Tulkitse unesi: Unelma Kuolleen lapsen syntymä 

Ja Jaafar Al-Sadiq sanoi: ~Joka näkee, että hän synnytti pojan ja puhui hänelle välittömästi, se osoittaa hänen kuolemaansa .~…

Ja kuka näkee hevosensa synnyttävän, niin hänen ylpeytensä kasvaa ja toimeentulonsa hankkiutuu, ja ehkä syntyy lapsi naisesta, ja jos hän on selibaatti, hän menee naimisiin ja löysi ammatin tai kodin tai jotain sellaista ….

…Synnytys Jos naimisissa oleva nainen unelmoi synnyttävän lapsen, se osoittaa suurta iloa ja perintöä . Mutta jos yksi nainen unelmoi tästä, se tarkoittaa hyveellisyyden menetystä ja rakkaan hylkäämistä ….

Vankeus : illuusion nöyryyttäminen . Sanottiin, että vankilassa vangitseminen osoittaa, että kuningas oli myönnetty, mikä näkyy Josephin tarinasta . Anonyymin, rapatun talon vangitseminen on merkki kuolemasta ja haudasta . Jos hän näkee olevansa sidottu suljettuun taloon, hän saavuttaa hyvän ….

Ja joka näkee, että hän on poistanut kuolin miehen suojan, kun hänet tunnetaan, hän seuraa hänen polkua ….

Ja joka näkee, että hän antoi vaatteensa kuolleelle ja sanoi sitten käsialansa tai pesi sen niin, että se ei tullut hänen kädestään eikä joutunut kuolleiden haltuun, niin siellä oli surua ja vakavuutta ja puristusta rinnassa, ja jos kuollut söisi ja pukisi hänet, hän kuolisi ennemmin ….

Jos hän näkee ikään kuin ihmiset surevat hallitsijaa, joka on kuollut ja vaatteet repeytyneet, ja he ravistavat pölyä päähänsä, niin hallitsija valittaa vallassa ….

…Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Perusperiaate kuolleen näyn suhteen, ja Jumala tietää parhaiten, on se, että jos unessa näet kuolleen henkilön tekevän jotain hyvää, niin hän kehottaa sinua tehdä niin, ja jos näet hänen tekevän pahaa, hän kieltää sinua tekemästä jotain ja kehottaa sinua jättämään sen . Ja kuka näkee sen ikään kuin hän kaivaa kuolleen haudan, niin hän etsii kuolleen ihmisen elämää uskonnossaan ja maailmassa, jotta hän voi seurata omaa elämäänsä . Jos hän näisi kuolleet elossa haudassaan, hän saisi laillista vanhurskautta, viisautta ja rahaa . Ja jos hänet löydetään kuolleena haudastaan, älä selvitä sitä rahaa . Jotkut heistä sanoivat : Kuka näki sen ikään kuin olisi tullut haudoille, ekshumoinut heidät ja löytänyt heidät elävinä tai kuolleina, se osoittaa katastrofaalisen kuoleman tapahtumisen kyseisellä alueella tai kaupungissa, ja Jumala tietää parhaiten . Tästä luvusta monet kysymykset nousevat esiin kolmekymmentäyhdeksännessä ja kahdeksannessa kahdeksannessa luvussa, joten kuka rakastaa niitä, anna hänen etsiä niitä sieltä ….

…Onko oikein nähdä lapsi ja junub, uskoton ja kuukautiset? Mitä lapsen näkemykseen tulee, jos tämä lapsi on joku, joka kertoo näkemyksensä ja muistaa sen, hänen näkemyksensä on pätevä ja ilmaistu, ja jos hän ei selvitä eikä osaa kertoa näkemystään, sitä ei pidetä , joten tässä viitataan tämän lapsen taitoon muotoilla näkemyksiään, ja Joosef, rauha hänelle, oli seitsemän vuotta vanha nähdessään näkönsä. Oikein, ja tässä on tärkeä asia, se on, että lapsi ei usein tiedä valehtelua, ja tämä vahvistaa hänen näkemyksiään, ja kuulo lapselta on sallittua . Al-Bukhari käsitteli Sahih-kirjassaan lukua Milloin on oikein kuulla nuoria . Ibn Hajar mainitsi siinä sanoneen : Tämän luvun tarkoituksena on päätellä, että murrosikä ei ole edellytys todisteiden esittämiselle siitä, että Mahmoud ibn al-Rabi ‘, yksi nuorimmista kumppaneista, sanoi : ( Luulin profeetalta, Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä, jotta minulla olisi muki kasvoissani viiden vuoden ikäisenä ämpäriin. ) Kertonut Imam Al-Bukhari Tietokirjan luvussa: Milloin on oikein kuulla pientä lasta kuin Al -Fath (1/172), kun se siirsi meille aikomuksensa Sunnan ja kokoelmana, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen kohdallaan, suunnattu hänen kasvoilleen. Jos lapsen on sallittua kantaa tietoa kuten tässä hadithissa, niin hänen on sallittua kestää vision kertomus edellyttäen, että hän on. He ymmärtävät diskurssin ja pystyvät kertomaan sen visioista, ja oli monia lapsia, jotka näki visioita ja ilmaisi vanhassa ja uudessa . Kuukautisten naisten ja kuukautisten naisten näkemykset ovat myös päteviä, eikä kuukautisia tai epäpuhtauksia estetä niiltä, ​​koska epäuskoisen näkemykset ovat oikeat, kuten kuninkaan ja Joosefin näkemys osoittaa, ja hän oli uskoton, ja epäpuhtaus kuukautisten ja epäpuhtauksien määrä on pienempi kuin uskottoman epäpuhtaus ….

