Tulkitse unesi: Unelma Kuollut henkilö syö poikansa mukin 

…Jos hän näkee henkilön pesevän vaatteita, se on parempi kuolleille kuin pesukone ….

Jos hän näkee kuolleen ihmisen ikään kuin rukoilisi muualla kuin rukouksensa paikassa, jossa hänellä oli tapana rukoilla elämänsä päivinä, niin sen tulkinta on, että hän saavutti hänelle palkan työstä, jonka hän tapana tehdä elämänsä aikana, tai palkkio lahjasta, jonka hän lopetti ja antoi rakkaudessa.

…Ja joka näkee tuntemattoman henkilön, hän antaa hänelle peilin ja katsoo sitä, sitten se tulkitaan emättimen saapumisella poissa olevan saapumisen suunnasta ….

Ja joka näkee, että tunnetusta ihmisestä on tullut huolimaton, hän tulkitsee hyvyyden, palvonnan, tiedon ja viisauden kolme näkökohtaa, ja jos hän on sodassa, hänet nöyryytetään ja voitetaan ….

…Vatsa osoittaa jonkun, joka nukkuu hänen kanssaan tai jättää hänet unessa . Ja osoittaa vankilan, haudan, salaisuuden, terveyden, sairauden ja ystävän . Ja joka unessa vatsaansa on poikennut ja jolla on se hallussaan, hänen hyödynsä siitä keskeytetään, ja hänen salaisuutensa voidaan paljastaa . Tai hän menetti vaimonsa, ja jos hän oli raskaana oleva nainen, hänen raskautensa vapautettiin häneltä, ja jos jotain ilmestyi tai tuli hänen suolistosta, hänen vanginsa vapautettiin . Ja jos hän menettää vatsansa, hänen ystävänsä, huoltajansa tai hallitsijansa kuolee rahansa takia, ja ehkä hän pidättäytyy ja palvoo ja jättää ruokaa ja juomaa . Jos hänen vatsastaan ​​tuli tulipalo, se osoitti hänen katumustaan ​​syömästä orpojen rahaa, ja jos hän oli yksi niistä, jotka syövät kielletyistä astioista, hän osoittaa pidättymisensä niistä . Ja vatsa vatsa laakso . Ehkä vatsa tulkinnassa on osoitus siitä, mitä klaanin ja heimon jalka osoitti . Ja kenties bunnah . Ja päästä vatsaan, matkustaa tai vankilaan . Ja jos hän näkee mädän tai kiehumisen vatsassaan, se osoittaa, että hän on alttiina jollekin, jota ei ole sallittua syödä tai nukkua hänen kanssaan . Jos hänellä on hyvä vatsa tai jos hän kasvaa, hän ei ole vastenmielinen keholle, joka osoittaa tietoa ja johtajuutta . Ja ehkä vatsa osoittaa piilossa uskonnossa, rahan ja lapsen näennäisen ja maanpinnan piilottamisen, vihan ja tekopyhyyden . Joten kuka näkee, että hänen vatsa on pienentynyt, hänen rahaa tai poikaansa on vähemmän . Ja joka näkee, että hänessä on suurta, hänen rahansa tai poikansa kasvavat . Ja joka näki, että hänen vatsansa oli tyhjä, häneltä puuttui rahansa tai poikansa . Ja sanottiin : Hän on vapaa kielletystä vatsasta . Vatsa voi olla miehen alus, joten se, mitä hän näki onnettomuudessa, on hänen aluksensa onnettomuus . Ja joka näki olevansa äitinsä kohdussa, sitten oli toisessa maassa, hän palasi kotiinsa ja kotikaupunkiinsa, ja jos hän oli sairas, hänet haudattiin maahan, ja jos se oli totta, hänet tuomittiin vankeuteen . Ja vatsa osoittaa ihmisen kodin ja karjan, hänen maksa on hänen poikansa, hänen sydämensä on hänen poikansa, palvelijansa tai tyttärensä keuhko, hänen tassunsa on hänen laukkunsa ja kurkunsa on hänen elämänsä . Ja joka näki hänen talonsa tuhoutuneen ja vatsassa sairastuneen, kuoli . Jos hän huomasi, että hän oli aloittanut niiden rakentamisen tai korjaamisen, hän toipaisi onnettomuudestaan, jos hän olisi saattanut rakentamisen päätökseen, muuten hän pysyisi elämästään yhtä paljon kuin mitä rakenteesta oli jäljellä . Ihmisen vatsa on hänen aluksensa, hänen päänsä on sen sydän, kurkun on sen masto ja kylkiluut ovat sen seinät . Ja joka näki vatsansa repeytyneen ja suoliston vuotavan, hänen alus oli vaurioitunut . Ja sanottiin : Vatsan luu söi koronkiskonnan ja vatsalla kävely on riippuvainen rahasta ….

