Tulkitse unesi: Unelma Kuolleen isänsä antoi tyttärensä lahjaksi   

…Al-Raha : Mylly tarkoittaa omistajan ja hänen myymälänsä toimeentuloa, ja jokainen, joka asuu hänen kanssaan tai joka palvelee häntä ja korjaa hänen ruokansa ja menee naimisiin vaimon ja orjan kanssa . Ehkä se osoitti matkustamista kiertoonsa, ja ehkä se osoitti epidemian ja sodan sen murskaamiseksi . Arabit ja runoilijat ilmaisevat sen usein heiltä, ​​joten jokainen, joka ostaa armon, menee naimisiin, jos hän on selibaatti, tai tyttärensä aviomies tai poika, tai ostaa palvelijan yhdynnälle tai palvelukseksi tai matkustaa, jos hän on matkustaja ja jos hän on köyhä, hän hyötyy siitä, mikä on riittävää, koska Al-Raha tarvitsee sitä vain Kenellä on mitä jauhaa siinä . Silloin, joka perustaa myllyn, jossa jauhetaan ihmisiä vedellä, merellä tai muulla tavoin, hän avaa myymälän tai myymälän, jos hänellä ei ole myymälää, ja luo siinä toimeentulonsa, jos hän ei ole pystynyt, tai hän istuu ihmisten puolesta hallituksen, hyödyn tai luottamuksen hallitsijan avulla, ja hänellä on tunne ihmisistä . Jauhon käteensä ottaneen hän menee naimisiin, on mukava tai on yhdynnässä, koska nämä kaksi kiveä ovat kuin pariskunta, ja ommel on kuin mies ja vamma . Ja jos hänellä ei ollut pylvästä, sukupuoliyhteys oli kielletty, ja kaksi naista voi olla inhottavaa, ja jos hänellä ei ollut mitään siitä, hän ehkä välittää parin tai kahden kumppanin välisen sopimuksen tai matkustaa etsimään ravintoa . Mitä tulee suuriin tuhoihin, jos ne näkyvät keskellä kaupunkia tai moskeijoissa, jos se on sodan maa, niin se on sota, varsinkin jos se jauhaa tulta tai kalliota . Muuten se oli mylly, varsinkin jos maahan ei sovellettu ohraa, vettä, mutaa ja vähärasvaista lihaa . Jotkut heistä sanoivat : Al- Raha veden päällä, mies, jolla oli paljon rahaa käteissään, asioiden hoitaja ja joka etsii turvaa hänestä, hänen hyvä isoisänsä näki tuulen kääntyvän, hyvän määrän jauhoja . Ja vesivirta, joka tulee Al-Rahaan mainitun suunnasta . Ehkä se oli al-Raha, jos se oli matka . Jos se menee ilman vehnää, se on mellakka, ja jos se muuttuu vinoksi, ruoka keitetään . Kaksi häikäilemätöntä miestä ovat kumppaneita, joita kukaan muu ei ole valmis korjaamaan . Kerrottiin, että mies näki kääntyvän ilman vettä, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Elämäsi on tullut lähelle . Tuuli jätti väitteen, joka ei selviä . Ja rahan välkkyys on erilainen tulkinnassaan, jotkut heistä osoittavat huolenaiheiden omistajan helpotuksen, ja jotkut heistä sanoivat sen osoittavan omistajansa kuoleman . Ja joka näkee hänen jauhuvan, hänellä on parempi muiden ahkera työ . Al-Raha tarkoittaa sotaa, koska arabit sanovat sodan olevan ….

…Ja joka näkee, että hän antoi vaimolleen miekan suojuksessaan, hän tulee tyttärensä luokse, ja joka näkee, että hän antoi hänelle samoin, hänen ilmeensä on hänen vastaavuutensa, ja puumiekan visio osoittaa tekopyhän pojan, joka on tottelematon, ja jos hän olisi lyijyä, hän olisi naisellinen, ja jos se olisi nolla, hän olisi rikas ja jos se olisi rautaa, hän olisi rohkea ….

