Tulkitse unesi: Unelma Kuka näki, että hän oli sidottu unessa 

…Kaikkivaltias unessa kertoi Abu al – Qasimille, Hussein bin Harun, Acre, sanoi : Kerro meille Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sanoi : Kerro minulle Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sanoi : Kerro meille Abu Abdullah Altistri, sanoin : Minä näin unessa, ikään kuin ylösnousemus nousin ylös ja nousin haudastani, ja tulin nallekarhun kanssa ja ratsastin sillä, sitten hän nousi taivaalle, ja siinä oli paratiisi, ja halusin mennä alas, ja minulle kerrottiin, että tämä ei ole sinun paikkasi, joten hän nousi minut taivaalle, jokaisessa taivaassa on paratiisi, kunnes tulin korkeammaksi kahdessa korkeudessa ja laskeuduin. Sitten halusin istua, ja minä olin kertoi : Istutko ennen kuin näet Herrasi, Korotetun, Majesteettisen? Sanoin : Ei, sitten nousin ylös ja he kävelivät kanssani, joten katso, Jumalan, siunatun ja Kaikkivaltiaan, Aadamin, rauha olkoon hänen edessään, rauha hänen kanssansa, ja kun Aadam näki minut, hän istui minuun Hänen oikeutensa, istuen avun saamiseksi, ja sanoin: Herra, anna sheikin anteeksi, niin kuulin Kaikkivaltiaan Jumalan sanovan : Nouse, Adam, anna meille anteeksi sinulle . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi kertoi meille, hän sanoi Muhammad ibn al-Musayyib kertoi meille, hän sanoi Abdullah bin Hanif kertoi meille, hän sanoi Bishr bin al-Harathin veljenpoika kertoi minulle, hän sanoi : Mies tuli luokseni ja kysyi: Oletko sinä Bishr bin al-Harath? Sanoin : Kyllä, hän sanoi, näin Herran Kaikkivaltiaan unessa sanomalla : Sinä tulet ihmisenä, sano sitten hänelle: Jos minä kumartaisin minulle kuumilla hiileillä, en olisi kiittänyt, kun olisin osoittanut nimesi ihmisille . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi kertoi meille Mekasta, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi. Hän sanoi Abu Bakr al-Tarsusi kertoi minulle, hän sanoi : Uthman al-Ahwal, Kharazin opiskelija, sanoi minulle Abu Saeed, ja kun yön kolmas oli kulunut, hän huusi minulle, Uthman, nouse, joten Nousin ylös ja minut poltettiin . Hän sanoi minulle : Voi teitä, minä näin tunnin kuin olisin jäljessä, ja ylösnousemus oli noussut, ja minä seisoin Herrani edessä ja ukkosin, eikä hiuksia ollut jäljellä paitsi että ne olivat kuolleet , joten hän sanoi: Sinä olet se, joka viittaa minuun kuullessani Salmaa ja Buthainaa, ellei minä olisi tiennyt, että olet totta siinä, olisin kiusannut sinua, en ketään muuta maailmaa ….

…Voidaanko visioita tulkita unessa? Joissakin aitoissa haditheissa mainittiin Jumalan lähettilään valtuudessa, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, että hän näki joitain näkyjä ja oli tyytyväinen niiden tulkintaan, joka mainittiin unessa. Hänen esimerkkiään on esimerkiksi, mutta ei rajoitu : hänen visioita Umm Haram ja että ne ovat niiden kanssa, jotka hyökkäävät merestä, ja hänen visioita Aisha :: kun näytän heille ennenkuin hän nai hänet, ja hänen visiot : In Antikristus ja Ibn Hajar mainitsivat al-Fathissa Ibn-pataljoonan auktoriteetilla osoittaen, että tämä on mahdollista. Ibn Battal sanoi, kun hän puhui Ibn Umarin hadithista nähdessään helvetin ja että se oli taitettu kuin kaivo : Tässä hadithissa jotkut visiosta eivät tarvitse ilmaisua ja että unessa tulkitaan sen tulkintaa herätessä , koska profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ei tarkentanut tarkemmin sitä, mitä kuningas tulkitsi, ja Jumala tietää parhaiten ….

