Tulkitse unesi: Unelma Kulta ase  

…Kruunu Unessa oleva kruunu merkitsee tietoa, Koraania ja kuningasta . Ehkä sen käyttäminen osoitti maan uudistumista tai vihollisen pakottamista . Jos nainen näkee kruunun päänsä, hän menee naimisiin ohuen, rikkaan tai voimallisen miehen kanssa . Ja jos hän oli raskaana, hän synnytti pojan . Ja jos ihminen näkee kruunun päänsä päällä, hän saa vieraan vallan, ja jos jokin, joka kiinnittää hänet, tulee uskontonsa rauhaan, muuten siinä on jotain, joka pilaa, koska kulta-pukeutuminen ei pidä shariasta ihmisille . Kruunu voi olla vaimo, jolla on korkea valta, rikas ja varakas . Ja joka näki tämän ja oli vanki sulttaanin vankilassa, hän meni ulos ja kunnioitti käskyään aivan kuten Joosefin käsky, rauha hänelle, oli kuninkaan kanssa, ellei hänellä ollut poissaolevaa lasta, niin hän ei kuollut kunnes hän näki hänet ja hänestä tuli hänen kruununsa . Aineella täynnä oleva kruunu on parempi kuin yksinään kullattu kruunu . Ja kruunu on persialaisten kuningas tai sulttaani . Ja jos nainen näki, että hänen päänsä päällä oli kultakruunu, joka oli täynnä jalokiviä, ja jos hän oli koskaan naimisissa miehen kanssa, jolla oli maallista ja rikkautta ja joka oli vain kelvollinen, pieni sairaus oli vieras, jos hän oli kultaa vasta silloin hän oli iäkkään šeihin aviomies, ja jos hänellä oli aviomies, hän synnytti pojan, joka hallitsisi hänen perheenjäseniään . Jos Sultan näkee käyttäneensä kultakruunua ja sitten epäuskoisen tai prostituoituneen, hänen näönsä menetetään . Jos hänellä on kulta– ja olemuskruunu, hän saa vieraan vallan ja menettää uskontonsa . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hänellä on kruunu päähänsä ja että hänellä on siihen pätevyys, sitten johto, jonka hän saavuttaa kansansa suhteen . Jos nainen näkee, että hänen kruununsa on siepattu ja hänen miehensä on sairas, hänen miehensä kuolee ….

…Unessa hän on uudistaja . Näky kulta ja tina ilkistä osoittaa lohdutusta ja voittoa pahalla ja riidalla tai hyvyyden toivottujen turmeltuneisuutta . Ja ehkä se osoittaa kulta– ja hopearahojen kuluttamisen pahojen ihmisten ja kiistojen, valheiden ja panettelun ihmisille . Kinkut ja tavaroiden haltijat ovat ihmisiä, jotka ovat pitäneet parempana maailmaa uskontonsa kanssa, jos he ottavat sen hinnat, ja jos he myyvät sen eivätkä ota sen hintaa, ja heidän myynnissään on jotain, joka ei pilaa heidän velkaansa, sitten he vaikuttavat uskontoonsa maailmassa ja ovat kiitollisia Jumalalle . Jos he myyvät sen ja ottavat sen hinnan, he turmelevat uskontonsa, saavat toimeentulonsa sanoilla ja riidoilla ja vaikuttavat toimeentuloon ja hyvyyteen liittyvään terveyteen ….

…Veitsen osalta lapsi tulkitsee sen, ja nainen tulkitsee sen kannen, ja joka näkee, että hänellä on veitsi kädessään ja hän on hänen omaisuutensa eikä hänellä ole muuta asetta, niin se hajaantuu lapselle, ja jos hänellä on toinen ase, se osoittaa kunniaa, voimaa ja asemaa ….

…Khuff : Jos hän näkee sen jalkassaan ja jos hänellä on jotain aseesta tai hän on kuollut sen kanssa, on valitettava asia, johon hän astui, kuten maan eläimet, pyramidit, muta, piikkejä tai jotain muuta että tossu on silloin ase suojana sen omistajalle . Ja olla pahasta . Jos aseen tai häpeällisyyden tossujen kanssa ei ole mitään, tossut ovat ne, jotka kärsivät omistajaa . Ja jos hän on pitkä ja kapea jaloillaan, hän on ahdistuneempi ja vahvempi . Kuka näkee uudet vaatteet hänessä, on tarpeeksi hyvä ….

…Kynsi merkitsee unessa vihollisten kynsiä, ja ehkä kynnen pituus osoittaa kykyä ylläpitää tai hylätä, koska kynnen pituus on päinvastainen Sunnan kanssa, ja hylkääminen on päinvastainen Sunnan kanssa . Naulan pituus osoittaa valtaa ja rahaa, ja se on ase vihollisia vastaan ​​ja suoja heitä vastaan . Ja kenellä tahansa on kynnet poistettu, sen kyky katoaa . Ja joka näkee naulansa on pidempi kuin vihollisensa, hän saa sen . Ja leikkaa naula seurataksesi Sunnaa tai rahan laina . Kynsien valkoinen osoittaa muistamista ja ymmärtämistä . Ja visio kynsistä Salahuddinin ja maailman määrällä . Jos hän leikkasi sen, hän maksoi zakat al-Fitrille . Ja joka näkee, että hänen kynsistään on tullut kynsi, hän on parempi kuin vastustajansa tai vihollisensa, jos hän on sodassa ….

