…Fadl Abdullah bin Salam . Qais ibn Abbadin auktoriteetilla hän sanoi : Olin Medinassa ihmisten kanssa, mukaan lukien jotkut profeetan toverit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ja mies tuli hänen kasvoilleen vähäisellä kunnioituksella. Jotkut ihmiset sanoivat : Tämä on mies paratiisiläisistä. Tämä on mies paratiisin ihmisistä. Hän rukoili kahta rakaa, joissa se on sallittua. Sitten hän meni ulos ja seurasi häntä. Kun minusta tuli mukava, sanoin hänelle : Kun tulit sisään aikaisemmin, mies sanoi sellaisia ​​ja sellaisia ​​ja hän sanoi : Kunnia olkoon Jumalalle, mitä pitäisi sanoa sille, mitä hän ei tiedä, ja minä puhun sinulle miksi näkikö se näkyn Jumalan lähettilään aikana, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa, joten hän kertoi hänelle, että näit minut niityllä – hän mainitsi sen kapasiteetin, ruohon ja vihreyden – ja keskellä Päiväkoti on pilari raudan alla maahan ja sen yläpuolella taivaalla, sen yläpuolella silmukka, ja se kerrottiin minulle : sanoin hänelle : en voi. Joten Moncef tuli luokseni. Ibn Aoun sanoi, ja hyvämielinen palvelija sanoi : Vaatteeni takana hän kuvasi nostavansa sen takaapäin kädellä, joten erosin, kunnes olin pylvään yläosassa, joten otin kahvan , ja se kerrottiin minulle. : Ostmk heräsi ja hän on käsissäni Vqsstha on profeetta rauha hänelle, hän sanoi : ( lastentarhassa sarake islamin ja että islam sarake ja että pitelet luotettavin ja olet Islam kunnes kuolet ) sanoi mies Abdullah bin Salam . Ja kerronnassa : Olin ympyrässä, jossa Saad bin Malik ja Ibn Umar ohittivat ohi, ja Abdullah Ibn Salam kulki ohi ja he sanoivat: Tämä on mies paratiisin kansasta, joten nousin ylös ja sanoin hänelle : He sanoivat sellaisia ​​ja sellaisia ​​ja hän sanoi : Kunnia Jumalalle, heidän ei olisi pitänyt sanoa: Minulla ei ole siitä tietoa, mutta näin kuin pylväs olisi asetettu vihreään päiväkotiin, johon olisi asennettu napinläpi pää, ja alareunassa oli oikeudenmukaista – ja oikeudenmukainen oli Wasif – ja se kerrottiin minulle : olen hemmoteltu sitä, ja olen hemmoteltu kunnes otin kädensija, joten kerroin sen Jumalan Lähettiläs, voi Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan ja Jumalan Lähettiläs, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, sanoi : ( Abdullah kuolee ottaen luotettavin nuoli ) Sen viranomaisen Kharsha ibn al-Hur, hän sanoi : olin istuu ympyrässä Madinahin moskeijassa. Hän sanoi : Ja siellä on hyvämaineinen šeikki Abdullah bin Salam. Hän sanoi : Hän kävi hyvän keskustelun heidän kanssaan. Hän sanoi : Kun hän nousi , ihmiset sanoivat : Se, jolla on ilo katsoa miestä paratiisin kansasta, antoi hänen katsoa tätä, mitä hän sanoi. : Niin sanoin : Kun Jumala, minä seuraan häntä, joten en tiedä sijaintia talonsa . Hän sanoi : Seurasin häntä, ja hän meni, kunnes melkein lähti Medinasta, ja sitten tuli taloonsa. Hän sanoi : Pyysin häneltä lupaa, joten hän antoi minulle luvan, joten hän sanoi : Mitä tarvitset, veljeni poika? Hän sanoi : Sanoin hänelle : Kuulin ihmiset kertoa teille, mitä : on ilo nähdä miehen kansan Paratiisin, anna hänen katsoa tätä Vojbna olla kanssasi sanoi : Jumala tuntee kansan Paratiisin ja minä kerro sinulle mm sanoin, että minä nukkuessani, jos tulit luokseni, mies sanoi minulle : otti sitten Kädelläni, lähdin hänen kanssaan. Hän sanoi: Joten olin hevosella pohjoisessa. Hän sanoi : Otin ottaa sen. Hän sanoi minulle : Älä ota sitä, sillä se on pohjoisen omistajien polku . Hän sanoi : Jos hevonen on polku oikealla puolellani, hän sanoi minulle : Tule tänne ja tuo minulle vuori ja hän sanoi minulle : Mene ylös Hän sanoi : Joten menin, jos halusin nousta, kaaduin Estéelle sanoi : niin tein sen toistuvasti sanoin : sitten naputa minua niin hän toi minulle Amoadin pään taivaalle ja maan alle edellisessä jaksossa, hän sanoi minulle : nouse yläpuolelle sanoi tämä : Minä sanoin : kuinka nousta tähän päähän vuonna taivaalla, sanoi : hän tarttui käteeni Vzgel minulle sanoi : Jos olen liittyvät silmukka sanoi : kaahaa sarake ylpeys sanoi : pysyivät liittyvä episodi, kunnes se tuli sanoi : kaksi kuolemantapausta profeetta saas Allah olkoon sanoi : ( Tapoja, joilla näin vasemmalla, ovat tapoja, joilla pohjoiset omistajat sanoivat : Tavat, joilla näin oikean kätesi, ovat oikeakätisten tiet, ja vuoren kohdalla se on marttyyrien koti. ja et saavuta sitä. Hän pitää silti kiinni siitä, kun kuolet ). Hänen sanansa : Jos hevonen on menetelmä, Al-Nawawi sanoi : Hevonen on monikko katu . Ja lähestymistapa on suora polku ja menetelmän polku selkeän ja sanomisen välillä : Zajal me tarkoittaa heittämistä ….

