Tulkitse unesi: Unelma Kuolleiden näkeminen elpyi ja haudattiin sitten uudelleen 

…Profeettojen ja sanansaattajien näkemyksessä yleisesti ja erityisesti Muhammadin näyssä kuulin Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqrin, että hän sanoi : ostin piika, joka on mielestäni turkkilainen, ja hän ei tunnen kieleni, enkä tunne hänen kieltään, ja toverillani oli naapuri, joka käänsi hänestä, hän sanoi, joten eräänä päivänä hän nukkui, joten tajusin, kun hän itki Ja hän itkee ja sanoo : Oi herrani, opeta minulle kirjan avaaminen, joten sanoin itselleni, katson hänen pahuuttaan, sinä tunnet kieleni ja et puhu minulle, joten ystäväni kokoontuivat yhteen ja sanoivat hänelle : Et tiennyt hänen kieltään ja aikaa , miten puhut hänelle? Ja piika sanoi : näin unessa vihaisen miehen ja monet ihmiset olivat hänen takanaan hänen kävelemisen aikana, joten sanoin kuka tämä on? He sanoivat Moosekselle, olkoon häneen rauha . Sitten näin miehen, joka oli parempi kuin hän ja ihmisten kanssa hänen kävelemisen aikana, joten sanoin kuka tämä on? Joten he sanoivat Muhammadille, että rauha ja siunaukset olkoon hänelle, joten sanoin, että menen tämän kanssa, joten hän tuli suureen oveen, joka on taivaan portti, joten se koputti ja avautui hänelle ja kenelle hän tuli, ja minä ja kaksi naista jäimme, joten tarkistimme oven ja se avautui, ja sanottiin, että sille, jolla on hyvä lukea kirjan avaamista, annetaan lupa, joten he lukevat ja antavat heille luvan, ja pysyn minä . Joten hän opetti minulle kirjan avaamisen, hän sanoi, ja minä opetin sitä suurella vaikeudella, ja kun säilytin sen, se kuoli . Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Profeettojen näkemys, olkoon Jumalan rukoukset heitä kohtaan, on yksi kahdesta asiasta, joko hyvänä uutisena tai varoituksena . Sitten on kaksi lakkoa : yksi niistä on se, että hän näkee profeetan kunnossaan ja ulkonäössään, sillä se on osoitus näyn henkilön hyvyydestä, ylpeydestä, aseman täydellisyydestä ja voitosta niitä, jotka ovat häntä vastaan, ja toinen näkee hänen muuttavan tilannetta kulmakarvojen kasvoilla. profeetta osoitti, että pettää sihteeristön ja Covenant tuomita jakeen : ( mieleen asioita Nqdahm liittonsa ja epäuskosta säkeet Allahin ja tappaa profeetat epäoikeudenmukaisesti ). Tämä on kokonaisuutena ja yksityiskohdista : Jos hän näki Aadamin, hänen ulkonäössään on rauha, hän olisi saavuttanut suuren tehtävän, jos hän olisi sen arvoinen . Koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Olen kalifi maan päällä ) , ja jos hän näkee puhuneensa hänelle, hän saa muistiinpanon Kaikkivaltiaan sanonnasta : ( Ja Aadam tiesi kaikki nimet )….

