Nämä Awrad olla – Jumalan suostumuksella – Caldra, joka suojaa sinua PROD: n kirotulta Saatanalta ja hänen vahingoiltaan , ja tämä on täsmälleen samanlainen kuin aloitettu taistelu ja sodan pukeutuminen, Keihäiden ja miekkojen saapumisella on vaikeuksia , ja hänestä riippuu ja satutti häntä estämään se häntä mekko ja niin myös, joka nukkuu ja suojaa ennen nukkumaan tämän wird legenda ei saavuta Saatanan Jumalan avulla (7). ________________________________ (1 ) sanastonvälittäjä – op – r (107 ). (2 ) Hashan Hadeeth, jonka Imam Tirmidhi kertoi kirjassa, kutsuu oven, jonka Gah ylisti käsin – op – 0, jonka Imam Ahmad kertoi Almktherin- kumppanien kämmenessä , palmu Abdullah ibn Amr ibn al- Aas, olkoon Allah tyytyväinen heihin – op – Ja sen kertoi Abu Dawood kirjassa Lääketiede, Bab How to Raqqa – edellinen viite -. (3 ) visiot profeetta rauha hänelle ( s. 19 ) – op – ja ilmoittamat Imam Ibn Hajar vuonna al Fath (371/12 ) ja johtuvan Imam Malik ja naisten erilaiset Bosanao, sanoi alunperin Abu Dawood, Tirmidhi ja luokiteltu hallitsijaksi ja korjata se . Katso : Zaad varten poika arvot (2 /468 ) – op -. (4 ) Kertonut Imam Naiset oven koristeet Algela Gel kirja , imaami Ahmad vuonna kämmenellä Almktherin seuralaisia , kämmen Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab Allah tyytyväinen häneen, johtaja on oikeassa ketjussa Albany (4 \ 493 ) – viittaus aikaisemmin -. (5 ) tulkinta Ibn Abbas – op – ( s. 413 ). (6 ) Katso : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op . (7 ) Katso : Zaad Ibn -arvot – op – (365 \ 2 ) , sanoin : osoittautunut, että monilla tutkijoilla on nykyaikaisten jinn-ihmisten vaikutus , ja he sanoivat : onko todellinen vaikutus, jos ilmiötä ei ole näkyvissä ; Ja he päättelivät ilman, mikrobien ja muiden pääsyn ihmiskehoon . Tämä vahvistaa mahdollisuus on päästä dzinnit, että ihmisen kehon hyvin . ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Seitsemän ei ole Bmahmodh jakeesta ~ on seitsemän porttia ~, Zain sanoi tai pyhiinvaelluksen, ja ehkä osoitti huolta noina päivinä sama . Joissakin ilmaisuissa sanottiin, että jos nainen näkisi raskauden aikana, hän pelastuisi, koska jos eronnut nainen synnyttää, hän viipyy seitsemän päivää . Mitä tulee kahdeksaan, ne eivät ole kiitettäviä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo ~ seitsemän yötä ja kahdeksan päivää ovat ratkaisevia ~. Ja sanottiin, että hän lähestyy hallitsijaa tai suurta miestä, ja jotkut ilmaisijat sanoivat, että jos numero on a tietty ryhmä ja he ovat epäileviä heistä, niin he ovat niin, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo ~ Seitsemän ja kahdeksas on heidän koiransa ~. Mitä tulee yhdeksään, he eivät ole kiitettäviä Kaikkivaltiaan sanoista: ” Yhdeksän rotua on turmeltunut maan päällä. ~ Sanottiin lausunto ja argumentti vihollisia vastaan Kaikkivaltiaan sanonta: ~ Yhdeksän jaetta todisteita . ~ Ja jotkut heistä sanoivat, että jos joku hänen uskonnostaan näki heikkoutta, se voi osoittaa, että hänellä on taipumusta hylkääjiin . Mitä tulee kymmeneen, se on siunattu ja uskonnollisen ja maailmallisen halun saavuttaminen Kaikkivaltiaan sanonnalle: ~Olemme tehneet sen turvalliseksi kymmenellä ~ ja Kaikkivaltiaan sanonnalle ~ Nämä ovat kymmenen täydellistä. ” Sanottiin, että asioissa on täydellinen ja täydellinen ….

…Hän näki, että se vauhdittanut tuleen kokki hieman : ruoka se herättää jotain, joka vaikuttaa hänelle hyötyä kansan talon arvoista . Jos ruukussa ei ole ruokaa, se ärsyttää sanalla kotitalouden arvoja miestä ja johtaa hänet epämiellyttävään asiaan . Jos hän näkee tulen palaneen osan hänen ruumiinosistaan, hän kärsii yhtä paljon vahinkoja kuin palaminen, jos osa elimistä palaa . Jos vaate on kokonaan tai kokonaan hänen ruumiinsa, se kärsii onnettomuudesta siinä, mikä sille on annettu tulkinnassa, osittain itsessään tai siinä, joka on sille rakas . Jos tuli on liekki tai kieli, niin hänelle aiheutuva vahinko on hallitsijan käsissä tai sodassa . Jos sillä ei olisi liekkiä, niin se olisi sairauksia, ruttoa ja maalareita . Jos hän näki sen osuneen potin tuleen tai saavutti : se on haram-rahaa, ikään kuin hän näki kätensä liekin, se vaikuttaa sulttaanin kansaan . Ja jos siinä olisi liekki tai savu, niin sillä olisi voima sota ja kauhu, ja Kaikkivaltias Jumala on oikean asian seuraaja ….

