…Ja joka näkee keräävänsä pulsseja suitsukkeesta, hän on kahdella puolella: he ovat ahdistuneita ja tarvitsevat tarvetta, ja jokainen siemen, jolla on epämiellyttävä haju, tulkitsee niukka mies, jolla on monia sanoja ruma, ja se oli sanoi, että visio istutetusta palkokasvista on kevyempi kuin visio istutetusta palkokasvista, surevasta miehestä ja kuka tahansa, joka näki keränneensä jauhimesta. Bulgur-kimppu on riita vaimon sukulaisilta ja yksi kimppu hautausmaa hallitsee pahuutta ja varoittaa siitä ….

…Ja joka näkee keräävänsä monia teoksia, häntä ympäröivät erilaiset tieteet, ja jos hän lukee ne, hänelle ilmoitetaan alkuperästä ja totuudesta, ja jos hän ei lue niitä, hän kieltäytyy siitä ….

…Joka osuu leivään, on Omar, ja leipä on neljäkymmentä vuotta vanha . Mikä oli sen väheneminen, on tuon iän lasku, ja sen seesteisyys on maailman puhtautta . Sanottiin, että yksi tuhannen dirhamin leipä, hedelmällisyys, siunaus ja toimeentulo ovat läsnä. Toiset etsivät häntä ja hänen surunsa meni pois hänestä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~Ja he sanoivat : ylistys Jumalalle, joka on poistunut surusta .~ Kommentoijat sanoivat : Surullinen on leipää, ja jos hän näkee monia leipiä syömättä niitä, hän löytää pian veljensä . Ja jos hän näkee leivän puussa kädessään, se on hyvää elämää ja maltillinen uskonto . Jos se oli runoutta, niin se on hurskautta . Jos se oli karkea leipä, se oli arpinen hänen toimeentulossaan ….

…Vehnä : sallittu raha on vaikeuksissa ja vaikeuksissa, ja vehnän ostaminen osoittaa, että rahat ovat kärsineet lasten lisääntyessä. Vehnänviljely on työtä Kaikkivaltiaan Jumalan iloksi, ja pyrkimys sen viljelyyn osoittaa jihadia . Jos hän näkee sen kylväneen vehnää ja viljelemän ohraa, se osoittaa, että se on ulkopuolelta parempi kuin sisällä . Jos hän kylvää ohraa ja vehnä kasvaa, asia on ensimmäistä vastaan . Ja jos hän kylvää vehnää ja kasvattaa verta, hän syö koronkiskot . Ja vihreä piikki hedelmöittää sunnan, ja jalassa kasvava kuiva piikki on Sunnan karu, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi Joosefin tarinassa ja piikki ihmisen kädessä tai puistossa tai puistossa kontti, rahat, jotka sen omistaja saa muiden ansioista, tai tieto, jonka hän oppii . Kerrottiin, että pidän Hamadanin näkemästä ikään kuin hän olisi myynyt vehnää ohralle, sitten hän kertoi al-Shabille näkemyksestään ja sanoi : Hän korvasi runouden Koraanilla . Ja joka noutaa Al-Sanabel-erotuksen istutukselta, joka tuntee sen omistajan, hänellä on rahaa erillään sen omistajasta . Jos hän näkee kylvön korjuun eri aikaan, se tarkoittaa kuolemaa kyseisessä leirissä tai sodassa . Jos korvat ovat nollat, se tarkoittaa vanhinten kuolemaa . Jos se on vihreää, se on nuorten kuolema tai tappaminen . Ja sängyssä oleva vehnä on naisen köysi, ja sanottiin, että se, joka näki istuttavansa satoja, on vaimonsa köysi. Jos hän näkee kyntävänsä jonkun toisen maata ja tietää sen omistajan, hän menee naimisiin vaimonsa kanssa . Ja joka kylvää siementä omana aikanaan, hän on tehnyt hyvän työn . Jos hän oli wali, joka saavutti vallan, jos hän oli kauppias, joka sai voittoa, ja jos hän oli mauton, hänestä tuli muuli ja jos hän oli askeetti, joka saavutti hurskauden . Jos kylvämä kasvaa, uutiset ovat hyväksyttäviä, ja jos hän saa ne, hänet palkitaan . Kuka näkee syövänsä haudutettua tai kuivaa vehnää, hän tulee pettymään . Kuka näkee, että vatsa, iho tai suu on täynnä kuivaa tai keitettyä vehnää, niin se on hänen elämänsä kuolema, muuten, koska hänessä on jäljellä hänen elämästään . Ja joka käveli koottujen kasvien keskellä, hän käveli Mujahideenin joukossa . Ja sanottiin, että elinsiirto on Aadamin poikien työtä, jos se tiedetään, sen sijainti on pituudeltaan samanlainen kuin elinsiirtopaikat . Sananlaskussa sanotaan : ~ Joka kylvää hyvää, se siunaa autuutta, ja joka kylvää pahaa, katuu .~ Runoilija sanoi : Jos et ole kylvänyt, ja näin viikatemies … sinä pahoitteli laiminlyödä aikaan kylvö, ja jos kylvön rikotaan tätä ominaisuutta, niin ne ovat miehiä, jotka kokoontuvat sodassa . Korjatut tapettiin . Jumala olkoon kirkastettu ja korotettu, sanoi: ~ Tämä on samanlainen kuin heillä Toorassa ja heidän samankaltaisuudessaan Raamatussa siemenenä, joka toi esiin sen rannan, niin ylisti sitä, joten se hyödynsi sitä .~ Jos hän huomasi syövänsä kosteaa vihreää vehnää, hän on hyvä ja on uskonnon erakko . Ja joka näkee, että hänellä on tunnettu siemen, niin se on hänen työnsä uskonnossaan tai maailmassa . Tällä tavoin se, mitä näkyn omistajan ja sen johtajan sanoista päätettiin, ja jos se oli hänen uskonnossaan, niin hänen työstään palkkio on hänen uskonnossaan istutuksen, sen määrän ja määrän mukaan. hyötyä, ja jos se olisi hänen maailmassaan, se olisi rahasumma, josta tulee hänelle, ja palkinto työstä . Jos hänen työnsä on hänen maallisissa asioissaan, ja hän näkee vaatteensa sen mukaan, mitä näkee istutuksen tilasta, rahat jäävät kerätyksi, kunnes rakkaus tulee piikistä, ja jos se sammuu, rahat erotetaan ensimmäisestä tilastaan, paitsi että se on kunnia rahasta vaikeuksissa tai petoksissa, varsinkin jos se oli vehnää ja jos se oli ohraa, se on hienointa, ja sitä onnitellaan ruumiin terveydellä ja tarvikkeiden kevyydellä . Jos se on tarkka, niin se on itsestään selvää rahaa, ja se on parempi kuin vehnä ja parempi kuin leipä, koska leipä on koskettanut tulta ….

