…Kameli : Mitä kameleihin tulee, jos he tulevat kaupunkiin ilman laitetta tai kävelevät muulla tavalla kuin hevosella, on pilviä ja sade . Kamelin omistavasta hän voittaa ennalta määrättyjä miehiä . Yksittäinen kameli on mies, ja jos se on peräisin arabeista, se on arabia, ja jos se on omaisuus, niin se on ei-arabia, ja vastaus siihen on matkustaja, šeihi, eunukki tai kuuluisa mies . Ehkä kameli osoitti Saatanaa, kun kerrottiin, että Saatana on huipentumassa . Ehkä se osoitti kuolemaa hänen juhlallisuutensa ja luomansa kauhun takia ja siksi, että hän vetoaa läheisiinsä kaukaisiin paikkoihin . Ja ehkä hän osoitti tietämättömän, tekopyhän miehen sanoneen Korkeimmalle : ~ He eivät ole mitään muuta kuin kuin lampaat .~ Ja se osoittaa potilaan miehen raskautta . Ehkä hän ilmoitti aluksen, koska kamelit ovat maa-aluksia . Se osoittaa surua, kun profeetta, rauha ja siunaukset hänelle : ~ Kamelin ratsastus on surua ja mainetta .~ Jos potilas näki ratsastavansa kamelilla, hän kuoli, ja se oli hänen arkunsa ja maineensa . Ja joka ratsastaa kamelilla ja on terve, hän matkustaa, ellei hän ratsasta sitä keskellä kaupunkia tai näe, että hän ei kävele sen kanssa, sillä hän kokee surua estäen häntä nousemasta maahan, kuten synnytyksen ja sairaus, joka johtuu maan etäisyydestä hänestä, ja maine : jos hän näkee, että kapina auktoriteettia tai luomusta vastaan ​​kestää kuninkaat, jotka Hänet on otettu ja kadotettu, varsinkin jos on jotain, mikä lisää hänen tunnettuja vaatteitaan, ellei hän laita sitä kantavaan tai paareihin, sillä hän voi pyytää valtavan miehen apua tai pystyä siihen . Jos hänen polvensa on nainen, jolla ei ole miestä, hän on naimisissa, ja jos hänen aviomiehensä ei ole poissa, hän ottaa sen hänen edessään, ellei näyssä ole todisteita pahasta ja skandaaleista, sillä hän on kuuluisa siitä ihmisten keskuudessa . Jokainen, joka näki kamelin, joka tuli hänen kurkkuunsa, kasteluun tai astiaan, hän on jinn, joka tulee sinne tai joka ilmoittaa, että astia hänen perheestään ja palvelijoistaan ​​tulee . Ja joka näkee kamelin silpoutuneena talossa, niin talon herra kuolee, jos hän on sairas, tai hänen palvelijansa, palvelijansa tai esimiehensä kuolee, varsinkin jos hänen liha on erotettu ja hänen luunsa ovat erillään, tämä on hänen perintönsä . Ja jos hän teurasti häntä syömään sitä eikä ole sairasta ihmistä, niin se on varasto, jonka hän avaa, tai muutos, joka antaa hänelle mahdollisuuden saada palkkionsa . Mutta jos kameli on keskellä kaupunkia tai joukossa ihmisiä, se on köliinen mies, joka tapetaan tai kuolee . Jos hänet teurastettiin, hänelle tehtiin vääryys, ja jos hänet teurastettiin elävänä, hänen auktoriteettinsa oli kadonnut tai poistettu häneltä tai hän otti rahansa, ja joka näki kamelin syömässä lihaa tai etsimässä ihmisten roolia, niin hän syö se jokaisesta talosta tuntematon syöjä, niin se on epidemia, joka on ihmisissä, ja jos hän jahtaa heitä, niin se on hallitsija tai vihollinen tai joki, joka vahingoittaa ihmisiä, joten joka rikkoo sen, rikkoo sen jäsenen tai syö sen, hän vahingoittuu siinä määrin kuin on saanut . Sekä norsu, kirahvi ja strutsi näissä kasvoissa . Kamelijuna talvella on hinausopas . Sanottiin, että ratsastus arabialaisella kamelilla on pyhiinvaellusmatka, ja joka putoaa kamelilta, se köyhtyy . Ja hänen keihästään sairas kameli . Ja joka kameliin tarttui, häntä iski raha ja suru, ja riita lankesi hänen ja miehen välillä . Eden näki ikään kuin hän oli kovaa häntä kohtaan, voimakkaan vihollisen suru . Jos hän