…Karan osalta se osoittaa tytön, ja jos nainen näki ottaneensa karan kädessään, jos hän oli raskaana, hän synnyttää tytön tai äiti synnyttää tytön, muuten nainen sukulaisistaan jos hän on raskaana ja jos nainen näkee, että hänellä on kaksi painoa kädessään, hän menee naimisiin hänen ja sisarensa kanssa ja jos nainen näkee, että se on rikki, hänen tyttärensä kuolee tai hänen sisarensa kuolee ….

…Pukeutua viittaan : sillä jokainen, joka käyttää sitä, ostaa sen tai ompelee sen ja sen vatsan, ja jos hän on köyhä, hänestä tulee välttämätön, koska se työntää kylmyyttä, joka viittaa köyhyyteen, ja jos sulttaani tapaisi hänet, hän saisi sen, ja hän oli hyvä ja siinä oli vuori, ja sen sisällä oli mantereen rahaa, joka on sen sisällä olevaa puuvillaa, kuten aarteita ja rahaa talossa. . Ja jos hän oli naimaton, hän meni naimisiin, ja hänen kasvonsa olivat samat, ja hänen vuori oli hänen vaimonsa, ja puuvilla oli hänen myötäjäisensä, ja jouset olivat liittoja ja moitteetonta, ja jos hän ompeli hänet eikä pukeutunut poikansa tai tyttärensä mieheen , tai avioliittosopimus muiden kanssa, tai puolisoiden ryhmä erotettu, varsinkin jos se oli vanha ja taitettu . Ja kaikki tämä oli talvipäivinä Abanissa käyttää sitä . Mitä tulee kesän pukeutumiseen, se on vaimon täti, uskonto, sairaus, vankeus, ahdistus tai ahdistus naisen vuoksi . Jos hän olisi sota-ihmisten joukosta, hän pukeutui kansakuntaansa ja ottaisi vastaan ​​vihollisensa sodan hintaan ….

…Thunder : Se voi olla osoitus sulttaanin juhlasta, joka uhkaa ja uhkaa häntä, ja siitä sanotaan, että se ukkelee ja loistaa . Ehkä hän ilmoitti hyvistä lupauksista ja lyhyistä määräyksistä, koska hän käskee Pilvien Kuninkaan nousemaan ja olemaan antelias kenelle tahansa, jolle ne lähetetään . Thunder tarkoittaa myös ryömimisen ja uudestisyntymisen rumpuja, pilviä sotilailla, salamoita nuolenkärissä ja värikkäitä julkaistuja esineitä ja lippuja, sade vuotaneen veren kohdalla ja ukkosta kuoleman yli . Kuka näkee ukkosen taivaalla, ne ovat käskyjä, jotka tulevat sulttaanilta, ja jos hän näkee, että hänen hyvyydestään sateessa ja ihmiset tarvitsevat häntä, tämä osoittaa hyvän sultanin sateen tai lupauksia, ja hän voi osoittaa molemmille kasvoille ja saarnata kahta asiaa, vaikka näkevä henkilö on joku, jolle sade vahingoittaa, kuten matkustaja, alaikäiset ja peseminen sekä rakentaminen ja korjuu ja kuka kulkee tietä, joko sade vahingoittaa häntä ja tekee sen ja pilaa sen, mitä hän on tehnyt, ja he ovat valtuuttaneet sen ennen aamunkoittoa, jotta he varoittavat ottamaan lahjan ja valmistautumaan sateelle, tai joko sulttaanin käskyt tai rikos, joka on haitallista . Entä jos sade oli tuolloin yhtä haitallista kuin kesäsade ? Ja jos hän näkee ukkosen salaman kanssa, lupauksen merkitys vahvistuu siinä, mitä hän osoittaa . Ja jos aurinko oli tuolloin esillä ja sateita ei ollut, rummutus ja esineet, jotka tulivat sulttaanista avaamaan sitä, tulivat hänelle, ja