…Se on apua ihmiselle hänen maailmallisella teollisuudellaan . Hermeneutiikan sormi on lapset, aviomiehet, isät ja äidit, raha ja kuningas . Kuka näki, että hänen sormensa kasvoivat hyvän lisäyksen, se osoittaa mainitsemamme lisääntymisen, ja sen puute on sen osoittaneiden määrän väheneminen . Ja ehkä se on katkaistu tai sen hyödyllisyys unessa keskeytyy johtuen kyvyttömyydestä hyötyä isille, äideille tai lapsille, tai jos hänen rahansa menevät pois, eläimet kuolevat tai omaisuus jäädytetään tai teollisuus on uupunut . Sormet voivat viitata kuninkaan edustajiin, jotka eroavat toisistaan riveissään ja eduissaan . Ja joka näkee purevansa sormenpäitä unessa, jos hän on sairas, hän kuolee . Ja kuka tahansa, joka näki, että hänen sormensa oli leikattu, tai heistä laskeutui heikkouden sotilaita, lapsia, sukulaisia tai tuttavia . Sormet saattavat viitata viiteen päivittäiseen rukoukseen, joten peukalo on rukousta varten, etusormi on selkää, keskimmäinen on iltapäivää, etusormi on Maghribia, vaaleanpunainen on illallinen ja keskimmäinen on rukous, koska se on toivottavaa pidentää, rengas takaa ja pinky iltapäivälle, koska se on päivän lopussa . Jos sormet ovat rahaa, kynnet ovat zakat, ja jos sormet ovat sotilas, kynnet ovat heidän aseensa ja numeronsa . Sormien solmut ovat rahasopimus, ja sormet ovat päiviä, kuukausia tai vuosia . Sormet voivat viitata veljen lapsiin, ja olkapää on veli, ja sormet ovat kuin lapset, mikä on rahaa . Ja joka näkee henkilön leikkaavan sormensa hänelle, hän loukkaa häntä rahoillaan . Ja se, mitä tapahtui hyvyyden tai turmeltumisen sormille, liittyy pakollisiin rukouksiin tai veljeen . Sormien pituus osoittaa ahneuden lisääntymistä, ja jos hän näkee sormillaan kasvaneen sormen, se on hänen sukulaisuutensa, rukouksensa tai tietämyksensä kasvu, ja jos hän näkee, että yksi hänen sormistaan on muutti toiseen paikkaan, sitten hän viivästyttää rukousta toisen ajankohtaan saakka . Ja joka näki, että hän kietoi sormensa yhteen, hän keräsi rukouksensa kerralla, ja ehkä hänen sukulaisensa kokoontuivat kuulemiseen ja yhteistyöhön . Ja sanottiin : Sormien lomittaminen työskentelemättä tiukalla kädellä . Ja sanottiin : Se viittaa yhteisöön tai avioliittoon ja sopimukseen, ja ehkä tämä tarkoittaa liikkeen mitätöimistä ja häiritsemistä rukouksesta, ja sanottiin : Oikean käden sormet ovat viisi päivittäistä rukousta, ja niiden lyhyys osoittaa puutteita ja laiskuutta heitä, ja niiden pituus osoittaa rukousten ylläpitämisen, ja yhden heistä kaatuminen osoittaa rukouksen hylkäämisen . Ja joka näki ikään kuin purevan ihmistä, se osoittaa puremien huonoja tapoja . Ja joka näkee, että maitoa tulee peukalosta peukalostaan ja verta etusormellaan, kun hän juo niistä, hänen tulee lähestyä vaimonsa tai hänen sisarensa äitiä . Sormien halkeilu osoittaa, että hänen sukulaisensa ovat sanoneet rumia sanoja . Jos imaami näkee sormiensa lisääntymisen, se osoittaa hänen ahneutensa, sortonsa ja oikeudenmukaisuuden puuttumistaan . Vasemman käden sormet ovat veljen ja sisaren lapsia . Miesten sormien värjäys hennalla on osoitus paljon kiitosta, ja naisen sormien värjäys hennalla osoittaa aviomiehen ystävällisyyttä häntä kohtaan ….
Tulkitse unesi: Unelma Kuule Marokon kutsu rukoukseen
(88 merkityksiä unelmista Kuule Marokon kutsu rukoukseen - unien avainsanat)…Ayoub, rauha hänelle, hänen näkemyksensä osoittaa koettelemuksen ja perheen, rahan ja puolisoiden menetykset . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti, mitä rahaa tai poika tuli hänen käsistään . Ehkä näkijä allekirjoitti valan, jossa hän tarvitsi juristia . Ja jos näkijä oli sairas, hänet parannettiin sairaudestaan, ja sairaus poistettiin häneltä, ja hän saattoi olla saavuttanut halutun vastauksen rukoukseen tai tarvekysymykseen . Ja joka pukeutuu Jobin vaatteeseen, olkoon rauha häneen, unessa kärsii vaivaa ja ahdistusta . Rakastettujen erottaminen toisistaan ja sairauksien runsas käyttö katoaa, ja vanhimmat ylistävät sitä . Ja sanottiin : Hänen näkynsä osoittavat onnettomuutta ja yksinäisyyttä sekä hyvää uutista kirkkaudesta ja palkinnosta . Ja jos nainen näkee unessa Ayoubin vaimon, olkoon rauha häneen, mikä osoittaa hänen rahansa ryöstämisen ja paljastaa hänen tilansa ja että hänen rangaistuksensa päättyy hyvään ja turvalliseen . Jos potilas näkee hänet, hän kuolee, ja Kaikkivaltias Jumala on armollinen, vai onko Kaikkivaltias Jumala armahtanut häntä ja paljastanut hänen vahingonsa, koska sen nimi on armo ….