Mies avioliitto : Katsokaa siis kärsivää miestä, jos hän on nuori mies, hän voi voittaa avioliiton vihollisensa kanssa, ja jos hän on vanha mies, joka on voittanut isoisänsä ja korottanut onneaan, ja jos hän on tunnettu sorrosta ja sorrosta, lupauksen hänelle, ja jos hän on pieni lapsi, hän ratsastaa mitä ei pitäisi ja kantaa, mikä ei sovi hänelle . Jos ravistelija oli hänen ystävänsä, hän teki jotain, mitä hän ei ajatellut . Jos se on hänen taipumuksensa ja tahtonsa perusteella, hän saa tekijältä hyvää, kohde ja esine jakavat muiden kanssa, ja he kohtaavat jollakin vihatulla ….

Mies on unessa. Jos mies tunnetaan, hän on kyseinen mies tai hänen nimensä tai hänen vastaavansa ihmisistä . Ja joka näkee tunnetun miehen unelmansa, pyytää jotain häneltä tai hänen kollegaltaan tai nimeltään tai hänen kaltaiseltaan, ja jos hän ottaa häneltä sen, mikä on olennaisilta osin toivottavaa, hän saa häneltä mitä haluaa ja jos hän ottaa uuden paidan häneltä ja hän on valtion miehiltä, ​​niin hän ottaa häneltä holhouslupauksen. Köysi on liitto, koska arabit kutsuvat liitoa liitoksi . Bani Adamin näkeminen unessa osoittaa arvokkuutta . Jokaisen lahkon näkemisellä on tulkinta, kuninkaiden näkeminen voitona, hallitsijoiden koettelemus, hallitsijoiden pelko, sotilaiden matkustaminen, käsityöläisten osoittaminen tekojen ja toimeentulon osoittamiseksi, naisten näkeminen on koettelemus ja vanhurskaiden ihmisten näkeminen on palvontaa . Ja ehkä visio Aadamin kertoo mitä muut ovat maininneet, mitä Jumala Kaikkivaltias on mainittu, Kaikkivaltias sanoi : (ei ole eläintä maan päällä eikä linnun sen siivet paitsi kansojen kuten sinä ) , niin Hyvän näkeminen Aadamin poikien keskuudessa voi tarkoittaa eläinten tai lintujen hyvää, kuten vanhurskas eläin osoittaa. Hyödyllinen lintu on ihmiselle, joka on enemmän kuin hyvä, ja kun Aadamin pojalla on henkilö joka muistuttaa lintua, petoa ja muita . Ehkä Aadamin poikien näkemys osoitti korjatut sadot. Kaikkivaltias sanoi : ( Ja Jumala sai sinut kasvattamaan kasveja maasta ). Bani Adamin visio merkitsee epäilyksiä voitoista, jotka johtuvat heidän ansioistaan, ihmeellisestä rakennuksestaan ​​tai miellyttävästä työstään ….