ottaa kamelin koukun ja johtaa sen tunnettuun paikkaan, se merkitsee pilaavaa miestä hyvyyteen . Ja sanottiin, että kameli ohjaa sen ohjaimia, todiste joidenkin päälliköiden alistumisesta siihen . Ja joka hoitaa kummisetä kamelia, saa holhouksen arabien suhteen, ja jos se on Bakhatti muiden kuin arabien kohdalla, ja joka näkee ikään kuin ottaneensa sen kaivoista, hänellä on rahaa jäljellä, ja jos hän näkee kahden kamelin taistelevan , sota käydään kahden suuren kuninkaan tai kahden miehen välillä . Ja joka syö raakan kamelin pään, hän selkää suuren miehen . Kamelilla ratsastus niille, jotka näkevät sen, matkustaa sen mukana, ja jos hän näkee lypsävänsä kameleita, hän lyö kiellettyä rahaa . Ja joka syö kamelilihaa, hän sairastuu . Ja joka saa iskut sen lihasta syömättä, saa rahaa siitä syystä, että kamelit katsotaan näkyyn, ja kamelin nahat ovat perintökaluja ….

…Puu merkitsee naisia ​​ja miehiä, joilla on erilainen moraali . Puiden näkeminen on merkki riidoista, ja tuntemattomat puut ovat merkki huolesta ja ahdistuksesta, varsinkin jos hän näkee ne unessa yöllä . Jos se on harhaoppi, niin se lopetetaan, tai jos hän on uskoton, hänestä tulee muslimi . Jos näkijä on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi tai syntinen, hän tekee parannuksen . Riippumatta puista, jotka ovat spesifisiä mashmumille, kuten henna– ja ruusupuut, osoittaa hyvyyden ja tiedon mestarit ilman toimintaa tai sanomista ilman toimintaa . Mashmumille ja sitruunamehulle, kuten appelsiinille ja sitruunalle, ominaisen näkeminen on ominaista mashmolle ja ravintolalle, kuten appelsiinille ja sitruunalle, ja toiminnalle sekä sanalle ja teolle . Nähdessään, mikä on ominaista mutamille, ei mothmolle, kuten palmu ja saksanpähkinät, osoittaa herrat, jotka eivät ota mitä heillä on, paitsi ponnistelemalla ja väsymyksellä . Jos katsot, mikä ei ole ravintola tai haistaa, kuten poppeli ja sypressi, viittaa niukkuuteen . Jokainen puu, jonka lehdet putoavat, osoittaa köyhyyttä ja vaurautta, suojelua ja unohdusta, iloja ja suruja . Ja jokainen puu, joka ei pudota lehtiä, on merkki pitkäikäisyydestä, ikuisesta toimeentulosta, rikkaudesta ja vakaumuksesta uskonnossa . Ja joka näki hänen makaavan puilla, hänen lapsensa lisääntyivät . Ja joka istuttaa ripustetun puun, hän solmi avioliiton kansan kanssa ja kokee kunnian . Ja puu, jolla ei ole hedelmää, tarkoittaa kovia, valtavia miehiä, joilla ei ole rikkautta eikä hyvää . Ja piikkeillä varustettu puu on vaikea ihminen . Ja kuka tahansa, joka näki kaatavan puun, vaimonsa kuoli, ja jos puu kuivui, sairas ihminen kuoli siellä . Ja puunkuori on lampi . Ja joka näkee istuttavan puita lehtoon, hänellä on lapsia . Ja joka näki puiden ympäröivän vuoren, sen kaupungin jälkeläiset lisääntyisivät . Ja talon edessä oleva puu osoittaa uskollisen . Puu, jonka kanssa Kaikkivaltias Jumala puhui Moosekselle, rauha hänelle, osoittaa läheisyyttä Kaikkivaltiaan Jumalaan . Puu osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan armon, ja kuiva puu on ohjausta ja ravintoa . Istuminen puun alla ihmisten kanssa on osoitus Kaikkivaltiaan Jumalan hyväksynnästä. Jos etsijä on epäuskoinen, muslimi tai tottelematon, hän tekee parannuksen, ja siunattu puu unessa osoittaa hyvää paluuta, ja hyvä puu kuten palmu on hyvä sana, ja jumalaton puu on kuin meloni. , ilkeä sana . Ja joka näkee saavansa puusta muusta kuin sen hedelmistä, hän ottaa rahaa ilman ratkaisua . Sanottiin : Puunleikkaus on sairaus, joka vaikuttaa leikkuriin ja sen ihmisiin ….

…** Profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, hänen sairautensa syy . Tekopyhyyden joukossa on profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle hänen sairauteensa nähden tuskan, joka ahdistus aiheutti hänet. Mukaan Hisham bin Urwa, nojaten isänsä on viranomainen Aisha – Jumala häneen tyytyväinen – hän sanoi : Tällä taika Jumalan Lähettilään, Jumala siunatkoon häntä. Hänelle ja hänelle juutalainen Bani Zureikin juutalaisista, nimeltään Lapid bin Al-Asam, joka sanoi : Jumalan rukouksiin saakka Jumalan rukoukset ja rauha olkoon, kuvitteli, että hän teki jotain ja mitä teki, vaikka niin olisikin oli yksi päivä tai yksi yö, Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, soitti, sitten rukoili, soitti ja sanoi sitten Aisha : Minusta tuntui, että Jumala oli antanut minulle luvan, kun kysyin häneltä siitä. Kaksi miestä tuli luokseni, ja yksi heistä istui minun pääni ja toinen minun jalkani luona, ja hän sanoi, että yksi minun pääni ja toinen minun jalkaani tai mies, jolla oli mies, sanoi päälleni : Mitä kipua mies on? Hän sanoi : Lääkkeestään? Hän sanoi : Labaid bin Al-Asam sanoi : Sisään Hän sanoi : Mashtatissa ja Mushatassa hän sanoi : On tarpeen mennä ulos. Hän sanoi : Missä hän on? Hän sanoi : Dhi Arawanin kaivossa. Hän sanoi : Silloin Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, tuli hänen luokseen joidenkin seuralaisittensa kanssa ja sanoi sitten : oi, Aisha, Jumalan kautta, koska hänen vesi on hennaa ja ikään kuin hänen päänsä seulotaan. Demonit . ”Hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, etkö polttanut häntä? Hän sanoi : ~ Ei, minua varten Jumala on parantanut minut ja minä vihasin provosoimaan pahaa ihmisiin, joten käskin sitä Vent ). Hisham bin Urwan auktoriteetilla isänsä Aishan valtuudella – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – hän sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, vietti kuusi kuukautta nähdessään, että hän oli Tulematta ja tulematta, niin kaksi enkeliä tuli hänen luokseen, ja yksi heistä istui hänen päänsä ja toinen hänen jalkojensa edessä, ja toinen heistä sanoi : mikä se on? Hän sanoi : Matboub sanoi : kuka on hänen lääkkeensä? Hän sanoi : Labaid bin Al-Aasem sanoi : Mitä? Hän sanoi : kampa ja kamppailu kuivattuissa kameroissa, sanoivat kaivossa, jonka Dhiroan Raovhin johdolla herätti profeetan rauhan hänen unestaan, hän sanoi : ( eli Aisha Näitkö Oftanan jumalan Ostftithissa ) ja toi kaivon ja käski hänet viedä ulos, hän sanoi : ( Tämän kaivon, joka näytti Jumalalle ikään kuin sen vesi Henna itkisi, ikään kuin paholaisen päätä seulottaisiin päät. ( Joten Aisha sanoi : Jos olisit kuin aikonut levittää, hän sanoi : ( Mitä tulee Jumalaan, Jumala on säästänyt minua, ja minä vihaan provosoida siitä ihmisille pahaa. ~…

…Ja joka näkee, että hän tarttui saksiin käteen, tai joku antoi sen hänelle tai osti sakset, jos hänellä olisi poika, hänellä olisi myös hänen kaltainen poikansa, ja jos hänellä olisi tytär, hänellä olisi tyttärensä kuten hän, ja jos hänellä ei ole naista tai poikaa, Kaikkivaltias Jumala antaisi hänelle toisen veljen ….