…Tayammum ilmoittaa unessa emättimen läheisyyden, joten kuka tahansa, joka näkee tekevänsä tayammumia rukoukseen tai puhdistumaan epäpuhtaudesta, on lähestynyt emättimiään, ja että tayammum on todiste emättimestä, joka on lähellä Kaikkivaltiasta Jumalaa . Tayammum unessa on todiste matkasta tai varoitus sairaudesta, jossa tarvitaan pesua . Ehkä se osoitti matkustajan veden puutteen, koska hän oli orpo hiekalla tai jollakin muulla, jota ei ollut kiinnitetty käsiin, mikä oli osoitus matkustamisen mahdottomuudesta, lisenssien saatavuudesta ja työstä mielihyvin . Ja tayammum osoittaa köyhyyden vaurauden jälkeen , terveiden sairaudet, sairaiden hyvinvointi ja tayammum vedellä osoittavat kelpaamattomat teot . Katsoo, että tayammum oli kanssa puute vesi on osoitettu lähellä emättimen, ja kuoleman intensiteetti, vaikkakin läsnäolo veden edellyttää viisi lausunnot : yksi : olla seer olisi mieluummin naimisiin concubinage . Toinen : Että hän on yksi niistä, jotka haluavat matkustaa mieluummin maalla kuin matkustaa merellä . Ja kolmas : Että hän toivoo anteeksiantoa ja vaatii syyllisyyttä . Ja neljäs : olla yksi niistä, jotka suosivat tätä maailmaa tulevaisuuden yli . Viidenneksi : Hänen pitäisi manipuloida uskontoaan ja noudattaa tutkijoiden sanojen myönnytyksiä, ja sanottiin : Se osoittaa pakenemista sairaudesta tai vankeudesta ….
…Sade : osoittaa Jumalan armoa, uskontoa, helpotusta ja apua, tietoa, Koraania ja viisautta, koska vesi on luomisen elämä ja maan hyvyys, ja sen menetyksellä ihmisten ja karjan tuhoaminen ja korruptio maasta ja merestä, entä jos sen vesi on maitoa, hunajaa tai rasvaa . Se osoittaa hedelmällisyyttä, vaurautta, halpoja hintoja ja vaurautta . Koska hän on syy tähän kaikkeen, ja hän ilmestyy, ja miten, jos se on vehnää, ohraa, öljyä, taatelia, rusinoita tai pölyä ilman pölyä, ja niin edelleen, mikä osoittaa rahaa ja toimeentuloa, ja se voi viitata tarpeet, jotka tulevat alas taivaalta, kuten heinäsirkat, rakeet tai tuuli, varsinkin jos se on siinä Tuli tai sen vesi oli kuumaa, koska Jumala, kunnia olkoon Hänelle, ilmaissut kirjassaan sen, minkä Hän oli paljastanut kansoilleen kärsimyksissään sade, kuten Kaikkivaltiaan sanonta : ~Ja me satoimme heitä, niin varoittavien sade .~ Ja ehkä sitä osoittaa sedikaatio ja vuodatettu veri, varsinkin jos sen vesi oli verta . Ja ehkä sairaudet ja sairaudet osoittavat isorokko ja piirustus, ellei se ole omana aikanaan ja vaikka se on haitallista kylmälle ja hyvälle puolelle, ja kaikki, mikä vahingoittaa maata ja sen kasvillisuutta, on haitallista ruumiille jotka myös luotiin siitä ja kasvoivat siinä, joten entä jos sade olisi varsinkin tuntemattomassa talossa, kylässä tai paikkakunnalla, ja ehkä se osoitti Sultanin vaivasta ja kärsimyksestä, kuten vastustajista ja käskyistä, varsinkin jos se oli sataa ihmishenkiä, ja niin edelleen . Matkailijoiden, käsityöläisten ja kaikkien ulkoilmassa työskentelevien kärsimysten ja ehkä myös lääketieteen, järjen, ennaltaehkäisyn ja lomien todisteiden joukossa , koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Jos sateessa on sinulle haittaa .