…Pöly on unessa merkitsee ihmisiä, koska ne on luotu siitä . Ja ehkä hän ilmoitti karjasta ja petosta tai maailmasta ja heidän kansastaan, koska pöly on peräisin maasta, ja se sisältää luomisen toimeentulon johdonmukaisuuden , ja arabit sanovat : Ihminen on pölyinen, jos hän on rikas . Ehkä lika viittaa köyhyyteen, kuolleisiin tai hautaan. Joten kuka kaivaa maan ja poimi sen lian, jos hän on sairas tai sairas, tämä on hänen hautansa, ja jos hän matkustaa, hänen pöly on hänen ansaintansa, rahansa ja koronsa, ja lyöminen maan päällä on hänen matkansa, ja jos hän etsii avioliittoa, maa on vaimo, ja kaivaminen on hajoamista, ja hakka on uros, lika on naisen raha . Ja jos hän oli kalastaja, hän kaivoi sen metsästystä varten, ja hänen maaperänsä on hänen voittonsa ja mitä hän hyötyy, muuten hänen kaivaminen vaaditaan hänen harjoittamiseensa ja hän ansaitsee sen petoksen tai temppu . Mitä tulee siihen, joka vuodatti kätensä lialta tai vuodatti pölyvaatteen, jos hän oli rikas, rahansa menetti, häntä nöyryytti ja tarvitsi, ja jos hänellä oli velkaa tai hänellä oli talletus , hän palautti sen perheelleen ja poisti kaiken kädestään ja tarvitsi perässään, ja jos hän oli sairas, hän vuodatti kätensä maailman voitoista ja riisui rahansa . Käden lyöminen likalla on osoitus keinottelusta ja voitosta, ja sen lyöminen vyöllä tai kepillä osoittaa hyvää matkaa . Jotkut heistä sanoivat : Lian läpi kulkeminen on rahan etsimistä, ja jos joku kerää tai syö sen, hän kerää rahaa, ja raha virtaa hänen käsissään, ja jos maa on jonkun muun, niin raha on jonkun muun, ja jos hän kantaa jotain likasta, hän hyötyy niin paljon kuin kantoi . Jos hän pyyhkäisee talonsa ja kerää siitä likaa, hänet huijataan ottamaan rahaa vaimoltaan, ja jos hän keräsi sen kaupastaan, hän keräsi rahaa toimeentulostaan . Ja kuka näkee puhaltavan pölyä, niin se on rahaa, joka kohdistaa hänet, ja että lika on rahaa ja heidän dirhamejaan, ja jos hän näkee sen pyyhkivän pölyä talossa ja poistavan sen, vaimonsa rahat ovat kadonneet . Jos taivas sataa pölystä, on hyvä, jos se ei ole usein . Ja joka romahtaa talonsa ja joutuu osaksi sen likaa ja pölyä, hän saa rahaa perinnöstään . Jos hän laittaa likaa päähänsä, hän löysi runsaasti heikkenemistä . Ja kuka näkee sen ikään kuin henkilö työntää likaa päähänsä ja silmiinsä, sitten se, joka työntää likaa, viettää sille, jota kehotetaan käyttämään hänelle määräystä ja hankkimaan jotain tarkoitettua . Jos hän näkee kuin taivas sataisi paljon pölyä, hän on tuskaa . Ja joka pyyhkäisee kauppaansa ja ottaa lian pois kankaalla, hän muuttuu paikasta toiseen . Mies käveli likaa etsien rahaa . Aina kun pöly päähänsä iskee, he eivät viittaa Kaikkivaltiaan Jumalaan siinä . Pöly on ihmisen ikä ja elämä . Ja lika osoittaa toimeentuloa, maataloutta, kylläisyyttä ja nälkää . Ja kuka tahansa, joka näki istuvan puhtaalla, hyvällä lialla, osoittaa onnea ja voittoa ja ehkä jopa epäilyä uskonnosta . Ja ehkä hän osoitti sen maan, josta hänet luotiin, tai maaperän, johon hän palaa . Ja lika unessa olevan naisen kanssa on epäilyttävä karitsa . Ehkä lika viittaa veteen, tuleen tai tuuleen, koska se on yksi alkuaineista . Ja se osoittaa vaivalloista matkaa, jossa tarvitaan puhdistautumista . Jos joku menee pölypisteeseen, hän ylistää ihmisiä runollaan ja pettynyt aikomukseensa . Ehkä lika osoittaa huonoa omaisuutta . Ehkä lika osoittaa velkaa häpäisevän velan . Lika osoittaa tarpeen ja lupauksen täyttämisen nopeuden, koska se on pölyinen sen kanssa . Ja jolla on tavaraa, Barthes, varsinkin jos hän näkee likaa sen päällä tai päällä, vaikka lika olisi päinvastainen ….