…Koraanin näkeminen . Mitä tulee Koraanin näkemiseen, kuningas ja tuomari tulkitsevat sen, ja kuka tahansa luottaa siihen tietämyksellä ja viisaudella. Joka näkee, ettei Koraania ole, se on poltettu tai pesty, sitten kuningas, tuomari tai tutkija kuolee. Ja jos sulttaani näkee kirjoittavansa sen, hänellä on tietoa ja oikeudenmukaisuutta, ja jos kauppias näkee kirjoittavansa, hän ansaitsee rahaa ja kuka tahansa, joka lukee Koraanin lukevan Koraanissa tai näyttää se osoittaa hänen tietonsa, viisautensa ja oikeudenmukaisuutensa leviämisen luomakunnassa, ja hän voi saada perinnön, ja kuka tahansa, joka näkee ostaneen Koraanin, on samaa mieltä uskonnossa ja joka näki sen, että hän poltti kopion Koraani, se osoittaa hänen uskontonsa turmeltuneisuuden ja mielen puutteen. Ja kuka tahansa, joka näki myyvänsä kopion, menetti tiedon hankkimisen, oli halveksittava ja nöyryytetty. Ja joka näki syövän Koraanin paperit, hänet laskettiin paljon. Hän elää vain vähän, tai tuomari näkee sen, sitten hänet lahjetaan tuomiossaan, ja joka näkee, että hän repii paperinsa, hän on laiska rukouksessa. Kumppani ja kuka tahansa, joka näki avaavansa Koraanin, ei löydä kirjoitusta siinä, koska siinä ei ole mitään hyvää, ja hän saattaa haluta jonkun muun kopioivan kopion hänelle ja ehkä joku muu tietää, onko hän hänen perheestään ja joka näkee hyväksyvänsä Koraanin kopion, hän tekee hyvää. Ja jos hän näkee nojautuvan siihen tai asettavan sen päänsä alle, jos hän on yksi hyvistä ihmisistä, hän vastustaa sitä ja jos ei, niin hän tekee sen, mikä ei ole hänelle sallittua ja joka näkee, että hänen Koraaninsa on kadonnut, sitten hän unohtaa tiedon ja Koraanin, ja kuka tahansa, joka näkee olevansa suunnitellut Koraanin, seuraa sitten mandaattia tai ottaa luottamuksen ja on Koraanin kantaja ja sanottiin, että Koraani säästettiin, turvallisuus ja huolto. Paha ja paha, ja joka näkee, että Mushaf putoaa hänen kädestään tai otetaan häneltä, ja jos sillä on työpaikka, hän on eristetty siitä, ja jos sitä ei ole, siinä ei ole hyvää, ja kuka tahansa näkee, että hän laittaa Koraanin selän taakse, sitten hänestä tulee innovaattori…

…Uskonto tulkitsee silmien näkemyksen, ja joka näkee olevansa sokea tai silmät ovat loppuun menettäneet mielensä tottelemattomuudesta, hän tekee sen, ja sanottiin, että hänellä on vähän tietoa eikä ymmärrä asioita . Sanottiin, että hän on sokea väitteilleen ja pyysi tarpeitaan. Ja joka näkee, että hänen silmänsä ovat valkoisia, se osoittaa hänen surunsa. Jos hän on ahdistunut, hänen ahdistuneisuutensa ja ahdistuksensa ovat kadonneet, ja joka näkee olevansa sokea ja näki sitten, hänet ohjataan totuuteen, ja joka näkee johtavansa sokeita, hän opastaa kadonneen ihmisen totuus, ja kuka tahansa, joka näkee olevansa sokea, on mennyt puoleen uskonnostaan ​​ja on törmännyt vakavaan syntiin, ja sanotaan, että hän näkee veljensä edun ja toivoo hänen kasvavan. Ja ehkä hän pääsee eroon ahdistuksesta ja synnistä ja sanottiin, että jos hänellä olisi veli tai poika, joka kuolisi, ja ehkä puolet rahoistaan ​​tai puolet elämästään olisi mennyt, niin mitä jäljelle jää, ratkaistaisiin, ja sanottiin, että hän olisi Paratiisi ja jotkut heistä sanoivat, että vihaan sitä unessa, koska paholainen oli sokea, samoin antikristus ja kuka tahansa, joka näki, että hän oli loukkaantunut silmissään ollessaan. Hän on helppo ja vanhurskas eikä hänellä ole poikaa. tai veli, hänen rahansa putoavat silmiin, ja sanotaan, että hän on paljastettu, ja kuka tahansa näkee silmillään tuhkaa, sitten hänen uskonnossaan tapahtuu korruptiota ja valvoo uskontonsa tuhoutumista, ja joka näkee, että hänen tuhkansa vähenee näkökyvystä, ulospäin tai sisäänpäin, tämä on hänen uskontonsa kasvua siinä määrin kuin se näyttää ja Hänen silmänsä ovat viiden näkökohdan, uskonnon hyvyyden, rahojen kasvun ja silmän armon suhteen . Veljen saapuminen matkoilta ja maan olemassaolo ja kuka tahansa, joka näkee olevansa hänellä on yllään vaatteita koristamistarkoituksiin, minkä jälkeen hän keksii jotain häneltä, mistä hän saa koristelua ja hyvyyttä siinä määrin, että sanottiin, että jos hän oli naimisissa tai köyhä, hän hyötyi hyvistä rahoista. Kielletty emättimelle tai peräaukolle, ja joka näkee, että hänen ruumiissaan on paljon silmiä, tämä on velan kasvu. Ja joka näkee, että hän syö silmästä, niin hän syö sen rahasta, joka näkee elinkeinonsa omin silmin, sitten hän on rikollinen ja joka näkee, että hänellä on silmä tai silmät, olipa kyse sitten ihmisen tai jonkun muun silmät, sitten hänellä on rahaa kaikessa kunnossa ja kuka näkee sydämensä silmällä, niin hän on hyvä uskonnossaan ja lausumansa viisaus, joka tulee hänen sydämestään….

