Tulkitse unesi: Unelma Kultainen väri unessa  

…Sabbagh Jos unelmoit värjätä kankaita tai vaatteita, onneasi tai huonoa onneasi riippuu värin väristä . Sininen, punainen ja kultainen väri osoittavat menestystä, kun taas mustavalkoinen väri osoittaa surua kaikissa muodoissaan ….

…Pohja on unessa vaimo, poika, eläin ja matka . Naisen väri on kuin pohjan väri, jos se on vihreä, nainen on uskonnollinen ja hyvä, ja jos se on musta, hän on rikas, ja jos se on keltainen, hän on sairas ja jos se on punainen , sitten hän on koristeltu ja koristeltu . Se, joka käyttää sandaaleja ja laastaria, menee naimisiin naisen kanssa, jolla on poika . Ja kuka kävelee yhdellä ainoalla, hän jättää vaimonsa . Ja joka näkee jalkapohjansa putoaa veteen ja eksyy, hänen vaimonsa kuolee . Ja joka näkee ottaneensa jalkapohjan pois, noudattaa Kaikkivaltiaan sanan käskyä : ( Ota sandaalit pois pyhä laakso taitettuna. ) Sen jälkeen hän voitti faraon ja hänen kansansa mandaatin ja voiton . Ja joka näki Ni’linin kadonneen, hän olisi voinut varastaa aasinsa tai vuohensa . Ja jos pohja on hopeaa, niin nainen on vapaa ja kaunis, ja jos se on lyijyä, nainen on heikko ja heikko, ja jos se on tulta, nainen on terve, ja jos se on puuta, sitten nainen on petollinen tekopyhä, ja jos se on peräisin lehmännahasta, hän on ei-arabien, ja jos se on hevosen nahkaa, hän on arabia. Ja jos se on leijonien nahasta, niin nainen on sulttaanien pimeydestä . Ja joka näki kävelevänsä sandaaleissa, sitten yksi heistä vedettiin irti jalastaan ​​ja hänen veljensä tai kumppaninsa lähti . Ja sanottiin : Ainoa osoittaa veljen . Katso myös tossut, katso zirbol ….

…Sahrami on unessa merkitsee hyvää kiitosta ja kaunista muistamista, jos sen väri ei vaikuta vartaloon tai vaatteeseen, koska se on hajuste, ja jos sen väri vaikuttaa siihen, niin se on sairaus niille, jotka näkevät sen . Sahramin jauhaminen on sairaus . Ja sanottiin : Sahrami on hyvä niin kauan kuin se ei kosketa katsojiensa vartaloa . Jos hän näkee jauhavan sahramin, hän tekee teon, hän on yllättynyt . Katso myös Amber ….

…Unessa hän on huolestuttava mies, joten kuka tahansa, joka näkee hänet, on lyönyt hänet, he eivät tiedä sen seurauksia . Ja joka näkee syövänsä vesimelonia, hän pääsee ulos vankilasta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Lähettäkää siis yksi teistä papereillanne Madinahin, anna hänen nähdä, mikä niistä on parasta ruokaa, niin anna hänen tuoda sinulle säännös siitä ). Tarkoittaa vesimelonia . Ibn Sirin sanoi : Jokainen, joka näki pääsevänsä taivaaseen ja ottavansa vesimelonin, etsii kuninkaan ja sai sen nopeasti . Intialaisen vesimelonin osalta se, joka näkee sen, on antanut sen ihmisille, on ihmisten silmissä raskas ja kylmä, tai hän puhuu raskaita sanoja . Ja keitetty on tarkoitettu omille miehille, ja vesimeloni on hyvä niille, jotka haluavat rakastaa toista ihmistä, ja niille, jotka haluavat ympärileikata toisen henkilön, ja niille, jotka haluavat harjoittaa liiketoimintaa, vesimeloni on hänelle huono ja osoittaa työttömyys . Ja joka näkee vesimelonin heittämisen taloon, hän kuolee perheestään jokaisen numerolla, ja vesimeloni unessa on sairaus, ja raaka vihreä, josta se ei ole kypsynyt, on terveellistä runko . Ja vihreä vesimeloni on kaupunki, poika tai vaimo . Keltaiset vesimelonit ovat naisia ​​tai miehiä, joilla on hyvät kiitokset ja hyvyys, ja ne saattavat tarkoittaa naista, jolla on kauniita ominaisuuksia tai huonoja vikoja kuoren karheuden vuoksi, ja punaisen värin keltainen väri osoittaa korutyypit . Katso kaari ….