hyvä uutinen esitettiin hänelle tai johtaakseen joidenkin hallitsijoidensa sopimusta, tai lähettää hänet ulos tai vastaanottaa se joiltakin hänen parhailijoiltaan . Ja jos sataa, pimeää ja ukkosta, niin joko taivaalta peräisin olevat vitsaukset, kuten rakeet, tuuli, heinäsirkat ja karhu, tai rutto ja kuolema, tai riidat tai sota, jos maa on sodan maa, tai ihmiset odottavat että viholliselta . Jotkut heistä sanoivat : ukkonen ilman pelon sateita. Jos hän näkee ukkosen, hän maksaa velan, ja jos hän on sairas, hän on syytön, ja jos hänet vangitaan, hänet vapautetaan . Ukkosen, salaman ja sateen osalta se on kunnia matkustajalle ja ahneus asukkaalle . Thunder oli suuren poliisivoiman omistaja . Jotkut heistä sanoivat : ukkonen ilman salamaa osoittaa salamurhaa, petosta, valheita ja valheita, koska se odottaa ukkosta salaman jälkeen . Sanottiin, että ukkosen ääni osoittaa riitaa ja kiistoja . Salama : tarkoittaa hallitsijan pelkoa, hänen uhkaamistaan ​​ja lupauksiaan, terien terää ja piiskojen lyömistä, ja ehkä sitä vastaan ​​ilmoitettu auktoriteetti, hyvä lupaus, nauru, ilo, halu ja halun ahneus ja toivon siitä, mitä hänellä on kärsimystä, kärsimystä ja kiveä, armoa ja sateita, Koska siitä, mitä uutiset ihmiset kuvaavat, pilvien kuningas, jolle on annettu hänen piiska, ja hänen äänensä ukkosen yli sanoilla Kaikkivaltiaan : ~ Salama osoittaa sinulle pelkoa ja ahneutta .~ Se sanottiin matkustajan pelosta ja asukkaan, maanviljelijän ahneudesta hänen kanssaan olevan sateen vuoksi . Aina kun salama osoittaa sen, se on nopea ja kiireellinen, koska se lähtee nopeasti ja lähetyksen puute . Jokainen, joka näkee salaman ilman ihmisiä, tai näkee sen valot iskevän häntä tai sieppaavan hänen silmiään tai menevän kotiinsa, jos hän matkustaa, hän on lomalla joko sateella tai hallitsijan käskyllä, ja jos hän on maanviljelijä, jonka maa on kuivunut ja istutusjano, hän saarnaa siveydelle ja armolle, ja jos isäntänsä, isänsä tai auktoriteetti on suuttunut hänestä. , Ja nauroi hänelle . Ja runoilijat vertasivat nauramista salamaan ja itkemistä sateen kanssa, koska nauru arabien keskuudessa on piilotettujen esineiden esittely ja piilotusten ulkonäkö, joten heitä kutsutaan siitepölyksi, jos ne paranevat silmäluomen nauruna ja jos sen kanssa sataa , se osoittaa sen mitä ruma näyttää siltä kuin mitä hän huutaa, niin se on joko salama . Itkevät sanat tai piiska, joka häntä itkee, ja sade on hänen verensä tai miekka, joka vie hänen sielunsa . Ja jos hän on sairas, hänen näönsä loistaa ja hänen silmänsä ovat kyynelisiä, ja hänen perheensä itki ja sanoi hänen pysyvyytensä ja kuolemansa kiireen nopeasti, ja joka näkee, että hän söi salaman tai iski sitä tai sen pilviä, niin henkilö kehottaa tekemään jotain vanhurskaita ja hyviä . Ja salama osoittaa pelkoa hyödyksi . Ja sanottiin salaman osoittavan hyötyä kaukaa . Ja joka näki salaman polttaneen vaatteensa, hänen vaimonsa kuoli, jos hän oli sairas ….

