Tulkitse unesi: Unelma Kuolleiden näkeminen unessa yllään mustia kylpytakit 

Ja joka näkee, että hänen alahuulensa on vedetty irti, se on siunauksen katoaminen, ja jos hän näkee, että yläosassa viittaa vaimonsa kuolemaan tai hänen avioeroonsa, ja joka näkee huulillaan, mitä hän kieltää, kuten hän hereillä hän osoittaa ahdistusta ja ahdistusta, ja joka näkee, että hänen huulensa ovat yhdistettyinä eikä pysty avaamaan niitä, osoittaa asioiden monimutkaisuuden ja vaikeuden, vaikka näkisikin, että niiden punoitus on lisääntynyt, joten tilauksen vaikutus, ja jos ne muuttuvat keltaisiksi, se voi heikentyä, ja jos heistä tulee mustia, he vihastuvat ja ahdistuvat, ja jos hän uskoo, että muut värit ovat niin, hän ei ole kiitettävä.

…Sormista Ibn Sirin sanoi, että oikean käden viisi sormea ​​osoittavat viisi päivittäistä rukousta. Vasemman käden sormet tulkitsevat niitä veljen lapset. Jos hän näkee koristeen tai sheenan oikean kätensä sormilla, hän ilmaisee sen viidessä rukouksessa. Samoin, jos hän näkee vasemman käden sormissa, hänen tulkintansa veljen lapsista ja kahden jalan sormien näkeminen osoittaa esineiden koristelun ja suoruuden, ja joka näkee, että ne ovat koristeltuja tai häpeällisiä, niin hänen tulkinta siitä, ja jos hän näkee sormissaan loimen, joko käsissä tai jaloissa, se on heijastus, eikä tämä ole Mahmoudin kanssa, ja joka näkee, että hän kietoo sormensa yhteen, tämä on vaikeaa ja köyhyyttä, ja joka näkee halkeilevan sormiaan, se osoittaa, että hänen sukulaistensa välillä esiintyy ruma sanoja. Sormien halkeilun sanottiin pilkkaavan ja ehkä tekevän mitä ei pitäisi…

…Ja partan pigmentaation näkeminen osoittaa tekojen ja tottelevaisuuden piilottamisen, köyhyyden peittämisen, ja se voi osoittaa keinotekoisuutta ja tekopyhyyttä, jos se värjätään, toisin kuin muslimien pigmentaatio, ja kuka tahansa, joka näkee pigmenttinsä eikä ripusta pigmentti, sitten hän peittää tilastaan ​​sen, mikä on kuuluisa ihmisille. Hän osoittaa älykkyyttään valmistuksessa…

…Osoittaako koirien, kissojen, käärmeiden ja skorpionien näkeminen jotain epäilyttävää, sairautta tai taikuutta? Se, että tämä kysymys on antanut paljon kysymysten ja Alsailat Täällä meidän on erotettava toisistaan kaksi asiaa .. se näkee nämä asiat usein toistuvia näiden sukupuolen visiot voivat olla esimakua hänen sairauden tai viehätys tai silmien sekoituksen Gelads on hyvä, ja Asthlal mitä jumalalta riistetään pukeutuminen ja ruoka ja tottumukset, sillä kuka näkee ne vain vähän kerran tai kahdesti, ne eivät osoita mitään ensimmäisessä osassa, ja se on visio, joka tulkitaan sen omistajan kunnon mukaan, joten tärkeä asia on … olla ymmärtämättä näiden visioiden sukupuolta yhtä pysyvää asiaa, kuten taikuutta ja silmää, ja tiedetään, että visiot ovat mittaamattomia, joten henkilö voi nähdä näkyn, joka ilmaistaan ​​hänelle iloinen asia, ja toinen henkilö näkee sen, ja se ilmaisee toisin, kukin hänen kunnonsa ja hyvyytensä mukaan ….

