Ja joka näkee, että hänellä on jotain koruja tai kantaa sitä, ja jos se on kaiverrettua hopeaa, se on siunaus, ja naiivi henkilö ilman sitä, ja pinnoite on kunnossa, ja jos se lävistettiin, se oli parempi. Ehkä kaiverretusta ja lävistetystä kullasta tehdyt korut ovat muita parempia, ja kaikki naisten korut ovat hyvää elämää ja aviomiehen uskollisuutta häntä kohtaan. Miehille se merkitsee eläkkeen saamista ja ansaitsemista ….

Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näkee kuolleen, jolla on hyvät vaatteet, on merkki siitä, että Jumala on tyytyväinen häneen, ja jos hän näkee hänet toisin, siinä ei ole mitään hyvää ….

Ja joka näkee, että hänellä on paitansa ylösalaisin, se osoittaa hänen tekopyhyyttään, ja joka näkee repeytyneen paidan hänessä, hän on paljastanut salaisuutensa ….

Ja joka näkee vetävänsä kuolleita maahan, hän saa vääryyttä ….

Ja joka näkee, että hänet on haudattu kuolleen muotoiseen hautaan ilman täyttöä, hän menee naimisiin naisen kanssa ….

Naimisiin kuolleen henkilön kanssa : Jos hän oli sairas tai jos hänellä oli potilas, hän liittyi hänen luokseen ja otti yhteyttä häneen, muuten tämä olisi häiriötä hänen talossaan tai ongelma hänen ruumiissaan, ellei siitä huolimatta ole todisteita hyvyydestä, kuten kertoa hänelle, että En ole kuollut, tai hän ajattelee, että huolimatta siitä hän antoi hänelle oljet tai lahjoitti hiuksensa, koska se on hänelle hyvä elämä, jota hän ei toivonut tai hän on luopunut perinnöstään tai kantapäästään tai aviomies, jos hän on leski, tai poissaolevalta, joka tulee hänen luokseen, jos hän ei ole poissa ….

Jos hän näkee matkustavansa kuolleen ihmisen kanssa, hän on hämmentynyt siitä ….

Harvoin mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi, että hän näki miehen leikatun päästään valkoiseksi, joten hän otti valkoiset ja jätti keltuaiset, joten Ibn Sirin sanoi, kerro miehelle, hän tulee luokseni ylittämään sen hänelle , hän sanoi, kerro hänelle sinusta, hän sanoi ei. Hän käski yhden toverinsa tuoda hänet poliisitalon luo, kuljettaa hänet luoksensa ja kertoa hänelle, että hän oli ryöstänyt kuolleet ja varastanut heidän suojuksensa, joten hän sanoi todistan teille, että katun Jumalalle enkä palaa siihen ….

Jotkut ilmaisijoista sanoivat, kuten Ibn Sirin sanoi, haluan ottaa kuolleista enkä antaa heille, ja lauseessa aina, kun joku näkee, että kuollut henkilö antaa hänelle jotain, on parempi, jos tuo ei ole sellainen pistävien tuholaisten, ja kaikilta osin antaminen ei ole kiitettävää, ellei hän vihaa sitä ja se on edellä mainittua. Se on huolen ja ahdistuksen kuolema ….

Saarnaaja Abu Saeed sanoi: ~Joka näki kuolleen, joka on elänyt, niin se on hyvä näkijälle, ja ilo tapahtuu paikasta, jota ei lasketa .~…