…Vaatteiden liput matkustavat Hajjiin . Ja joka näkee, että hänellä on ohut vaate vaatteidensa alla, hänellä on rahaa säästämiseen, ja hänen sängynsä on parempi kuin hänen avoimuutensa, ja jos hän käyttää sitä vaatteisiinsa, hänestä ei pidä ja hän on erehtynyt uskonto, on julkinen väärinkäytöksissä, ja röyhkeä mekko on parempi kuin ohut mekko . Jos nainen näkee pukeneensa ohuen vaatteen, se on hänen kunniansa, ja jos hänellä on paksu vaate, se on hänen kovaa työtä . Ja kullalla ja hopealla kudotut vaatteet ovat hyviä uskonnossa ja maailmassa ja kuoleman saavuttamiseksi . Ja joka luulee käyttävänsä erittäin arvokkaita pehmeitä vaatteita, tämä on hyvä todiste rikkaille ja köyhille . Orjille se osoittaa sairaita . Uusien vaatteiden käyttö rikkaalle ihmiselle parantaa hänen toimeentuloa, sillä köyhillä on vaurautta ja velallisella on oikeus käyttää velkaa . Ja joka käy kylvyssä ja pukeutuu uusiin vaatteisiin, hänen surunsa on kadonnut, ja hänestä tulee hyvin . Ja joka tekee huuhtelua ja ei käytä uusia vaatteita, se, mitä hän saa Farajilta, ei vastaa hänen asioihinsa sen mukaan, mihin hän on samaa mieltä . Jos uudet vaatteet repeytyivät ja repeytyivät eikä niitä voida korjata herätyksessä, niin ne osoittavat, että omistajalle ei ole syntynyt lapsia, ja jos ne voidaan korjata, käyttäjä on noitunut . Ja joka käyttää kahta vaatetta, kuluneet ja keskeytetyt, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee, että hänellä on kulunut vaate, hänestä tulee surullinen ja sairas . Ja joka näkee, että hänen vaatteensa repeytyy vahingossa, sen pitää repiä ja lyödä sen leveys jumalattoman miehen puolelle, ja jos se repeytyy pitkäksi aikaa, hänen käskynsä vapautetaan häneltä . Ja jos hän näkee vaatteensa repeytyvän, hänen uskontonsa repeytyy tai hänen toimeentulonsa vähenee . Ruma vaatteiden tilkkutäkki osoittaa menetystä ja työttömyyttä . Ja joka näkee märkä vaatteissaan, hän on matkalla, ja hänet lukitaan johonkin, mistä hän on huolissaan, ja sitä tehdään hänelle vasta vasta kun vaate on kuivunut . Ja kuka näkee sen ikään kuin pesee vaatteensa tai muiden vaatteita, se osoittaa taakkaa ja vahinkoa, jolle hän oli alttiina eläkkeessään, ja osoittaa piilotettujen esineiden ulkonäön . Ja joka näkee, että kaikki hänen vaatteensa on otettu hänen auktoriteetiltaan . Kuka näkee tuhlaavan vaatteita, se on hyvä merkki, ellei unelmoiva henkilö ole köyhä, orja, vanki tai velallinen . Ja kuka tahansa, joka näkee pukeutuneensa naisten vaatteisiin, ja jolla on omatuntoaan, että hän jäljittelee niitä, kärsii vakavasta ja kauheasta auktoriteetista . Ja jos hän huomaa käyttäneensä naisten vaatteita ja ajattelee, että hänellä on emätin, hänen tilansa muuttuu ja pettää . Ja joka näkee, että hänellä on tuntemattomia vaatteita, hänen sydämensä kääntää sen ympäri haluamallaan tavalla . Ja joka näkee, että hän syö vaatteensa, hän syö rahansa . Jos hän näkee unessa koiran, jolla on villavaate, se osoittaa sulttaanin oikeudenmukaisuutta ja oikeudenmukaisuutta . Jos hän näkee leijonan, jolla on puuvillasta tai pellavasta valmistettu vaate, hän on epäoikeudenmukainen hallitsija, joka ryöstää ihmisiltä heidän rahansa . Ja siniset vaatteet ovat pilvi ja harha . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä pellavavaatetta, saisi kunniallista elantoa ja sallittuja rahaa . Ja likaisten vaatteiden poistaminen unessa, huolien poistaminen sekä polttaminen . Uusien vaatteiden syöminen on halal-rahan syömistä ja likaisten vaatteiden syöminen kiellettyä rahaa . Ja käytettyjen vaatteiden ostaminen ei pidä tulkinnasta, ja kuluminen on köyhyyttä . Ja vihreät vaatteet ovat hyviä, koska ne ovat paratiisilaisten vaatteita . Jos joku näkee vihreitä vaatteita, se osoittaa uskontoa, voimaa ja lisääntynyttä palvontaa elävissä ja kuolleiden hyvää tilaa Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Vihreän pukeutuminen eläville ihmisille osoittaa perintövamman ja osoittaa vainajalle, että hän on noussut tästä maailmasta marttyyrinä . Ja vihreyden tulkinta on islamia, ja jos hän ajattelee saavuttaneensa tämän unessa, hän on hurskaasti uskonnollinen henkilö . Kylmä osoittaa tämän maailman ja sen jälkeisen hyvän . Parhaat mustat vaatteet ovat pilkkaavia, ja ne ovat tulkinnassa vahvempia kuin villa . Ja uskonnossa riisuttu kylmyys on parempi kuin tässä maailmassa, ja kylmyys kuin apila on kielletty raha, ja jos se on puuvillaa, se on maailmallinen uskonnollinen raha ….

…Ja parta : Joka näkee, että se on kasvanut liian pitkäksi, hänen näkemyksensä osoittavat velkaa ja ahdistusta . Jos se jatkuu, kunnes se putoaa maahan, se tarkoittaa kuolemaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Siitä me olemme luoneet teidät, ja me palautamme teidät .~ Jos se kesti, kunnes se tarttui vatsaan, hän löi rahaa ja kasvoja, joilla hän väsyisi yhtä paljon kuin vatsassaan . Jos hän huomaisi, että hänen pituudeltaan oli hyvä mitata, hän olisi ansainnut rahaa, ihmisarvoa ja hyvää elämää . Ja sanottiin, että jos sitä jatkettiin napaan saakka, se osoitti, ettei se ollut kuuliainen Jumalalle . Jos hän näki, että sen sivut olivat pitkiä ilman vyötäröä, hän saisi rahaa, josta muut nauttivat, ja Ibn Sirin tuli miehen luo ja sanoi : näin, että partani saavutti navani ja katsoin sitä . Hän sanoi : Olet muezsiini, joka tarkastelee naapureiden roolia . Parta ei ole ylistetty poikansa tulkinnassa, joka ei ole aikuinen, ja jos hän huomaa ottaneensa muun kuin hänen partansa käteensä ja vetäneensä, hän perii rahansa ja syö sen . Partan menetys, jos se ei lisäänny, on osoitus helppoudesta ja velan ja emättimen eliminoinnista . Ja jos sen lasku on suurempi, se osoittaa nöyryytystä sekä rahaa ja arvovaltaa . Jos hän näkee, että tyyny puhuu vaimolleen, kohtalo sekoittaa hänen asiansa ja erottaa hänet ja rakkaansa, koska paholainen, Jumala kirosi hänet, puhui Eevalle kosmetiikan muodossa . Ja partan hiusten mustuus osoittaa annostelun, jos se oli pimeää, joten jos se mustattiin vihreäksi, hän saisi paljon hallussapitoa ja rahaa, mutta hän olisi tyranni, koska se on faraon partan ominaisuus . Sen kellertävyys on merkki köyhyydestä ja niukkuudesta, ja punainen on merkki hurskaudesta . Ja jos hän näki ottaneensa partansa ja hiuksensa hajaantuneen hänen käteensä . Hän tarttui siihen eikä heittänyt sitä hänelle, koska raha menee hänen kädestään ja palaa sitten siihen. Jos hän näkee heittäneensä sen, rahaa menee häneltä eikä sitä palauteta hänelle . Lisääntyneet