Ibn Sirin näki, että hänen jalkojensa khufoofissa LABS-ase, vihollinen peittää itsensä hänestä, vaikkakaan ei aseella hän sairastuu g ja suru, varsinkin jos Khuff kapenee Aadamin Khuffista, se saarnaa naista ja saa hänet häneltä niin paljon kuten hän näkee sen hyvänä, Khuff ….

…Mitä peiliin, sen kasvot . Ibn Sirin sanoi: Peili osoittaa vaurautta ja huoltajuutta yhtä paljon kuin sen suuruus ja selkeys ….

Ibn Sirin sanoi : Kuka näkee olevansa taivaalla, osoittaa tekevänsä suuren matkan, ja hän huomaa, että matka on osoitettu ja järjestetty tässä maailmassa ja sen jälkeen ….

Ibn Sirin sanoi, että jos se on mukavaa lampaanlihaa, puhtaita välttämättömyystarvikkeita ja maistuu hyvältä, se osoittaa hyvää ja hyötyä, ja jos se on toisin, niin sen ilme on häntä vastaan ….

Ibn Sirin sanoi, että runous ei ylistä väärää tietoa, ja runous ylistää Messengeriä ja vastaavia sanoja ja viisautta, koska se on kiitettävää ….

Ibn Sirin sanoi, että se tarkoittaa pientä ja palvelijaa talossa, ja hänen poikasensa viittaavat orjien ja palvelijoiden lapsiin ….

Ibn Sirin Al-Shahd sanoi, että omistajansa toimeentulo on toisaalta sallittua väsymättä, koska tuli ei koskenut häntä, ja hunaja oli toisaalta pieni elinkeino siitä, että hän kosketti tulta, ja jos hän näki hunaja laskeutui taivaasta vuodeksi, hänen näkemyksensä osoittivat Saladinin ja yleisen siunauksen ….

…Taosista Ibn Sirin sanoi, että uros on häneltä ei-arabien kuningas, ja jos hän näkee, että hänellä on uros tassu, se osoittaa hänen asemansa ei-arabien kuninkaan kanssa, ja hänen naispuolinen on ei-mahram-nainen, jolla on rahaa, hasista ja palvelijoita, hän menee naimisiin hänen kanssaan ja saa häneltä lapsia ….

…Ja Ibn Sirin sanoi, että helmet ovat kaunis orjatyttö tai kaunis nainen, kuka näkee, että hänellä on monia helmiä, sitten hänet tulkitaan runsaalla rahalla ja armolla, ja sanottiin, että visio satunnaisista helmistä tulkitsee Koraani ja jos se on määrätty, se tulkitaan tietämyksellä ja viisaudella, ja joka näkee syövänsä helmiä, antaa sitten monoteismin ja viisauden sanat tai unohtaa Koraanin .)…

…** Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjille . Yksi näkemyksistä, joka on toteutunut, on profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjät, jotka hyökkäsivät Kyprokseen Uthmanin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja ne, jotka hyökkäsivät roomalaisiin Mu’awiyahin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -. Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhan auktoriteetilla Anas bin Malikin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – hän sanoi : Kun Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, meni Qubaan, hän menisi Umm Haram otti Melhanin ja ruokki häntä, ja Umm Haram oli Ibn al-Samitin palvonnan alainen, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset tulleet häneen. Eräänä päivänä hän ruokki häntä ja istui hänen päänsä kanssa ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, nukkui ja sitten heräsi nauraen . Hän sanoi : Joten sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjoutuivat valloittajilleen Jumalan tähden ratsastamaan merikuninkaiden työntövoimaa perheelle tai hän sanoi : Kuten kuninkaat perheessä. ) Iisak epäili, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, Rukoile Jumalaa tekemään minusta yksi heistä, hän kutsui häntä, pisti päänsä alas ja nukkui, sitten heräsin nauraen ja sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjosivat minulle ratsastajia Jumalan tähden kuninkaina perheen yli tai kuin kuninkaat perheen yli . ) Kuten hän sanoi ensimmäisessä, hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, rukoile Jumalaa tehdä minut heidän joukossaan. Hän sanoi : ( Olet yksi ensimmäisistä. ) Hän sanoi : Ajoin merellä Mu’awiyahin aikaan. Hän putosi polkupyörältä, kun tuli merestä ja kuoli . Etu :::: Umm Haram bint Milhan on Umm Salimin sisar ja Anas bin Malikin täti . Al-Bukhari käänsi tämän hadithin sanomalla : ( Päivän näyn luku ) Hän sanoi : Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin valtuudella : Päivän visio on kuin yön visio. Al-Hafiz Ibn Hajar mainitsi Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawanin auktoriteetilla, että hän sanoi : Päivän ja yön näkemyksen ja naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa . Ja Zaid bin Aslamin valtuudella, Ataa bin Yasarin valtuudella, että hänelle puhunut nainen sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nukahdin, ja sitten heräsin nauraen ja sanoi : Nauratko minua, Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Ei, mutta eräästä kansakunnastani, joka tuo merelle hyökkääjiä kuin perheen kuninkaat. ) Hän sanoi : Sitten hän nukahti ja heräsi nauraen, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, nauratko minua? Hän sanoi : ~ Ei, mutta minun kansani ihmisiltä, ​​jotka tuovat hyökkääjät mereen, ja he palauttavat muutaman, jonka saalis on annettu anteeksi. ” Sanoin : En rukoilen Jumalaa tekemään minulle niistä, joten hän pyysi häntä. Hän sanoi : Ata bin Yassar kertoi minulle, hän sanoi : näin hänet hyökkääjien joukossa, että al-Mundhir ibn al-Zubayr hyökkäsi Rum-maahan, ja hän oli kanssamme ja kuoli Rum-maalla ….