Tulkitse unesi: Unelma Kuningas antaa minulle rahaa 

…Mitkä ovat ilmaisunhakijan tai näköhakijoiden piirteet? Ensinnäkin : Jos visio välitettiin, puhujan tai näön kantajan on oltava uskollinen lähetyksessä ja oltava sen hallitsija, tiedettävä sen sanamuoto ja näkemisen aika ikään kuin se olisi sen omistaja kokonaan, ja kertoa minulle alkaen omistajan kunnosta tai olla tietoinen omistajan tilasta, kun sinulta kysytään Tietoja . Toiseksi : Jos visio kuuluu sen omistajalle, haluan hänen ilmoittavan siitä minulle vision aikaan. Päivästä tai viikosta, kesästä tai talvesta … jne., Ja ilmoittaa unessa nähneiden nimet ja selventää hänen siviilisäätyään; Näön aika ja sen toiminnallinen tila ovat välttämättömiä työkaluja minulle, ja Jumala tietää sen parhaiten . Hänen korkeutensa Sheikh tohtori Saad Al-Shari, jäsen neuvoston Senior Scholars , vahvisti minulle keskustelun kanssani minun TV-ohjelmaa yhdessä jaksot minun lähteneen lähetyksen aikana minun ohjelma Al-Rayan Channel , että minun pitäisi kysyä niiltä, ​​jotka kysyvät näkemyksistään, että heidän aikomuksensa ei ole paljastaa niin ja niin vikoja. , Jos sillä nähdään unelma, sillä esimerkiksi , sanoi hänen hyve : hän löysi sanoa huomasin niin ja näin, tai niin, ja niin se toimii hyvin, samoin kuin , on kysymys koston ja altistaa Alamaaib , ja tämä on jotain sitä ei ehkä näytetä , mutta se vaaditaan kattamaan muslimien ja musliminaisten viat , ja tämä hieno etu julisti heidät ylivertaisiksi Burke meitä henkilökohtaisesti merkkinä ….

…Pullo on unessa tai menossa Ghulamiin, ja hänelle kerrottiin : se on nainen, joka sanoo rauhan hänelle : ( Rafka Balquarir ) , eikä injektiopullo-nainen pidä salaisuutta, ja ehkä se osoittaa sairauden, tai nainen avionrikko ponnisteluja . Ja virtsapullo on aviorikollinen nainen . Viinipullo on piika haluttomia kuljettamaan kuolleita . Ehkä pullot osoittivat eri rotujen miehiä, ja ehkä pullot osoittivat juoruja, salaisuuksien tuntemusta ja ihmisiä, joilla ei ole uskollisuutta tai kiintymystä . Ja joka näkee pullon rikkoutumisen, sedimentti poistuu hänen kodistaan . Mies sanoi minulle : Eilen näin, että kuollut sukulaisistamme sanoi minulle : Hän antoi minulle tämän pullon viiniä, joten annoin sen hänelle ja hän joi siitä, sitten hän antoi sen minulle, joten Sanoin hänelle, että tämä on raskaana oleva nainen, joka on kuolemassa, ja sitten Kaikkivaltias Jumala hylkäsi hänet . Hän sanoi : Kyllä, sisareni syntyi, ja hän oli kuolemassa synnytyksen vaikeuden vuoksi, ja sitten hänet parannettiin ….

…Harvinainen sanoi Abdullah bin Omar, olkoon Jumala tyytyväinen molempiin, olin nuori, yksinäinen poika Jumalan lähettilään aikana, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, joten jäin tapaan moskeijaan, ja joku joka näki unen, joka oli sanottu hänelle Jumalan lähettilälle, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, joten sanoin: oi Jumala, jos minulla olisi jotain hyvää kanssasi, niin näytä minulle uni, jonka Jumalan sanansaattaja ylittää minulle Siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja minä nukuin, ja näin kaksi kuningasta, jotka tulivat luokseni, joten he lähtivät kanssani, ja hän tapasi heidät toisen kuninkaan. Hän sanoi minulle, ettet huomaa olevasi vanhurskas mies. Joten he laukaisivat minut tuleen, ja jos se taitettiin kuin kaivo, siinä oli ihmisiä, jotka tunsin joitain heistä, joten he ottivat minulle saman oikeuden. Kun mainitsin sen Hafsalle, sanoin sen profeetalle, olkoon rauha häneen. Hän tervehti häntä ja sanoi : Abdullah on hyvä mies, jos hänellä oli tapana rukoilla paljon yöllä . Sitten Abdullah, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, tapasi rukoilla usein yöllä ….

…Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, tappaa Al-Hussainin Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, Ibn Abbasille ja Umm Salamahille – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – tappamisesta Hussein bin Alista – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – mitä profeetan näkemykseen tulee, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sillä tämä on Umm Salaman valtuudella – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Lähettiläs Jumala, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, makasiko yksi yö nukkumaan, joten heräsin hämmentyneenä, sitten makasin ja nukahdin, sitten heräsin hämmentyneenä, ilman mitä näin ensimmäisen kerran, sitten hän makasi ja heräsi ylöspäin punaisella maalla kädessään, suudellen sitä, joten sanoin : Mikä tämä maaperä on, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Gabriel kertoi minulle, että tämä tappaa Irakin maan Husseinille, joten sanoin Gabrielille : Näytä minulle sen maan maaperä, jolla hänet tapetaan, sillä tämä on sen maaperä .) Ja kertomuksessa viranomaisesta al-Tabarin mukaan Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, makasivat yhden päivän ja heräsivät punoituksen tunteella ja suudellen sitä punaisella maaperällä, joten sanoin : Mikä tämä maaperä on, Messenger Jumalan? Hän sanoi : ( Gabriel, olkoon rauha häneen, kertoi minulle, että tämä tappaa Irakin maan Husseinille, joten sanoin Gabrielille : Näytä minulle sen maan maaperä, jolla hänet tapetaan, sillä tämä on sen maaperä .)…

…Hänen näkemyksensä valehtelijoista Musaylimahista ja Al-Ansista Nafi bin Jubairin auktoriteetista Ibn Abbasin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – hän sanoi : Musaylimah valehtelija tuli Jumalan lähettilän aikaan, siunatkoon Jumala Hän antoi hänelle rauhan, joten hän sanoi, että jos Muhammad teki asian minulle jälkensä jälkeen, seurasin häntä ja esitin sen monien hänen kansojensa ihmisille, niin Jumalan lähettiläs tuli hänen luokseen. Jumala olkoon hänen kanssansa ja hänen kanssansa Thabit Ibn Qais bin Shammas – ja Jumalan lähettilään kädessä paperi – kunnes hän seisoi Musaylimahissa toveriensa keskuudessa ja sanoi : ( Jos pyytäisit minulta tätä palaa, en haluaisi anna se sinulle, etkä ylitä Jumalan käskyä sinussa, ja jos onnistuin häiritsemään sinut, ja näen sinut, jossa näytin sen, mitä näin, ja tämä on todistettu, hän vastaa sinulle puolestani ) Sitten hän kääntyi pois häneltä Ibn Abbas – olkoon Jumala tyytyväinen molempiin – ja kysyin Jumalan lähettilään sanoista, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan ( näet, missä näytit, minkä minä näin ) ja Abu Hurairah kertoi minulle että Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi ( Nukkuneena näin kädessäni kaksi kultaista ranneketta, jotka Vohemena voisiko unessa nähdä, että Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma valehtelijat lähtevät minun jälkeeni, yksi sokeus. ja muut Musaylimah . kertojana Bukhari Obeidin bin Abdullah bin kynnys, sanoi : Olemme kuulleet että Musaylimah valehtelija antoi kaupungin meni tytössä Harith Dar oli tyttö bin Harith Kraizin alla – ja hän on Abdullah bin Aamerin äiti -, joten Jumalan sanansaattaja tuli hänen luokseen rukoilemaan, että Jumala olisi hänen päällään ja hänen kanssaan Thabit bin Qais bin Shammas – jota kutsutaan Jumalan lähettilään saarnaajaksi, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – ja Jumalan lähettilään käskeessä Jumala siunatkoon häntä ja antako hänelle rauhaa, hänen päälläan oli baari. puhui hänelle. Musaylama sanoi hänelle : Jos haluat, olkaamme sinun ja asian välillä, niin sinä laitat sen meille jälkesi , sitten profeetta sanoi, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan ( jos pyysit minulta tätä sauvaa, mitä minä annoin sinut, ja minä näen sinut, jossa näytin sille, mitä näin, ja tämä Thabit bin Qais vastaa sinulle puolestani ), sitten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kääntyi pois. Ubayd Allah Abdullah sanoi : Kysyin Abdullah bin Abbasilta näkemystä Jumalan lähettilästä, rauha ja siunaukset hänelle, jonka hän mainitsi sanoneen Ibn Abbasin – olkoon Allah tyytyväinen heihin – kertoi minulle, että Allahin lähettiläs, rauha olkoon hänelle sanoi ) kun olen unessa Oreet hän laittaa käteni Swaran meni Vfezathma ja Lthma antoi minulle luvan Venfajthma Aftara Voolthma valehtelijoita mennä ulos, sanoi palvelijat God : yksi – Ansi, joka tappoi Fayrouz Jemenissä ja toinen Musaylimah valehtelija ….