viikset hiukset ovat inhottavia . Ja sen epätäydellisyys on kiitettävää, ja tulkinta partan kynsimisestä rikkaalle miehelle on hänen rahansa ylellisyyttä, ja köyhille osoittaa, että kaksi ihmistä tapaa hänet yhdessä, ja osoittaa, että hän lainaa ihmiseltä jotain ja lainaa toiselle . Ja partan parranajo menee . Jos hän näkee ikään kuin hän olisi katkaissut partansa, mikä on jäljellä hänen käsistään, hän maksaa zakatille rahoistaan . Ja harmaat hiukset partassa, arvokkuus ja arvostus . Ja Hemoglobiini : Lester, jos Hb Balhina, ilmoitti sitoutuvansa vuoteen . Jos hän näki ikään kuin ajeltuisi päänsä ilman partaa, hän pitäisi pomonsa salaisuuden . Jos hän näkee kärsineensä heistä kaikista, hän pyrkii piilottamaan köyhyytensä ja etsii kohtaloa kansan kanssa . Ja jos runous hyväksyi pigmenttinsä, se palaa suuntaan eikä jää paljon . Jos hän näkee kuolevansa mudassa tai rappauksessa, hän pyytää kauppoja ja hänen asiansa on hyvin tiedossa . Naisen parta osoittaa, ettei hän koskaan synny, ja sanottiin, että se osoittaa hänen sairautensa. Sanottiin, että se tulkittiin aviomiehen rahojen ja poikansa kasvuksi ja poikansa kunniaksi, ja sanottiin, että jos hän oli naimisissa, hän ilmoitti miehensä takaiskuvan . Jos hän huomaa olevansa raskaana, hän synnyttää pojan ja hänen asiat hoidetaan . Ja sanottiin, että jolla on pitkä parta ja paljon hiuksia, sillä on pitkä elämä ja enemmän rahaa . Ja sanottiin, että jotain, joka tapahtuu ennen aikanaan, osoittaa pahaa, kuten silloin, kun miespuoliset pojat näkevät parta tai valkoisen tunteen, ja naispojilla on häät tai poika . Samoin kaikki, mikä on hänen aikojensa ulkopuolella, paitsi puhuminen, sillä puhuminen on hyvä opas, koska ihminen on luonnostaan ​​puhuva eläin . Jos nuori mies, joka ei ole vielä saavuttanut unta, näkee, että hänellä on parta, hän kuolee eikä saavuta unta, ja se johtuu siitä, että on kulunut aika, jolloin hänen olisi pitänyt olla parta . Jos poika ei ole kaukana parta-kasvin ajasta, se on osoitus siitä, että hän on yksin ja tekee omaa asiaaan . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luo ja sanoi : näin, että partani pidentyisi ja Sabalai ei kasvanut pitkään, joten hän sanoi : Sinä lyöt rahaa, josta muut voivat onnitella . Ja koukku on miehen apu, joka kiertää sitä ja asuu sen kanssa ihmisten keskuudessa, joten mitä hän näki siinä tapahtui, niin hän tulkitsi sen kuten mainitsit . Ja joka näkee puolet partastaan ​​ajeltuina, niin häneltä puuttuu ja hän menee kohti sitä, joten jos ajoi sen tuntemattomalle nuorelle miehelle, hän meni kohti tuntemansa vihollisen, hänen nimensä tai vastaavansa kättä . Jos šeihi ajelee sen, niin hän menee arvioidun rajansa kanssa, ja jos sitä ei tunneta, hän menee suuntaan sortavan hyväksikäyttäjän päällikön käsillä, jolla ei ole perustaa, ja jos hän näkee, että se on katkaistu, sitten hänet pitäisi leikata rahoistaan ​​ja mennä sivultaan niin paljon kuin hän leikkaa partastaan . Jos hän näkee, että he ovat lentäneet, hän menee perheensä luo, ja hänen kykynsä riippuu rahastaan . Parranajo on helpompaa kuin kyniminen, ja kyniminen voi olla hyvä joillekin hänen asioilleen, jos kasvot eivät ole epäilyttäviä, mutta tämä hyvyys on hänelle vaikeaa ….

