Tulkitse unesi: Unelma Koko valkoinen sipuli 

…Taivas Jos näet kirkkaan taivaan unessa, tämä ennustaa, että matkustat merkittävien ihmisten kanssa ja saat heidän suosionsa ja asemasi nousee . Jos taivas on pilvinen, tämä julistaa epämiellyttäviä tapahtumia ja joutuu vaikeuksiin naisten kanssa . Jos haaveilet lentäväsi taivaalla outojen kasvojen, noiden ja eläinten kanssa, mietit koko unessa, olitko todella unessa, tämä osoittaa, että kaikki ongelmat ja terävät kivut, jotka ulottuvat jopa aistien tylsyyteen asti vähennetään yhdellä sanalla, mikä on mustasukkaisuus, sitten kärsit mustasukkaisuudesta suhteessasi rakastamaasi ihmiseen, ja se johtaa järkytykseen vilpittömyydessäsi . Jos näet taivaan unessa muuttuvan punaiseksi, tulevaisuus tuo mukanaan monia tapahtumia, mullistuksia ja mellakoita . Jos näet tähtitaivaan, se tarkoittaa monia ahdistuksia ja ponnisteluja inhimillisen tason yläpuolella, ennen kuin saavutat tavoitteesi korkeuden . Varo vihollisia yrityksessäsi . Jos näet valaistun taivaan täynnä taivaallisia väkijoukkoja, se tarkoittaa suurta hengellistä etsintää, mutta lopulta vetäydyt kohti luontoa saadaksesi tukea ja lohdutusta . Tulet todennäköisesti pettymään myös onnessa . Jos näet tuntemasi ihmiset taivaassa, tämä ennustaa, että he ovat tekemässä holtittoman teon, ja muut ovat viattomia kärsiviä . Tätä unta seuraavat yleensä suuret epäonnet . Jos nousit taivaaseen unessa, et onnistu nauttimaan asemasta, jonka olet saavuttanut, ja hauskuus loppuu valitettavasti . Jos nuoret miehet unelmoivat nousta taivaaseen tikkaiden avulla, he nousevat alemmista riveistä näihin merkittäviin riveihin, mutta he eivät saa tyydytystä tai mielihyvää . Jos haaveilet, että olet taivaassa tapaamassa Kristusta ja ystäviä, kohtaat monia menetyksiä, mutta kesytät itseäsi kantamaan heidät ymmärtämällä oikein ihmisluontoasi . Jos haaveilet taivaallisesta kaupungista, se tarkoittaa tyytyväistä ja hurskas luontoa ja että vaikeudet aiheuttavat sinulle vähän haittaa ….

…Stone on unessa merkitsee kuolleita, ja se voi merkitä ihmisiä julmuudesta, huolimattomuudesta, tietämättömyydestä ja työttömyydestä . Ja viisas kansa vertaa tietämättömiä kiviin . Ja joka näkee, että hänellä on kivi, hän voittaa miehen tai menee naimisiin naisen kanssa . Ja joka näkee, että hänestä on tullut kivi, hän tottelematta Herraansa, kovettanut sydämensä ja turmellut velkansa, ja jos hän oli sairas, hän kuoli tai muuten iski hänet verenvuotoon . Kiven putoaminen taivaasta maan päälle koko maailmalle tai moskeijoihin osoittaa miestä, joka on kaukana sydämestä. Jos kivi rikkoutuu ja sen palaset lentävät taloihin, se osoittaa, että onnettomuudet ovat hajaantuneet tuohon kaupunkiin, joten jokainen siitä kotiinsa tullut, sirpale putosi siihen . Jos ihmiset olivat köyhyydessä ja pelkäsivät sen jatkumista ja pelkäsivät sen seurauksia, kivi oli voima, joka laskeutui paikalle kiven voiman ja painon mukaan . Jos ihmisiä on heitetty monilla kivillä, taivaalta laskeutuu kärsimystä, sillä se on epidemia, heinäsirkkoja, rakeita, tuulta, hyökkäystä ja vastaavia . Ja joka näkee kuljettavansa kiviä tai vuoria, hän yrittää vaikeaa asiaa . Ja kuka tahansa, joka näki ratsastavansa kivellä ja olevan naimaton, menisi naimisiin . Ja joka näkee, että hän on ripustanut kiven kaulaansa, hän kärsii ahdistuksesta ja pahasta . Ja joka näki, että hän löi kiven kepillä ja siitä räjähti vesi, ja hän oli köyhä, niin hän on rikas, ja jos hän on rikas, hän on rikkaampi, ja ehkä hän oli onnellinen toimeentulo . Ehkä kivet viittaavat palvojiin, askeetteihin ja nöyrän sydämen herroihin . Jos kuningas näkee, että hänellä on kivi, se osoittaa, että hänellä on paljon rahaa . Jos palvoja näkee, että hänellä on kivi, hänen arvokkuutensa ilmestyy maassansa . Jos unessa hän lyö kiveä ja häntä syytetään viattomuudesta, varsinkin jos kivi pääsee pakenemaan häntä seuratessaan . Kivi on kivi henkilölle, joka estää häntä toimimasta . Ja ehkä kivi osoitti tuholaisia ….