…Fitna luo Koraanin 71 – mielipiteen Shafie Ahmed Satn väittää sanovan Alorteuranin luomisen kertoneen, että Ibn al- in ( Imam Ahmadin hyveet ) kerrottiin Salomon kevään pojalle : Hän kertoi minulle Shafei : Aarabie Take my book ja vilkkuva hänet ja luovutti hänet Abu Abdullah Ahmad bin Hmpel I vastauksena , hän sanoi Al-Rabee’, ja menin Bagdadissa kirjan ja tapasi Ajmad bin Hanbal aamurukouksessa ja rukoilin hänen kanssaan aamurukouksessa. Kun hän muutti mihrabista, annoin kirjan hänelle ja sanoin hänelle : Tämä on veljesi Al-Shafi’in kirja Egyptistä , joten Ahmed sanoi : Oletko katsonut sitä? Sanoin : Ei , ja Ahmed rikkoi renkaan ja luki kirjaa, ja hänen silmänsä olivat täynnä kyyneleitä , ja sanoin hänelle : mistä siinä on kyse, oi Abu Abdullah? Hän sanoi : Hän muistaa, että profeetta ( PBUH ) näki unessa , joten hän sanoi hänelle : Kirjoita isäni Abdullah Ahmad Ibn Hanbalille ja lue hänelle rauha ja sano, että sinut koetellaan ja rukoilet Koraanissa, joten älä velvoita heitä. Jumala lisää tietoa sinulle ylösnousemuksen päivään asti . Spring sanoi : Minä sanoin : Ilmoittautuminen otti paitansa Vdfh-ripsien jälkeen Vokzthiin ja meni Egyptiin, otti vastauskirjan ja antoi Shafieille ja sanoi minulle : Aarabie mitä sinulle maksetaan ? Sanoin : Paita, joka seuraa hänen ihoaan , sitten Al-Shafi’i sanoi minulle : Emme auta sinua siinä, mutta pahassa, ja maksamme meille rahaa, jotta voimme liittää sinut siihen . Ja kertojat kertoivat myös toisella tavalla Rabi` bin Sulaimanin auktoriteetista ja sanoivat siinä : Al-Shafi’i mainitsi kirjallisesti, että hän näki profeetan ( PBUH ) unessa ja sanoi hänelle : oi Ibn Idris, tämä on Aba Abd Allahin fatva Ibn Ahmad Ibn Hanbal, että hänet tutkitaan Jumalan uskonnossa ja hän rukoilee minua sanomaan, että Koraani on luotu, joten se ei ole, ja siihen lyödään piiskaa, ja että Jumala – Kaikkivaltias – julkaisee hänelle vuoden, johon ei liity ylösnousemuksen päivää, ja hän mainitsi lopputarinan yllä mainitulla tavalla ….