…Kuka luulee leivänsä leivän : hän hakee eläkettä pysyvän etuuden ahneudesta . Jos leipä ennemmin kuin uuni jäähtyi, hän sai valtion ja sai käteen rahaa niin paljon kuin leipä tuli uunista…

…Kuka näkee syövänsä leipää ilman ihmistä, hän sairastuu yksin ja kuolee yksin . Ja sanottiin : Leipä, jota ei kypsennetä, osoittaa korkeaa kuumetta, koska se palaa uudelleen tuleen keittämistä varten . Ja sanottiin, että vuoropuhelu oli kuuma leipä, mikä osoittaa pojan . Ja syömällä leipää rätkällä leivällä kykyä elää . Sanottiin, että leivän herkku lyhensi sen elämää . Ja sanottiin, että leivästä tehdyt tortillat näyttivät olevan vähän voittoa . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, kuin minulla olisi kädessäni kaksi sirua syömään yksi näistä ja nämä . Hän sanoi : Olet mies, joka tuo kaksi sisarta yhteen ….

…Tavallinen Jos tyttö unelmoi leikkaavan tasangon, se tarkoittaa, että onnea ja onnea seuraa häntä, jos tasanko on ruohonvihreä . Mutta jos tasanko on kuiva ja kuiva tai ruoho on kuollut, se ennustaa, että se elää vaikeita päiviä yksin ….

…Jos pelkuruus tarkoittaa rohkeuden puutetta, se on osoitus ihmisen siveydestä sen saamiseksi tai hänen sotansa käskystä ja kiellosta . Jos juusto on otettu maidosta, sen näkeminen unessa merkitsee avioliittoa yksinhuoltajalle, lasta raskaana olevalle naiselle, kannattavaa rahaa ja pitkää elämää . Nähdessään soturin ja vastustajan pelkuruuden valloittavan hänet, ja pelkuruudesta tapaamisesta . Ja mikä on maitoa, kuten murmeli, osoittaa siunausta ja toimeentuloa . Juusto on rahaa mukavasti . Ja märkä juusto on parempi kuin kuiva . Ja sanottiin : Kuiva juusto on matka . Ja sanottiin : Yksi juusto on dollari rahaa . Ja joka näkee syövänsä leipää juustolla, hän elää köyhyydessä . Ja sanottiin : Joka syö juustoa leivän ja saksanpähkinöiden kanssa, sairastuu yhtäkkiä . Juusto on rahaa ilman väsymystä . Jokainen juustolohko on tuhat dirhamia tai sata dirhamia visionäärisen henkilön mukaan . Ehkä juusto osoitti nöyryytystä ja sedaatiota . Kova juusto on ravintoa matkoilla, ja pehmeä juusto on toimeentulo kaupunkialueilla ….

…Tyyppiensä hyytelö : matkatavaroiden hakija, maailman ja turhamaisuuden mies, joka kerää rahaa . Ja Jalab al-Alban on luonnontieteiden opiskelija, joka tulee hyötymään tiede ja uskonto . Lampaanhoitaja on mies, jolla ei ole kohtausta, jossa ei ole mitään hyvää, ja hän on petollinen hallitsija, joka loukkaa kansan epäoikeudenmukaisuutta ja on sallittua heitä vastaan, ja lampaiden sulhanen on mies, joka kerää rahaa . Jallab-lammas on hyvin muistettu mies, halal-rahan kerääjä ….