Tulkitse unesi: Unelma Kulta on lahja 

…Jaber Al-Sadiq sanoi, että ruokalaji tulkitaan neljällä tavalla: neuvoston palvelija, neuvoston palvelija, naisten hyöty ja sen arvon lahja ….

…Jos unelmassasi näet rannekkeen kätesi ympärillä ja se on rakastajan tai ystävän lahja, se on vahvistus varhaisesta avioliitosta ja onnellisesta liittosta . Jos tyttö menettää rannekorunsa, hän joutuu kohtaamaan useita menetyksiä ja järkyttynyt. Jos hän löytää rannekkeen, hän liittyy hänen hallussaan hyvään omaisuuteen ….

…Se on unessa ihmisen ja hänen muistinsa maine . Ja joka näkee nostavansa äänensä, hänellä on valta kansan suhteen, vastenmielisellä tavalla, ja jos hän näkee kuulevansa henkilön äänen, hän saavuttaa auktoriteetin . Jos henkilön ääni kuuluu joiltakin eläimiltä, ​​se osoittaa monia etuja, varsinkin jos puhe koskee jotakin, jota hän rakastaa, tai jos sanottu on totta . Jos hän nostaa äänensä tiedemiehen yläpuolelle, hän tekee syntiä . Ja heikko ääni, kunnia ja pelko . Pehmeä ääni nöyrästi . Ja uskollisuus ja poliisi, jos heidän äänensä on piilotettu tai heikko, he ovat eristettyjä . Dirhamien ääni on koettelemus niiden keskuudessa, jotka voittivat heidät kuninkaiden keskuudessa. Niiden kuuleminen on lupauksen täyttäminen, dinaarien iloisten uutisten kuuleminen, rahan huonojen uutisten kuuleminen, ja sanottiin : Dirhamin ja dinaarin äänet osoittavat hyviä sanoja . Pedojen äänet ovat huolia ja pelkoja . Lampaan ääni unessa on anteliaisuuden miehen vanhurskautta . Ja Kauris ja oinas ääni on ilo, hedelmällisyys ja hyvä . Mahdollisuudet saada lahja kunnialliselta mieheltä tai rohkealta sotilaalta . Ja aasirukouksen harjoittaminen sortajien puolesta . Ja muulin ääni puhuu ja syvenee epäilyihin . Ja vasikan, sonnien ja karjan vuoropuhelu, sedimentin esiintyminen . Ja kamelin toivominen on väsymystä ja suuri matka on kuin Hajj ja jihad . Ja leijonan möly on kadonnut ja uhkaava, arvostus ja epäoikeudenmukaisen hallitsijan pelko . Ja koiran haukkuminen on katumusta, tottelemattomuutta ja sorron tavoittelua sekä sanoja, jotka eivät tarkoita . Ja gepardin, Dalalin ja Batrin ääni . Ja Hadeel Al-Hamam on Nooa tai Nikah tai nainen, rehellinen ja naamioitu muslimilukija . Ja koukun ääni on hyödyllisiä sanoja, Koraanin kuuntelemista tai saarnaajan saarnaa . Ja sammakon sirisevä ilo tai vartijoiden ääni tai aloittaminen tutkijan työssä, ja sanottiin : Se on ruma . Ja käärme sihisee: taistelu, yritys, varoitus, uhkaaminen ja tuomittavuus viholliselta . Miau Pussycatin hälinä ja juoru, panettelu ja Lamaze . Ja Hiiri Naeem on tapaaminen ja perehtyminen toimeentuloon ja moraalittomasta nikabimiehestä tai varkaudesta aiheutuneisiin haitoihin . Ja Gham Al-Dabi on nostalginen kotimaahansa . Suden ulvonta on varoitus varkaudesta . Ketun huuto on varoitus pakenemaan ja liikkumaan sekä häpäisemään valehtelijaa . Ja Awaah Ibn Awi tärkeitä asioita hyvässä ja pahassa . Ja sian ääni voitti rikkaat ja tyhmät viholliset . Risteilijät vihasivat veden, riikinkukkojen ja kanojen ääntä ja sanoivat : Se on heitä ja surua . Ja variksen ääni erottaa ja nekrologi . Ja jokainen ruma ääni, jonka he kuulevat, on kaunaa, ja hyvä ääni on ilo ja ilo . Katso myös puhelin ….