…Ja Al-Sayrafi : tiedemies, joka ei hyödy tietämyksestään paitsi maailman tarkoitusta varten, ja hän teki puheiden, kiistojen, riitojen, kysymysten ja vastausten esineitä siitä, mikä on dinaareissa ja dirhameissa että hän ottaa ja antaa kirjoitetuista puheista, kuten tuomarista, tasapainonsa, tuomionsa ja oikeudenmukaisuutensa ja ehkä tasapainonsa, kielensä, kätensä, korvansa, symbaalinsa ja painonsa Hänen oikeudenmukaisuutensa ja päätöksensä, dirhams ja dinaarit ovat ihmisten alennuksia, ja sanottiin, että hän on juristi, joka ottaa kysymyksen esiin ja antaa oikeudenmukaisella ja tasapainoisella vastauksella, ja hän on myös ylitys, koska pidetään sitä, mikä hänelle annetaan, hänen painonsa ja lauseensa , joten hän ottaa sopimuksen kuin dinaarit ja antaa sanan, joka on käytetty dirhamina, tai hän ottaa erillisen sanan kuin dirham, ja antaa lauseen ryhmän kuin dinaari, joka vietti dinaarin unessa pankkiirilta ja otti dirhamin häneltä tutkin hänen tilannettaan, ja jos se tapahtui h: ssä on vastustajia, se laski . Ja jos hänellä oli hyödyke, jonka hän myi ja jätti omaisuutensa, muuten tapahtui tapaus, jossa hänen on kysyttävä juristilta, tai hän näkee näyn, jossa hän tarvitsee nimenomaisen kysymyksen, ja mitä hän vihaa ja suree, tulee hänelle mainitsemiemme seurausten vuoksi, sen mitä hän vihaa ja suree, että hän otti hänelle dirhams, koska se on huolen asuinpaikka suloisilla sydämillä ja huolella . Se on johdettu sen nimestä, paitsi että hänellä on hyvä tapa nähdä dirhameja, joita hän on käyttänyt koko elämänsä ajan . Samoin, jos hän saa kultaa ja maksaa dirhameja, koska kulta ei pidä ja sakko hänen nimensä tulkinnassa, eikä hänen edunsa sovi siihen, ja niin on tapana, mitä hän näki ….

…Ja joka näkee, että kuollut henkilö antaa hänelle jotain ruokaa ja juomaa eikä syö sitä, hän vähentää rahaa mitalla ja että hän syö sitä, on hyvää ja hyötyä, ja jos hän antaa hänelle jotain tavaroista, maailmassa se on hyvä tapahtuma ja toivo on saapunut ja kuka tahansa kuolleen nähdessään antaa hänelle jotain vaatteistaan ​​ja pukee ne päälle, silloin on surua ja sairautta, ja jos hän ei kosketa sitä ja jätä siihen, kunnes ottaa sen Kuollut henkilö ja hänen vaatteensa, koska se on osoitus hänen matkastaan ​​maailmasta aikaisemmin, ja Ibn Sirin sanoi: Joka näki, että kuollut antoi hänelle kaksi pestyä vaatetta, hän rikastui ja kuka näki, että kuollut oli lainannut hänen ja kysyi häneltä, se on osoitus tuon kuolleen oikeuskäytännöstä hyvyydestä ja kuka tahansa, joka näki, että kuollut antoi hänelle vanhan vaatteen, osoittaa puutetta. Näkijä, vaikka vaate olisi uusi, osoittaa sen vaurauden ja korkean arvon, ja joka näkee, että kuollut henkilö antoi hänelle jotain Koraanista tai oikeuskäytännöistä ja vastaavista, niin tämä on todiste siitä, että tottelevaisuus on sovittu ja kuka näkee, että hän on myynyt jotain kuolleille, niin se on todiste siitä, että asia on kallista ja kuka näkee, että hän on antanut jotain kuolleille Hänen vastauksensa hänelle, koska se on haitallista ja puutteellista, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka vain näki, että kuolleet antoivat hänelle jotain maailman rakkaasta, joten hänelle on parempi siitä hetkestä, missä hän on ei lasketa, ja joka näkee kuolleiden tuntevan hänet tiedossa, hänellä on yhtä paljon hyvyyttä uskonnossaan, ja joka ajattelee poistavansa vaatteensa ja käyttävänsä niitä kuolleiden puolesta, seuraa tätä, jos tietää sen on pois hänen hallussapidostaan, ja se ei vahingoita häntä eikä kaikkea, mitä hän näkee, ei. Kun hän antoi sen kuolleelle henkilölle, se ei ole Mahmoudille paitsi kahdessa tapauksessa. Jos hän näkee antaneensa setällesi tai tädilleen jotain, se vaikuttaa perintöön, ja nähdä setä ja täti millä tahansa tavalla, joka oli suojattu olemattomuudelta, ja joka näkee, että kuollut henkilö ostaa ruokaa, niin se on vähän. olemassaolon, ja jos hän myy sen, se masentuu ja kuka tahansa, joka näkee, että hän hemmottelee kuolleita, niin Hän saarnaa ja palaa kadotettuna heidän harhansa….