…Se on unessa vakaumusta uskonnossa . Se voi viitata lapsiin tai matkan tai sairauden passiivisuuteen . Ja rajoitus osoittaa niiden ystävällisyyden, jotka rajoittivat sitä unessa . Ja hopearaja on vahvistettu avioliitossa . Jos se on messinkiä, niin se on vakaata epäonneaan, ja jos se on lyijyä, niin se on vankka heikkoudessa ja heikkoudessa . Jos se on köydestä, niin se on vakaumusta uskonnossa . Ja jos se on puuta, se on todiste tekopyhyydestä . Kauppiaan rajoitus on kuun matkatavarat, ja asianomainen henkilö on huolestunut ja potilaalla on sairauden pituus . Ja joka ajattelee olevansa sidottu Jumalan tähden, hän on ahkera lastensa asiassa . Ja joka näkee olevansa sidottu kaupunkiin, hän on sen uudisasukas . Jos hän näkee olevansa sidottu taloon, häntä vaivaa nainen . Jos rajoitus on kapea, asia on hänelle tiukka . Ja iloisten rajoitus on aina tyytyväinen . Ja jos sidottu näkee, että hän on lisännyt toista rajoitusta ja jos hän on sairas, hän kuolee, ja jos hän on vankilassa, hänen vankeutensa on pitkä . Ja joka näkee olevansa sidottu ja pukeutunut vihreisiin vaatteisiin, hänen kasvunsa liittyy uskontoon ja palkkion saamiseen, ja jos se on valkoinen, niin hänen kasvunsa on tietämyksen ja oikeuskäytännön, kauneuden ja kauneuden asia, ja jos se on punainen, niin hänen kasvonsa on hauskaa ja iloa, ja jos se on keltainen, hänen kasvonsa on sairaus . Ja joka näkee kultaisen ketjun sitovan, hän odottaa kadonneita rahoja . Ja joka näkee, että hän on yhteydessä toiseen ihmiseen ennätyksessä, osoittaa, että hän on saanut suuren synnin, hän pelkää hänen puolestaan ​​sulttaanin kostoa siitä, mitä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja sinä näet rikollisia sinä päivänä sidottuina käsirautoihin ) , ja rajoitus on ensisijaisesti köyhyys . Katso myös fol tai katso kaapeli ….

…Al-Kirmani sanoi: ~Jokainen, joka näki hikoilun, osoittaa helpottavan itseään, ja jos hän oli sairas, hänet parannettiin .~…

…Ja joka näki, että hän tuli puutarhaan ja näki siinä leijonan, se osoittaa, että paikan hallitsija on voittanut vihollisensa ….

…Ibn Sirin sanoi, että kuka tahansa, joka näki leikkaavansa puunpalan sahalla, tulkitsi lähdön jälkeen miehelle, joka antoi hänelle puun ja vahingoitti häntä, ja joka näki levittäneensä yhden sukulaisistaan ​​sahalla , sitten hän häiritsee sukulaista ….

…Ja joka näki, että hän meni tietä ja näki naisen ja kääntyi pois tieltä, niin maailma olisi hänen petoksensa ….

…Joka myy kiinteistön : se on hänelle hyvä, eikä siinä ole hyvää sen ostajalle . Kuka myy piika, siinä ei ole mitään hyvää . Kuka ostaa piika, niin hänellä on etu . Mikä on hyvä myyjälle, on hänen ostajalle ….

