Tulkitse unesi: Unelma Kuka tunsi jinin unessa 

…Aita : Fssorin kaupunki D suzeraintialle ja Oallehalle, ja tuntematon , Fidel islamiin ja tieteeseen ja Koraaniin sekä rahat, turvallisuus ja hurskaus ja rukoukset sekä kaikki, mikä estänyt häntä muista vihollisista ja kaikilta tieteen muureilta, tai vaimo tai aviomies tai kilpi tai päällikön tai isä tai heitä kohtaan . Kuka näkee kaupunginmuurin raunioina, sen hallitsija kuolee tai hänet erotetaan työstään, ja jos hän näkee sen kävelevän kuin eläin kävelee, hän matkustaa Sultanassa alueelle, jolla hän käveli unessa . Sitä, joka rakensi muurin itselleen, kotiinsa tai kaupunkiinsa, katsokaa hänen tilannettaan, ja jos hän oli hallitsija, joka suojeli vihollisiltaan ja suojautui pahin alaisiltaan, ja jos hän oli tutkija, joka luokitteli tietoonsa sen, mitä hänellä on erehtymättömyys muille, ja jos hän oli erakkoorja, hän säilytti ihmiset rukouksellaan ja pakeni hänen aiheuttamastaan ​​levottomuudesta. Ja jos hän on köyhä, hänelle ei pitäisi antaa mitään tekemistä ilman häntä tai mennä naimisiin vaimon kanssa, jos hän on yksin, hän suojelee häntä ja torjuu Paholaisen kiusaukset hänen puolestaan . Ja jos hän näkee tuntemattoman muurin ja hänellä on siitä vagu, kunnes varas tai leijona saapuu Medinaan, niin islamin asia heikkenee tai tieto siinä paikassa tai uskonnon pylväistä peräisin oleva vila on pylväs . Jos se oli siinä, mitä hän näki ikään kuin omakseen, ikään kuin hän olisi yksin hänessä, se tuli hänen uskontoon tai tietoonsa, rahaansa tai panssariinsa, jos se oli jihadissa, tai tottelemattomuuteen. isä, äiti, aviomies tai isäntä, sitten hän tulee hänen luokseen synneistä . Al-Qalaa : Linnat ovat heiltä Farajiin , ja linna on kuninkaiden kuningas, joka saavuttaa kuninkaat hyvästä pahaan, joten kuka näkee kuin hän olisi tullut uskonnossaan ravinto- ja askeettilinnaan, ja kuka näkee linnan kaukaa, hän matkustaa paikasta toiseen ja hänen komentonsa kohotetaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rakentaneensa linnoituksen : hän suojelee paeta kielletyiltä asioilta, omaisuutensa ja itsensä ahdingolta ja nöyryytykseltä . Jos hän näkee pilanneen linnoituksen, talon tai palatsin, se on hänen uskontonsa ja maallisen elämänsä turmeltumista tai vaimonsa kuoleman . Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa linnassa, kaupungissa tai linnoituksessa, siunataan hyvyydellä, muistamalla ja askeettisesti uskonnossaan. Jos hän näkee henkilön, joka istuu kunniassa, hän valmistautuu veli, presidentti tai vanhempi pakenemaan hänen kanssaan . Ja sanottiin : Linnake on linnoitettu mies, jota kukaan ei voi käsitellä . Kuka näkee sen kaukaa, se on hänen mainitsemansa korkeus, joka vahvistaa emättimiään, ja joka näkee, että se on kiinnitetty linnoitukseen sen sisältä tai ulkopuolelta, niin hänen asemansa myös uskonnossaan . Ja sanottiin, kuka näki, että hän oli linnoitettu Nasrin linnassa . Merkin osalta : kuka näkee, että se on tornissa tai siinä, niin hän kuolee eikä siinä ole mitään hyvää, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Missä tahansa olet kuolema ohittaa sinut ja jos olet rakennetuissa torneissa . ”…

…Kuninkaan seuraaminen . Ja joka näkee oikeudenmukaisen auktoriteetin saapuvan johonkin paikkaan, Kaikkivaltiaan Jumalan armo tukahduttaa tuon paikan, ja jos paikka on jotain, joka kieltää sen pääsyn herätykseen, se on onnettomuus . Ja joka näkee eroavansa kuninkaiden portista, hän voittaa antamalla . Jos hän näkee tulleen kuninkaan, hän saa kunnian ja mielihyvän . Ja kuka, joka näki kiistelevänsä kuninkaan kanssa, sai silmän armon, mielihyvän ja hyvyyden, ja kuolleiden kuninkaiden näkeminen osoitti, mitä he jättivät heidän jälkeensä . Kuninkaan visio osoittaa voiton vihollisista ja moraalittomuudesta . Tuntemattoman sulttaanin näkeminen tarkoittaa tulta, merta ja unta . Jos hän huomasi, että kuningas oli huonolaatuinen, se oli osoitus hänen huonosta johtamisesta