…Anteeksianto tarkoittaa anteeksiantoa unessa toimeentulokyvystä . Ja joka etsii anteeksiantoa rukoilematta, tämä osoittaa elämän lisääntymistä . Ehkä anteeksianto osoitti voittoa ja onnettomuuden maksamista . Ja joka näkee pyytävänsä Jumalan anteeksi, niin Jumala antaa hänelle anteeksi ja antaa hänelle rahaa, lapsia, palvelijoita ja paratiisia, jotka epäonnistuvat . Jos hän huomasi olevansa hiljaa anteeksiannon tavoittelusta, hän on tekopyhä . Jos nainen näkee jonkun, joka sanoo hänelle : Pyydä anteeksi, hän tekee aviorikoksen . Ja kuka näkee sen ikään kuin hän antaisi anteeksi Kaikkivaltiaalta Jumalalta, hän antaa sallitut rahat ja lapsen . Jos hän näkee sen ikään kuin hän olisi lopettanut rukoilemisen ja etsii sitten anteeksiannon Kaikkivaltiaalta Jumalalta ja osoittaa hänet qiblahin suuntaan, hänen pyyntöönsä vastataan, ja jos se on muuhun kuin qiblahiin, hän on syyllinen synti ja tekee siitä parannuksen ….

…Unessa se viittaa talletusten palauttamiseen tai potilaan pelastumiseen sairaudestaan ​​tai vangin vankilasta, ja ehkä tämä tarkoittaa tapaamista poissaolevien kanssa . Ja kuolema unessa on uskonnon puute, korruptio siinä ja korkeus maailmassa, jos siihen liittyy itku ja huutaminen niin kauan kuin sitä ei ole haudattu likaan, ja jos se on haudattu, se ei toivoa Salahia . Ja joka näki, että hän kuoli eikä kuolleita ruumiita ollut, se osoittaa talon purkamisen hänen kodistaan, ja sanottiin : Pikemminkin se on sokea näyssä ja pitkä elämässään . Ja sanottiin : Kuolema on matka tai köyhyys . Sanottiin : Kuolema on ehdottomasti avioliitto, koska kuollut henkilö tarvitsee hajusteita ja pesua kuin naimisissa oleva . Ja joka näkee kuolleensa ja olevan raskaana eikä haudattu, hän voittaa vihollisensa . Ja joka näkee eläneensä kuolemansa jälkeen, hän rikastuu köyhyytensä jälkeen tai tekee parannuksen synnistään . Ja joka kuollut kertoi hänelle, ettei hän ole kuollut, hän on marttyyrien pyhäkössä . Ja joka näkee kuolleen, on sairas, hän on vastuussa uskonnostaan . Jos haudan ihmiset menevät ulos ja syövät kaiken ihmisten ruokaa, ruoan hinta nousee . Se, mitä kuollut henkilö kertoo itsestään tai joku muu unessa, on totta ja totuudenmukaista . Ja joka näkee naurun aikana hyvässä kunnossa olevan kuolleen henkilön, niin on . Ja joka näkee rukoilevan kuolleiden puolesta, se saarnaa sydämettömälle miehelle . Ja kuka tahansa, joka näkee käyvänsä kuolleiden radalla, hänen tulisi seurata polkua . Ja joka näki, että imaami kuoli, maa tuhoutuisi ja päinvastoin . Kuolema on katumus suuresta synnistä . Ja joka näkee, että hän kuoli alastomana, hän on köyhä, ja jos hän on matolla, maailma yksinkertaistuu hänelle . Ja joka näkee poikansa kuolleen, se pelastuu vihollisestaan . Ja joka näki kuolleensa ja haudattiin, orja ilmoitti olevansa vapautunut, ja jos hän ei ollut naimisissa, hän ilmoitti olevansa naimisissa, ja jos potilas näki naimisissa olevan, hän kuoli . Ja kuolema on hyvä opas pelkäville tai surullisille, ja veljien kuolema osoittaa vihollisten kuoleman . Ja joka näkee olevansa kuolleiden joukossa, niin hän on tekopyhien joukossa . Ja joka näkee, että hän seuraa kuolleen ihmisen, hän matkustaa kauas . Ja joka näkee olevansa kylvyssä, hänen käskynsä