Kissa : on kissa, kissa, erilainen tulkinnassaan, sanotaan vartioivan palvelinta, ja hänelle kerrottiin talon kansan varas , naaras ja kerrottiin hänelle nainen sairas – petollinen räikeä, ja johtui molemmista risteilemällä Palmralla ja vartioimalla ja Echtlshillä ja varastamalla, se vahingoittaa häntä ja auttaa häntä, purema tai naarmuuntunut Hänet petti joku, joka petti hänet, tai se saisi hänet sairastumaan . Ibn Sirin tapasi sanoa : Se on Sunnahin tauti . Ja jos kissa on villi, niin se on ankarampi, ja jos se on hiljainen sentti, niin se on Sunna, jossa se on mukava ja iloinen, ja jos se on julmuutta ja paljon haittaa, niin se on vuosi ärsytystä, ja siinä on väsymystä ja ahdistusta . Ja kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin penniäkään työntävän päänsä mieheni vatsaan, joten hän otti siitä jotain ja söi sen ja sanoi hänelle : Jos uskot näkemykseesi, he tulevat tänä iltana miehesi kauppaan ja varastavat häneltä kolmesataa kuusitoista dirhamia. Neekeri otti hänet ja vaati varkautta, joten otti sen häneltä takaisin . Ibn Sirinille sanottiin : Mistä tiesit sen ja mistä olet sen johtanut? Hän sanoi : Kissa on varas, vatsa on valtiovarainministeriö, ja kissan syöminen siitä on varastusta. Mitä rahamäärään tulee, otin sen kamelin tililtä, eli kuusikymmentäkuusi, keskipäivä viisikymmentä, waw kuusi ja r kaksisataa, joten tämä on kissan summa ….

Ja joka näki saavansa kiinni nuoren tytön, hän ilmoittaa, että poika ja hänen lihansa olivat saaneet rahan naisten puolelta, niin paljon kuin hän näki ja suri häntä ….

Ja joka näkee tuntemattoman kanavan, jossa vesi virtaa, joka erottuu käytetystä vedestä, hän on samea ja harhainen ….

Ja joka näkee profeetan, joka on suurempi kuin hän on, niin ihmisten joukossa on fitna ….

Ja jos potilas näkee, että tuomari on lähettänyt haasteen, se voi olla vanhentunut ….

Samoin, jos hän näkee syövänsä lehmän, härän tai ihmisen päätä tai mitä tahansa muuta, paitsi mitä erotetaan toisistaan . Ihmisen pää on parempi maailman leveydellä ….

Ja joka näki laskeutuvansa kaivoon, hänet vangittiin tai tapettiin, ja jos hän olisi vahingoittuneessa aluksessa ja jos hän matkustaisi maalla, hänet leikattaisiin tieltä ….

Ja kuka näkee jotain kukista, joka ei tiedä nimeään ja ei tiedä mikä se on, niin se tulkitaan kahdella tavalla, joko näkemällä erilaisia ​​ihmisiä, jotka ovat pukeutuneet eivätkä tunne niitä, tai kudottu asia, jossa on monia värejä, ja sanottiin nähdä tuoksuvat kukat lauseessa, olivatpa ne keltaisia ​​tai muita, se tulkitaan hyvällä kiitoksella Erityisesti sitä, joka hajusi, ja jos sillä ei ole hajua, se voi olla huolestuttava tai asia, joka ei kestä sitä, jolla on visio, ja se voi kestää vähän, ja sanottiin, että visio yhdestä kukasta, jos se on hyvä ja se on yksi, joka levittää hänen ruumiinsa, niin mitä ikinä hän siinä näkee onnettomuudesta, hän katuu henkensä kanssa Kaikkivaltiaan sanoen ~ maallisen elämän kukka ~….

Ja joka näkee, että hänen jousensa jänne on katkaistu hänen vartaloistaan, kun hän ei ole tietoinen siitä, onnettomuus tapahtuu sille, jota hän rakastaa .)…

Abdullah bin Al-Zubayrin näkemys tappamisesta 61 – Amr bin Habib bin Qula’an auktoriteetilla hän sanoi : Istuin eräänä päivänä Saeed bin Al-Musayyibin kanssa, ja asiat muuttuivat minulle liian kapeiksi ja minut uupuivat. velkaa, joten istuin Ibn al-Musayyibille, en tiedä minne mennä. Mies tuli hänen luokseen ja sanoi : Oi Abu Muhammad, näin vision. : Mitä? Hän sanoi : näin Kanye vei Abdul Malik bin Marwan Voddjathin maahan ja sitten Btahth Vootdt takana Orah Awtad, sanoi : Mitä näit hänet, hän sanoi : minä näin hänen vaatteensa , sanoi : älä kerro tai kerro minulle, hän sanoi : Ibn al – Zubayr näki, joka lähetti minut luoksesi, hän sanoi : Jos hänen näkemyksensä olisivat totta, Abd al-Malik ibn Marwan tapettiin ja neljä heistä tuli ulos Abd al-Malikin ruumiista. ole kalifi. Hän sanoi : Kävin Levdissä Abd al-Malikin luona ja kerroin hänelle siitä Saeed bin Al-Musayyibin auktoriteetilla. Hän tulkitsi häntä ja kysyi minulta Saeedista ja hänen tilastaan, joten sanoin hänelle, että hän käski minun maksamaan velan ja kärsin siitä . Ja mitä hän näki, saavutettiin, kun Abd al-Malik bin Marawan al-Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi lähetti ja tappoi bin al-Zubayrin ja ristiinnaulitti hänet, ja sitten tuli vallan vallan jälkeen, Abd al-Malik bin Marwan, neljä hänen poikansa ….