…Joka astuu tuntemattomaan lehtoon : Päivinä, jolloin lehdet putosivat, hän näki lehtien putoavan tai näki puiden paljaaksi tuntemattomina, ja hänen isänsä huolestuttivat häntä . Ja joka näkee rikkaan puutarhan, jossa vettä virtaa ja palatseja, ja nainen kutsuu hänet itseensä, hän antaa marttyyrikuoleman ja menee taivaaseen . Jos hän näkee, että hänellä on lehto syödä puunsa hedelmiä, hän saa rahaa rikkaalta naiselta . Jos hän poimi hedelmät puiden juurilta, hän riitautti kunniallisen miehen ja voitti hänet ….

…Mitä tulee tulkinnan hampaisiin, talon ja sukulaisten ihmiset, kuten ylempien, miesten ja alempien, naisten, hampaat ovat perheenjäsentensä tai kenenkään sopivien isäntä ja oikea ylempi hampaiden sanottiin olevan poika, joka ottaa isänsä paikan ja vasen on hänen alapuolellaan. Hän näki jotain kauneutta ja kauneutta tai heitä vastaan, joten hän näkee, että siinä, joka johti hampaan hänelle, ja kuka tahansa, joka näki kasvavansa samanlaisella puolella kuin hän, hän hyötyy niistä, joille on määrätty hän mainituista tai kuka tahansa, joka ottaa hänen paikkansa, ja kuka näkee hampaansa, niin hän on kotitaloudensa vika ja ehkä tämä viittaa Al-Hassanin lisääntymiseen ja hampaiden koskettaminen on osoitus hänen kotitaloutensa väitteestä, ja hampaiden ristiriita osoittaa, että hän käytti rahaa kieltäen hampaiden huolet ja valkeuden, niiden pituuden ja täydellisyyden, kasvojen voimakkuuden kasvun, ja joka näkee kasvavansa hampaan kipunsa aikana, on häpeä tai ahdistus ja kuka tahansa, joka näkee jonkun vetävän hampaansa, osoittaa, että hän leikkaa kohdunsa tai käyttää rahansa vihaamiseen, ja joka näkee, että hänen hampaansa putoaa maahan ja tapaa hänet, osoittaa, että hänelle on syntynyt lapsi. Jos hän ei löytänyt häntä, se viittaa yhden hänen sukulaisensa kuolemaan, ja jos hän huomaa, että hänen hampaansa ovat laskeneet, niin tämä ei ole Mahmoud. Jotkut heistä sanoivat, että hampaiden pienyys osoittaa hyvää ja niiden vanhuus hyviä uutisia. Linkkivirhe Se on valppaana, sitä on kolme näkökohtaa: ne ovat suru, konkurssi, sukulaisen kuolema tai energian heikkous, ja joka näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet ja menneet, hän on viidellä tavalla kuolema kaikista sukulaisistaan ​​ja elämänsä pituudesta, rahoistaan, toimeentulostaan ​​ja uskonnostaan, ja hän voi kuolla ja jos he putoavat hänen sylissään tai kädessään tai mitä tapahtuu, säilytetään kymmenen tapaa saada rahaa, joilla on paljon jälkeläisten tapaaminen, sukulaistensa tapaaminen, talon purkaminen, velkojen maksaminen, rahojen maksaminen korkoina, kahdenkymmenen kahdeksan vuoden elämän kuluminen ja asuminen kolmenkymmenen kahden vuoden ajan sekä sakko kolmekymmentä dirhamia – kolmekymmentä tuhatta riippuen paikka ja rahat menevät kustannuksella ja kuka luulee puhdistavansa hampaansa tietyn ajanjakson aikana, tämä ei ole Mahmoud. Ja kuka näkee, ettei suussa ole hampaita ja sitten on syntynyt uusia hampaita, sitten kolme tapaa asiat muuttuvat ja pitkä elämä ja hänen johtamisensa i s itsensä etujen mukaisesti ja jotkut heistä sanoivat, että se, joka näki, että suussa ei ole muuta kuin hammas, se tarkoittaa vuotta, ja jos hän näkee enemmän kuin alle kymmenen, niin yksi ilmaus se on vuosi. Hammas paikassa, jossa sitä ei tarvitse kasvattaa, se osoittaa jotain, joka ei ole kiitettävää, ja joka luulee nielevänsä hampaansa tai osan niistä, hän syö mitä hänelle ei ole sallittua…