…Psalmi nähdään unessa, mikä tarkoittaa viihdettä, leikkiä ja riitojen sekoittamista, ja ehkä se osoittaa iloja ja iloja . Ja joka näki, että hänellä oli huilu ja hän oli lukijoiden joukossa, hänellä oli onnea siitä, että hän sanoi: rauha hänelle Abu Musasta : ( Olen antanut huilun Daavidin psalmista ). Ja oboea valittaa . Ja joka näki kuninkaan antaneen huilun, hän olisi saavuttanut valtion, jos hän olisi sen kansasta, ja Farah, jos hän ei olisi sen kansasta . Ja joka näkee piippaavan, hän oppii Koraanin ja sen merkitykset ja lukee sen hyvin . Ja joka näkee, että hänellä on kultainen huilu kädessään, hän levittää viisauttaan, jos hän on viisas . Se on potilaan kuolema, huijaavan juorun ja pojan oppilaan poika . Katso myös nauhat ja nähdä ruoko ….

…Ja joka näkee, että otsaansa väri vihaa siementään, hänestä tulee velallinen, ja jos sen väri muuttuu itämisen jälkeen, hän maksaa tuon velan ….

…Torrent : sen saapuminen kaupunkiin osoittaa epidemian, jos ihmiset ovat jossakin siitä, tai sen väri on veren tai ruskean väri . Ja se voi viitata siihen, että hän tuli sotilasarmeijaan turvassa tai seurassa, ellei hänellä ollut varallisuutta eikä ihmiset pelänneet häntä, joten jos hän purki osan taloistaan ​​ja ohitti heidän rahansa ja karjansa, niin se on vihollinen, joka on kateellinen heistä, tai voima, joka yrittää heitä vastaan, siinä määrin kuin näkemys ja valppauden todisteet lisääntyvät . Jotkut heistä sanoivat, että vihollisen hyökkäys on rankkaa ja vihollisen hyökkäys on torrentia . Jos torrent nousee myymälöihin, hyökkäsi epäoikeudenmukaisen hallitsijan tulva tai sotilaat, ja torrent on hallitseva vihollinen, ja jos hän näkee, että kourut virtaavat ilman sateita, niin se on vuodatettua verta kaupunki tai paikkakunta . Jos hän näkee, että se virtasi sateesta ja kaatoi vettä, niin nämä huolenaiheet ilmenevät kyseisen paikan asukkailta, ja valtion hedelmällisyys on yhtä suuri kuin kourut, ja jos kouruja ei pystytä, niin se on alle sitä . Jos vesikouru keskittyy henkilöön, häntä kidutetaan . Jos virtaava polku johtaa joelle, kuningas on hänen vihollisensa, ja hän hakee apua mieheltä, joka pakenee pahuudestaan . Ja joka ajattelee, että hän on juonut virran kotonaan, hän kohtelee vihollista ja estää häntä vahingoittamasta perhettään tai kuolemaansa . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin yllätykset virtaavan ilman sateita ja näin ihmisten ottavan häneltä, joten Ibn Sirin sanoi : Älä ota häneltä . Miehet sanoivat : En tehnyt enkä ottanut häneltä mitään, joten hän sanoi : Olette tehneet hyvin, ja Ibn Al-Muhallabin oikeudenkäyntiin oli vain lyhyt aika ….

…Khaled Al-Asfahani sanoi: ~Joka näkee, että hän asettaa muottiin hänen kengät, sitten hän nai naisen, ja jos hän tietää väri tossut. ~ THE ilmaus nainen on sen väri, ja kuka näkee, että hän vuotia se on hänen tuskansa varkaus ….

…Banaanit : Mitä banaaneihin tulee, tämän maailman etsijällä on toimeentulo, jonka hän saa hoitohoidonsa mukaan, ja sillä, joka etsii siitä uskontoa tahtonsa mukaan, on valta palvonnassaan . Puun banaanit osoittavat rikkaan miehen, joka uskoo hyviin tapoihin, ja sen kasvi Darissa todistaa pojan syntymästä , Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Talh-plantainit ~ , banaani, ei vahingoita häntä, väri ja happamuus eikä ennenaikainen, rahasumma . Hänen puu on yksi antelias puista, ja sen lehdet ovat parasta ja leveintä paperia, ja sen tulkinta on hyvä henkilölle, jolle hänen puu on annettu . Ja jokaista makeaa hedelmää lukuun ottamatta sitä, mitä on kuvattu, jolla on kellertävä väri tai hapan happoa, ei toteutunut tunnetussa ajassa, sillä se on ruokaa, rahaa ja hyvyyttä . Sen eloonjääminen on niin kauan kuin kyseinen hedelmä pysyy hedelmien mukana, ja sen tarjonnan keveys ja syntymisen nopeuttaminen ja sen hyöty kansalleen, lukuun ottamatta mustia viinirypäleitä ja viikunoita, sillä niissä ei ole mitään hyötyä . Ja joka ajattelee, että hän on löytänyt jotain hedelmistä, siinä ei ole mitään vikaa hänen aikanaan, jos se sisältää sitä, mikä on toivottavaa kuvatuista hyvyydistä, kuten toimeentulo, uskonto ja tieto . Jos hänen omatuntonsa mukaan nämä hedelmät kuuluvat paratiisin hedelmien joukkoon, niin tieteestä ja uskonnosta ei ole epäilystäkään. Muuten, sen mukaan, mitä kunnioitettavaa puuta on kuvattu, on runsaasti miestä . Ja joku, joka on kynitty puusta istuessaan, on rahaa, joka kohdistaa hänet ilman kovaa työtä tai väsymystä . Hänen sanansa, puu, oli hän samaa mieltä, ja siitä sanottiin ihmeellistä asiaa, jota ihmiset ihmettelivät . Sanottiin, että puu on nainen, jos hänellä on jotain samanlaista kuin nainen, ja että naisen tulisi olla kuninkaan äiti, nainen, kuninkaan tytär tai kuninkaan palvelija ….