seurakunnassa . Ehkä kuninkaan näkeminen osoitti dirhamien tai dinaarien kolikon . Ja kuka näkee unessa prinssin tai sultanan, ehkä hän voi valvoa ihmisten oireita . Kuka näkee, että hän syleilee sulttaania tai kättelee häntä, hän ratkaisee tilansa hänen kanssaan . Ja joka näkee, että hän riidelee sulttaanan kanssa, hän kiistelee Koraanin kanssa, koska auktoriteetti on väitekielellä . Ja jos potilas näkee tuntemattoman sulttaanin lähettämisen pyyntöönsä, se on Kuoleman Enkelin sanansaattajia, ja Jumala on sulttaani . Ja joka näki, että sulttaani otti huput, hän otti rahansa . Ja joka näkee, että sulttaani on ahdistuksessa, hän on järkyttynyt . Ja joka näkee, että sulttaani on hullu, hän on huolestunut . Ja joka ajattelee, että sulttaani on vetäytynyt neuvostostaan, se on hänen auktoriteettinsa heikentyminen tai häviäminen . Ja joka näki, että sulttaanin saarnatuoli oli rikkoutunut sen kanssa, tai että hän ei saanut päätökseen rukoustaan, tai että miekka otettiin häneltä, hänen talonsa tuhoutui tai sonni piti häntä tai että eläin polki hänet , kaikki tämä poisti hänet auktoriteetistaan . Sultanin mustat vaatteet lisäsivät voimaa, valkoiset lisäsivät loistoa ja synnin vapautumista, puuvillavaatteet osoittivat hurskautta ja vaatimattomuutta, ja villavaatteet olivat runsas siunaus . Jos vakooja näkee, että hänestä on tullut hallitsija, hänen tilansa tulee ilmeiseksi, ja jos nainen näkee olevansa hallitsija, hän paljastuu ja jos hän on sairas, hän kuolee . Jos hän näkee sulttaanin sokeuden, sokaistan hänet hänen kansansa uutisiin . Tuo kuningas . Ja joka näkee oikeudenmukaisen auktoriteetin saapuvan johonkin paikkaan, Kaikkivaltiaan Jumalan armo tukahduttaa tuon paikan, ja jos paikka on jotain, joka kieltää sen pääsyn herätykseen, se on onnettomuus . Kuka näkee eroavansa kuninkaiden portista, hän voittaa antamalla . Jos hän näkee tulleen kuninkaan, hän saa kunnian ja mielihyvän . Ja kuka, joka näki kiistelevänsä kuninkaan kanssa, sai silmän armon, mielihyvän ja hyvyyden, ja kuolleiden kuninkaiden näkeminen osoitti, mitä he jättivät heidän jälkeensä . Kuninkaan visio osoittaa voiton vihollisista ja moraalittomuudesta . Tuntemattoman sulttaanin näkeminen tarkoittaa tulta, merta ja unta . Jos hän huomasi, että kuningas oli huonolaatuinen, se oli osoitus hänen huonosta johtamisesta seurakunnassa . Ehkä kuninkaan näkeminen osoitti dirhamien tai dinaarien kolikon . Ja kuka näkee unessa prinssin tai sultanan, ehkä hän voi valvoa ihmisten oireita . Ja joka näkee, että hän syleilee sulttaania tai kättelee häntä, hän ratkaisee tilansa hänen kanssaan . Ja kuka tahansa nähdessään riitelevän sulttaanan kanssa, hän kiistelee Koraanin kanssa, koska auktoriteetti on väitekielellä . Ja jos potilas näkee tuntemattoman sulttaanin lähettämisen pyyntöönsä, se on Kuoleman Enkelin sanansaattajia, ja Jumala on sulttaani . Ja joka näki, että sulttaani otti huput, hän otti rahansa . Ja joka näkee, että sulttaani on ahdistuksessa, hän on järkyttynyt . Ja joka näkee, että sulttaani on hullu, hän on huolestunut . Ja joka ajattelee, että sulttaani on vetäytynyt neuvostostaan, se on hänen auktoriteettinsa heikentyminen tai häviäminen . Ja joka näki, että sulttaanin saarnatuoli oli rikkonut sen, tai että hän ei saanut päätökseen rukoustaan, tai että miekka otettiin häneltä, tai hänen talonsa tuhoutui, tai että sonni kiusasi häntä tai että hänet poljettiin eläin, kaikki tämä poisti hänet hänen auktoriteetistaan . Ja sulttaanin mustat vaatteet lisäsivät voimaa, valkoiset lisäsivät loistoa ja synnin vapauttamista, puuvillavaatteet osoittivat hurskautta ja vaatimattomuutta, ja villavaatteet olivat runsas siunaus . Ja jos vakooja näkee, että hänestä on tullut hallitsija, hänen tilansa tulee ilmeiseksi, ja jos nainen näkee olevansa hallitsija, hän paljastuu, ja jos hän on sairas, hän kuolee . Jos hän näkee sulttaanin sokeuden, sokaistan hänet hänen kansansa uutisiin ….

