Tulkitse unesi: Unelma Kuollut kysymys maidosta   

…Ja joka näkee, että nainen tulee maidosta rintaansa ja loppuu, se osoittaa hyvyyttä ja armon lisääntymistä ….

…Jaafar Al-Sadiq sanoi, että visio ihmisen maidosta osoittaa kolme osa-aluetta sallitusta toimeentulosta, lapsille tarkoitetusta rahasta, ahdistuksesta ja surusta toimeentulon kannalta ….

…Ja joka ajattelee, että minareetin pää on kuparia ja sen kaltaista, se osoittaa auktoriteetin sortoa, ja jos se on hopeaa tai kultaa, se on epäoikeudenmukaista valtaa ja kohteliaisuutta, ja jos se on puuta, niin se on petollinen valehtelija, jolla ei ole sanaa tai päätöstä, ja sanottiin, että jos minareetti on valmistettu kivestä, se on auktoriteetti. Maidosta se on se, joka ottaa paikkansa, vaikka se olisi puusta, fosforoivaa ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee lypsävän lehmää eikä juo sen maidosta, osoittaa, että hän kerää paljon rahaa eikä saanut siitä mitään ….

…Maidosta ja mutasta rakentuva mies, joka tuo ihmiset yhteen halalin kanssa . Ja rakentaminen tiilillä ja kipsillä, ja aina, kun sen alla sytytetään tuli, siinä ei ole mitään hyvää . Ja joka näkee rakentavansa, ja jos hänellä on vaimo, muuten hän menee naimisiin ja adoptoi naisen . Tiyan on mies, joka kätkee ihmisten skandaalit, joten kuka tahansa, joka näkee tekevänsä työtä savessa, tekee hyvää . Al-Jassas on tekopyhä mies, joka on nimitetty tekopyhyyteen, koska farao aloittaa ensimmäisenä kipsi . Ja keskustelu, jos sen kirjoitus on punainen, se on tämän maailman koristelun ja turhamaisuuden omistaja . Ja jos Koraanin kirjoitus on kiveä, se on opettaja tietämättömille ihmisille . Jos se on kaiverrettu johonkin sellaiseen, mitä ei ymmärretä puuhun, niin se on tekopyhyyden ja pahan kansan sisäänkäynnin kannalta puutteellinen . Ja rakentaminen rikkoo liitot ja rikkoo ehdot . Ja maitotähti, rahankerääjä . Jos hän näkee lyöneen, kuivattaneen ja keränneen maitoa, hän kerää rahaa . Jos hän kävelee siinä märän ajan, hän kärsii vaikeuksista ja surusta . Ja puuseppä : kohtelias ihmisille, jotka ovat vanhurskaita heidän maallisissa asioissaan, koska puu on turmeltuneita miehiä, joten hän koristaa siitä, mikä koristaa puuta . Al-Khashab : Tekopyhyyden toivon johtaminen . Al-Hatab : Juoru ja mellakka ….

…On sitä mieltä, että ratsastus aasi hirviö : viettää missä hän haluaa ja totella häntä, että matkustajat synti, joka on paradoksaalisesti lausunnon muslimiyhteisön hänen uskontonsa ja hänen mielestään ja toiveita . Jos aasia ei nöyryytetty ja hän näki, että se oli teurastettu, rikki, rikki tai jotain sellaista, se vaivasi häntä vakavasti asioissaan ja suurella pelolla . Jos hän näkee, että hän on tuonut hänet kotiinsa tämän omantunnon kanssa tai että hän on ottanut hänet jäämään kotiinsa, myös mies puuttuu hänen mielestään eikä hänessä ole mitään hyvää . Jos hän näkee, että hän on tuonut kaiken kotiinsa, ja hänen omatuntonsa on, että hän metsästää häntä, kun hän haluaa sitä ruokaa varten, hän menee pilaantumaan ja hyväksi hänelle . Ja pedon urokset hermeneutiikassa ovat miehiä . Ja heidän naisensa ovat naisia . Al-Wahshin maito on pieni määrä rahaa isäntänsä lukuun ottamatta aasin aasin maitoa, sillä se, joka juo sen maidosta, lankeaa moraalittomuuteen velassaan ja vanhurskautensa siinä . Ja joka muuttaa aasin seepraksi, hän poikkeaa muslimiyhteisön mielipiteistä ja eristää heidät . Samoin, jos jokin muuttuu hirviöstä, ellei se näe, että se on muuttanut gasellia, se saa aikaan naispuolisen ilon ….

…Rakastaa ihmisiä, jotka ovat kiireisiä henkisessä työssä . Jos näet tuoreesta maidosta, munista ja kypsistä hedelmistä täynnä olevan aamiaisen, tämä osoittaa nopeita mutta myönteisiä muutoksia . Jos syöt yksin, se tarkoittaa, että pudotat vihollisidesi ansaan . Jos syöt muiden kanssa, tämä on hyvä merkki ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee pääsyn tunnettuun taloon, joka on rakennettu savesta ja maidosta, osoittaa, että on olemassa pyyntö sallitusta toimeentulosta, ja jos se on rakennettu tiilistä ja kipsistä, se on todiste kielletyn rahan etsimisestä, ja kuka tahansa näkee jättäneensä sen, hän tekee parannuksen kielletystä ….

…Harvoin mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi, että näin hunajan maidosta, joka tuotiin siihen asti, kunnes se laitettiin, sitten tuotiin toinen hunaja, ja hän pani sen siihen, levitti sen ja kaatoi vaahtoa, joten tein minut ja ystäväni syövät tuosta vaahdosta, käänsivät sitten kamelin päätä ja saivat meidät syömään myös siitä. Ibn Sirin sanoi: On surkea, mitä näin sinulle ja kumppaneillesi. Mitä tulee siihen, joka kaatoi siihen, laajenna sitä, mikä ei tullut minkään vaistoon, ja kun syövät sen turhautumista, se on kadonnut, etkä hyöty siitä, koska Kaikkivaltias sanoo. Voin osalta se kuivuu. Kamelin osalta se on beduiini ja arabian päällikkö tulkitsee sen pään, ja hän on uskollisen Omar bin Abdul Azizin komentaja, ja sinä katuit hänet, ja hunaja on jotain, mitä koristat sanoillasi ….

…Ja hän sanoi rakennuksen tunnetusta visiosta, jos se liittyy rooliin, niin se on vähäinen vahinko yhtä hyvä kuin se on, ja jos se on maitoa ja savea, se on sallittua, ja jos se on betonia ja kipsiä, sitten se on kielletty, ja voi olla, että hän toimii huonosti, joten anna hänen pelätä Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja jos talo on rapattu ja siellä on potilas, hän ilmoittaa kuolemastaan, ja jos se on Maidosta ja savea, he löivät häntä ….