…Unessa oleva matto on yksinkertainen, arvokas ja hienovarainen, varsinkin jos se on visionäärin omistuksessa . Ja joka näkee olevansa matolla, hän ostaa maata, ja jos hän on sodassa, hän on siitä turvassa . Matto on huonompi kuin omistajansa, joka levitti sen hänelle . Hän näki maton taittuneen ja koko maailman taittuneen häneltä . Jos matto on uusi, tilava ja hyvin muotoiltu, sillä on pitkä käyttöikä ja laaja käyttöikä . Ja jos hän näkee, että tuntematon matto levitetään hänelle tuntemattomassa paikassa tuntemattomien ihmisten keskuudessa, hän saa maailman maanpaossa ja etäisyydestään maastaan ​​ja kansastaan . Jos matto on ohut tai kulunut, se on maailma, jossa on vähän elämää . Ja joka näkee matonsa taitettuna päällensä, se kääntyy asemastaan ​​tuntemattomaan paikkaan ja pääsee hallussapidostaan ​​ja taittaa maailmansa . Jos matto laajennettiin hänelle, hänen toimeentulonsa laajeni ja hänet vapautettiin . Matto tarkoittaa istumista hallitsijoiden ja päälliköiden sekä kaikkien kanssa, jotka polkevat mattoaan, joten kuka taittaa matonsa, hänen hallintonsa keskeytetään tai hänen matkansa ei ole mahdollista tai hänen maailmansa pidetään poissa hänestä . Ja jos matto ryöstettiin häneltä tai poltettiin tulessa, hän kuoli tai oli mahdotonta matkustaa, ja jos matto surmattiin hänen määräajansa jälkeen ja hän oli laihtunut tai lähellä kuolemaa . Ja kulunut matto on häpeä . Ja matto on mies, joka ylistää itseään, ylistää sitä ja nostaa sitä, joten se ei lisäänny paitsi valheella ja valheella ….

…Tähtitiede: Kuka näkee unessa, että se on ensimmäinen tähtitiede, hänen seurassaan on epäoikeudenmukainen prinssi tai väärä palvelija . Toinen alue on kuninkaan kirjailija . Ja joka näkee olevansa kolmannessa arkissa, hän menee naimisiin . Ja joka näkee neljännen arkin, hän seuraa kalifia tai suurta kuningasta, ja jos hänellä ei ole siihen pätevyyttä, hän menee naimisiin kauniin naisen kanssa . Ja joka näkee viidennen arkin, hän näkee kuninkaan sodan omistajan tai hurskaan miehen . Ja joka näki kuudennen tähtitieteen, hän sai tiedon ja ansioita ja oli luja . Ja joka näkee seitsemännen arkin, hän tapaa kuninkaan omistajan . Ja joka näkee kahdeksannen arkin, hänen seurassaan on suuri kuningas . Ja joka näkee yhdeksännen arkin, on loistavan miehen seuralainen . Ja joka näkee kymmenennen kiertoradan, joka on ympäröivä pallo, hän näkee suurimman kalifin tai suurimman kuninkaan . Ja jos hän näkee koko arkin, hän on lähellä Kaikkivaltiasta Jumalaa ja saa kasvot tai seuraa maan suurimpia kuninkaita . Jos nainen näkee olevansa alemman pallon alla, hän menee naimisiin prinssin virkailijan tai joidenkin hänen työntekijöidensä kanssa ….