…Mitä tulee dhikriin : se on ihmisen mainitseminen ihmisten keskuudessa ja hänen kunniansa tai poikansa . Ja sen kasvu ja lasku siinä . Ja sanottiin, että jos hän näki hänet kauan, hän saavutti heidät . Jos hän näki kaksi miestä, hänellä oli poika poikansa kanssa ja mies ihmisten joukossa maininnallaan ja kunniallaan, ja jos hän juurrutti hänet kädessään tai veti osan siitä, niin hän toi sen takaisin paikalleen, sitten poika kuoli ja hyötyi hänestä, ja hänen rahansa palasivat hänelle . Ja hänen lopettamisensa, kunnes hänestä on selvää, on osoitus hänen kuolemastaan ​​tai poikansa kuolemasta, koska hänen kuolemansa keskeyttää hänen muistinsa . Ja hänen ylösnousemuksensa on isoisän, hänen liikkumisensa, toimintansa ja maallisen elämänsä vahvuus . Ehkä hänen mainitsemisensa keskeyttäminen, hänen nimensä keskeyttäminen ja kyseisen maan tai paikkakunnan mainitseminen . Ja silloin kun todisteet turvallisuudesta ja hyvyydestä keskeytyvät, eikä sen yhteydessä ole todisteita kuolemasta . Ja uros, jos se on pienentynyt, lisääntynyt, luinen tai pieni, sen jälkeen kun sillä on yksi raaja, yleinen tulkinta siitä on lapsilla ja jälkeläisillä . Ja jos se poikkesi toisistaan, silloin sillä oli paljon tai vähän ihmisiä, sen yleinen tulkinta on kunniaksi ja mainitsevat sen ihmisten keskuudessa, yhtä paljon kuin, koska sen ihmiset levittivät mainintaansa . Ja miehen heikkous, todisteet lapsen sairaudesta tai hänen valvonnastaan ​​jaa . Jos hän näkee imevänsä urosta tai eläintä, tikkari elää mainitsemalla miespuolisen omistajan ja hänen nimensä, ja jos hän näkee olevansa hermafrodiitti, hänen uskontonsa on hyvä ….

…Al-Barghash, sillä sen tulkitsee haitallinen, piilotettu, haitallinen henkilö, jolla ei ole muuta työtä kuin kiusaaminen, vahingoittaminen ja tappaminen naulalla . Mehiläisten osalta sitä tulkitsee sideharsoinen henkilö, jolla on tuloja ja toimeentuloa, ja sanottiin, että mehiläiset ja heidän kokoelmansa tulkitaan voitolla ja siunauksen runsaudella, ja sanottiin, että hän on etuinen henkilö ….

