Tulkitse unesi: Unelma Korvan purema 

…Hyönteisten purema Jos hyönteinen puree sinua unessa, tämä ennakoi ihmisiä ja vaikeita päiviä . Jos nainen haaveili, että hyönteinen pistoi häntä, tämä ennustaa surua ja pettymystä johtuen hänen itseluottamuksestaan ​​ihmisiin ….

Ja joka näkee, että kameli on purrut sen, se osoittaa, että suuren kohtaloisen miehen on tapahtunut vahinkoa ….

Ja jos hän näki, että susi puri häntä, niin se tarkoittaa, että sulttaani teki vahinkoa, ja joka näki, että susi nukkui hänen kanssaan sängyssä, se tarkoittaa, että kuningas oli yhteydessä lapsiinsa korruptiosta , ja naissusi on heikko ja nöyryytetty nainen ….

Ja joka näkee syövänsä korvaa, hän ryhtyy johonkin, mikä ei hyödytä häntä siitä ….

…** Ilm Mobile Abu Amir ibn Anas hänen isän sedät ja Ansari sanoi : huolta profeetta rauha hänelle miten ihmiset keräävät ne ja kerrottiin : keskittynyt bannerin läsnäolo rukouksen. Jos he näkivät luvan toisilleen eivät pitäneet, hän sanoi : hän muistutti Alguenansa – tarkoittaa Alhboria – juutalaiset Shaboor eivät pitäneet siitä ja sanoi : ( Hän on juutalaisten käskystä. ) Hän sanoi, joten hän mainitsi hänelle kellon, ja hän sanoi (se on kristittyjen käskystä ) . Sitten Abdullah bin Zayd lähti, kun hän oli kiinnostunut heistä, Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja näin hänen rukouksen kutsun unessa. Hän sanoi : Joten huomenna Jumalan sanansaattaja rukoili Jumalan olevan hänen päällään ja kertoi hänelle, ja hän sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, minä olen se, joka nukkuu ja on hereillä, kun hän tuli luokseni, ja hän osoitti minulle kutsun rukous. Hän sanoi : Umar ibn al-Khattab oli nähnyt hänet ennen sitä, joten hän piti sitä 20 päivän ajan. Sitten hän kertoi profeetalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, ja sitten hän sanoi hänelle : ( mikä esti sinua kertomasta ) Hän sanoi : Abed edeltää minua Jumala bin Zaid, sinä häpeäsit, joten Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, sanoi : ( Yabal, nouse ylös ja katso, mitä Abdullah bin Zaid käskee sinun tekemään ). Hän sanoi : Silloin Bilal antoi luvan . Ja Abd al-Rahman bin Abi Lailan auktoriteetilla hän sanoi : Jumalan lähettilään toverit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kertoivat meille, että Abdullah bin Zaid al-Ansari tuli profeetan luokse, olkoon Jumalan rukouksia Ja rauha olkoon hänen päällensä, ja sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, näin unessa kuin mies nousi ja häntä vasten oli kaksi vihreää seinän harjaa vasten, joten hän teki korvan, joka kumartui ja istui. Kada . Hän sanoi, ja Bilal kuuli sen, joten hän nousi ja kutsui toisen korvan, ja seisoi kahden vieressä ja istui kaksi jalkaa ….

…Varis on unessa suuri, valtava, kärsivällinen mies tai itsensä ihailija . Ja kuka korpeksi tuli, sai kiellettyä rahaa . Ja tuomittu varis . Ja joka näkee korppi puhuvan hänen kanssaan, hän saa moraalittoman lapsen, ja Ibn Sirin, olkoon Kaikkivaltiaan Jumala armahtanut häntä, sanoi : Pikemminkin hän kaataa vakavan epäonnen ja vapauttaa hänet . Varis kertoo rakkaansa ja tuntemattomien erillisyydestä . Ja joka näki syövänsä varislihaa, otti varkailta rahaa . Ja joka näkee korvan, joka naarmuttaa sitä, hän kuolee äärimmäisessä kylmässä ja kärsii tuskaa . Korppi antanut oli tyytyväinen . Ja Hupullinen varis tarkoittaa variksen pitkäikäisyyttä . Ja kuka näkee korvan putoavan Kaabaan, se on moraaliton mies, joka menee naimisiin kunniallisen naisen kanssa . Ja joka näkee, että korppi on syntynyt hänelle, hän on hänen silmänsä . Ja joka näki variksia talossaan, hän saisi rahaa ja rakkautta elämänsä loppuun saakka . Varis on petollinen soturi ja kenties merkki innostuksesta eläkkeessä . Ja ehkä hän ilmoitti piilotetuista piilotetuista asioista maan päällä ja hautasi kuolleet, Kaikkivaltias sanoi : ( Joten Jumala lähetti korppi etsimässä maata osoittamaan, kuinka piilottaa veljensä ahdistus ) , ja ehkä korppi ilmoitti vieraantumisesta ja pessimismistä uutisilla, huolet ja loukkaukset . Ja istuttava varis tarkoittaa miestä sekoitettuna hyvään ja pahaan . Ja varis on valehteleva, irstas henkilö . Ja joka näkee korpen talossaan, siellä on moraaliton henkilö . Ja joka näkee naamioidun variksen, näkee jotain, josta ihmettelee valvetilassa . Ja joka näkee korpeen paikassa, muukalainen kuolee . Katso myös harakka ….