…Kaula on luottamuksen paikka unessa . Jos hän näkee kaulansa ohuena, hän on epäoikeudenmukainen ja kykenemätön siihen, mihin hän luotti . Ja kuka näkee käärmeen taitettuna kaulaansa, hän ei maksa zakatia rahoistaan . Ja jos imaami näkee piikin hänen kaulassaan, hän on heikko oikeudenmukaisuudessaan ja vihollistensa sortossa . Ja kuka näki niskassaan kipua, on käyttänyt väärin yhdyntää tai käyttäessään luottamustaan . Ja joka näkee miekan lyöneen kaulansa, hän paranee, jos hän on sairas ja jos kapinallinen poika iski hänen kaulaansa, hän kuolee, koska kapinallinen poika on kuin kuningas . Ja kuka lyö hänen kaulaansa, kun hän on huolissaan, niin Jumala on huolissaan hänestä, ja jos hänet omistetaan, hän vapautuu, ja jos hän on velassa, hän kuolee, ja vanki vapautetaan myös vankilasta . Ja kaula on holhouksen, todistuksen, tahdon, zakatin ja uskonnon paikka . Ja joka näkee, että hänen kaulansa on sileä, lihava ja sopii hänen ruumiinsa, osoittaa kunniallista asemaa, ja jos hän on todistaja, hän on syytön, ja jos hänellä on talletus, hän voi päästä eroon tai maksaa velkansa . Ja jos hän näkee kiehumista, mätää tai nestettä verta kaulassaan, se osoittaa, että hänen vastuunsa toimii . Jos hän näkee kirjan kaulassaan, se osoittaa, että hän on kiireinen velvollisuudellaan itsensä ja Kaikkivaltiaan Jumalan välillä . Ja jos hän näkee sulan kaulassaan, se osoittaa tulta . Hyvä kuolleen niska osoittaa viattomuutta . Myös hyvä matkustajan niska on osoitus hänen tulevasta äänestään . Ja joka näkee köyden tai jalokivien tai helmien kaulassaan, se on osoitus hyveestä, tiedosta ja totuudellisuudesta . Ja jos profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa, näki nipistimen kaulassaan, hän nuhteli häntä huonoista hoitotöistä, ja se voi viitata muuhun velkaan ja sairauden parantumiseen . Se, joka näkee kaulansa keskipitkällä, on luonteeltaan hyvä, ja jos hän on rohkea, hänen rohkeutensa kasvaa, ja jos hän on huonolaatuinen, niin hän on antelias . Ja naisten sihteeristöjen kaula ja miesten sihteeristöjen kaula . Ja kuka näkee linnun kaulassaan ja se on valkoinen, se on hyvä teko, ja jos se on musta, niin se on ruma teko . Ja joka näkee Koraanin kaulassaan, hän on totuuden ja liiton täyttyminen ja Pyhän Koraanin lausuminen ….