…Jos asiat muunnetaan tavanomaisista normeistaan, kuten kirkko, josta on tullut moskeija, tai kuiva puu, josta on tullut hedelmällistä, se tarkoittaa aseman hallitsijoiden muutosta tai maailman erilaisia ​​olosuhteita pahasta hyvään ja hyvästä pahaan, samoin kuin saaliin siirtyminen heidän jalokivistään ja ihmiset heidän muodoistaan, joten joka näkee Hänet, sitä ylistetään, eikä hän ollut sellainen, sillä se on hänen uskontonsa hyvää, kunnioitus häntä kohtaan ja lisääntyminen hänen kunniakseen . Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa poika, ei ole missään tapauksessa hyvää hänessä, sitten hän pyrkii ja toimii tietämättömyydellä . Jos nainen näkee olevansa vanha tai puoliksi, eikä hän ole sellainen, niin se on hänelle hyvä uskonnossaan ja tässä maailmassa . Ja jos joku näkee ikääntyneen unessa, siitä on tullut nuori mies, ja jos hän on köyhä, hänestä tulee välttämätön, ja jos hän on yksi niistä, jotka ovat järjestäneet elämänsä, hän palaa hänen luokseen ja jos hän on sairas, hänen sairautensa on parantunut . Ja joka näkee, että siitä on tullut kaunis pehmeä oksa, se kuolee nopeasti . Ja kuka tahansa, joka näkee pidentyvänsä unessa, hänen elämänsä pidentyy ja hänellä on rahaa ja lapsia, ja joka näkee lyhentävänsä taloa tai karjaa tai mitä tahansa hyötyä, voi pelätä kuolemaa hänen puolestaan. . Ja joka näkee vähenemisen jossakin luomuksessaan, se on lasku hänen maallisessa elämässään . Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa naisen ja hänen koristelunsa muoto, kärsii nöyryytyksestä ja ahdistuksesta itsessään, ellei hän näe palanneensa tilaansa . Ja sanottiin : Jos hän on riidassa, anna hänen sovittaa vastustajansa, sillä väite on häntä vastaan, koska hänen suosionsa voittaa hänen tarpeensa . Jos nainen näki, että hänestä oli tullut mies, ja hänellä oli poissaoleva poika, hän otti yhteyttä häneen, ja jos hän oli raskaana, hän toisi pojan, ja jos hän ei ollut raskaana, hän ei koskaan synnyttäisi lasta, ja jos hän synnytti lapsen, poika kuoli ennen ikänsä saavuttamista, ja ehkä tulkinta omistettu hänen arvoilleen tai omistajalle, ja hän mainitsi People, ja kunnia yhtä paljon kuin miehen luu . Ja joka kääntää ruumiinsa unessa eläimen ruumiiksi, ja jos hän on seitsemänvuotias, hän hallitsee häntä ilman häntä rahoillaan tai auktoriteetillaan ja surunsa tai petollisuutensa vakavuudella . Jos eläin on syötävä, se osoittaa sen hyvyyden tai nöyryytyksen . Ja kuka näkee itsensä sulka- tai siipinä, se on johtajuus ja hyvyys, joka häntä kohdataan . Jos hän näkee lentävänsä siipensä kanssa, hän matkustaa auktoriteettiin niin pitkälle kuin hän on maassa . Ja joka näkee, että hänen ruumiinsa on savesta, hän ei jää . Ja joka näkee, että hänestä on tullut rautaa, hänen elämänsä on pitkä . Ja kuka näkee, että hänestä on tullut silta tai silta, jonka yli ihmiset ylittävät, hänestä tulee sulttaani, auktoriteetin omistaja tai sulttaanin vastaava taikka tutkijoiden joukossa oleva tutkija, jonka kanssa ihmiset pääsevät sisään heidän asioistaan . Ja joka näkee sauvan kääntäneen, siinä ei ole mitään hyvää, sillä hän on turmeltunut uskonnossaan ja maailmassaan paitsi että hän on väsynyt tässä maailmassa . Jos hän näkee, että siitä on tullut haukkua, niin se onkin, paitsi että hän ei saa häneltä sitä, mitä hän pyytää käskynsä tai pyyntönsä koskemattomuudesta . Jos hän näkee sairaan lapsen, josta on tullut lintu, se on osoitus hänen kuolemastaan . Ja joka näkee olevansa epämuodostunut tai verrattu apinaan, se katoaa Kaikkivaltiaan Jumalan armosta . Ja joka näkee, että hän on muuttunut kameliksi tai eläimeksi tai seitsemänneksi ja vastaavaksi, hänessä ei ole mitään hyvää uskonnossa, etenkään joka tapauksessa . Jos hän näkee, että hänestä on tullut lintu, hänestä tulee auto maan päällä, joka matkustaa, ja hänen elämänsä tässä maailmassa on samanlainen kuin tuon linnun . Kuka näkee, että hänestä on tullut hirviö, hän jättää muslimiyhteisön ja eristää heidät . Ja joka näkee, että hänestä on tullut peura, hänellä on ilo elää naisten kanssa . Ja joka näkee, että hänestä on tullut sika, hänen toimeentulonsa on hedelmällistä ja nöyryytettyä itsessään . Ja joka näkee olevansa hämähäkki, hänestä tulee katuva monien syntien palvoja ….