~ Kuka näki maassa julkisen sateen, jos ihmisten hedelmällisyys oli heikkoa, heidän hinta oli halpa, joko sateella, kuten hän näki, tai sen ystävällisyydestä tai ruokaa tarjoavista aluksista . Ja jos he olivat sortossa, kärsimyksissä ja sairauksissa, anna sen mennä pois heiltä, jos sade oli tuolloin hyödyllinen ja jos se oli haitallista tai siinä oli kiveä tai tulta, kerrotaan, mitä he ovat, ja taajuus heidän kanssaan sateen voimakkuuden ja heikkouden mukaan . Jos se oli ruiskuttamista, niin asia on vähäinen . Ja joka näkee itsensä sateessa tai loukussa katon tai seinän alla, hän määrää vahingon puheella ja vahingolla . Ja joko hän iski yhtä paljon kuin sade löi häntä, tai viemäri osui häntä, jos hän oli sairas, tai se oli hänen aikansa, tai paikka oli hänen paikkansa . Mitä seinän alla on kielletty, joko hän on poissa työstään tai matkoiltaan tai sairautensa tai köyhyytensä vuoksi, tai hänet vangitaan vankilaan sen mukaan, mitä sen jokaisessa osassa päätellään paikka, jossa hän näki itsensä, ja hänen näkemyksensä kasvoi, ja mikä hänen herätyksessään on, ellei hän ole pettänyt sateessa epäpuhtautta tai puhdistumista siitä rukoukseen tai pesemään kasvonsa vedellä, joten hänen näönsä on oikea, tai hänet pestiin epäpuhtaudella, joka oli hänen ruumiissaan tai vaatteissaan. Jos hän oli uskoton, hänestä tuli muslimi, ja jos hän oli uudistaja tai syntinen, hän teki parannuksen, ja jos hän oli köyhä, Jumala rikasti häntä, ja jos hän toivoi tarvetta sulttaanin tai jonkun hänen kaltaisensa seuranneen häntä, ja hän antoi hänelle mahdollisuuden tarvita . Ja jokainen on toivottavaa lajilleen, sillä hän on kiitettävä, ja jokaista, joka vihaa lajiaan, vihataan . Ja Ibn Sirin sanoi : Kaikkivaltiaan Jumalan kirjassa ei ole mitään helpotusta , jos sateen nimi tulee, se on pilvistä, kuten Kaikkivaltias sanoi : ~Ja me satoi heidän päälleen sateella .~ Ja hän sanoi : ~ Ja me suihkutimme heille kiviä .~ Jos sitä ei ole nimetty Faraj-sateeksi, yleisö, jakeesta : ~ Ja me menimme taivaasta, siunattua vettä ~ ja sanoimme jotkut heistä : sade osoittaa kameleiden saattuetta ja asuntovaunukamelit sateita . Ja yleinen sade on järjetöntä, ja jos hän näkee, että taivas on satanut miekkoja, ihmiset kärsivät riidoista ja riidoista, ja jos sataa vesimeloneita, he sairastuvat, ja jos sataa ilman pilviä, hän ei kiellä sitä , koska sade laskeutuu taivaalta . Ja sanottiin, että hän oli helpotus paikasta, jossa ei ole toivoa, ja toimeentulo paikasta, joka ei ole tärkeä . Sana sade ja vesiputous ja vastaavat ovat tulkinnassa oikeampi kuin sana sade ….
…Mitä tulee rukoukseen, Daniel, olkoon rauha häneen, Ibn Sirin ja al-Karamani kertoivat näkemyksen miehen vaimon, tyttären, sisarensa tai naispuolisen äitinsä rukouksen kutsusta. Kuka näkee onnettomuuden tai sen lisääntymisen, mainitut tulkitsevat sen ….
…Surat Al-Fatihah, joka lukee sen tai lausuu hänelle, antakoon Kaikkivaltias Jumala hänelle hyvyyden syyt . Nafeh, Ibn Katheer, Jaafar As-Sadiq ja Saeed bin Al-Musayyib, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, sanoivat : Hän vetoaa rukoukseen ja häneen vastataan . Samoin Al-Kasaei sanoi ja lisäsi, että : Ja hän saa hyödyn, josta hän voi rikastua . Abu Bakr Al-Siddiq, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi, että lukija menee naimisiin seitsemän naisen kanssa, ja kutsuun vastataan, ja todiste siitä on Jumalan lähettilään toiminta, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan kuten hän tapasi lausua sen ennen rukousta ja sen jälkeen . Umar ibn al-Khattab, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Jokainen, joka lausuu sen unessa, säilyy uskonnossaan, ellei hän ole sairas, hänen elämänsä on lähellä . Ja sanottiin : Joka lukee sen unessa, Jumala sulkee häneltä pahan oven ja avaa hänelle uutisten ovet . Sanottiin : Al-Fatihahin lukeminen unessa on pyhiinvaellusmatka ….
…Kuka näkee kutsunsa rukoukseen, hänen isänsä tai setänsä kuolee ….
…Ja sanottiin, että joka näki soittavansa paikassa, jossa ei pidä kutsua rukoukseen, siinä ei ole mitään hyvää ja hän voi saada hulluutta ja vastaavia ….