…Ja kuka näkee, että hänen partansa on kasvanut pidempään kuin kohtalo, se on heidän huolensa ja ahdistuksensa, ja sanottiin uskonnoksi ja uskonnoksi, ja sanottiin keveydeksi, idiootiksi ja mielen puutteeksi, ja jos hän näki sen vähenevän ja vähenevän ei ollut hänelle törkeää, tämä osoittaa hänen uskontonsa täyttymistä ja huolen puutetta. Hänen uskontonsa tai huolensa on kadonnut. Toiset sanoivat, että tämän näkeminen on hyvin inhottavaa, ja joka näkee, että osa hänen partastaan ​​on vedetty ulos ja sen paikka on puutteellinen tai että siitä on tullut karu, häneltä puuttuu oikeus kaikilta osin, ja kuka sen näkee hän kynsi partansa, tämä on hänen rahansa tuhoaa sen kädellään ja tuhoaa sen. Jos hän on sairas, viaton tai velkaantunut, on maksanut velkansa tai on ahdistunut, hänen huolensa on kadonnut, ja sanotaan, että tämä ei pidä kovin hyvin, ja kuka näkee partansa kolmanneksena hiuksista suurimpaan osaan, se on lisäys hänen hurskaudessaan ja arvokkuudessaan, ja jos hän näkee, että siitä on tullut hyvin valkoinen, hänellä on heikko voima ja rahan väheneminen, ja joka näkee olevansa nuori ja palauttanut partansa, on musta, joten hän näkee, mitä hän ei pidä, ja jotkut heistä sanoivat, että harmaiden hiusten näkeminen nuorille tulkitaan poissaolevien saapumisesta. Sanottiin, että harmaus on pitkäikäisyyttä, ja kuka tahansa, joka näkee harjaavan sen harmautta, on Sunnan vastaista ja aliarvioi hyvyyden ihmisiä. Hän kynsi kainaloistaan ​​oli paras ja kuka näki kainalon hiusten olevan pitkät. Se ei pidä uskonnosta, ja joka ajattelee, että hän kynsi häpykarvat, hänelle määrätään rahaa tai tuhlataan väärässä paikassa, ja jos hän näkee, että hän poisti siitä jotain valolla, jos hän on rikas, hänen varallisuutensa ja voimansa ovat menneet, ja jos hän on köyhä, hän on rikas, ja jos jotkut lähtivät ja jotkut lähtivät, niin jotain hänen armostaan ​​viivästyy ja sanotaan kuka tahansa, joka näki, että parranajo kärsin partaveitsellä, on kiitettävää, ja jos nainen näkee sen, hän tekee hyvin mieheltään, ja jos hän näkee, että hän on kynitty hänen rinnastaan ​​tai päänsä takaosasta, jos hänellä on luottamus, jonka hän suorittaa sen omistajalle, ja kuka tahansa, joka näkee kampasevansa hiuksiaan, on ylistetty ja toteaa, ja jos hän näkee, että hänellä on hiuksia paikassa, jossa hiukset eivät kasva, niin hän Se osoittaa velan syntymisen ja jotkut heistä sanoivat, että jos joku näki hiusten itävän kielestään, ne on viisaus ja lausunto, ellei se ylitä rajan yli ja palaa huoleen. Jotkut heistä sanoivat, että silmäluomen, korvan ja nenän hiukset ovat hyviä, elleivät ne ylitä rajaa, ja he sanoivat myös, että jos henkilö poistaa hiukset paikalta, joka vaatii poistoa, siinä ei ole mitään vikaa ja jos hän poistaa ne paikasta, jossa hän on hyvä, se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee nuoren, jonka viikset ovat kasvaneet, osoittaa voimaa ja ylimielisyyttä. Ja joka näkee naisen, jolla on kasvaneet viikset, hän synnyttää pojan, ja jos hän ei ole raskaana, hän ei synny. Samoin, jos hän näkee, että hänellä on parta, mutta jos hänellä on poika, joka hallitsee kansaansa, ja jos hän on leski, hän on naimisissa tai naimisissa, hänestä tulee leski ja häntä vaivaa ahdistus ja hopea, vaikka joku näkee, että hänen hiuksistaan ​​on tullut nuoria, niin se on hänen velkansa kasvu, ja sanottiin rahan puute, ja joka näkee, että hän on levittänyt jotain hiuksistaan ​​öljyllä, hänellä on koriste, ellei sitä virtaa, ja jos se purkautuu, se on pilvistä ja jos hän löytää hajun, se on hyvä kohteliaisuus, ja joka näkee, että hänen päänsä on masentunut, hän näkee joitain vikojaan ja joka näkee, että hänet on kammattu ja kärsi putosi häneltä, sitten hän käyttää rahaa perinnöstä, joka on saanut hänet tartunnan tai hänestä ilmestyy vika, ja joka näkee, että karvat ovat kasvaneet hänen kämmenelleen, tämä on etu, joka tulee häneen ja hiukset rinnassa ovat viisautta…

…Jos sohva on puhtaan valkoinen, se ei ole sallittua, ja jos se on musta, se ei ole sallittua . Ja joka luulee rikkoneen sen, se osoittaa, että korruptio on tuhonnut hänen rahansa .)…

…Jos haaveit nähdä messiaanisen henkilön, sinun tulee pidättäytyä mistään ystävyyssuhteesta tai yhdistyksestä vieraan naisen kanssa, koska se johtaisi rahan menettämiseen ja maineen ravisteluun . Al- Khalasi : Hän on henkilö, joka polveutuu kahdesta vanhemmasta, joista toinen on musta ja toinen valkoinen ….