…Sormus : Mitä tulee renkaaseen, se osoittaa, mitä hän omistaa ja kykenee, joten jokainen, joka antoi renkaan, osti sen tai antoi sen, saisi vallan tai kuninkaan, jos hän olisi yksi hänen perheestään, koska kuningas Salomon rauha hänelle, oli hänen renkaassaan, ja myös siitä, mistä kuninkaat painavat kirjojaan ja kunnioitettavimpia aarteitaan . Kuninkaalla voi olla talo, jossa hän asuu ja menee sisään tai omistaa sen, ja hän lukitsee sen ovensa, ja nainen voi mennä naimisiin ja ottaa haltuunsa hänen loukkaamattomuutensa ja rikkoo renkaan tai tunkeutuu sen vatsaan, ja neilikasta tulee hänen kasvonsa, ja renkaan ottaminen Kaikkivaltiaalta Jumalalta voi olla askeettien ja palvojien turvassa Kaikkivaltiaalta Jumalalta pahalta päätelmän päätyttyä. Ja hän otti sen profeetalta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänen päällensä, tai maailmasta, hyvä uutinen tiedon hankkimisesta, ja kaikki tämä on sormus hopeaa, mutta jos se on kultaa, siinä ei ole mitään hyvää, samoin kuin jos se on rautaa, koska se on koriste helvetin kansalaiset, tai kupari siitä, mikä on sen sanan huono nimi ja mikä on tehty mukaan lukien haemme jinnin toinen pää, etsimme turvaa kaikelta pahalta . Sanottiin : Sormus osoittaa myös isän ja naisen tai orjatytön, talon, eläimen, rahan tai huoltajuuden oston, ja jos se on kultaa, se on miehen nöyryytys, ja sanottiin, että Kuka näkee, että hänellä on rautarengas, se osoittaa hyvää, jonka hän saavuttaa väsymyksen jälkeen, ja jos se on kultaa ja siinä on neilikka, on vaikeaa . Ontot ja hiljaiset renkaat ovat aina hyviä, ja paisuneet renkaat, joissa on täyteainetta, osoittavat salamurhan ja petoksen, koska niissä on jotain piilossa, tai ne osoittavat toivoa jostakin suuresta ja monista eduista, koska heidän luunsa ovat painoa suuremmat, ja sarven tai norsunluun renkaat ovat kiitettäviä naisille . Ja sanottiin, että sormus on suuri sulttaani, ja sormus on kuninkaan alkuperä, lohko on hänen arvostuksensa, sinetti on sulttaanin sallittavuus, hänen rahansa ja toimeksiannonsa, ja rengas on hänen käskynsä ja sen kielto ja siinä oleva merkintä on hänen aikomuksensa ja tarkoituksensa . Kuka ajattelee, että kuningas sai hahmonsa merkin nopeasti kuninkaan valtaan, ei ole ristiriidassa hänen kanssaan, koska leima on vahvempi kuin rengas . Ja joka näkee, että hänellä on hopeasormus, suorittaa sen sitten missä haluaa, ja hänen on sallittua tehdä niin, niin hän saa vallan . Ja joka näkee, että häneen on leimattu kalifen sinetti ja hän on Bani Hashemista tai arabeista, hän saa suuren toimeksiannon, ja jos hän on lojaalin edustajalta tai jolla on isä, hänen isänsä kuolee ja hänestä tulee seuraajana, ja jos hänellä ei ole isää, hänen asiasta tulee jotain toisin kuin hän haluaa . Ja jos hän näki, että ulkopuolisella oli mitätön mandaatti . Ja joka löytää sormuksen, hänellä on rahaa muilta kuin arabeilta, tai hänellä on poika, joka on syntynyt tai naimisissa, ja joka näkee renkaan kynsin epävakaaksi, hänen auktoriteettinsa erottautumisesta häiriintyy, ja jos hän näkee kynsi on pudonnut, hänen poikansa kuolee tai on mennyt osan rahoistaan . Ja joka nappaa renkaan ja on kuvernööri, hänet erotetaan, hänen omaisuutensa on kadonnut tai hänen vaimonsa on eronnut . Ja se naiselle