Tulkitse unesi: Unelma Kosketa paholaista 

…K : Onko Messengerin näkeminen, voiko Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, mahdollista? Oliko se, joka näki lähettilään, Jumalan rukoukset ja rauha hänelle millä tahansa sivulla, oliko hän nähnyt sen totuudessa? Kyllä , ja ehkä tärkein esimerkkejä hyvistä visio, näkemys profeetta rauha hänelle ohjasi Imam Bukhari ja Muslim sana hadithista Abu Hurayrah’lta sanoi : Sanansaattaja Allahin rauha hänelle : ~ Rani vuonna unelma on Rani, paholainen on ei minulle ~(1). Vuonna romaanissaan ~ Rani on unessa Vsarani hereillä tai jos Rani valppaus on ei siihen paholaisen minulle . Vuonna romaani, hän sanoi rauha hänelle :~ Rani oli lausunnon oikean ~ Ibn Sirin sanoi : Jos Rah hänen kuva (2 ). että tutkijat ovat erosivat merkityksessä rauha hänelle : Rani on unelma hän näki minut … ~ Ibn Albaqlani sanoi : tarkoittaa, että hänen visio on oikea ole Bodgat eikä vertauksia paholainen , ja tuetaan sanomalla romaanin ~ oli lausunnon oikean ~ huokaus visio on oikea , ja se oli Ibn Sirin jos leikkaus, jonka ihminen, että hän näki Profeetan rauha hänelle, sanoi : rivi minulle, että olen nähnyt Jos hän kuvaili määritettä hän ei tiedä, hän sanoi : Et ole nähnyt häntä . Ibn Hajar sanoi ja hänen välitysketjunsa on todistusvoimainen (3). Toiset sanoivat : mutta moderni ilmiö tarkoitti sitä, että hän oli nähnyt sen saavan, ei mieli estä sitä . Toiset sanoivat : todennäköisesti sanovat rauhan hänelle : ~ Kadonnut Rani tai oikea näki paholaisen on kuvassa ~ tehtävä, jos kuvatun mielipide tunsi hänet elämässään, riidan takana oli visio tulkinta Araaa tosiasia , ja on totta, että hän näkee tosiasian, oli se sitten hänen tiedossaan tai muussa kyvyssä . Jotkut tutkijat sanoivat : eräs Nabih Kaikkivaltias Jumala, että ihmiset näkevät hänen korjaavan kaiken vilpittömyyden ja estävän paholaista kuvittelemasta luotua, ettei hänen kielellään makaaminen unessa rikkoisi Jumalaa , profeettojen rauhan tapana olla heille ihme , ja niin mahdotonta, että paholainen kuvitellut hänen kuvan valppautta , jos se allekirjoitetaan epäillään totuuden valheeseen ja ei Aathag mitä hän toi pelkoa tätä käsitystä Vhamaha Allahin saatanan ja Nzgh ja Osuste ja lausuen ja Kedah (4), sanoi Imaami Ibn Hajar : se Minusta näyttää siltä, että mitä Rani tarkoittaa unessa, mikä tahansa resepti oli Felictbhr ja tiesi, että hän oli nähnyt ilmoituksen totuuden, joka on Jumalalta, ei väärää, joka on unelma, paholainen ei ole minulle (5) ~ Mutta tarkoitus ja ~ ikään kuin Rani valppautta ~ on sovellettava sanat : yksi of niistä : että mitä tarkoitettiin ihmiset aikansa ja tarkoittaa, että Rah unta ja ollut siirtynyt auttaa häntä Kaikkivaltias Jumala muuttoliikkeitä ja katso sitten apostoli näkyvästi on. toinen kysymys : hän näkee th e ratifiointi että näkökyvyn valppautta elämässä ; koska hän näkee tuonpuoleisessa kaiken maailman kansan Rahista eikä ole nähnyt . III : hän näkee elämässä visio omasta vuonna läheisyyteen sen ja saada Chweath ja niin ________________________________ (1 ) Kertonut Bukhari Kuten aukkoon (12 /383 ) ovi näki profeetta rauha hänelle on unessa , ja kuten muslimi on ydin- (15 /24 ). (2 ) Kerrottu jota Bukhari kuin aukko (12 /383 ) ovi Saw profeetta rauha hänelle on unessa , ja koska muslimien että ydinvoima (15 /26 ). (3 ) Katso : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) ja ydinaseiden edellinen viite – (15/25). (5) Ibn Hajar – Edellinen viite – (12/389). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Varas on unessa sairaus ja sairaus, jos varas on musta, tarkoittaa mustaa, jos punainen, se on verta, jos keltainen tarkoittaa keltaista ja jos valkoinen tarkoittaa yskettä . Varas murhaa ihmisen ja tappaa hänet, jos hän huomaa varastaneensa jotain . Varas on kuoleman kuningas ja matkustajan ja kosijan saapuminen . Ja joka näkee varas, joka tulee taloonsa ja jolla on sairas henkilö, se on potilaan kuolema . Kuka tappaa varas, selviää taudista . Ja jos varas menee taloon, jossa on yksi nainen, hän osoittaa ehdotuksen hänelle . Varas on petollinen ja petollinen mies, ja hän on aviorikos, koska hän peittää itsensä salatessaan huoraa . Ehkä varas osoitti seitsemää, käärmettä, paholaista ja sielua ….