…Kuka näkee hänet unessa kauniilla käsialalla, se osoittaa siunauksellaan tietoa, ohjausta ja ravintoa, ja ehkä basmalah viittaa lapseen ja pojanpoikaan kiinnittymään toisiinsa . Ja ehkä hän osoitti oivalluksen siitä, mitä oli mennyt toistamaan hänen kirjeensä . Se osoittaa avioliiton tavoittelua . Ja ehkä hän osoitti ohjausta harhaanjohtamisen jälkeen . Jos kirjoitat unessa kauniilla käsialalla, katsoja saa ylläpitoa ja onnea valmistuksessa tai tietämyksessä . Ja jos se on kirjoitettu kuolleena, se on Kaikkivaltiaan Jumalan armo . Ja ehkä sen kirjoittaminen osoitti voittoa istutuksessa . Jos se poistettiin kirjoittamisen jälkeen ja kaapattiin lintu del loppui näkijän iästä ja tyhjiöelämästä, ja tämä mitataan hänen käsissään olevista kirjoista jotain Koraanista tai muusta, sanottiin, että Hassan bin Ali voi olla Allahin ilo hänen kanssaan näki unessa, joka oli kirjoitettu otsalleen ( ja aamulla, ja yöllä, kun se pimenee ). Joten hän nosti sen Saeed bin Al-Musayyibille ja sanoi : oi, Jumalan lähettilään poika, neuvo ja pyydä anteeksiantoa, joten hän lähti maailmasta yön jälkeen . Jos hän lausuu Basmalahin rukoillessaan ja hänen oppinsa on jättää Basmalah rukouksessa, niin hänen Basmalah on todiste uskonnon harjoittamisesta, jota hän ei tarvinnut, ja se voi osoittaa taipumusta isään ilman äitiä, ja äiti isälle, tai hän pitää parempana sunnaa kuin fardia, tai naafilia sunnahin tai harhaopetusta. Toivottavaa . Ja mitä siihen on kirjoitettu unessa, katsotaan, jos se on kirjoitettu kullalla, se osoittaa toimeentuloa ja kiinnostusta tottelevaisuuteen tai hyvien aikojen uudistamiseen, ja se voi viitata kauniiseen muistoon ja hyviin tekoihin . Ja hän mietti, mihin kynät oli kirjoitettu, joten kasvainlinja on lentävä raha, tutkijan linja on tutkimus siitä, mitä hän haluaa, sukulinjan linja on verrannollinen, kopiointiviiva on eristetty ja villin viiva sisältää jotain pitkää, ja runojen rivi osoittaa huolimattomuutta ja palvontaa, ja al-Rayhanin rivi on tekopyhyyttä ja pölylinja on sairaus silmässä . Ja mitä siihen oli kirjoitettu muuten, sen kirjoittaminen Ezzin ja Nasrin allekirjoitus käsinkirjoitukseen ja kirjoittaminen al-Waraqan käsinkirjoitukseen katsotaan koettelemuksiksi, ja jos sen kirjoittamisesta ei ole mitään selvää, se on todiste väristä. opissa tai uskossa . Mitä outoja kyniä on kirjoitettu, kuten heprea, syyrialainen, hindi ja vastaavat, se on osoitus outoista dinaareista, aviomiehistä, orjista tai orjista tai tuntemuksesta muukalaisista . Rautakynällä kirjoittama merkitsi voimaa, toimeentuloa ja vankkumattomuutta asioissa . Ja jos hän kirjoitti sen hopeakynällä, ja jos se oli kuin tavallinen kynä, se osoittaa välittäjätilannetta, varsinkin jos se oli kirjoitettu kierretyllä tai solmuisella kynällä, ja jos kynä oli suora ja hieno, se osoitti niiden kunnia-asema tai tieto ja työ, jotka tekivät sen unessa. Jos se on kirjoitettu Kagdissa, hän on saattanut tehdä hyvän teon tai noudattaa sitä. Se on pakollista, ja jos se on kirjoitettu pergamentilla, hän yritti etsiä perintöä, ja jos se oli punaisella, keltaisella tai valkoisella kudotulla kankaalla, se saavutti ilo ja ilo, ja jos se olisi vihreää kudottua kangasta, se saisi todistuksen Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Ja sen kirjoittaminen valolla tai kullalla on hyvä uutinen . Basmalahin pisteiden ja muodon näkeminen unessa : Jos Basmalah viittaa vaimoon, se viittaa häneen, hänen rahansa muotoon, hänen laitteisiinsa, lapsiinsa ja erehtymättömyyteensä, ja jos se osoittaa rahaa, tämä on hänen hyödyllinen zakat, ja jos se viittaa rukoukseen, se on hänen Sunna, ja jos se osoittaa maata, se oli hänen perheensä ja merkittäviä tutkijoita, hyveitä ja kaupan mestareita. Seurakunnasta ja voittaneista kaupoista . Ja ilmaisumerkit otettiin huomioon ja näkivät unessa : akkusatiivi on asento, alentava merkki on eristäytyminen, korotettu merkki on korkeus, kuolema tai työtila, yhteysmerkki on linkki, vakuuttava merkki on vakuuttava asiat, ja stressimerkki on asioiden kireys ja vaikeus, joten