…Hän on unessa miehen vaimo ja poika, kuolema ja elämä, rikkaus ja kunnia, äiti ja eläin ja salaisuus. Jos hänen myymälänsä romahtaa unessa, hän erottaa vaimonsa tai poikansa on poissa tai hän kuolee, jos hän on sairas tai menetti rahansa tai myi orjansa tai kuoli tai hänen salaisuutensa ilmestyi . Ja jos hän näki myymälänsä tuoreena ja tuoksuvalta hyvältä, ja jos hän oli yksin, hän meni naimisiin hyvän naisen kanssa tai hänellä oli poika, ja jos hän olisi sairas, hän toipaisi sairaudestaan ​​ja pidentäisi elämäänsä ja saattaisi lisätä arvokkuuttaan ja laajentaa läsnäoloaan, tai hän osti kauniin kansakunnan tai ylellisen eläimen . Ehkä kauppa ilmoitti isän ja äidin, koska he olivat syy löytää ja ruokkia häntä . Se mitä hänen myymälässään tiedettiin, oli se sitten korotus tai lasku, uutuus tai purkaminen, johtuu siitä, joka osoitti sen myymälään . Ja kuka tahansa, joka näki istuvan kaupassa, hyötyisi hyvästä . Ja joka näki, että hänen myymälänsä tuhoutui ja hänen isänsä, äitinsä tai vaimonsa oli sairaudessa, niin potilas kuoli . Kauppa on miehen toimeentulo ja avioliitto . Ja joka haluaa pyyhkiä kauppaansa, hän siirtyy siitä pois . Ja joka näkee rikkovan myymälänsä oven, kääntyy siitä pois . Jos hän näkee kauppojen ovet suljettuina, lama leviää, ja jos hän näkee niiden ovet auki, Jumala helpottaa kauppareittejä ….

…Unessa oleva äiti tai ihminen on hänelle tulkinnan kannalta tärkeämpi kuin hänen isänsä . Jos hän näki äitinsä synnyttävän ja sairastuneen, hän ilmoitti kuolemastaan ​​ja että kuolleet oli kääritty liinaan kuin pieni lapsi . Ja jos hän on köyhä, lisää hänen kulujaan, koska pienellä on enemmän kuluja kuin muilla ….

…Anteliaisuus ja viinirypäleet : Anteliaisuus on osoitus naisista, koska se on kuin puutarha juomisen ja kantamisen sekä maun nautinnon suhteen, varsinkin kun kehon huumausainesokeri tulee siitä, ja se on kuin tunnottomuus yhdynnässä mehun kanssa siinä, ja se viittaa avioliittoon, koska se on kuin sperma . Ja kenties antelias mies ilmoitti hyödyllisestä hevosesta viinirypäleiden runsaan hyödyn vuoksi, koska hän on kuin hallitsija, maailma ja hevonen, jolla on rahaa, joten kuka omistaa viinitarhan sellaisena kuin sitä kuvaamme, hän menee naimisiin naisen kanssa, jos hän on Selibaatti, tai hän pystyy antelias mies, sitten hän tarkastelee hänen seurauksiaan ja mitä hänelle tapahtuu, kun anteliaisuus äänestysaktiivisuutta ja hallintaa. Tämä tapahtui ajanjaksona ja nainen oli sairas ja menehtynyt sairauteensa, ja jos hän oli raskaana, hän tuli orjatytön luokse ja jos hän toivoi hallitsijan tai käsien vapauttamista, yhteyttä tai rahaa hallitsijan tai hallitsijan tai naisen, kuten äidin, siskon ja vaimon, käyttö on kielletty, eikä hän kykene, vaikka hänen avioliittoaan ei olisikaan, hänen on tavoitettava vaimonsa luonaan, ja jos hän on varakas, hän on köyhä, ja jos hänellä on kysyntää ja tekopyhyyttä markkinoillaan ja teollisuudessaan, hän