…Sanottiin, että taivaan näkeminen on matka ja poissaolo, ja sanottiin, että sade johtuu siitä, että arabit kutsuivat sateita taivaiseksi, ja he skandoivat siitä runoutta : Jos taivas laskeutuu kansan maahan … me ota huolta, vaikka ne ovat vihaisia…

…Hurskauden osalta se on vahvin syy. Jotkut tulkeista sanoivat, että tapaavien ihmisten näkeminen on hyvä, mutta synti on sen ilmaus sitä vastaan. Ehkä visio joku, joka tekee jotain, osoittaa puutteita asioissa ja heijastaa olosuhteita paitsi, että hän on yksi niistä, jotka tapasivat…

…Koraanin näkeminen . Mitä tulee Koraanin näkemiseen, kuningas ja tuomari tulkitsevat sen, ja kuka tahansa luottaa siihen tietämyksellä ja viisaudella. Joka näkee, ettei Koraania ole, se on poltettu tai pesty, sitten kuningas, tuomari tai tutkija kuolee. Ja jos sulttaani näkee kirjoittavansa sen, hänellä on tietoa ja oikeudenmukaisuutta, ja jos kauppias näkee kirjoittavansa, hän ansaitsee rahaa ja kuka tahansa, joka lukee Koraanin lukevan Koraanissa tai näyttää se osoittaa hänen tietonsa, viisautensa ja oikeudenmukaisuutensa leviämisen luomakunnassa, ja hän voi saada perinnön, ja kuka tahansa, joka näkee ostaneen Koraanin, on samaa mieltä uskonnossa ja joka näki sen, että hän poltti kopion Koraani, se osoittaa hänen uskontonsa turmeltuneisuuden ja mielen puutteen. Ja kuka tahansa, joka näki myyvänsä kopion, menetti tiedon hankkimisen, oli halveksittava ja nöyryytetty. Ja joka näki syövän Koraanin paperit, hänet laskettiin paljon. Hän elää vain vähän, tai tuomari näkee sen, sitten hänet lahjetaan tuomiossaan, ja joka näkee, että hän repii paperinsa, hän on laiska rukouksessa. Kumppani ja kuka tahansa, joka näki avaavansa Koraanin, ei löydä kirjoitusta siinä, koska siinä ei ole mitään hyvää, ja hän saattaa haluta jonkun muun kopioivan kopion hänelle ja ehkä joku muu tietää, onko hän hänen perheestään ja joka näkee hyväksyvänsä Koraanin kopion, hän tekee hyvää. Ja jos hän näkee nojautuvan siihen tai asettavan sen päänsä alle, jos hän on yksi hyvistä ihmisistä, hän vastustaa sitä ja jos ei, niin hän tekee sen, mikä ei ole hänelle sallittua ja joka näkee, että hänen Koraaninsa on kadonnut, sitten hän unohtaa tiedon ja Koraanin, ja kuka tahansa, joka näkee olevansa suunnitellut Koraanin, seuraa sitten mandaattia tai ottaa luottamuksen ja on Koraanin kantaja ja sanottiin, että Koraani säästettiin, turvallisuus ja huolto. Paha ja paha, ja joka näkee, että Mushaf putoaa hänen kädestään tai otetaan häneltä, ja jos sillä on työpaikka, hän on eristetty siitä, ja jos sitä ei ole, siinä ei ole hyvää, ja kuka tahansa näkee, että hän laittaa Koraanin selän taakse, sitten hänestä tulee innovaattori…

Ja joka näkee lahjoittavansa hyväntekeväisyyttä, jos hän on tutkija, joka hankkii tietonsa, tai kuningas, jonka toimeksianto kasvaa, tai kauppias, jonka tulot kasvavat, tai sairas, tahaton tai hukkua, joka paljastaa surunsa tai on vangittu, hän on eronnut tai tottelematon, tai polyteisti, josta tulee muslimi, tai käsityöläinen, joka oppii työstään, ja jotkut heistä sanoivat, että almujen näkeminen osoittaa pelon turvallisuutta ja tuholaisten pelastamista, ja kuka tahansa, joka ajattelee ottavansa zakatia, on etu, ja sanottiin, se on puute

…Kuka palaa unessa tilaan, jossa hän oli hereillä, mitä hän tapasi siinä hyvässä tai pahassa, palaa hänen luokseen ….

…Ja joka kertoo jostakin unessa, jos informaattori on yksi totuuden ihmisistä, niin mitä hän sanoi, on niin kuin hän sanoi . Jos se on hänen itsensä myöntämistä, niin se kertoo siitä, mitä hänelle ilmoitetaan, ja se on sama kuin hänen sanansa . Kuka puhuu muulla kuin teollisuudella vastaamalla muille, asia on hänen itse . Jos se johtuu hänen tietämyksestään ja teollisuudestaan, asia on kysyjän vastuulla . Ja joka on muuttanut nimeään, ominaisuuttaan tai ruumiinsa, hän saa hyvää ja pahaa siitä, mihin hänet siirretään ja muutetaan ….