…Ja sateen rukoukset unessa osoittavat pelkoa, kurjuutta, korkeita hintoja ja masentunutta elämää . Se osoittaa hallitsijan tai hallitsijan onnettomuuden kyseisessä paikassa . Ja auringonpimennyksen ja kuunpimennyksen pimennysrukous osoittaa pyrkimyksen tuoda lohtua sille, johon aurinko tai kuu osoittaa . Ehkä tämä viittaa pahantekijän katumukseen ja epäuskoisen kääntymykseen tai tutkijan kuolemaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan supersyntyistä tai vapaaehtoista rukousta, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen sitoutumistaan ​​Sunnaan tai että hän hoitaa jälkimmäisen asian, ja pinnallinen rukous osoittaa seurustelun ja läheisyyden ihmisten sydämeen palvelua tai rahaa, ja jos näkijä on selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos hän on naimisissa, hänellä on kaksi poikaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja annoimme hänelle turhan Iisakin ja Jaakobin ). Ja jos hän rukoilee vapaaehtoisesti Kaikkivaltiasta Jumalaa ja hän oli köyhä, hän oli rikas ja sai hyvän tai tuli läheiseksi Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa, ja hän on saattanut kokoontua ihmisten joukkoon hajottamaan heidän toiveitaan . Ja haluun rukous unessa on osoitus vuodenaikoista . Ja qadha-rukous on osoitus uskonnon täyttymisestä, pahantekijän parannuksesta, uskottomuuden kääntymisestä tai lupauksen täyttymisestä . Ja istunnon rukous osoittaa avuttomuutta, epäonnistumista ja tyytyväisyyttä siihen, mitä voit saada toimeentuloon, ja ehkä se varoittaa isänsä tai opettajansa sairaudesta . Ja anteeksiannon rukous osoittaa unessa syntien anteeksiannon. Jos ihmiset rukoilevat sitä, se osoittaa sateen laskeutumista, ja jos palvoja on köyhä, hän on rikas, ja jos hän on steriili, hän huolehtii mieslapsista . Ylistysten rukous unessa on merkki ohjauksesta, merkki hyvyydestä ja toimeentulon luomisesta . Perjantain rukoukset osoittavat palvojalle, mitä hän haluaa, tai ilon ja todistajien lomista, vuodenajoista ja Hajjista . Perjantain rukoukset, kuten lyhyet rukoukset, tarkoittavat matkustamista tai välitöntä helpotusta ja tapaamista rakkaan kanssa . Ja unessa Eid al-Fitrin rukous on osoitus velan maksamisesta, sairaiden parantamisesta, vastoinkäymisten poistamisesta ja huolen lievittämisestä . Ja Eid al-Adhan rukous osoittaa asioiden jäljittelemisen, lupauksen tahdon pitämisen ja täyttämisen . Ehkä nämä kaksi rukousta osoittivat tapaamisen vihollisten kanssa, koska heidän kohtaamisensa heidän kanssaan on takbeer . Ja joka menetti jotain ja näki, että Eidissä hän palasi hänelle menetetyn, ja jos se oli Eid al-Fitr, niin se tulee vaikeuksista kapasiteettiin ja jos Eid al-Adha ja emansipation tai vangin omistuksessa. , hänet vapautettaisiin vankilastaan, ja jos hän olisi velkaa, hänen velkansa käytettäisiin hänen puolestaan . Ja Istikharan rukous unessa hajottaa ja hämmentää ja osoittaa hyvää lopputulosta . Ja poissaolevien rukous unessa on voittopyyntö ….

…Hän löysi isänsä rahat unelmansa 79 kautta – ja Ibn al-Qayyimin mainitseman näyn perusteella Umair bin Wahb – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – tuli unessa ja hänelle käskettiin : Mene sellaisiin – niin ja talosta, kaivaa sitten löytääksesi isäsi rahat ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut. Sitten Amir nousi unesta ja kaivoi sen, ja sinä löydät isäsi rahat , ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut sitä, joten Amir nousi unesta ja halveksi häntä käskynsä jälkeen, joten hän löi kymmenentuhatta dirhamia ja hylkäsi paljon, joten hän maksoi velkansa ja paransi kuntoaan ja kotitaloutensa tilaa. tämä tapahtui hänen turvallisuutensa jälkeen, ja nuorin hänen tyttäristään kertoi hänelle : oi Herramme Isä, tämä, joka rakastaa meitä uskontonsa vuoksi, on parempi kuin Hubl ja lohdutus, ja jos ei olisi, että hän olisi perinyt tämän rahan sinulta , mutta palvoi häntä muutaman päivän. Ibn al-Qayyim sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Tämä Amirin hadith ja rahan nostaminen unessa on hämmästyttävää kuin mitä meillä oli ja näimme aikamme aikanamme kaupunki isältäni Muhammad Abdullah al-Baganashi oli vanhurskas mies, kuuluisa siitä, että hän näki kuolleita ja kysyi heiltä poissaolevista ja välitti tämän heidän perheelleen ja heidän sukulaisilleen, kunnes hänestä tuli kuuluisa siitä ja paljon hänestä, joten yksi tuli Hän valitti hänelle, että Hamima kuoli ilman tahtoa ja että hänellä on rahaa olla ohjaamatta häntä kotiinsa, joten hän valmistelee hänet hyväksi ja kutsuu Jumalaa yönään nähdäkseen kuvatut kuolleet. Hän kysyy asiasta Re kanssa ….