…Ja kuka näkee paholaisen, hänen näkemyksensä tulkitsee vihollinen hänelle, valehtelija, harhaileva, vasikka, pahassa, hyvässä pakassa, ja joka näkee, että paholainen neuvoo häntä, kun hän on tyytyväinen neuvoihinsa, hän ilmoittaa hänen rahoissaan ja ruumiissaan on vahinkoa, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tottelee paholista haluillaan, hän kiroaa sielua, ja joka näkee, että paholainen on antanut hänelle jotain, se osoittaa, että rahan vastaanottaminen on kielletty ja kuka näkee että hän haluaa lyödä Saatanaa miekalla tuhotakseen hänet ja sitten pakenemaan, se tarkoittaa huoltajuuden, oikeudenmukaisuuden ja oikeudenmukaisuuden saavuttamista, ja kuka tahansa, joka näkee tappaneensa, sortaa itseään ja seuraa vanhurskauden polkua, ja joka näkee että hän on vihamielinen paholaista kohtaan ja taistelee häntä vastaan, hän osoittaa uskontonsa oikeellisuuden, ja joka näkee, että paholainen on hänen pelkonsa, se osoittaa hänen vilpittömyytensä uskonnossaan, ja joka näkee, että paholainen on onnellinen ja onnellinen, niin hän on mukana d haluissa, ja joka näkee, että paholainen riisuu vaatteensa, hän on eristetty asemastaan, ja joka näkee, että paholainen suojelee häntä, hän kuluttaa koronkiskontaa, ja joka näkee, että paholainen pilkkaa häntä, se osoittaa, että mies panettelee vaimoaan ja viettelee häntä, ja kuka tahansa, joka näkee, että Saatana ruokkii häntä jonkinlaisella, koska se vapautti hänen huolensa vaikeuksien tapahtuessa ja sanottiin, että paholainen tulkitsee sortavaa voimaa, ja joka näkee tappavansa demoneja saa voiton ja hyvän maineen, ja joka näkee olevansa demonien kuningas ja kun he seuraavat häntä, hän saa johtajuuden ja arvostuksen…

…Jos hän näkee kuolleen nauravan, hänelle annetaan anteeksi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Tuon päivän kasvot ovat haisevia, nauravia ja hurraavia .~ Jos hän näkee kuolleen henkilön, joka on eronnut, hän ei puhu hänelle eikä kosketa häntä, hän on tyytyväinen häneen, koska hänen vanhurskautensa on saavuttanut hänet kuolemansa jälkeen…

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi: Al-Qurtasin kirjoittaminen osoittaa totuuden kieltämisen, koska Kaikkivaltias sanoi, ja jos tulemme luoksesi Qurtasissa olevaan kirjaan, kosketa sitä heidän käsillään. Mitä tulee kynään, sen ilmaisu esitettiin yhdessä ensimmäisen luvun luvuista mainitsemalla termi vallan kynä ….