…Kilven osalta se hajaantuu kasvoille, ja kuka tahansa, joka näkee, että hänen allaan olevissa käsissä on kilpi aseen kanssa, ilmoittaa, kuka sitä vartioi, ja on turvapaikka tuholaisilta ja kuka tahansa, joka näkee, että hänellä on kilpi eikä mikään muu ase, se merkitsee merkittävää miestä, joka vartioi ystäviään ja veljiään vihamielisiltä asioilta ….

…Ibn Sirin näki, että hänen jalkojensa khufoofissa LABS-ase, vihollinen peittää itsensä hänestä, vaikkakaan ei aseella hän sairastuu g ja suru, varsinkin jos Khuff kapenee Aadamin Khuffista, se saarnaa naista ja saa hänet häneltä niin paljon kuten hän näkee sen hyvänä, Khuff ….

…Al-Haddad : majesteettinen kuningas vahvuutensa ja älykkyytensä mittakaavassa työssään ja osoittaa ihmisten tarvetta häntä varten, koska alasin on hänen kätensä alla . Ja alasin on kuningas . Rauta on hänen päänsä ja vahvuutensa, ja jos hänet pidetään sepänä, joka ottaa rautaa mitä haluaa, hän saa suuren kuninkaan, Daavidin tarinan mukaan rauha hänelle : ~ Ja rauta on hänelle . ” Ehkä suru viittasi sotilaiden omistajaan sotaan, koska tuli on sota ja sen ase on rauta . Ehkä paha mies osoittaa pahan miehen, joka tekee helvetin ihmisten työn, koska profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, vertasi pahaa istuinta suruun, jos hän ei polttanut sinua tulella. hän löi sinua pahuudestaan . Ja jos unessa sanotaan, että joku työnsi sepän tykö tai työnsi tilauksensa hänelle, hän istuu miehelle, jolla ei ole mitään hyvää, niin entä jos joku löi häntä savusta, tulesta tai kipinästä, ja se vahingoittaa hänen näönsä, vaatteensa tai vaatteensa . Mitä tulee nukkumaan palaamaan surussa, hän saa sen näkökulmasta, mikä on hänelle sopivaa, mikä todisteiden avulla vahvistetaan ….

…Kynnet : ihmisen kyky tässä maailmassa . Kuka on pitkät kynnet ja ollut sotilas, hänellä on ase, mikä on hänelle alttiina . Ja jos hän oli käsityöläinen, kuten puuseppä ja seppä, hänen työnsä lisääntyi, ja hänen teollisuutensa oli omistautunut hänelle . Jos hän oli tavaroiden ja tuottojen omistaja, hänen voitot ja edut kasvoivat . Ja kaikki tämä niin kauan kuin se ei sammu, ja jos se ylittää rajan, hän laiminlyö käskynsä ja pyyntönsä, ja kaikki, mitä hän saa, on hänelle haitallista . Kynnen leikkaaja: jos hänellä on velkaa tai zakatia, tai jos hänellä on talletus tai hänellä on lupa, hän maksoi ja maksoi sen, mitä hänellä oli . Jos sellaista ei ole, hänen on tutkittava voittonsa ja pelättävä ottaa ja antaa se . Ja hänen tarinansa fitrahista ja sunnasta . Ja jos hän oli sotilas tai joku, joka kutsuttiin sotaan ja joutui jättämään aseensa ja hävittämään kätensä . Jos hänen pesutuotteessaan ei ole mitään konservatiivisuudessa, ja hän on vakiinnuttanut asemansa työssään ja kansassaan, koko talossaan, heidän tavoillaan ja tietämyksellään tai pojillaan, jos hän on kohtelias sen kanssa, mikä on hyödyllistä hänet heiltä, ​​niin kaikki on hänen kynsiään . Sillä, jonka kynnet ovat palauttaneet kynnet tai kynnet, hän voittaa sodassaan ja voittaa vastustajansa ja kukistaa hänet, ja hän kykenee siihen, mitä vaaditaan . Ja kaikki tämä ei ole hyvää vuonna . Samoin joku, jolla on raajansa siirretty eläimen saaliin, jos eläin on epäoikeudenmukainen ja syö pahaa, siinä ei ole mitään hyvää ….

…Al-Tabarin kohdalla on kunnia, voitto, voitto ja huoltajuus niille, jotka ovat sen arvoisia ja saavat arvon, koska se on kuninkaiden ase, ja saarnaaja Abu Said sanoi, jos hän näki, että hänellä oli lääkkeitä käsi, sitten hän turvaisi eristyksen ja toisten hyväksi, ja sanottiin, että al-Tabar tulkitaan hedelmälliseksi ja runsaaksi palloksi ….