on miehensä tai hänen lähimpiensä ihmisten kuolema, ja on sanottu, että jos henkilö käyttää sitä, sormukseen liittyvä uusiutuu hänelle, ja kuka näkee renkaan, se on rikki ja poissa ja lohko pysyy, hänen auktoriteettinsa poistetaan ja hänen nimensä, muisti ja kauneus pysyvät . Kultainen rengas on harhaoppi, eikä sitä pidetä uskonnossa ja petoksessa, joka hänen hallussaan on ja petos hänen laumassaan, ja rengas on valmistettu rohkean sulttaanin tai tarkan kauppiaan raudasta, mutta hän on tyhjäkäynnillä ja rengas on hallitsijan johtama hänessä ja he ovat, ja rengas, jossa on kaksi lohkoa, on ilmeinen ja piilotettu auktoriteetti, ja jos tämä rengas on jotain kauppaan liittyvää, se on voittoa. Ja jos se johtuu tiedosta, se parantaa ihmisiä uskonto ja maailma . Ja renkaan tiiviys osoittaa mukavuutta ja vulvaa . Kuka lainaa renkaan, niin hänellä on jotain, josta ei ole selviytymistä, ja joka lyö pisamia, sillä on jotain, jota hän ei ole koskaan omistanut, kuten talo, eläin, piika tai poika . Ja jos hän näkee markkinoilla myytäviä renkaita, hän myy ihmisten päämiehen omaisuutta . Jos hän näkee taivaan satavan hylkeitä, hänellä on lapsia sinä vuonna . Sormus on tarkoitettu naisille arabeille, ja kultasormuksen sanotaan olevan nainen, jonka rahat ovat kadonneet . Ja joka sinetöi sen renkaalla vaaleanpunaisella, poistaa sen sitten häneltä ja laittaa sen johonkin muuhun, sitten hän johtaa vaimoaan vastaan ​​ja vaatii korruptiota, ja jos hän näkee, että hänen sormuksensa, joka oli hänen sormellaan kerran hänen voitto ja kerran keskellä olematta hänen ympärillään, hänen vaimonsa petti hänet . Joka myy renkaansa dirhamiksi, jauhoksi tai seesamiksi, hän jättää vaimolleen hyvät sanat tai rahaa . Kynsi on syntynyt, ja jos hänen renkaansa neilikka on olennaista, niin se on voima, jolla on hyvyyttä, loistoa, suurta rahaa, muistoa ja kunniaa . Jos hänen neilikka oli akvamariinia, jos hän oli hallitsija, niin hän oli rohkea, majesteettinen ja vahva, ja jos hän oli pojalla, hän oli kohtelias poika, joka olisi säkki, ja jos hänen neilikka oli helmiä, sitten hän oli heikko ja loukkaava auktoriteetti, ja jos neilikka oli safiirinvihreä, niin hän syntyi hänelle uskovan lapseksi, joka on ymmärryksen maailma, ja rengas on tekopyhän naisen tai kuninkaan puusta. tekopyhyydestä, ja jos naiselle annettaisiin sormus, hän menisi naimisiin tai synnyttää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin renkaani olisi rikki . Hän sanoi, jos uskot eronneen vaimostasi . Oli vain kolme päivää ennen kuin hän erosi hänestä . Mies tuli hänen luokseen ja sanoi : näin, että minulla oli kädessä rengas, jolla sinetöisin sen miesten suuhun ja naisten kohduihin, joten hän sanoi: Olet mies, joka kutsuu muezsiinia kerrallaan muu kuin Ramadan-kuukauden aika, joten ihmiset eivät saa syödä ja syödä . Ja joka näkee, että se on saven miehen leima, niin sille sinetöity saa valtaa renkaan omistajalta . Ja joka näkee, että kuningas tai hallitsija antoi hänelle sormuksensa, hän pani sen pukeutumaan ja oli sen arvoinen, ja saavutti vallan, muuten hän palautti sen ihmisille, jotka näkivät hänet tai hänen klaaninsa tai nimeivät hänet kansan keskuudessa. tai hänen vastaavansa heissä ja myydä renkaan erottuvan naisen kanssa ….