…Kerrottiin, että mies sanoi Ibn Sirinille : näin, että mies roikkui taivaalta ketjulla ja puolet ruumiinsa oli musta, puolet ruumiinsa valkoinen, ja hänellä oli hännän kaltainen aasi . Ibn Sirin sanoi : Minä olen tuo mies. Kehoni valkoisesta puoliskosta se oli minulle päivällä, ja musta puoli palasi yön ja ketjun, jolla minut ripustettiin taivaalta, joten hän mainitsi minut nousevansa taivaaseen ja synti, se on velka, joka kohtaa minut, ja rukoilen siinä, ja se tapahtui hänen ylittäessään ….

…Se on unessa, joka osoittaa talon arvot . Ja avoimet ovet ovat toimeentulon portteja . Talon ovien merkitys kuuluu naisille, jos ovet ovat uusia, naiset ovat neitsyitä, ja jos ovia ei ole suljettu, naiset ovat neitsyitä . Ja joka näki sulkevansa rautatalon oven, hän meni naimisiin neitsyen kanssa . Ja joka näkee talon oven muuttuneen tilastaan, hän on muuttanut talon omistajan kuntoa, ja jos hän näkee sen putoavan tai juuriltaan ulos tai näkevänsä palaneen tai rikki, niin se on onnettomuus, jolle talon arvot altistuvat . Samoin, jos nukkuja näkee oven sulkeutuneen sen jälkeen, kun se on vedetty ulos, miehen on pysyttävä, ja jos hän näkee sen tukkeutuneena, se on suuri onnettomuus tuon talon ihmisille . Ja jos hän näkee pienen oven talonsa keskellä, se ei pidä siitä, koska se menee häpeään, koska se on suurentanut hänen talonsa ovea ja laajentunut ja vahva ilman rumaa, niin se on arvojen hyvä . Ja jos hän näkee yhden leijonista hyppäämän talonsa oven eteen, moraalittomat ihmiset seuraavat hänen vaimoaan . Jos hän näkee etsivänsä talonsa ovea, hän ei löydä häntä, sillä hän on hämmentynyt hänen maallisesta asiastaan . Ja jos hän näki pääsevänsä ovesta, hän oli riidassa, jossa hän voitti . Ja jos hän näkee portit avautuneen, niin tämän maailman portit avautuvat hänelle . Ja jos hän näkee, että talonsa ovi on laajentunut yli ovien lukumäärän, se on ihmisten pääsy hänen ylitseen ilman lupaa . Ehkä oven häviäminen paikaltaan oli talon omistajan kuolema hänen moraalistaan ​​ja olosuhteistaan ​​sekä hänen talonsa olosuhteiden muuttamisesta ristiriitaiseksi heidän aikaisempiensa kanssa . Jos hän näkee menevänsä kapeasta ovesta laajaan paikkaan, hän lähtee ahdistuksesta kapasiteettiin ja ahdistuksesta ja pelosta turvallisuuteen . Ja ovirengas on kuin kulmakarva tai sanansaattaja, joten jokaisella, joka näkee, että sen ytimessä on kaksi rengasta, hänellä on velkaa kahdelle ihmiselle, ja jos hän näkee katkaisevansa ovensa, hän tekee innovaation . Ja joka näkee tulen polttavan ovia, hänen vaimonsa kuolee pian . Ja kaupungin portit viittaavat sen omistajaan, joka on vastuussa uskonnon ja sen maailman asioista . Talon ovi kertoo sen rakentajasta ja siitä, joka vastaa ihmisten eduista . Ja talon ovi osoittaa, kuka siinä asuu . Ja sisäänmeneminen tuntemattomien ovien kautta osoittaa voittoa vihollisissa, ja ehkä tuntemattomat ovet osoittavat tiedettä, ravintoa, voittoja ja matkustamista . Ovista poistuminen on paradoksi siitä, mitä olemme maininneet. Jos ovi on hyvä, se tarkoittaa, että se on eronnut hyvästä, ja jos se on tuhoutunut tai kapea, se osoittaa, että se on erossa pahasta ja aikoo toimittaa itselleen . Ehkä ovi ilmaisee kuoleman, ja jos hän poistuu ovesta ja löytää avaruuden, vehreyden tai miellyttävän hajun, se viittaa hyvään jälkimmäiseen, ja jos hän löytää pimeyden, ruumiin tai tulen, häntä rangaistaan ​​lopulta . Oven avaaminen unessa tarkoittaa aseman helpottamista ja oven sulkeminen ahdistusta, ahdistusta ja häiriöitä syistä . Oven avaaminen taivaalla osoittaa vastauksen pyytämiseen tai kiellon tekemiseen kiellettyyn, tai kärsimyksen, koston ja vastoinkäynnin pituuden, ja jos sade on vangittu, se osoittaa sen laskeutumisen ja maan elpymisen kuolemansa jälkeen . Talossa päivitetyn salaisuuden luku osoittaa hyvät ja huonot, jotka visionääri merkitsee, koska hän oli piilossa ja hyvin rakennettu, hän saavutti tavoitteensa kätkemällä sen, ja jos hän ilmestyy hänen luokseen talossa, se osoittaa hänen salaisuuksia ja hänen olosuhteidensa paljastamista, ja ehkä mysteerin ovi osoittaa kunniaa, korkeutta, kansaa ja nuoruutta . Ehkä se osoitti hänen ja hänen Herransa välisen salaisuuden ja hyvän kohtelun hyväntekeväisyyttä . Ja joka näkee uuden oven taloonsa tai näkee puusepän, ​​joka asensi tai asensi sen, tämä on hyvä sanoma terveydestä . Ja joka näkee haluavansa sulkea oven, mutta ei, niin vaimo on hänelle jotain vaikeaa . Ja joka näkee pääsevänsä kansan portin kautta, hän voittaa vihollisensa ja kumoaa vastustajiensa väitteet . Ja joka näkee ovensa juuriltaan ja asentaneen jonkun toisen, hän myy talonsa, ja joka tulee taloon ja sulkee ovensa, on suojattu synniltä, ​​ja ovi ja kaksi rengasta ovat anteliaita ja vaativat velkaa ….