…Ja kuka näkee joukon šeiheja tai nuoria, he ovat armo, varsinkin jos he puhuvat vanhurskaudesta, ja joka näkee, että joku heistä antoi hänelle jotain, niin on parempi, varsinkin jos pidetään kyseisen tyyppisestä, ja jos hän näkee, että se on lahja, niin se on myös hyvä, ja jos hän näkee yhden heistä puutteellisena, jos hän on vanha mies, puute on hänen isoisänsä. Ja jos hän on nuori mies, puute on vihollisessaan ….

…Niistä mielestä imaami on muslimien ja määräsi hänelle Lah : tämän sopimuksen, se vaikuttaa kunnia ja mies nopeammin vuonna maailmassa ja uskonto . Jos hänen huoltajansa on edustajana muslimien rajojen kauimpana ulottuvilta, hän on myös kunnia, kunnia ja auktoriteetti, jossa viivästyy ja viivästyy yhtä paljon kuin tämän aseman jälkeen . Ja kuka tahansa, joka näkee tulleensa imaamin taloon ja asettuneensa sinne ja saa rauhan, sitten hän kirjoittaa hänet käskynsä ominaisuuksien mukaan, ja jos hän näkee, että imaami antoi hänelle jotain, niin hän kärsii ylpeydestä, korkeudesta ja auktoriteetista. niin paljon kuin tuo lahja tulkitaan hänelle tulkinnassa ja olemuksessa . Jos hän näkee taistelevansa imaamia tai hallitsijaa vastaan ​​ilman häntä viisauden ja vanhurskauden sanoilla, hän tarvitsee voiton häntä . Jos hän näkee eroavansa imaamin ovesta : tai varajäsenen ovesta sijaistensa joukossa, hänen vihollisensa eivät pysty vahingoittamaan häntä . Jos hän näkee olevansa peitossa imaaminsa kanssa sängyssä eikä heidän välissään ole takkia, hän on helpotus tältä varastetulta, ja hänen rahansa ja mitä hänellä on seurauksena, jäävät imaamille hänen elämässään tai kuolemassaan . Imaami näki, että potilas : se on sairaus uskonto hänestä ja hänen laumansa kotiinsa . Jos hän kuolee, se on korruptiota uskonnossa . Ja imaami Al-Adl tulee paikkaan, jossa siunaus ja oikeudenmukaisuus katoavat . Jos hän on epäoikeudenmukainen imaami, hän on korruptio ja onnettomuuksia . Ja jos hän on tottunut pääsemään siihen, se ei vahingoita häntä . Ja joka syö imaami al-Adlin kanssa hänen pöydällään, häntä vaivaa kunnia ja hyvyys uskonnossaan ja maailmassaan niin paljon kuin hän saa ruokaa, samoin kuningas ja auktoriteetti kuin imaami ….

…Hiili on unessa vaarallinen mies . Ja sanottiin : Se on kiellettyä rahaa . Ja sanottiin : Se on sulttaanin toimeentulo . Ja joka näki, että kivihiiltä poltettiin siinä, hän on koeteltu mies, ja sulttaani teki väärin ja otti rahansa rangaistuksena . Ja hiili talvella on rahaa . Ja joka näkee, että joku on antanut hänelle nubialaisen orjan, hänelle tulee lahja hiilipusseja . Ja sanottiin : Kaikki, mikä palossa palaa, on osoitus moraalittomuudesta ….