…Selkä osoittaa mitä siinä näkyy, kuten vaatteet . Ja takaosa osoittaa talon, maan tai lahkon ulkonäön . Selkäosa on pelko tai suru . Ja jos hän näkee, että hänen selkänsä on silitys tulella, se osoittaa hänen poikansa ja pitävän häntä Kaikkivaltiaan Jumalan oikealla puolella . Ja selkä on hänen isäntänsä omistajalta, ja jos hän huomaa, että hänen selkänsä on taivutettu, lyö hänet . Jos hän näkee ystävänsä takaosan, hänen ystävänsä kääntyy pois kasvoistaan, ja jos hän näkee vihollisensa takaosan, hän on turvassa pahaltaan . Jos hän näkee vaimonsa takaosan ja hän on vanha, niin maailma ottaa häneltä vallan, ja jos se on puolet, hän pyytää jotain, mikä on ollut vaikeaa hänelle, ja jos hän on nuori, niin hän odottaa hyvä asia hidastaa häntä . Ja selkä osoittaa ikääntymistä . Ja joka näkee taivutuksen selkäänsä kivusta, hän menettää ja ikääntyy . Ja kipu takana osoittaa veljen kuoleman . Ja takaosa on mies, jonka puoleen kääntyä asioissaan, ja hän on hänen rikkautensa ja varallisuutensa omistaja . Ja sanottiin : Selkä on vaatteen tausta tai peitto tai puhtaus . Ja joka näkee kantavansa raskasta taakkaa selällään, se on suuri velka . Ja sanottiin : raskas kuorma menee huonosti . Ja kuka näkee selkänsä murtuneen, niin hänen voimansa ja voimansa tai kadotuksensa ovat kadonneet, ja selän raskas taakka on niitä tai syntejä . Jos hän näkee kantavansa puuta, hänellä on selkkausta ja juoruja . Se, joka näki selkänsä murtuneen ja sairaan, kuoli . Ja sanottiin : Selän raskas taakka, suuri lasten määrä ja rahan puute . Ja kuka tahansa, joka näkee jonkun möykkyisen, osoittaa rahojensa kasvun tai elämänsä pitkäikäisyyden ….

…Kaste Jos haaveilet kasteesta, se osoittaa, että persoonallisuuttasi on vahvistettava soveltamalla maltillisuutta puolustamalla mielipiteitäsi ystäviesi halveksinnalta . Jos haaveilet etsivän kasteita, se osoittaa, että nöyryytät sisäistä minääsi yhteisen edun vuoksi . Jos haaveilet, että näet Johannes Kastajan kastavan Kristusta Jordaniassa, se osoittaa, että kärsit toivottomasta älyllisestä taistelusta sen välillä, kun luovutat itsesi työskentelemään vähäisellä kyvyllä tukea muita ja haluja, jotka voivat johtaa sinut rikkauteen ja syrjintään . Jos näet Pyhän Hengen laskeutuvan Kristuksen päälle, se symboloi antautumista velvollisuudelle ja itsensä kieltämistä . Jos sinut kastettiin Pyhällä Hengellä ja Tulella, se tarkoittaa, että sinut kauhistuu, kun sinut löydetään jostakin himokkaasta yhteydestä ….

…Polttopuut juoruavat unessa . Ja joka näkee kaksi tai kolme puupuikkoa ja laittaa ne tuleen sen sytyttämiseksi, siellä on karkeita sanoja, jotka kasvavat ja kasvavat . Ja jokainen, joka sytyttää tulen metsässä, on ihmisen tavoittelu hallitsijaa kohtaan, ja ehkä polttopuut kantivat sitä unessa tuskallisilla sanoilla ja loukkauksena ihmisten kunniaa . Jos hän näkee, että hänellä on polttopuuta, se osoittaa toimeentuloa ja tarpeiden täyttymistä sekä perintöä tai rahaa käyttämättömästä rahastosta . Jos polttopuut olivat jotain, joka oli murtava ja levitettävä, se aiheutti väsymystä tai pahuutta, ja jos se oli varustettu, se osoitti viranomaisen läheisyyttä ja vaikeuksien helppoutta . Ja puu voi merkitä olennon tylsyyttä tai kurjuutta , koska sanotaan : Niin on myös Hataba, jos hän on niukka tai tylsä . Ja polttopuun nippu on monenlaista rahaa . Se, joka oli sankari ja näki mukanaan puunipun, palveli suurta miestä . Ja kokoelma metsää potilaille, lääkkeitä ja viattomuutta . Ja jokainen puu, jonka hedelmäksi katsotaan unessa, osoittaa tämän hedelmän rahan turmeltumisen . Ja joka tarjoaa puuta tulelle, osoittaa läheisyyttä Herraansa kohtaan tai pienokaisen uhraamista koulupäällikölle, kilpailijaa hallitsijalle tai sairaita lääkäreille ja jos puu palaa tulella ennen hänen uhrautumistaan , hänen pikkuinen onnistuu ja voittaa vastustajansa . Jos hän söi polttopuuta unessa, hän söi kiellettyä rahaa tai iski puuhun hereillä . Ja jolla on alus, joka unessa näkee, että se on palanut, tai hän on polttanut polttopuuta, joka osoittaa hänen aluksensa uppoavan . Puun kanto on osoitus pysyvyydestä ja toimettomuudesta . Ja grillaamisen, irtoamisen, hitsaamisen ja vastaavanlainen kanta on osoitus kiinnostuksesta ja eläkkeestä, jos sitä muutetaan, ja jos ei, se osoittaa naisen tai valmistajan loimi tai kiinnostuksen keskeyttäminen ….