Surat Quraysh: Kuka tahansa lausuu sen, suojelkaako Jumala häntä pelolta, haluako hyviä tekoja, tai että ihmiset rakastavat häntä, tee suosiota kaikkien kanssa tai elää autuasti, älä väsy tai saa paljon hyötyä matkalle

…Pelkuruus : tarkoittaa jälkimmäistä, koska se on sen matkustajia ja sille, joka sen saavuttaa, menee siihen, ja se on sen saavuttaneiden vangitsema, ja se voi viitata orjuuden, askeesin, palvonnan, hylkäämisen asuinpaikkaan maailma, itku ja saarnat, koska sen ihmiset etäisyydellä ihmisistä ovat oppitunti vierailijoille ja saarnan niille, jotka näkivät heidät ja heidän olosuhteensa, heidän uupuneet ruumiinsa ja jakautumisensa paljastettiin hänelle Murskatut ja Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, kutsui sitä, kun hän astui sisään ja tervehti sen asukkaita : uskovien kansan asuinpaikka . Ehkä se osoittaa kuolemaa, koska se on hänen kotinsa, ja se voi viitata uskottomien, innovaatioiden ihmisten ja dhimmisien yhteisöön, koska siinä olevat ovat kuolleita . Kuolema tulkinnassa on uskonnon turmeltuminen, ja se voi osoittaa, että tuhoisat teot ja korruptio aliarvioivat roolin, kuten aviorikollisten roolin ja alkoholin roolin, jossa humalaiset heitetään pois kuin kuolleet, ja tarkkaamattomat, jotka eivät rukoile eivätkä muista Kaikkivaltiasta Jumalaa eivätkä nosta heitä tekoihin, ja se voi viitata vankeuteen, koska kuolleet vangitaan hautaansa. Hän tuli unessa hautausmaalle ja oli sairas hereillä, hän tuli hänen luokseen ja kuoli sairauteensa, varsinkin jos siinä oli talo tai talo, ja jos hän ei ollut sairas, katso, ja jos hän oli kun hänen sisäänkäynnin kunnioituksensa huutaa hänen silmissään tai seuraa Kaikkivaltiaan Jumalan kirjaa tai rukoilee qiblahia, hän on sisäänkäynti hyvyyden ihmisille, ajoi dhikrin muistoa, ja hän sai rituaalin ja hyötyi siitä, mitä hän näki tai kuuli, ja jos se oli silloin, kun hän tuli sisään nauraen tai alttiina pahuudelle tai haudalla haudalla tai käveli kuolleiden kanssa, niin se tuli pahan, moraalittomuuden ja uskonnon turmeltuneisuuden ihmisiin sekoittamalla heidät siihen, mitä he ovat ja jos hän astuu siihen adhaanin kanssa, hän saarnaa sitä, joka ei opeta ja nauttii hyvältä. Hän, joka ei tee teosta, nousee totuudessa ja todistaa totuudenmukaisesti tietämättömän, tietämättömän tai epäuskoisen kansan keskuudessa, ja niille, jotka näki kuolleet ja nousi haudastaan ​​tai palasi heidän kotiinsa tuntematon tuntematon, sitten hän jättää vankilan tai toimittaa kaupungin ihmiset polyteisteille tai itää, mitä ihmiset ovat istuttaneet rakkauteen maan päälle siitä, mitä he olivat niin surkeaina ikuisesti . Vähentää yhtä paljon kuin näyn lisääntyminen ja heräämisen ilmeiset todisteet ja hallitsevat asiat ….

…Maan erämaa : köyhyys, laakso panematta pyhiinvaellusmatkaa jakeeseen : ~ Herramme, minä asuin Dhiritin laakso on elinsiirto ~. Tuntuu, että se mutki laaksossa, siinä sanotaan mitä ei pidä tehdä, runoilijoille tarkoitetun jakeen kohdalla : ~ Etkö ole nähnyt, että he vaeltavat jokaisessa laaksossa ja että he sanovat mitä eivät tee ….

…Pyrkimys on unessa tutkija ja askeettinen ihminen, joka opettaa ihmisiä eikä tee sitä, mitä opettaa ….

…Kantapää on unessa, jonka hän ristii lasten kanssa, ja joka näkee, ettei hänellä ole kantapääjä, hän ei seuraa poikaa . Ja kuka näkee kantapäänsä, hänen poikansa kuolee, ja vasen on tytöille ja Jemen pojille . Rangaistus osoittaa ihmisen seuraukset hänen uskonnossaan ja tässä maailmassa . Kantapää osoittaa, mitä henkilö jättää rahaa tai lapsia, ja hyvä kantapää unessa on osoitus hyvistä teoista . Ehkä kantapäät osoittavat rangaistuksen sille, joka ei tee pesua eikä läpäise raajojaan vedessä. Hän, rauha hänelle, sanoi : ( Voi tulipalon jälkimainingeille )….

…Ja kuka tahansa, joka näkee, että hän tekee huuhtelua, ei ole sallittua suorittaa huuhtelua samalla tavalla kuin se, joka ei tee huuhtelua, ja sanottiin, että se, joka tekee maitoa tai hunajaa, on uskonnossa hyvä ….

…Jos hän näkee tuomitsevan kansan keskuudessa, eikä hänen ole hyvä korvata tuomioissaan vanhurskautta ja epäoikeudenmukaisuutta, eikä hän tee oikeutta, koska jos hän olisi erotettu kuvernööri ja jos hän olisi matkalla, hän ylittäisi tien, muuten Jumalan siunaukset hänelle muuttuvat onnettomuutena, johon hänet koetellaan ….

Tee hyvää : kuka näkee sen tekevän hyvää, hän saa rahaa . Jos hän näkee sen käyttäneen rahaa tottelevaisuudessa Jumalalle, hänellä on runsaasti rahaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Mitä hyvää sinä kulutat sinulle .~ Mitä tulee fysiognomiaan ja joidenkin poissaolijoiden merkitsemiseen, tämä osoittaa hyvyyden ja pahalta suojautumisen runsauden, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja jos tietäisin näkymättömän, olisin moninkertaistanut hyvän ja paha ei koskenut minua .~…

…Jos hän näkee tunnetun tuomarin, joka on epäoikeudenmukainen päätöksessään, kyseisen paikan ihmiset menettävät tasapainonsa ja painonsa . Jos mies tulee tuomarin luokse, tee hänelle oikeutta, koska unelmoiva tekee oikeuden vastustajalle . Jos hän on huolissaan, hänet vapautetaan hänestä, ja jos tuomari toimii päätöksessään, jos hänen ja henkilön välillä on erimielisyyttä, häntä ei kohdella oikeudenmukaisesti ….

…Hyvin häpyhuulten osalta se on uskonnon ja kulmakarvojen suojaaminen, Zain al-Din. Kuka näkee heissä kauneuden ja hyvyyden, on myös uskonnossa, ja joka näkee sitä, sen ilme on häntä vastaan. Mitä otsalle ja nenälle, mies laski sen. Jos hän huomasi, että se tapahtui otsaansa ja nenäänsä, niin se tapahtui niin kuin on mainittu ja ehkä otsa osoittaa rukousta ja kumarrusta. Haavaumat tai leikkaus ja mitä herätessä kieltäydytään, hän jää rukoukseensa tai joka ei tee siinä uupumusta tai kohtaa rumia sanoja, ja joka näkee otsaansa jäljet ​​uupumuksesta, se osoittaa uskonnon ja hurskauden lisääntyminen ja sen leviäminen ihmisten keskuudessa, ja joka näkee armon merkin otsaansa, osoittaa hyvän esiintymisen ja antaa jotain…