…Talo on miehen vaimo, jolle hän asuu, ja siitä sanotaan : Niin-ja niin tulee hänen taloonsa, jos hän menee naimisiin . Ehkä hän osoitti talonsa ruumiinsa puolelle, ja jos hän sanoi : näin kuin rakensin uuden talon, ja jos hän olisi sairas, hänen ruumiinsa olisi terve . Ja jos ei ole potilasta, joka meni naimisiin, jos hän oli yksin, tai hän meni naimisiin tyttärensä kanssa ja toi hänet sisään tai osti salaisuuden yhtä paljon kuin talo . Ja joka näki olevansa tuntemattoman talon yläpuolella, hän löi naista . Ja joka näki, että hän oli vangittu dokumentoidussa talossa, lukitulla ovella ja talon keskellä taloja, hänellä on hyvin ja hyvin . Ja kuka tahansa, joka näkee kärsineensä talon tai kävelen sen läpi, voi kestää naisen tarvikkeita . Ja joka näkee, että hänen talonsa on kullasta, hänen talonsa lyö tulipalo . Ja joka näkee, että hän tulee pienestä talosta, hän menee niistä . Ja kuka näkee talossaan tilavan ja mutaisen talon, hän on vanhurskas nainen, ja jos talo on rapattu tai rakennettu tiilillä, se on hyvä, tekopyhä nainen . Jos talon alla on kellari, se on ovela mies, ja jos se on savea, niin se on petollista uskonnossa . Pimeä talo osoittaa naisen, jolla on huono luonne . Ja kuka tahansa, joka näki pääsevän sirotettuun taloon, vaimonsa löi häntä kosteuden ja mutan määrällä, sitten se korjattiin ja poistettiin . Ja jos hän näkee rakentavansa taloja ja linnoituksia maahan ja jos hän menee naimisiin siellä ja synnyttää lapsia, niin jos hän näkee, että hänen talonsa on laajempi kuin ennen, niin hyvyys ja hedelmällisyys laajenevat hänen ja hänen vaimonsa . Ja joka näkee perustavansa uuden kodin, häntä iski paljon surua. Jos hän näkee uuden talon, hänen vihollisensa kuolee . Jos hän näkee talonsa pimeänä, hän matkustaa kauas ilman mitään hyötyä tai nautintoa . Ja jos hän näkee talonsa valaistuna, hän matkustaa ja löytää siitä hyvää . Jos hän huomaa tuhoavansa talonsa, joku muu perii hänen rahansa ….