…Osoittaako koirien, kissojen, käärmeiden ja skorpionien näkeminen jotain epäilyttävää, sairautta tai taikuutta? Se, että tämä kysymys on antanut paljon kysymysten ja Alsailat Täällä meidän on erotettava toisistaan kaksi asiaa .. se näkee nämä asiat usein toistuvia näiden sukupuolen visiot voivat olla esimakua hänen sairauden tai viehätys tai silmien sekoituksen Gelads on hyvä, ja Asthlal mitä jumalalta riistetään pukeutuminen ja ruoka ja tottumukset, sillä kuka näkee ne vain vähän kerran tai kahdesti, ne eivät osoita mitään ensimmäisessä osassa, ja se on visio, joka tulkitaan sen omistajan kunnon mukaan, joten tärkeä asia on … olla ymmärtämättä näiden visioiden sukupuolta yhtä pysyvää asiaa, kuten taikuutta ja silmää, ja tiedetään, että visiot ovat mittaamattomia, joten henkilö voi nähdä näkyn, joka ilmaistaan ​​hänelle iloinen asia, ja toinen henkilö näkee sen, ja se ilmaisee toisin, kukin hänen kunnonsa ja hyvyytensä mukaan ….

…Hurskauden osalta se on vahvin syy. Jotkut tulkeista sanoivat, että tapaavien ihmisten näkeminen on hyvä, mutta synti on sen ilmaus sitä vastaan. Ehkä visio joku, joka tekee jotain, osoittaa puutteita asioissa ja heijastaa olosuhteita paitsi, että hän on yksi niistä, jotka tapasivat…

…Entä Messengerin näkeminen, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, onko se mahdollista? Mitä se tarkoittaa? Onko se aina tosi näkemys, olkoon Lähettiläs, saako Jumala siunata hänet ja antaa hänelle rauhan, oliko näky profeetan elämäkerrassa kuvattu vai erilainenko hän? Sanomalla tai kuvaamalla; Esimerkiksi, jos nuori mies nähdään tai hänellä on valkoinen parta tai hänellä on vaatteita, joita hän ei ole tottunut käyttämään, tai hänen nähdään tilaavan joitain puhdistetun sharian vastaisia ​​asioita, kuten hautojen kunnioittamisen, kohdun katkaisemisen, tai tappamista, … ja muuta kuin mitä olen todistanut heidän näkemiensä tarinoista ja kertomuksista … ? Aluksi sanon, että Messengerin näkemys on, että Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänelle, ja se on yksi vanhurskaimman näyn näkyvimmistä esimerkeistä. Nämä kaksi šeikkiä tulivat Abu Hurairahin hadithista, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoivat : [ Kuka näkee minut unessa, on nähnyt minut, Paholainen ei jäljittele minua. . ] Ja kertomuksesta hänestä : [ Kuka näkee minut unessa, se näkee minut hereillä, tai ikään kuin näki minut hereillä, Saatana ei jäljittele minua . ] Vuonna romaani : [ Joka näkee minut näki oikealla ]. Mutta jos tämä on visio mukaan vuodessa ja elämäkerta kuvaus, joten imaami Muhammad Ibn Sirin sanoi jälkeen puhua ennen, [ pois oikealta nähnyt minut, on nähnyt ] , : jos hän näki kuvan . Ja tällä imaamilla oli tapana kertoa hänelle, että hän näki profeetan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, joka sanoi : Kuvaile minulle, mitä näit. Jos hän kuvasi ominaisuutta, jota hän ei tiennyt, hän sanoi : Et nähnyt häntä . Ibn Hajar sanoi ja hänen siirtoketjunsa on oikea . Siksi kuka tahansa, joka näkee Messengerin olevan ristiriidassa kuvauksensa kanssa, visio ei ole visio kasvoillaan tai todellinen visio, vaan pikemminkin visio, joka tarvitsee tulkintaa. Tämä tulkinta liittyy katsojaan . Siksi jotkut tutkijat sanoivat : Jokainen, joka näkee hänet ulkonäöltään ja tilastaan, on osoitus näkijän hyvyydestä ja hänen auktoriteettinsa täydellisyydestä ja voittaa niitä vastaan, jotka ovat häntä vastaan, ja joka näkee hänet muuttuvassa tilassa, kulmakarvoja tai on säären tai puute jossakin hänen ruumiinsa, on osoitus näkijän huonosta kunnosta . Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että kuka näkee Lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, olkoon se mitä hyvänsä, olkoon hänen iloinen, ja hänen tulisi tietää, että joko merkitys on hyvä ilmaista, tai paha on kielletty, ja tämän päätti imaami Ibn Hajar, olkoon Jumala armollinen hänelle….

