Tulkitse unesi: Unelma Kukkakaalin näkeminen eikä sen syöminen 

…Entä Messengerin näkeminen, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, onko se mahdollista? Mitä se tarkoittaa? Onko se aina tosi näkemys, olkoon Lähettiläs, saako Jumala siunata hänet ja antaa hänelle rauhan, oliko näky profeetan elämäkerrassa kuvattu vai erilainenko hän? Sanomalla tai kuvaamalla; Esimerkiksi, jos nuori mies nähdään tai hänellä on valkoinen parta tai hänellä on vaatteita, joita hän ei ole tottunut käyttämään, tai hänen nähdään tilaavan joitain puhdistetun sharian vastaisia ​​asioita, kuten hautojen kunnioittamisen, kohdun katkaisemisen, tai tappamista, … ja muuta kuin mitä olen todistanut heidän näkemiensä tarinoista ja kertomuksista … ? Aluksi sanon, että Messengerin näkemys on, että Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänelle, ja se on yksi vanhurskaimman näyn näkyvimmistä esimerkeistä. Nämä kaksi šeikkiä tulivat Abu Hurairahin hadithista, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoivat : [ Kuka näkee minut unessa, on nähnyt minut, Paholainen ei jäljittele minua. . ] Ja kertomuksesta hänestä : [ Kuka näkee minut unessa, se näkee minut hereillä, tai ikään kuin näki minut hereillä, Saatana ei jäljittele minua . ] Vuonna romaani : [ Joka näkee minut näki oikealla ]. Mutta jos tämä on visio mukaan vuodessa ja elämäkerta kuvaus, joten imaami Muhammad Ibn Sirin sanoi jälkeen puhua ennen, [ pois oikealta nähnyt minut, on nähnyt ] , : jos hän näki kuvan . Ja tällä imaamilla oli tapana kertoa hänelle, että hän näki profeetan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, joka sanoi : Kuvaile minulle, mitä näit. Jos hän kuvasi ominaisuutta, jota hän ei tiennyt, hän sanoi : Et nähnyt häntä . Ibn Hajar sanoi ja hänen siirtoketjunsa on oikea . Siksi kuka tahansa, joka näkee Messengerin olevan ristiriidassa kuvauksensa kanssa, visio ei ole visio kasvoillaan tai todellinen visio, vaan pikemminkin visio, joka tarvitsee tulkintaa. Tämä tulkinta liittyy katsojaan . Siksi jotkut tutkijat sanoivat : Jokainen, joka näkee hänet ulkonäöltään ja tilastaan, on osoitus näkijän hyvyydestä ja hänen auktoriteettinsa täydellisyydestä ja voittaa niitä vastaan, jotka ovat häntä vastaan, ja joka näkee hänet muuttuvassa tilassa, kulmakarvoja tai on säären tai puute jossakin hänen ruumiinsa, on osoitus näkijän huonosta kunnosta . Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että kuka näkee Lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, olkoon se mitä hyvänsä, olkoon hänen iloinen, ja hänen tulisi tietää, että joko merkitys on hyvä ilmaista, tai paha on kielletty, ja tämän päätti imaami Ibn Hajar, olkoon Jumala armollinen hänelle….

Ja joka näkee, että hänen alahuulensa on vedetty irti, se on siunauksen katoaminen, ja jos hän näkee, että yläosassa viittaa vaimonsa kuolemaan tai hänen avioeroonsa, ja joka näkee huulillaan, mitä hän kieltää, kuten hän hereillä hän osoittaa ahdistusta ja ahdistusta, ja joka näkee, että hänen huulensa ovat yhdistettyinä eikä pysty avaamaan niitä, osoittaa asioiden monimutkaisuuden ja vaikeuden, vaikka näkisikin, että niiden punoitus on lisääntynyt, joten tilauksen vaikutus, ja jos ne muuttuvat keltaisiksi, se voi heikentyä, ja jos heistä tulee mustia, he vihastuvat ja ahdistuvat, ja jos hän uskoo, että muut värit ovat niin, hän ei ole kiitettävä.

…Mitä tulee reiteen, ihmisen, hänen kansansa ja klaaninsa vahvuuteen, ja joka näkee, että siinä on koriste tai häpeällistä asiaa, niin se johtuu siitä. Ja joka näkee, että hänen reidensä on katkaistu, hän lähtee perheestään ja kuolee muukalaisen, ja polvet ovat ihmisen vaikeuksia ja hänen vaatimuksiaan. Hänen käyttäytymisensä, ja kuka näkee sen siinä, mikä on koristeltu tai häpeä, se johtuu heistä, ja ehkä jalka oli ihmisen elämä. Jos hän näkee, että hänen jalkansa on rautaa, hänen elämänsä on pitkä, ja hänen rahansa tai puutavaransa ovat heikkoja etsimään toimeentulonsa toimeentulonsa etsimiseen, ja joka näkee, että hänen jalkansa on käännetty toisella jalalla, on merkki kadotuksesta .. ….