…Meri : Meri viittaa kaikkiin, joilla on valtaa luomiseen, kuten kuninkaisiin, sulttaaneihin, keräilijöihin, hallitsijoihin, tutkijoihin, mestareihin ja henkiin hänen voimansa ja suuren vaaransa, hänen ottamisensa ja antamisensa sekä rahansa ja hänen tietonsa vedestään ja miestensä tai voimiensa ohjaamisesta tai argumenteistaan ​​ja käskyistään, kalat ovat hänen alamaisiaan, miehet ovat toimeentulonsa ja rahansa tai asiat ja johtajuus sekä karja Hänen avustajansa ja opiskelijansa, aluksensa , hänen sotilansa, asuntonsa, naisensa, huoltajansa, kauppansa, kaupat, kirjat, Koraanit ja oikeuskäytäntö . Ja meri voi viitata maailmaan ja sen kauhuihin, joita yksi vaalia ja rahoittaa, köyhdyttää toista ja tappaa hänet, omistaa sen tänään ja tappaa huomenna, valmistaa sen tänään ja tuhoaa sen jälkeen . Sen alukset, niiden markkinat, vuodenajat ja nykyiset matkat rikastuttavat ihmisiä ja köyhtyvät muita . Sen tuulet ovat sen toimeentulo, lukumäärä, onnettomuudet, tuaregit, asukkaat, kalat, toimeentulo, eläimet ja karja, tuholaiset, tuaregit, kuninkaat ja varkaat sekä huolet ja levottomuus . Hänellä on valtaa, jos se on kesällä ja tällä merellä, tai hän kelluu tietämyksessä ja sekoittuu tutkijoiden kanssa, tai hän laajentaa rahaa ja kauppaa siinä määrin kuin ylistää merellä ja valtaa vedessä, ja jos hän uppoaa kuntoonsa eikä kuole hukkumiseensa, eikä häntä iskeydy tai tuska-tilassa purjehtii ollessaan siinä. Ja heidän sanoistaan, että niin ja niin hukkuneet tähän maailmaan ja hukkuneet autuuteen ja tietoon, ja viranomaisella, ja jos jokin kuolee, hän hukkuu, turmelee velkansa ja aikomuksensa on väärä vaadittavan suhteen täyttääkseen syntymä ja hukkuminen . Mutta jos hän meni sinne tai ui siihen talvella ja kylmänä tai kun hän ravisteli, häntä kohtasi sulttaanilta onnettomuus, joko vankeutta tai kärsimystä, tai sairaus, vesisyys ja haitalliset tuulet, tai hän joutuisi kuolemaan . Jos hän hukkui tuolloin, hänet tapettiin leirissään tai velka oli turmeltunut fitnahissa . Ja kuka ottaa vedestään, juo sen tai hankkii sen, se kerää rahaa hänen kaltaiselta voimaltaan tai voittaa tästä maailmasta itseään kohti . Ja joka tulee mereen ja iski sen pohjalta, mutasta tai mutasta, se on suurimmalta kuninkaalta tai tuon paikan auktoriteetilta . Ja joka leikkaa meren tai joen toiselle puolelle, hän katkaisee kuiskauksella ja kauhulla tai pelosta, ja hänet vapautetaan siitä . Jotkut heistä sanoivat : Se, joka näki meren osuman johonkin, mitä hän toivoi, ja kuka, joka näki taistelevan merta vastaan, ryhtyy kuninkaan töihin ja on siitä petollinen, joten jos hän juo kaiken vedensa, hän omistaa maailman ja pidentää elämäänsä, ja lyö kuin kuninkaan rahat tai valta, tai hänen vastaavansa on hänen hallussaan . Jos hän joi sitä siihen asti, kun siitä kerrottiin, hän saa kuninkaalta rahaa, jolla rahoittaa pitkällä elämästään ja voimastaan, ja jos se saa siitä, hän etsii kuninkaalta työpaikkaa ja saa sen niin paljon kuin saa johtuu siitä. Jos hän kaatoi astiaan, hän ansaisi paljon rahaa kuninkaalta tai Kaikkivaltias Jumala antaisi hänelle valtion, jossa hän kerää rahaa. Valtio on vahvempi, leveämpi ja kestävämpi kuin meri, koska se on Jumalan lahja . Ja joka kylpee merestä, hänen syntinsä sovitetaan hänelle ja hänen huolensa kuninkaasta poistetaan . Ja joka vaeltaa meressä, hän asuu synneissä . Ja kuka näkee meren kaukaa, hän näkee kauhun, ja sanottiin, että hänen luokseen tulee jotain, mitä hän toivoo . On parempi nähdä meri rauhallisesti kuin olla myrskyisiä aaltoja ….

…Rintareppu on unelmarahassa, joka on kerätty kaikenlaisesta kulta-, hopea- ja helmet ….

…Päätösvaltaisuus, miekan tai veitsen nisab unessa, osoittaa zakatin, kuten kamelit, lehmät, lampaat, kulta tai hopea ….

…Mitä tulee napaan : miehen nainen ja kulta ovat hänen orjiensa ja porkkanoidensa joukossa . Mitä tahansa hän näki salaisuuden rumuudessa, kauneudessa tai huonossa kunnossa, hän on heissä . Ja sanottiin, että se, jolla on kaksi vanhempaa ja näkee napansa, on sairas, mikä osoittaa vanhempien sairauden, ja jos hänellä ei ole kahta vanhempaa, se tarkoittaa hänen kotimaaansa, jossa he ovat syntyneet . Se, mikä oli vieraantunut, osoittaa sen paluuta ….