näiden merkkien basmalahiin tullut johti sen näkijän uskontoon tai hänen maalliseen elämäänsä, ja samoin, jos se on puutteellista, hän näki Basmalahin päinvastoin järjestys, kuten se, joka tekee Kaikkein armollisimmasta Kaikkivaltiaan Bismillan paikaksi tai antaa Jumalan nimen Bismillan nimelle. Tunnettu muun muassa . Jos joku muu kirjoitti sen ja pyysi sen itse, se merkitsee liiton rikkomista, islamista luopumista tai sitä, että hän säästää mitä hänellä on tietoa ja rahaa . Ja jos etsijä tekisi niin unessa, kun hän oli sairas, hän paranisi ja jos hän oli syntinen, niin hän tekisi parannuksen, ja ehkä hän meni naimisiin ja sai hyviä lapsia tai hän sai kaupasta . Ja joka näkee, että hän lausuu unessa Jumalan nimessä, armollisin, armollisin, niin Kaikkivaltias Jumala heittää siunauksen rahoilleen ….

…Ja kuka näkee paljon vihreyttä maan pinnalla, joka tietää sen olemuksen, se on velkaa ja on hyvä hänelle ja yleisölle, ja jos hän näkee siinä yrttiä tai rikkaruohoa, se on rahaa ja hedelmällisyyttä, ja kuka tahansa näkee vihertävän maan kuivuneen, se on hyvä, ja mitä on pesty kasvi on he ja suru, ja kuka näkee, että hänellä on tunnettu kasvi, niin hän on tehnyt uskonnossaan ja hänen maailmansa on yhtä paljon istutuksena ja sen vaarana, ja kuka tahansa, joka näki istutuksen tuntemattomaan tai tunnettuun paikkaan lukuun ottamatta viljelyä ja sen korvia, hän ymmärsi ja ylitti tilansa, sillä he ovat sotaan koottuja miehiä. Jos hän kerää ne tapetaan, ja kuka tahansa, joka näkee miehen rikkovan häntä istuttamaan ja korjaamaan sitä, on hänen vaimonsa tehnyt aviorikoksen, ja kuka näkee vihreät korvat, he ovat hedelmällisiä vuosia. Se oli kuivaa, sillä se oli hedelmättömiä vuosia, ja kuka tahansa, joka näki saavansa siemenen tai syövän sitä, antaa sitten sata ja kuka näkee, että hän on löytänyt jotain nurmikolta ja heinää, tai joku heistä tulee taloonsa, sitten hänellä on paljon rahaa ja hedelmällisyyttä…

…Ja kuka näkee epäuskoisten astuvan sisään hänen taloonsa, niin vihaisen vihaisen tulkitsee ne raivostuneen epäonnisen viholliset, ja heidän määränsä on yhtä paljon kuin he oleskelevat hänen talossaan, ja joka näkee jonkun uskottomasta vangitsee hänet, hän kärsii vakavasti heidän kauttaan ja kuka tahansa, joka näkee olevansa panttivanki heidän kanssaan tai kiinnittävänsä itsensä, on saanut useita syntejä ollessaan sotilas ja joka näkee olevansa uskoton, hän tuli islamiin, koska se määrää kahdella tavalla hänen tunnustamisensa siunaus sen uskottomuuden ja ajan lähestymisen jälkeen, ja siitä tulee totuus. Sanottiin, että kuka tahansa, joka näki, että hänestä oli tullut uskoton, osoittaa taipumuksensa epäuskoihin, ja joka näki, että polyteisti tuli paratiisiin tai rukoili kohti qiblahia, kiitti Jumalaa tai astui linnoitukseen, se osoittaa hänen islamiaan ja kuka tahansa, joka näki kristityn, hän voittaa vastustajansa, jos hänellä on riitaa jonkun kanssa, ja joka näkee kristityn muslimin, hän kääntyy nopeasti tai kuolee nopeammin, ja joka näkee olevansa kristitty, hän perii setänsä tai äitinsä, jos hän on vanhurskauden kansalta ja jos hän on turmeltuneiden joukossa, häntä pyydetään epäilemään Kaikkivaltiaan Jumalan siunauksia ja sitä, joka näkee, että hänestä on tullut munkki, sillä hän on innovaattori, joka on liian harhaoppinen, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa, joka näki, että hänestä oli tullut munkki ja että hän oli prostituoitujen ihmisten joukossa, tulkitsi sitten runsaalla kunnioituksella ja pelolla Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja sanottiin, että munkin näkemys tulkitaan ovela mies, joka on petollinen uudistaja ja joka näkee, että hänestä on tullut juutalainen, seuraa harhaopin polkua ja joka näkee juutalaisten ryhmän, hän tekee parannuksen Kaikkivaltias Jumalalle ja kuka näkee yhden juutalaisen. Tämä tulkitaan ohjauksella, ja sanottiin että kuka tahansa, joka näki, että hänestä oli tullut juutalainen, peri setänsä tai tätinsä ja kuka näki Magin, hän tulkitsi vaikeuttamalla asioita ja kiristämällä niitä….