…Ja kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, näki tai laskeutui Taifiin, ikään kuin hän olisi tuonut mukin maitoa ja asettanut sen kätensä väliin, joten hän asetti mukin . Joten Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : oi Jumalan lähettiläs, en usko, että olet oikeassa Ta’ifista vuodessasi, tämä on mitään. Hän sanoi : Kyllä, hän ei antanut minulle siihen lupaa, sitten hän, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, lähti . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin maitomaidon, joka tuotiin sisään, kunnes se laitettiin, sitten toinen tuli ja laittoi sen siihen . Hän laajensi sitä, joten tein ystäväni ja syön sen vaahdosta, käänsin sitten kamelin pään ja panin meidät syömään sitä hunajan kanssa . Hän sanoi : Mitä tulee maitoon, se on fitraa, ja mitä se kaatoi siihen, hän laajensi sitä, joten mikään ei päässyt fitrahiin, ja mitä Kaikkivaltias Jumala sanoi : Voin osalta se menee hukkaan . ~ Kameli on arabimies, eikä kamelissa ole mitään sen päätä suurempaa, ja arabien pää on uskollisten komentaja, ja sinä selkät häntä ja syöt hänen lihansa. Hunajasta koristelet sanojasi . Ja se tapahtui Omar bin Abdul Azizin aikana, olkoon Jumala tyytyväinen häneen . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin kuin imettäisin, ja hän sanoi : Mitä teet? Hän sanoi : Olen Herrani kanssa kaupassa. Hän sanoi : Pelkää Jumalaa mestarisi rahoilla . Uday ibn Arta’t näki lutkan, joka ohitti hänet, kun hän oli talonsa ovella, ja hän tarjosi hänelle maitoa, mutta hän ei hyväksynyt . Sitten hänelle tarjottiin toinen kerta, mutta hän ei hyväksynyt . Häntä tarjottiin hänelle uudelleen , joten hän hyväksyi sen, joten Sirin sanoi : Se on lahjusta, jota hän ei hyväksynyt. Sitten hän palasi takaisin ja hyväksyi sen ja otti sen . Ja uskollisten komentaja näki Harun al-Rashidin ikään kuin Haramissa, hän lepäsi mäkiskon lahkoista . Al-Kirmani kysyi suullisesti tulkinnastaan, ja hän sanoi : Oi uskollisten komentaja, vieroituksen jälkeen imettäminen on vangittu vankilassa, eikä sinun kaltaistesi ole vangittu, mutta sinut vangitaan sellaisen palvelijan kanssa, joka on kielletty . Se oli niin . Nenäverenvuoto : jos se on paljon ohut, se tarkoittaa pysyvää rahavammaa . Ja jos se oli paksu, se osoittaa putoamisen, joka sille syntyy . Jos hän näkee nenän nykyvän ja hänen omatuntonsa on, että Herra hyötyy hänestä, hän iskee hänet hyvin pomolta . Jos hänen omatuntonsa on, että hän vahingoittaa häntä, hän iski pahaa päälliköltä, ja hän on vitsaus hänelle, ja hänen jälkeensä kärsii vahinkoa . Jos hän on pää, niin hän voi nähdä ruumiinsa kanssa niin paljon kuin näki voimaa ja heikkoutta, sekä runsaasti verta ja sen vähäisyyttä . Jos ravistat tippa tai kaksi, siitä on hyötyä . Jos hän näkee punnan tai kaksi puntaa ja hänen omatuntonsa on, että siitä on hyötyä hänen ruumiilleen, ruumiin terveys on uskonnon pätevyys, joten se tulee synnistä ja hänen uskontonsa on oikea . Jos hän vahingoittaa häntä omassa omallatunnossaan, niin ruumiille aiheutuva vahinko on vahinkoa velalle tai synnin saamiselle . Jos hänen voimansa on kadonnut veren loppuessa, niin hänestä puuttuu, ja jos hän on vahva, niin hän on rikas, koska voima on ihmisen rikkaus . Jos hän tahraa vaatteensa verellä, hän joutuu väärinkäytöksiin sen seurauksena . Jos et tahraa mitään, niin se, joka sen tekee, on vapaa synnistä . Jos hän näkee tiestä tippuvan nenäverenvuodon, hän maksaa zakat-rahaa ja lahjoittaa sen kadulla . Sanottiin, että nenäverenvuoto on aarteen osuma, ja aivastus on varma ….