…Kamferi : hyvä kiitos Bahaa . Ja sahrami on hyvä ylistys, jos hän ei kosketa sitä . Ja jauhaa hänet taudin kanssa monien hänen puolestapuhujiensa kanssa . Ja kallisarvoinen : On sanottu, että se osoittaa Hajjin, ja sanottiin, että se on rahaa, ja sanottiin, että se peritään, ja kuka näkee sen ikään kuin se olisi keitetty imaamin talon päällä, häntä syytetään epäoikeudenmukaisuudesta ja petoksesta ….

…Al-Firaasa Se, joka näkee unessa näkymän, jota hän tarkastaa, ja unelmoi näkymättömästä niin, että hänen hyvyytensä lisääntyy ja ettei vahinko kosketa häntä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja jos tiesin tuntemattoman, olisin moninkertaistanut hyvä ja huono eivät koske minua .) Ja fysiognia on hyvä ja pelastus ….

…Anteliaisuus ja viinirypäleet : Anteliaisuus on osoitus naisista, koska se on kuin puutarha juomisen ja kantamisen sekä maun nautinnon suhteen, varsinkin kun kehon huumausainesokeri tulee siitä, ja se on kuin tunnottomuus yhdynnässä mehun kanssa siinä, ja se viittaa avioliittoon, koska se on kuin sperma . Ja kenties antelias mies ilmoitti hyödyllisestä hevosesta viinirypäleiden runsaan hyödyn vuoksi, koska hän on kuin hallitsija, maailma ja hevonen, jolla on rahaa, joten kuka omistaa viinitarhan sellaisena kuin sitä kuvaamme, hän menee naimisiin naisen kanssa, jos hän on Selibaatti, tai hän pystyy antelias mies, sitten hän tarkastelee hänen seurauksiaan ja mitä hänelle tapahtuu, kun anteliaisuus äänestysaktiivisuutta ja hallintaa. Tämä tapahtui ajanjaksona ja nainen oli sairas ja menehtynyt sairauteensa, ja jos hän oli raskaana, hän tuli orjatytön luokse ja jos hän toivoi hallitsijan tai käsien vapauttamista, yhteyttä tai rahaa hallitsijan tai hallitsijan tai naisen, kuten äidin, siskon ja vaimon, käyttö on kielletty, eikä hän kykene, vaikka hänen avioliittoaan ei olisikaan, hänen on tavoitettava vaimonsa luonaan, ja jos hän on varakas, hän on köyhä, ja jos hänellä on kysyntää ja tekopyhyyttä markkinoillaan ja teollisuudessaan, hän on tekosyynä ja pysähtynyt, ja jos se on tuleva aika ja kesä, asia on häntä vastaan, ja kaikki tämä on pätevä . Mustat viinirypäleet ovat aikanaan sairauksia ja pelkoa, ja ne voivat olla piiskoja niille, joilla niitä on rakkauden määrän mukaan, eikä värin mustuudesta ole hyötyä, mikä vahingoittaisi sen sisältöä . Hänen aikanaan valkoiset viinirypäleet ovat maailman mehua ja hyvyyttä, ja muina aikoina hän saa rahaa ennen toivottua aikaa . Ja joka näkee puristavansa viinitarhaa, ota mehu ja jätä jäljelle jäänyt, eli että kuninkaan tulisi vallata mehun kuningas väkisin . Samoin ruokosokerimehu ja muut asiat, koska mehu ja sen edut ovat tärkeämpiä kuin mikä sen kanssa on, mistä tuli ei kosketa, lukuun ottamatta sitä, mikä eroaa olemukseltaan . Sanottiin, että kuka poiminut rypäleliinan, sai vaimolta rahasumman, ja sanottiin, että rahat olivat 1000 dirhamia . Ja sanottiin, että mustat viinirypäleet ovat rahaa, jota ei jää jäljelle, ja jos he näkevät niiden roikkuvan viiniköynnöksestään, niin se on hyvin kylmää ja pelkoa . Jotkut kommentaattorit sanoivat : Mustia viinirypäleitä ei pidetä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sokeri ja hyvä ruoka .