…Unessa se on ihmisen pyrkiminen ja tavoittelu, ja kahden paratiisin suuruus oli paras maallisissa asioissa . Ja sanottiin : nainen on parranpentu, joten kuka tahansa, joka näkee olevansa epätoivoinen eikä kykene pitämään häntä, niin hänen vaimonsa hallitsee . Jos hän puhui hänelle, hän sai vaimolta paljon rahaa ja kohosi . Jos hän näkee menevänsä naimisiin neitsyen kanssa, hän tekee suosiota vaimonsa kanssa, eikä hän kiitä häntä siitä . Ja sanottiin : barzoon on matka, joten kuka tahansa, joka näkee kävelevän barzoninsa takana, matkustaa kauas ja saa hyvää vaimostaan . Jos hän näki ratsastavansa ja lentäneen taivaan ja maan välillä, hän matkustaisi vaimonsa kanssa, ja hänen asemansa kohotettaisiin . Jos hän näkee, että hänen vyöhykkeensä on likaantunut likaan ja lantaan, hänen taistelunsa lisääntyy ja hänen rahansa kasvavat ja kasvavat . Jos hän kuolee proomullaan, se on hänen vaimonsa kuolema . Ja kuka varastaisi neuvottelusirunsa, hän erottaisi naisen . Ja joka näkee, että hänen vyöhykkeensä on kadonnut, hän räjäyttää vaimonsa . Ja kuka näkee, että koira hyppää parransa päälle, hänellä on maaginen vihollinen, joka seuraa vaimoaan, ja samoin jos apina hyppää hänen päälleen, hän on juutalainen mies, ja versojen vaalea osoittaa sen omistajan surun. . Se on sitä mieltä, että kuningas kuningas Brdhuna nainen tai palvelija . Ja sanottiin : baratoni tarkoittaa riitaa tai ulkomaista miestä . Ja joka näkee ratsastavansa nöyryytettynä, nöyryytettynä, kiireisenä, hän kärsii hyvää ja onnea . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hän ratsastaa laskuvarjolla ja hänen tapansa on ratsastaa tammalla, hänen kasvunsa laskee ja arvo laskee, ja hän voi jättää vaimonsa . Ja kuka ennen ratsasti aasilla, hän näki unessa, että hän ratsasti luvallamme, sitten hänen muistonsa kasvaisi, hänen tulonsa kasvaisivat ja hänen kirkkautensa olisi korkeampi . Tämä voi osoittaa vapaan avioliiton kansakunnan jälkeen . Ja baratonit huusivat naisen moraalittomuutta . Kalju kotka on voima, ja musta on rahaa ja kunniaa . Ja joka näkee tuntemattoman baratonin saapuneen kaupunkiin, ulkomaalainen saapuu maahan . Albazhon Adhamilla on valta ….