…Sänky on nainen unessa . Joka myy sängyn, erottaa vaimonsa, ja jos hän on sairas, hän kuolee . Ja patja on orjatyttö, ja se on lepo, joten sänky on pehmeä naisen tottelevaisuudelle miehelleen ja hänen alistumiselleen hänelle ja sen kyvylle hyviin tapoihin, ja hän löysi modernisuutensa ja jos sänky on valmistettu villasta, hiuksista tai puuvillasta, hän on rikas nainen, ja jos se on brokadi, hän on magi-nainen, ja jos se on valkoinen, hän on uskonnollinen nainen, ja jos se on musta, hän tekee työtä se ei miellytä Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja jos se on vihreää, niin hän on uskonnollinen, palvova ja askeettinen nainen . Kuka näkee, että hän on ostanut patjan, menee naimisiin naisen kanssa, ja jos patja on uusi, nainen on kaunis, ja jos patja on repeytynyt, nainen on korruptoitunut eikä uskonnollinen, ja jos hän näkee, että hänen patjansa on siirtynyt asemastaan ​​sitten hän erottaa vaimonsa, ja jos hän näkee, että hänen sängynsä on sulttaanin ovella, hän ottaa vakavan huoltajuuden . Ja patja on osoitus pojasta sanasta, rauha hänelle : ( Lapsi on nukkumassa ) , ja joka näkee sängyssä hyvyyttä, turmeltuneisuutta, lisääntymistä tai vähenemistä, niin tämä tulkitaan hänen vaimossaan . Ja jos hän näkee toisen sängyn sängynsä kanssa, hän menee naimisiin toisen naisen kanssa . Ja joka näkee, että hän on taittanut sängyn ja asettanut sen sivua kohti, hän ei ole vaimonsa luona . Ja joka näkee nukkuvansa sängyssä, hän on turvassa pelkäämiltään, ja hän saattaa olla unohdettu uskonnostaan, ja uni on huolimattomuutta ….

…Anteliaisuus ja viinirypäleet : Anteliaisuus on osoitus naisista, koska se on kuin puutarha juomisen ja kantamisen sekä maun nautinnon suhteen, varsinkin kun kehon huumausainesokeri tulee siitä, ja se on kuin tunnottomuus yhdynnässä mehun kanssa siinä, ja se viittaa avioliittoon, koska se on kuin sperma . Ja kenties antelias mies ilmoitti hyödyllisestä hevosesta viinirypäleiden runsaan hyödyn vuoksi, koska hän on kuin hallitsija, maailma ja hevonen, jolla on rahaa, joten kuka omistaa viinitarhan sellaisena kuin sitä kuvaamme, hän menee naimisiin naisen kanssa, jos hän on Selibaatti, tai hän pystyy antelias mies, sitten hän tarkastelee hänen seurauksiaan ja mitä hänelle tapahtuu, kun anteliaisuus äänestysaktiivisuutta ja hallintaa. Tämä tapahtui ajanjaksona ja nainen oli sairas ja menehtynyt sairauteensa, ja jos hän oli raskaana, hän tuli orjatytön luokse ja jos hän toivoi hallitsijan tai käsien vapauttamista, yhteyttä tai rahaa hallitsijan tai hallitsijan tai naisen, kuten äidin, siskon ja vaimon, käyttö on kielletty, eikä hän kykene, vaikka hänen avioliittoaan ei olisikaan, hänen on tavoitettava vaimonsa luonaan, ja jos hän on varakas, hän on köyhä, ja jos hänellä on kysyntää ja tekopyhyyttä markkinoillaan ja teollisuudessaan, hän on tekosyynä ja pysähtynyt, ja jos se on tuleva aika ja kesä, asia on häntä vastaan, ja kaikki tämä on pätevä . Mustat viinirypäleet ovat aikanaan sairauksia ja pelkoa, ja