~ Sakaria, rauha häneen, tapasi hänet Marian kanssa, koska hän ei vihannut ja useimmat ilmaisijat vihasivat häntä . Sanottiin, että hän oli Nooan pojan vieressä, kun hänen isänsä kutsui häntä, ja hän oli väriltään valkoinen, joten kun väri muuttui, hänen ympärillään olevat viinirypäleet muuttuivat, ja mustan alkuperä oli se . Ja mikä oli hedelmää, sitä ei ole katkaistu kaikilta osilta, eikä sillä ole aikaa eikä ainetta, joka pilaa sen, se on hyvä kuin päivämäärät ja rusinat, ja mikä tahansa löydettiin tuolloin ja teloitettiin muiden aikaan, se on hyvää aikanaan lukuun ottamatta sitä, mitä sillä on vihattu nimi tai ruma uutinen, ja muussa kuin aikanaan sitä lopulta vihataan . Mikä tahansa alkuperä, joka osoittaa kauhistuksen, on hänen halussaan ja ahdistuksessaan, ja muina aikoina hänet hakattiin tai sairastettiin, kuten molemmat . Koska Aadam, olkoon rauha häneen, pelkäsi hänen lehtiään ja syytti häntä puustaan, ja hän oli huolissaan ja katui, joten sitä tarvittiin kaikkina aikoina, ja myös hänen puuta ja paperia vaadittiin . Mikä tahansa oli keltaista väriä, se oli sairaus, kuten kvitteni, orapihlaja ja vesimeloni, ja sen vahingot hänen elämänsä ulkopuolella ja muut kuin kellastuvat huolet ja surut . Jos se oli hapan, sitä lyöttiin ruoskoilla syömään se, varsinkin jos se oli numero, koska piiskan hedelmä lopussa . Ja puut, jotka ovat hedelmän juuri, ovat kuiva keppi . Ja mikä oli nimi hyötyjohdannaisessa, vie tulkinta sanamuotoonsa, jos se oli vahvempi kuin sen merkitykset, kuten vihreä kvitteni muina aikoina on väsynyt ja keltainen on sairaus . Ja vihreät persikat : heidän tai veljen tuska ja keltainen tauti . Ja jujube : aikanaan hänet nimittää yritys tai divisioona, ja muu kuin hänen aikansa vihreä on epäonnea ja onnettomuuksia, jotka kärsivät hänestä, ja hänen kuivuudellaan on aina sininen kukka, ja hänen puu on mies, jolla on täydellinen mieli ja hyvät kasvot, ja sanottiin kunniakas mies, joka on mielihyvän, ylpeyden ja sulttaanikunnan mies ….

…Sokeriruoko: Jokainen, joka näkee pureskelevansa sokeriruokoa, tulee usein sanojen kysymykseksi ja toistaa sen, ja joka näkee puristavansa, sillä, jolla on sitä, on hedelmällisyyttä niin kauan kuin tuli ei kosketa sitä . Ehkä sokeriruoko osoitti surkean miehen toimeentulon ….

…Bismord : autuas, herkullinen raha ilman taaperoa . Ja Al Kwamekh : Kaikki huolet ja vastustajat . Joka syö sitä, osuu heihin, ja jos hän näkee sen eikä syö tai kosketa sitä, hän menettää rahaa . Hän tunsi juomansa öljyä : se osoittaa viehätystä tai tautia ….