…Kaikkivaltias unessa kertoi Abu al – Qasimille, Hussein bin Harun, Acre, sanoi : Kerro meille Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sanoi : Kerro minulle Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sanoi : Kerro meille Abu Abdullah Altistri, sanoin : Minä näin unessa, ikään kuin ylösnousemus nousin ylös ja nousin haudastani, ja tulin nallekarhun kanssa ja ratsastin sillä, sitten hän nousi taivaalle, ja siinä oli paratiisi, ja halusin mennä alas, ja minulle kerrottiin, että tämä ei ole sinun paikkasi, joten hän nousi minut taivaalle, jokaisessa taivaassa on paratiisi, kunnes tulin korkeammaksi kahdessa korkeudessa ja laskeuduin. Sitten halusin istua, ja minä olin kertoi : Istutko ennen kuin näet Herrasi, Korotetun, Majesteettisen? Sanoin : Ei, sitten nousin ylös ja he kävelivät kanssani, joten katso, Jumalan, siunatun ja Kaikkivaltiaan, Aadamin, rauha olkoon hänen edessään, rauha hänen kanssansa, ja kun Aadam näki minut, hän istui minuun Hänen oikeutensa, istuen avun saamiseksi, ja sanoin: Herra, anna sheikin anteeksi, niin kuulin Kaikkivaltiaan Jumalan sanovan : Nouse, Adam, anna meille anteeksi sinulle . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi kertoi meille, hän sanoi Muhammad ibn al-Musayyib kertoi meille, hän sanoi Abdullah bin Hanif kertoi meille, hän sanoi Bishr bin al-Harathin veljenpoika kertoi minulle, hän sanoi : Mies tuli luokseni ja kysyi: Oletko sinä Bishr bin al-Harath? Sanoin : Kyllä, hän sanoi, näin Herran Kaikkivaltiaan unessa sanomalla : Sinä tulet ihmisenä, sano sitten hänelle: Jos minä kumartaisin minulle kuumilla hiileillä, en olisi kiittänyt, kun olisin osoittanut nimesi ihmisille . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi kertoi meille Mekasta, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi. Hän sanoi Abu Bakr al-Tarsusi kertoi minulle, hän sanoi : Uthman al-Ahwal, Kharazin opiskelija, sanoi minulle Abu Saeed, ja kun yön kolmas oli kulunut, hän huusi minulle, Uthman, nouse, joten Nousin ylös ja minut poltettiin . Hän sanoi minulle : Voi teitä, minä näin tunnin kuin olisin jäljessä, ja ylösnousemus oli noussut, ja minä seisoin Herrani edessä ja ukkosin, eikä hiuksia ollut jäljellä paitsi että ne olivat kuolleet , joten hän sanoi: Sinä olet se, joka viittaa minuun kuullessani Salmaa ja Buthainaa, ellei minä olisi tiennyt, että olet totta siinä, olisin kiusannut sinua, en ketään muuta maailmaa ….

…Mitä ajattelet tekopyhien uutisten levittämisestä unessa? Ihmisten keskuudessa sellaisina päivinä joka vuosi on Laylat al-Qadrin määrittäminen, ja että se on sellaisten ja vastaavien yö, ja viime vuonna minulle huhuttiin, että asetin voiman yön kahdenkymmenen yöksi. -viisi, ja vastuun suorittamiseksi haluaisin selventää seuraavaa : Kysymys / Onko kiinnostusta Määritä valtayö ? Mikä on päätös siitä, mitä jotkut tekevät tiedottaessaan tai rajoittaessaan heitä – visioiden perusteella – ja tekosyyllä, että heitä kehotetaan tekemään niin tai pyrkimään niihin? Vastaan ​​tähän kysymykseen seuraavien seikkojen kautta : 1 / Visioiden ilmaisu perustuu olettamuksiin eikä leikkaamiseen. Varoitan myös visioiden esittelemisestä palvonnan näkökulmasta, sillä uskonto on saatu päätökseen . 2 / Tunnustamme uskovan näkemyksen olevan totta ja että se on osa profetian osia, ja tuemme myös hyvän saarnaamista todisteilla : Profeetan sanonta [ Profeetasta ei ole jäljellä muuta kuin evankelistoja . He sanoivat : Mitkä ovat hyvät uutiset? Hän sanoi, että uskovainen näkee vanhurskaan näyn tai hän näkee hänen ], mutta uskovan näky voi myös olla väärä, eikä hänelle viitata nykyään erehtymättömyyteen, jonka voi päättää tällä tai toisella . 3 / Että tämä umma antoi parempia sanoja ja parempia tekoja kuin edellinen, ja he elivät koko kuukauden, ja tämä umma ei sovi, paitsi mikä on vanhurskas sen alussa . 4 / Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ei ilmoittanut seuralaisille tietystä yöstä, vaan kertoi pikemminkin, että se tapahtui viimeisten kymmenen päivän tai seitsemän viimeisen päivän aikana, ja tämän hän sanoi saatuaan tämän Jotkut hänen toveristaan, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, näkivät voiman yön unessa, joten hän sanoi kuin kertomassaan hadithissa. Al-Bukhari teoksessa Sahih : [ Näen visioidesi salaisten – toisin sanoen he sopivat – viimeisten seitsemän päivän aikana, joten kenen tahansa tutkivan pitäisi tutkia ne viimeisten seitsemän päivän aikana . ” Tämä asia oli yksi tärkeistä asioista, joiden kanssa seuralaiset työskentelivät, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, kunnes kerrottiin, että heidän oli tapana suorittaa I’tikaafia kymmenen keskipäivän aikana etsimällä sitä, ja tämä on ennen profeetta täsmentänyt viimeisten kymmenen päivän aikana . 