korotetaan ja hänet pelastetaan synneistä, huolista ja veloista . Ja joka näkee kuolleen olevan elossa, hän elää hänelle kuolleen asian . Jos hän näkee kuolleen olevan kiireinen tai väsynyt, se häiritsee häntä siitä, missä hän on, ja jos hän on sairas, hän on vastuussa velastaan . Ja jos hän näki, että hänen kasvonsa olivat mustat, hän kuoli epäuskoisesti . Ja joka näkee, että hän on herättänyt kuolleet, juutalaisen tai kristityn tai harhaopin, tervehtii heitä käsillään . Jos hän näkee herättävänsä kuolleet elämään, hän ohjaa kadonneita ihmisiä . Ja kuka nähdään elossa, antaa kuolleille jotain, mitä voidaan syödä tai juoda, joten vahingo on hänen rahassaan . Jos hän näkee kuolleen ja antaa hänelle ruokaa, hän saa kunnollisen toimeentulon . Jos hän näkee, että kuollut on tarttunut hänen käteensä, rahaa putoaa hänen hallintaansa toivottomalta puolelta . Kuolleiden kanssa puhuminen on pitkä elämä, ja kuolleilta ottaminen on huolta . Ja joka näkee puhuvansa kuolleille, hänen ja kansan välillä on kielto . Ja joka näkee hyväksyvänsä tunnetun kuolleen, hän hyötyy vainajasta tiedoilla tai rahoilla, jotka hän on jättänyt . Ja sanottiin : Kuka näkee saavansa kuolleen ja näön henkilön on sairas, se osoittaa hänen kuolemaansa . Ja joka näkee, että hän menee naimisiin kuolleen naisen kanssa ja näkee, että hän on elossa, niin elävät kuolevat . Ja joka näkee, että kuollut antaa hänelle kuluneen tai likaisen paitansa, hän on köyhä . Ja joka näkee, että kuolleet lyödään elävinä, elävät ovat tuoneet korruptiota uskontoonsa . Ja joka näkee kuolleen henkilön lyövän häntä, hän paranee matkustamisesta . Ja joka näkee kuolleen ihmisen nukkuvana, hänen unensa lepää tulevaisuudessa . Ja jos hän näkee elävän ihmisen nukkuvan kuolleen kanssa, hänen elämänsä on pitkä . Ja joka näkee olevansa elossa kuolleiden joukossa, hän matkustaa kauas ja turmelee uskontonsa, ja jos hän näkee olevansa kuolleiden kanssa, kun hän on elossa, hän sekoittuu ihmisten kanssa heidän uskonnossaan, korruptiossaan . Ja joka näkee vainajan uskottomien keskuudessa vanhojen vaatteiden kanssa, hän on huonossa kunnossa tulevaisuudessa . Ja joka näkee kuolleen henkilön ja kertoo hänelle, että hän ei koskaan kuole, hän on marttyyrien pyhäkössä ja siunataan tulevaisuudessa . Ja joka näkee äitinsä kuolevan, hänen maailmansa menee pois ja pilaa hänen tilansa . Ja joka näkee veljensä kuolleen ja sairaan, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee vaimonsa kuolevan, hänen teollisuutensa, jossa hänen toimeentulonsa vähenee . Ja joka näkee rukoilevan kuolleiden puolesta, hän rukoilee turmeltunutta . Ja joka näkee, että kuollut ihminen hukkuu meressä, hän hukkuu synteihin . Ja joka näki, että kuolleet tulivat haudastaan, vankilassa olevat vapautettiin . Ehkä kuolema osoitti yhtäkkiä köyhien vaurauden nopeuden . Profeettojen kuolema, rauha heihin, unessa on uskonnon heikkous, ja heidän elämänsä on päinvastainen . Ehkä tutkijan kuolema osoitti harhaopin ilmaantumisen uskonnossa, vanhempien kuoleman puutteen, vaimon kuolema jättää maailman ja lapsen kuolema miehen keskeytyksen . Ja kuolleiden rukoukset kuolleiden puolesta ovat pätemättömiä tekoja . Kuolleiden polyteistien näkeminen unessa on vihollisia ….