…Kahden miehen osalta he viittaavat vanhempiin, kahteen veljeen ja kahteen kumppaniin, jotka luulevat, että heissä tapahtui onnettomuus, sitten hänen tulkintansa heistä, ja olkavarren ollessa veljekset tai kaksi poikaa, hän on ymmärtänyt. Ja hänen ystävänsä ja säästämänsä elatusapu, ja käsien pituus on arvioitu kasvu, ja heidän lyhyytensä on sitä vastaan. Ja joka näki, että hänen kätensä oli leikattu ja irrotettu siitä, hänen veljensä, kumppaninsa tai ystävänsä kuoli tai mikä keskeytyi heidän välissään jatkuvuuden ja harmonian suhteen, ja se saattoi olla valan vannominen sen vannomiseksi ja ehkä se oli teoksen tai muun kuin elämisen leikkaaminen, muuten se katkaisisi hänen armonsa. Näkijä on yksi vanhurskaudesta, joka on erotettu insestistä, ja sanottiin, että käden katkaiseminen on syynä varastamiseen tai varkauteen. Ja joka näkee, että vasen käsi on katkaistu, yhdistää sukulaisuutensa ja näkee perheessään kaiken hyvän, ja joka näkee, että hänen kätensä tai yksi heistä on murtunut, se on vitsaus, joka vaivaa häntä, ja joka näkee, että yksi käsi on valkoisempi kuin toinen, niin hän pakenee pahasta ja valloittaa vastustajansa, ja jos hän näkee pesevänsä kätensä ja puhdistavan ne, hänellä ei ole mitään vikaa. Ja kuka näkee leikkaavan kätensä kivuttomasti, hänen sydämensä kiinnittyy jonkun rakkauteen, ja sanottiin, että kädet on katkaistu elämän pituudesta, ja joka näkee kävelevänsä käsillä, hän riippuu Jotkut hänen sukulaisistaan ​​ja jotka näkivät itäneensä. Hänellä on mitä hän kieltää hereillä, joten se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee, että hänellä on käsi kädessä, hän lopettaa synnit, ja joka näkee taputtavansa, se on molemmin puolin sanottu ilo ja ilo, ja sanottiin, että siinä ei ole mitään hyötyä ja tassujen lyöminen kasvot osoittavat onnettomuuden esiintymistä…

…Ja joka näkee panevansa tarvikkeet kynällä myötäjäiseen, hän ilmoittaa, että lapset ovat saaneet haureutta, ja jos sormus on kultaa ja se on rikki, niin hän ilmoittaa ajattelevansa ja jos se on hopeaa , sitten hän menee naimisiin naisen kanssa tai ostaa piika, ja jos se on nolla, se tarkoittaa etua ja jos se on rautaa, niin se on Se osoittaa hänen vahvuutensa asioissa, ja jos se on kuparia, se osoittaa, että siellä on vähän hyvää, ja jos se on puuta, se osoittaa riitaa ….

…Jaber al-Maghribi sanoi: Jokainen, joka ajattelee olevansa heikko, laiminlyö pakollisen suorituksen, ja jos hänellä on oikeus, että hän ei täytä sitä, sanottiin heikkoudeksi kyvyn heikkoutta ja heikkoutta, eikä se ole Mahmoudin, ellei henkilö näkee vaimonsa olevan heikko, sitten hän on hyvä uskonnossaan ….

…Jotkut ilmaisijoista sanoivat: Jokainen, joka näki itsensä linnoituksessa ja hän on hyväntekijä, ja hänen ryhmänsä on hänen kanssaan ja hänen lisääntymisensä kanssa, sitten hän on turvassa vihollisiltaan ja on voittanut vaaditun, on hänen uskonnossaan vanhurskaus, ja on täytäntöönpanokelpoinen asiaansa kohtaan, ja joka tapauksessa joku näkee itsensä linnassa millä tahansa tavalla, on kiitettävää, jos hänellä ei ole sitä, mikä on tuomittavaa tiedon ilmaisussa ….