…Hautojen kaivaminen : Kaivaja pyytää piilotettua etsittyä miestä, koska arabit kutsuvat häntä piileskelemään joko hyvässä tai pahassa, joten jos ekshumoitu on tiedemies, hänet kaadetaan hänen oppinsa ja sen jälkeen, kun hän on oppinut. hänen tietonsa, samoin kuin Jumalan sanansaattajan hauta, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ellei hän johdata häntä vanhentuneeseen kasaan Ja rikkoo repeytyneitä tai murtuneita luita, sitten hän tulee tietämyksessään harhaoppisiksi ja onnettomuuksiksi. Ja jos hän löytää hänet elossa, hän poimi hautaansa hyvän asian ja saavuttaa tavoitteensa elvyttää Sunna ja lakinsa kohtalonsa ja vastaavansa mukaisesti . Jos epäuskoisen tai harhaopin tai jonkun dhimmahaudan haudan kaivaminen pyysi väärän opetuksen kansaa kohtaan tai kohteli kiellettyä rahaa petoksella ja petoksella, ja jos kaivaminen johtaa siihen haisevaksi ruumiiksi, lietteeksi , tai paljon tekosyitä, se on vahvempaa todisteissa ja osoittaa vaaditun korruption saavuttamisen . Sillä, joka näkee kuolleen, joka on elänyt, hänen Sunna elää hyväksi tai pahaksi etsijöilleen, varsinkin jos hän on kotoaan tai näkee hänet kotonaan, tai kaikille ihmisille, jos hän on hallitsija tai tutkija . Mitä tulee kuolleen syömiseen sairaasta talosta, tämä on osoitus hänen tuhoutumisestaan, muuten rahaa menee hänen perheelleen . Sitä, joka kutsui häntä kuolleeksi, jos hän oli sairas, hän seurasi häntä, ja jos hän oli juristi, hän kehotti häntä ja muistutti häntä siitä, mitä on välttämätöntä, jotta hän voisi palata siitä, missä hän on ja korjata mitä on, ja joku, joka löi hänet kuolleeksi tai tapasi hänet kulmakarvojen, uhkailun ja rauhan jättämisen kanssa, hänen tulee varoa ja korjata mitä hän jätti hänestä tahdosta, jos se hänelle tai Tai itsensä ja syntiensa välillä hänet ja Kaikkivaltias Jumala . Ja jos hän otti hänet vastaan ​​ihmisten kanssa, kiitospäivinä, tervehdyksinä ja halauksina, hän olisi siivonnut hänet ensimmäisten olosuhteisiin nähden, ja kuolleiden oven mainitseminen on mainittu jo siinä, mikä siinä on rikas . Arkun yläpuolella oleva karitsa : se tukee mitä näky osoitti kuoleman, ja se voi seurata tilaa, jossa se voittaa kaulan . Hautajaisten osalta sitä tutkitaan kuoleman osoittamalla tavalla, ja se voi olla hyvä sille, joka on turmellut velkansa, ja se voi viitata matkustajan, avioliiton ja morsiamen pitkäaikaiseen oleskeluun ja pääsyyn taloon kaiken kaikkiaan morsiamen kanssa pesemästä, yllään valkoisia ja koskettavia hajusteita, sitten hänen veljensä vierailevat hänen viikkonsa . Ja ehkä hän ilmoitti vankeuteen niille, jotka sitä odottivat, ja jos hän pidentää uniaan ja morsiamen unta, niin todisteena on hänen syömisensä paras, hyvät seuraukset ja maailman runsaus, ja jos muuten hänen tilansa huononee ja elämä oli ahdistavaa . Ibn Sirin tapasi sanoa : ~ Haluan ottaa pois kuolleista ja inhoan antaa sitä .~ Ja hän sanoi : Jos kuolleet otetaan sinulta, niin jotain kuolee . Ja joka kuolee ja ei näe kuolleiden ruumiita siellä, se on hänen talonsa tai jotain sen purkamista, ja jos naapurusto näkee, että hän kaivaa hautaa itselleen, hän rakentaa talon tuohon maahan paikkakunta ja asuu siinä, ja joka haudataan hautaan elävänä, hänet vangitaan ja kiristetään siitä, ja jos hän näkee kuolleen, joka syleilee ja sekoittuu hänen kanssaan, se on pitkä elävien elämä, ja jos hän näki kuolleet unessa, se oli hänen lepoaan ….