Kihlasormus Miten on tulkittava imaami Jaafar al-Sadiq, rauha hänelle

…Mitä tulee juopumukseen, Jaafar al–Sadiq sanoi: ~Uhri koostuu naisesta, palvelijasta ja orjatytöstä, uskonnon vahvuudesta, ruumiin hyvyydestä, pitkäikäisyydestä, rahasta, armon, ystävällisestä ja miellyttävästä puheesta, ja perintö naisilta . ~…

…Ja Jaafar al–Sadiq sanoi, että flebotomian visio tulkitaan neljästä näkökulmasta: avaaminen, naula, riita ja yhteys, ja jos spoileri on piilotettu, se on kiitettävää hänen oikeutensa, ja jos hän on muuten, hän on syyllinen ja jotkut niistä, jotka ilmaisevat vihaa flebotomiasta sen aiheuttaman tuhon takia ….

…Jaafar Al–Sadiq sanoi, että lapset tulkitsevat huulien näkemystä, joten ylempi on mies ja alempi on nainen, joten se, mitä heissä on nähty Zaynista ja Shanesta, tulkitaan siinä. Suun osalta se on avain miehen käskyyn ja sen tekemiseen, toimeentuloonsa ja hänen vahvuutensa paikkaan ….

…Jaafar al–Sadiq sanoi, että hampaiden näkemystä tulkitaan kuudessa kotitalouden näkökulmassa, etuusrahassa, ahdistuksessa, paradoksissa ja sukulaisten vahingoissa ….

…Jaafar Al–Sadiq sanoi, että visio ihmisen maidosta osoittaa kolme osa-aluetta sallitusta toimeentulosta, lapsille tarkoitetusta rahasta, ahdistuksesta ja surusta toimeentulon kannalta ….

…Ja Jaafar al–Sadiq sanoi, että naamio tulkitaan neljällä tavalla: mies on nainen, nainen on aviomies, piika, palvelija ja hyöty naisten puolelta. Se on skandaali, ja jos hän näkee etsivänsä ilman verhoa, se osoittaa hänen aviomiehensä tai jonkun perheenjäsenensä tappamisen, joka on hänelle rakas, ja ehkä hänen miehensä iski kielletty nainen ….

…Eeva, rauha hänelle, hänen näkemyksensä unessa osoittaa siunauksen istutuksessa, hedelmissä ja lastentuotteissa sekä hyötyjen tuottamisesta teollisuudesta, kuten kudonta, kyntö, seppä ja niin edelleen . Ehkä näkemys Aadamista ja Eevasta, rauha heissä, osoitti siirtymistä kunniakaspaikasta siihen mihin se on, liukastumista ja langettumista kiellettyihin, kateiden nielemistä sekä naapureiden ahdistuksia ja nuhteita . Heidän näkemyksensä osoittaa aviomiehien ja lasten ahdingon sekä tekosyyn, parannuksen ja katumuksen hyväksymisen siitä, mitä on jäänyt väliin . Jos nainen näki Eevan, rauha hänen päällään, unessa hän aiheutti huolia ja ahdistusta, ja hän saattaa olla kärsinyt itsestään vakavan ahdistuksen, koska hän on ensimmäinen nainen, jolla on kuukautiset, ja hän on saattanut hoitaa raskautta ja synnytystä, ja ehkä hänellä oli hyviä lapsia . Jos kyseessä oli poika mieheltään tai poissaolo, hän palasi hänen luokseen ja tapasi hänen kanssaan, ja ehkä hänellä oli sallittu varustus työstään . Ehkä yksi sen jälkeläisistä on joku, joka vuotaa verta ja tappaa sielun, jonka Kaikkivaltias Jumala on kieltänyt tappamasta . Ja joka näkee Eevan, rauha hänelle, hänet pettää naisen sanat . Ja kuka näkee Eevan, rauha olkoon hänen kanssaan kauniilla kasvoilla, niin hän on hänen äitinsä, koska hän on muslimien äiti . Ja jos hän oli pimeässä, hänet vapautettiin . Jos naisen sanat toteutetaan, hänen puheenjohtajuutensa tuhoutuu ja hänen puheenjohtajuutensa katoaa ….

…Ja joka näkee Joosefin, olkoon rauha häneen, hän kärsii epäoikeudenmukaisuudesta, vankeudesta ja vieraantumisesta sukulaisiltaan, ja hänet joutuu häpeään, sitten hän tulee kuninkaan luo ja viholliset alistuvat hänelle . Lausekkeessa on sanottu, että veli on vihollinen, ja tämä on osoitus runsaasta rakkaudesta sen omistajalle, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~Ja anna almuja meille .~ Kerrottiin, että jotkut ihmiset näkivät Yusefin olevan rauha hänelle, antanut hänelle yhden orjistaan, ja hän huomasi, että hänestä oli tullut ilmeikäs . Kerrottiin, että Ibrahim bin Abdullah al-Karmani näki ikään kuin Yusef, olkoon rauha hänessä, puhui hänelle, joten hän käski hänen opettaa minulle, mitä Jumala oli sinulle opettanut, joten hän pukeutui oman paitansa, joten hän heräsi ja hän oli yksi ilmaisijoista . Ibn Sirinin valtuudessa hän sanoi : näin unessa kuin olisin mennyt moskeijaan, joten olin kolmen šeikin kanssa, ja nuorella miehellä oli hyvät kasvot heidän vieressään, joten sanoin nuorelle miehelle : Kuka sinä olet, voiko Jumala armahtaa sinua? Hän sanoi : Olen Youssef. Sanoin : Ovatko nämä sheikhdomeja? Hän sanoi : Isäni Abraham, Isaac ja Jaakob, joten sanoin, että hän opetti minulle, mitä Jumala oli opettanut sinulle. Hän sanoi, että hän avasi suunsa ja sanoi : Katso mitä näet, joten sanoin, että näen sinun kielesi, sitten hän avasi suunsa ja sanoi : Katso mitä näet, niin sanoin poskillesi, sitten hän avasi suunsa ja sanoi : Katso mitä näet, sanoin, että näen sydämesi. Hän sanoi: ~Älä pelkää~, ja siitä, mitä hän kertoi minulle, tuli visio, paitsi ikään kuin katson sitä kädessäni ….

…Jaafar al–Sadiq sanoi, että visio lihasta riippuu viidestä näkökulmasta: rahasta, perinnöstä, varallisuudesta, surusta ja onnettomuudesta ….

…Ja Jaafar al–Sadiq al-Falah sanoi, että sitä tulkitaan seitsemässä näkökulmassa, etsimällä laillista toimeentuloa, hyvyyttä, hyötyä, sairauksia, ihmisarvoa ja sallitun toimeentulon ansaitsemista ….