…Korvan korvakoru : Mitä tulee miesten korvakoruun, se tekee kuulon, eikä korvan ilo ole sopivaa paitsi naisille, kuten laulaa ja lyödä solmio, muuten hän tekee mitä ei pitäisi, ja hän rikastuttaa Koraania, ja jos sellaista ei ole, hän katsoo raskaana olevaa naista hänen perheestään, kuten hänen vaimostaan ​​tai tyttärestään. Hän synnyttää pojan, jos korvakoru on kultaa ja jos korvakoru on hopea, ja hän synnyttää naisen . Ja joka näkee naisen tai piika hänen korvissaan, korvakorun tai shanfin, niin hän näkee kaupan tungosta maassa, piknikin, jossa on orjia, ja on naisia, jotka ovat koristeltuja, koska nainen ja nainen piika ovat kauppaa, ja korva, jolle korvakoru asetetaan, ovat orjia ja naisia. Maailma ja sen kauneus, koska kaiken kauneus on helmi, ja Koraani ja uskonto ovat siunattuja, hyvää ääntä ja täydellisyyttä sen asioissa . Ja jos hän olisi kuitenkin kuunari, hänellä olisi tytär . Jos raskaana oleva nainen näkee tämän, hänellä on poika . Korvakoru ja kuori ovat samat miehille ja naisille, ja jos korvakoru on kultaa, niin laulaja-mies, ja jos se on hopeaa, se säästää puolet Koraanista . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että toisessa korvissani oli korvakoru , joten hän sanoi hänelle : Kuinka lauloit? Hän sanoi, että minulla on hyvä ääni ….

…Kissa : on kissa, kissa, erilainen tulkinnassaan, sanotaan vartioivan palvelinta, ja hänelle kerrottiin talon kansan varas , naaras ja kerrottiin hänelle nainen sairas – petollinen räikeä, ja johtui molemmista risteilemällä Palmralla ja vartioimalla ja Echtlshillä ja varastamalla, se vahingoittaa häntä ja auttaa häntä, purema tai naarmuuntunut Hänet petti joku, joka petti hänet, tai se saisi hänet sairastumaan . Ibn Sirin tapasi sanoa : Se on Sunnahin tauti . Ja jos kissa on villi, niin se on ankarampi, ja jos se on hiljainen sentti, niin se on Sunna, jossa se on mukava ja iloinen, ja jos se on julmuutta ja paljon haittaa, niin se on vuosi ärsytystä, ja siinä on väsymystä ja ahdistusta . Ja kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin penniäkään työntävän päänsä mieheni vatsaan, joten hän otti siitä jotain ja söi sen ja sanoi hänelle : Jos uskot näkemykseesi, he tulevat tänä iltana miehesi kauppaan ja varastavat häneltä kolmesataa kuusitoista dirhamia. Neekeri otti hänet ja vaati varkautta, joten otti sen häneltä takaisin . Ibn Sirinille sanottiin : Mistä tiesit sen ja mistä olet sen johtanut? Hän sanoi : Kissa on varas, vatsa on valtiovarainministeriö, ja kissan syöminen siitä on varastusta. Mitä rahamäärään tulee, otin sen kamelin tililtä, eli kuusikymmentäkuusi, keskipäivä viisikymmentä, waw kuusi ja r kaksisataa, joten tämä on kissan summa ….

…Ja hän näki insinöörin ikään kuin hän olisi noussut suureksi puun ja korvan majakaksi, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi: ~Hän osuu valtioon, voimaan ja menojen kasvuun~, Foley Balkh ….

…Joten jos hän antaisi korvan asuntovaunussa, hän varastaisi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Oi häpeä, olet varkaita .~…