on tekosyynä ja pysähtynyt, ja jos se on tuleva aika ja kesä, asia on häntä vastaan, ja kaikki tämä on pätevä . Mustat viinirypäleet ovat aikanaan sairauksia ja pelkoa, ja ne voivat olla piiskoja niille, joilla niitä on rakkauden määrän mukaan, eikä värin mustuudesta ole hyötyä, mikä vahingoittaisi sen sisältöä . Hänen aikanaan valkoiset viinirypäleet ovat maailman mehua ja hyvyyttä, ja muina aikoina hän saa rahaa ennen toivottua aikaa . Ja joka näkee puristavansa viinitarhaa, ota mehu ja jätä jäljelle jäänyt, eli että kuninkaan tulisi vallata mehun kuningas väkisin . Samoin ruokosokerimehu ja muut asiat, koska mehu ja sen edut ovat tärkeämpiä kuin mikä sen kanssa on, mistä tuli ei kosketa, lukuun ottamatta sitä, mikä eroaa olemukseltaan . Sanottiin, että kuka poiminut rypäleliinan, sai vaimolta rahasumman, ja sanottiin, että rahat olivat 1000 dirhamia . Ja sanottiin, että mustat viinirypäleet ovat rahaa, jota ei jää jäljelle, ja jos he näkevät niiden roikkuvan viiniköynnöksestään, niin se on hyvin kylmää ja pelkoa . Jotkut kommentaattorit sanoivat : Mustia viinirypäleitä ei pidetä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sokeri ja hyvä ruoka .~ Sakaria, rauha häneen, tapasi hänet Marian kanssa, koska hän ei vihannut ja useimmat ilmaisijat vihasivat häntä . Sanottiin, että hän oli Nooan pojan vieressä, kun hänen isänsä kutsui häntä, ja hän oli väriltään valkoinen, joten kun väri muuttui, hänen ympärillään olevat viinirypäleet muuttuivat, ja mustan alkuperä oli se . Ja mikä oli hedelmää, sitä ei ole katkaistu kaikilta osilta, eikä sillä ole aikaa eikä ainetta, joka pilaa sen, se on hyvä kuin päivämäärät ja rusinat, ja mikä tahansa löydettiin tuolloin ja teloitettiin muiden aikaan, se on hyvää aikanaan lukuun ottamatta sitä, mitä sillä on vihattu nimi tai ruma uutinen, ja muussa kuin aikanaan sitä lopulta vihataan . Mikä tahansa alkuperä, joka osoittaa kauhistuksen, on hänen halussaan ja ahdistuksessaan, ja muina aikoina hänet hakattiin tai sairastettiin, kuten molemmat . Koska Aadam, olkoon rauha häneen, pelkäsi hänen lehtiään ja syytti häntä puustaan, ja hän oli huolissaan ja katui, joten sitä tarvittiin kaikkina aikoina, ja myös hänen puuta ja paperia vaadittiin . Mikä tahansa oli keltaista väriä, se oli sairaus, kuten kvitteni, orapihlaja ja vesimeloni, ja sen vahingot hänen elämänsä ulkopuolella ja muut kuin kellastuvat huolet ja surut . Jos se oli hapan, sitä lyöttiin ruoskoilla syömään se, varsinkin jos se oli numero, koska piiskan hedelmä lopussa . Ja puut, jotka ovat hedelmän juuri, ovat kuiva keppi . Ja mikä oli nimi hyötyjohdannaisessa, vie tulkinta sanamuotoonsa, jos se oli vahvempi kuin sen merkitykset, kuten vihreä kvitteni muina aikoina on väsynyt ja keltainen on sairaus . Ja vihreät persikat : heidän tai veljen tuska ja keltainen tauti . Ja jujube : aikanaan hänet nimittää yritys tai divisioona, ja muu kuin hänen aikansa vihreä on epäonnea ja onnettomuuksia, jotka kärsivät hänestä, ja hänen kuivuudellaan on aina sininen kukka, ja hänen puu on mies, jolla on täydellinen mieli ja hyvät kasvot, ja sanottiin kunniakas mies, joka on mielihyvän, ylpeyden ja sulttaanikunnan mies ….