…Ja joka näkee, että kuollut lintu on kuollut, niin hän pelastuu ….

…Ja joka näkee, että kuollut henkilö antaa hänelle jotain ruokaa ja juomaa eikä syö sitä, hän vähentää rahaa mitalla ja että hän syö sitä, on hyvää ja hyötyä, ja jos hän antaa hänelle jotain tavaroista, maailmassa se on hyvä tapahtuma ja toivo on saapunut ja kuka tahansa kuolleen nähdessään antaa hänelle jotain vaatteistaan ​​ja pukee ne päälle, silloin on surua ja sairautta, ja jos hän ei kosketa sitä ja jätä siihen, kunnes ottaa sen Kuollut henkilö ja hänen vaatteensa, koska se on osoitus hänen matkastaan ​​maailmasta aikaisemmin, ja Ibn Sirin sanoi: Joka näki, että kuollut antoi hänelle kaksi pestyä vaatetta, hän rikastui ja kuka näki, että kuollut oli lainannut hänen ja kysyi häneltä, se on osoitus tuon kuolleen oikeuskäytännöstä hyvyydestä ja kuka tahansa, joka näki, että kuollut antoi hänelle vanhan vaatteen, osoittaa puutetta. Näkijä, vaikka vaate olisi uusi, osoittaa sen vaurauden ja korkean arvon, ja joka näkee, että kuollut henkilö antoi hänelle jotain Koraanista tai oikeuskäytännöistä ja vastaavista, niin tämä on todiste siitä, että tottelevaisuus on sovittu ja kuka näkee, että hän on myynyt jotain kuolleille, niin se on todiste siitä, että asia on kallista ja kuka näkee, että hän on antanut jotain kuolleille Hänen vastauksensa hänelle, koska se on haitallista ja puutteellista, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka vain näki, että kuolleet antoivat hänelle jotain maailman rakkaasta, joten hänelle on parempi siitä hetkestä, missä hän on ei lasketa, ja joka näkee kuolleiden tuntevan hänet tiedossa, hänellä on yhtä paljon hyvyyttä uskonnossaan, ja joka ajattelee poistavansa vaatteensa ja käyttävänsä niitä kuolleiden puolesta, seuraa tätä, jos tietää sen on pois hänen hallussapidostaan, ja se ei vahingoita häntä eikä kaikkea, mitä hän näkee, ei. Kun hän antoi sen kuolleelle henkilölle, se ei ole Mahmoudille paitsi kahdessa tapauksessa. Jos hän näkee antaneensa setällesi tai tädilleen jotain, se vaikuttaa perintöön, ja nähdä setä ja täti millä tahansa tavalla, joka oli suojattu olemattomuudelta, ja joka näkee, että kuollut henkilö ostaa ruokaa, niin se on vähän. olemassaolon, ja jos hän myy sen, se masentuu ja kuka tahansa, joka näkee, että hän hemmottelee kuolleita, niin Hän saarnaa ja palaa kadotettuna heidän harhansa….

…Ja joka näkee, että kuollut henkilö antoi hänelle dinaareja, hän on turvassa sorrosta, ja jos hän haluaa antaa hänelle eikä ota mitään häneltä, ja joka näkee, että kuollut henkilö lupasi hänelle dinaareja, hän haluaa epäoikeudenmukaisuutta ….

…Ja joka näkee, että hän on kuollut hautausmaalla, ja uskoo, että hän on kuollut pitkään, hän matkustaa kauas ja seuraa tietämättömiä ja moraalittomuuden ja turmeltuneisuuden kansaa ….