ne voivat olla piiskoja niille, joilla niitä on rakkauden määrän mukaan, eikä värin mustuudesta ole hyötyä, mikä vahingoittaisi sen sisältöä . Hänen aikanaan valkoiset viinirypäleet ovat maailman mehua ja hyvyyttä, ja muina aikoina hän saa rahaa ennen toivottua aikaa . Ja joka näkee puristavansa viinitarhaa, ota mehu ja jätä jäljelle jäänyt, eli että kuninkaan tulisi vallata mehun kuningas väkisin . Samoin ruokosokerimehu ja muut asiat, koska mehu ja sen edut ovat tärkeämpiä kuin mikä sen kanssa on, mistä tuli ei kosketa, lukuun ottamatta sitä, mikä eroaa olemukseltaan . Sanottiin, että kuka poiminut rypäleliinan, sai vaimolta rahasumman, ja sanottiin, että rahat olivat 1000 dirhamia . Ja sanottiin, että mustat viinirypäleet ovat rahaa, jota ei jää jäljelle, ja jos he näkevät niiden roikkuvan viiniköynnöksestään, niin se on hyvin kylmää ja pelkoa . Jotkut kommentaattorit sanoivat : Mustia viinirypäleitä ei pidetä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sokeri ja hyvä ruoka .~ Sakaria, rauha häneen, tapasi hänet Marian kanssa, koska hän ei vihannut ja useimmat ilmaisijat vihasivat häntä . Sanottiin, että hän oli Nooan pojan vieressä, kun hänen isänsä kutsui häntä, ja hän oli väriltään valkoinen, joten kun väri muuttui, hänen ympärillään olevat viinirypäleet muuttuivat, ja mustan alkuperä oli se . Ja mikä oli hedelmää, sitä ei ole katkaistu kaikilta osilta, eikä sillä ole aikaa eikä ainetta, joka pilaa sen, se on hyvä kuin päivämäärät ja rusinat, ja mikä tahansa löydettiin tuolloin ja teloitettiin muiden aikaan, se on hyvää aikanaan lukuun ottamatta sitä, mitä sillä on vihattu nimi tai ruma uutinen, ja muussa kuin aikanaan sitä lopulta vihataan . Mikä tahansa alkuperä, joka osoittaa kauhistuksen, on hänen halussaan ja ahdistuksessaan, ja muina aikoina hänet hakattiin tai sairastettiin, kuten molemmat . Koska Aadam, olkoon rauha häneen, pelkäsi hänen lehtiään ja syytti häntä puustaan, ja hän oli huolissaan ja katui, joten sitä tarvittiin kaikkina aikoina, ja myös hänen puuta ja paperia vaadittiin . Mikä tahansa oli keltaista väriä, se oli sairaus, kuten kvitteni, orapihlaja ja vesimeloni, ja sen vahingot hänen elämänsä ulkopuolella ja muut kuin kellastuvat huolet ja surut . Jos se oli hapan, sitä lyöttiin ruoskoilla syömään se, varsinkin jos se oli numero, koska piiskan hedelmä lopussa . Ja puut, jotka ovat hedelmän juuri, ovat kuiva keppi . Ja mikä oli nimi hyötyjohdannaisessa, vie tulkinta sanamuotoonsa, jos se oli vahvempi kuin sen merkitykset, kuten vihreä kvitteni muina aikoina on väsynyt ja keltainen on sairaus . Ja vihreät persikat : heidän tai veljen tuska ja keltainen tauti . Ja jujube : aikanaan hänet nimittää yritys tai divisioona, ja muu kuin hänen aikansa vihreä on epäonnea ja onnettomuuksia, jotka kärsivät hänestä, ja hänen kuivuudellaan on aina sininen kukka, ja hänen puu on mies, jolla on täydellinen mieli ja hyvät kasvot, ja sanottiin kunniakas mies, joka on mielihyvän, ylpeyden ja sulttaanikunnan mies ….