5 / Näen profeetan olevan rauhassa hänen päällään yön, ja meni kertomaan kumppaneilleen, sitten Onissehalle, ja kertoi nähneensä unessa, että hän kumartui vedessä ja mutassa , tuli pilvi Vmatart Sal-katolle asti n moskeija – oli palmu fronds – rukous ja todennut, selostaja sanoi : näin Messenger, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, nujerrettu vedessä ja savessa, kunnes näin jälkeäkään mutaa otsaansa, ja tämä on vahvistus hänen näkemyksestään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, joten hän lähti aamurukouksesta kasvot täynnä mutaa ja vettä . 6 / Sahihissa tapahtui, että olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi : [ Menin ulos kertomaan sinulle kohtalon yötä ja kurkistamaan – toisin sanoen riitelemään ja riitelemään – niin ja niin, ja se nostettiin, ja toivottavasti se olisi sinulle hyvä …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer päätellä tästä tarinan, kuten Fath al-Bari 4/286: On suotavaa salata Night of Power to olleille . Tämä johtuu siitä, että Jumala päätti profeettalleen, ettei hän ilmoittanut siitä hänelle . Ja kaikki hyvä on siinä, mikä hänelle on tarkoitettu, joten on toivottavaa seurata häntä siinä . 7 / Hänen sanansa merkitys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : [ Olkoon sinulle hyvää ]: Jos Voima-yö määrätään tiettynä yönä, se rajoitetaan siihen, sitten palvotaan jättäytymättä toisessa , ja tämä tapahtui ja tapahtuu monilta ihmisiltä, ​​joten on joitain, jotka puolustavat yötä, jonka huhutaan olevan Laylat al-Qadr, ja jättävät loput , ja tämä on iso virhe – kuten selitimme aiemmin -. 8 / Muslimien on parempi olla välittämättä sellaisia ​​uutisia Laylat al-Qadrin määrittämisestä tai julkaisemalla joitain sen ilmaisevien sanonnasta kuukauden sellaisena yönä, kun se on todistettu Oikeat kertomukset, joiden kätkeminen oli viisautta varten, ja ummalle on hyvä ja hyvä seurata mitä Messengeristä tuli, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa . 9 / vaaditaan muslimeilta yleistä huolellisuutta ja palvontaa ja työtä koko tämän kuukauden aikana, viimeinen kuukaudesta ja erityisesti kymmenestä , oli profeetan rauha hänelle, kuten Aishan haastattelussa todettiin : Jos kymmenen astui kiristämään esiliinaa ja elää että yöllä, ja heräsi hänen perheensä ] , ja tässä viitaten Kehotetaan parantaa johtopäätökseen, Jumala tiivisteet meitä hyvin. Aamen, oi maailmojen herra … Ja Jumala tietää parhaiten ….

…Hänet teurastettiin unessa, koska hän loukkasi seuralaisia 82 – Ibn al-Qayyim mainitsi myös al-Qayrawanin auktoriteetilla, jonka hän mainitsi ( Kitab al-Bustan ) -kirjassa joidenkin edeltäjien luvalla, hän sanoi : Minulla oli naapuri kirosi Abu Bakria ja Omaria – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – kun eräänä päivänä enemmän kuin hän loukkasi heitä, sitten otin hänet ja söin minut, ja menin talooni, kun olin nukahtanut ja surullinen, joten nukuin ja vasen illallinen ja näin Jumalan Lähettiläs ( SAWS ), unessa, ja sanoin : Oi Jumala niin ja näin kiroilee kumppanisi, hän sanoi : ( Keitä minun kumppaneita ) ? Sanoin : Abu Bakr ja Omar sanoivat : ~ Ota tämä veitsi ja teurasta se sen mukana .~ Joten otin sen , panin sen ja teurastin, ja näin kuin käteni löisi sitä hänen verestään , joten heitin vuorovesi ja toin käteni maahan pyyhkimään sitä, joten huomasin kuulleeni huutaa talonsa ympäri, joten sanoin : Mikä tämä huuto on : He sanoivat : Niin ja niin kuoli yhtäkkiä, kun tulimme katsomaan häntä, niin teurastuskohde . 83 – Hän sanoi : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sanoi : Näin unessa kuin olisin niin ja niin poikien käsivarressa ja jos profeetta ( PBUH ) istuisi kukkulalla Abu Bakrin kanssa Kun Umar seisoi hänen edessään, Umar sanoi hänelle : Oi Jumalan lähettiläs, tämä loukkaa minua ja loukkaa Abu Bakria , ja hän sanoi : Tule O Abu Hafsin kautta , tuli mies. Jos hän oli Omani kuuluisa, Bsabhman profeetta sanoi hänelle ( r )) Addjah ), Faddjah sanoi sitten ( Azbha ) Vzbha , sanoi : mikä varoitti minua, mutta Siaha sanoin : mitä en sano hänelle toivovani tehdä parannusta, kun hän koski taloa Kuulin paljon itkemistä , joten sanoin : Mikä tämä itku on? Joten he sanoivat : Omanit teurastettiin eilen hänen sängyssä . Hän sanoi : pääsin hänen kaulaansa, joten hänen korvastaan ​​korvaansa punainen polku kuin loukkuun jäänyt veri ….