Mitä tulee hermoihin ja laskimoihin, ne ovat hänen asioidensa, asioidensa, sukulaisuutensa ja jenginsä kirjoittaja, joten kuka näkee sen siinä, mikä on koristeltua tai häpeällistä, sitten hänen tulkintansa siinä ja kuka tahansa, joka näkee hänen hermonsa jäsenet tai hiki leikataan tai kuivataan, sitten hän on kahdella puolella, joko epätasapainossa mainitsemansa tai kuoleman kanssa, ja joka näkee, että hänen hermonsa tai laskimot lisääntyivät, hänellä on runsaasti hänen jenginsä, hänen siveellisyytensä ja jälkeläisensä sanottiin katkaista hien hiki

…Kahden miehen osalta he viittaavat vanhempiin, kahteen veljeen ja kahteen kumppaniin, jotka luulevat, että heissä tapahtui onnettomuus, sitten hänen tulkintansa heistä, ja olkavarren ollessa veljekset tai kaksi poikaa, hän on ymmärtänyt. Ja hänen ystävänsä ja säästämänsä elatusapu, ja käsien pituus on arvioitu kasvu, ja heidän lyhyytensä on sitä vastaan. Ja joka näki, että hänen kätensä oli leikattu ja irrotettu siitä, hänen veljensä, kumppaninsa tai ystävänsä kuoli tai mikä keskeytyi heidän välissään jatkuvuuden ja harmonian suhteen, ja se saattoi olla valan vannominen sen vannomiseksi ja ehkä se oli teoksen tai muun kuin elämisen leikkaaminen, muuten se katkaisisi hänen armonsa. Näkijä on yksi vanhurskaudesta, joka on erotettu insestistä, ja sanottiin, että käden katkaiseminen on syynä varastamiseen tai varkauteen. Ja joka näkee, että vasen käsi on katkaistu, yhdistää sukulaisuutensa ja näkee perheessään kaiken hyvän, ja joka näkee, että hänen kätensä tai yksi heistä on murtunut, se on vitsaus, joka vaivaa häntä, ja joka näkee, että yksi käsi on valkoisempi kuin toinen, niin hän pakenee pahasta ja valloittaa vastustajansa, ja jos hän näkee pesevänsä kätensä ja puhdistavan ne, hänellä ei ole mitään vikaa. Ja kuka näkee leikkaavan kätensä kivuttomasti, hänen sydämensä kiinnittyy jonkun rakkauteen, ja sanottiin, että kädet on katkaistu elämän pituudesta, ja joka näkee kävelevänsä käsillä, hän riippuu Jotkut hänen sukulaisistaan ​​ja jotka näkivät itäneensä. Hänellä on mitä hän kieltää hereillä, joten se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee, että hänellä on käsi kädessä, hän lopettaa synnit, ja joka näkee taputtavansa, se on molemmin puolin sanottu ilo ja ilo, ja sanottiin, että siinä ei ole mitään hyötyä ja tassujen lyöminen kasvot osoittavat onnettomuuden esiintymistä…

…Mitä tulee vatsaan, sen ulkonäköön ja sisäpuolelle, se on siirretty rahalla ja pojalla. Kuka näkee vatsansa kasvaneen ja hyväksi, hän ilmoittaa mainitsemansa kasvun, ja jos hän näkee siinä puutteen tai jotain, hänen ilmeensä on häntä vastaan. Kirottu saatana, ja joka näkee, että poika tai tytär tuli vatsastaan, niin tämä tulee häneltä ja hänen perheeltään, ja jotkut heistä sanoivat, että vatsan turpoaminen on rahaa ja vaikeuksia sekä tapahtumia. onnettomuus…

…Mitä tulee napaan : miehen nainen ja kulta ovat hänen orjiensa ja porkkanoidensa joukossa . Mitä tahansa hän näki salaisuuden rumuudessa, kauneudessa tai huonossa kunnossa, hän on heissä . Ja sanottiin, että se, jolla on kaksi vanhempaa ja näkee napansa, on sairas, mikä osoittaa vanhempien sairauden, ja jos hänellä ei ole kahta vanhempaa, se tarkoittaa hänen kotimaaansa, jossa he ovat syntyneet . Se, mikä oli vieraantunut, osoittaa sen paluuta ….

…Ja joka näkee, että hänellä on ollut kuppaus eikä mitään ole tullut ulos, hän on haudannut rahaa, jota ei voida ohjata, tai hän on maksanut talletuksen jollekin, joka ei palauta sitä hänelle. Jos hänestä tuli verta, se on voimassa sinä vuonna, ja jos huntu katkeaa, hän erottaa vaimonsa tai kuolee ….

…Jos hän näkee ikään kuin hän olisi kuollut eikä näe kuolleiden tai heidän laitteidensa ulkonäköä, se tuhoutuu kotinaan muuri tai talo ….

…Ja joka näkee, että hänen talonsa on eristetty eikä taloa ole hänen ympärillään, hän ei ole kiitettävä ….