…Mitä tulee käärmeiden ja skorpionien näkemiseen, kuka tahansa, joka näkee taistelevansa käärmettä vastaan, kohtelee vihollista, ja voittaja heistä on voittaja omistajaansa vastaan, ja vanhurskauden elämä on voimakkaampaa kuin veden elämä ja sen mustuus on vahvempi kuin sen munat. Ja joka näkee käärmeen purevan sen, hänen vihollisensa vihaa häntä yhtä paljon kuin pistely, ja joka näkee tappaneensa käärmeen, hän saa vihollisen. Hän on kuollut, koska Jumala riittää käskynsä, ja kuka, joka näkee olevansa käärmeen kuningas, ei pelkää, hän lyö valtaa yhtä paljon kuin käärme käärmeissä, ja jos käärme on kultaa tai siinä on kuvia , silloin hänellä on suuri auktoriteetti, ja jos se on pieni valkoinen ja hän omistaa sen, hän on isoisänsä, joka etsii häntä, ja jos hän ei omista sitä, hän on heikko vihollinen ja pieni käärme on perheen vihollinen ja muut, ja kuka näkee käsissään käärmeen, joka etsii ja tarttuu käteen, hän on turvassa pelkäämiltään ja joka näkee pelkävänsä käärmettä eikä näe sitä, niin se on hänelle turvallista viholliselta. Jos hän tarkastaa sen, vihollisen pelko vaikuttaa häneen ja vahingoittamatta häntä. Hän näkee jotain, mikä ihmettelee hänestä ja saa paljon hyvää, ja joka näkee elämän talon onteloissa, he ovat naisten ja sukulaisten vihollisia, ja jos hän näkee käärmeitä talojen ulkopuolella, he ovat vihollisia kaukaa, ja joka näkee käärmeen talossaan tai sängyssä, niin hänen vaimonsa on hänelle vihollinen, ja joka näkee, että käärme tulee nenästä, selästä tai virtsaputkesta, se synnyttää pojan ja minä Jos se tulee hänen korvastaan, vatsastaan ​​tai peräaukosta, niin hänen perheessään on vihollinen, joka tulee hänestä….

…Mitä vaurioita käden : vioittuma käteen osoittaa ahdistuksen veljekset . Sormillaan hän osoittaa veljeyden lapsia . Ja kuka näkee, että hänellä ei ole käsiä, hän pyytää mitä hän ei saavuta . Ja kuka näkee sen ikään kuin hän kättelee muslimimiehen kanssa ja ottaa kätensä pois, hän maksaa hänelle luottamuksen eikä maksa sitä . Ja joka näkee, että hänen oikeutensa on edelleen katkaistu, niin hän on vannovan mies, ja joka näkee, että hänen oikeutensa katkaistaan ​​ja asetetaan hänen edelleen, hän lyö rahaa ansioistaan . Käden puuttuminen on osoitus voiman ja avustajien puutteesta, ja ehkä käden leikkaaminen merkitsee työn lähtemistä . Jos hän näkee, että hänen kätensä on katkaistu kämmenestä, niin hänelle ei tapahdu, ja jos se leikataan nivelestä, se vaikuttaa hallitsijan epäoikeudenmukaisuuteen, ja jos se leikattiin olkavarteen ja hänen poikansa kuoli, jos hänellä oli veli . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Me vahvistamme kätesi veljesi kanssa .~ Jos hänellä ei ole veliä tai ketään, joka ottaisi paikalleen, hänen rahansa vähenevät, ja jos hän näkee, että kuvernööri katkaisi hänen laumansa kädet ja jalat, hän ottaa heidän rahansa ja pilaa heidän tulonsa ja eläkkeensä . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki ikään kuin hänen kätensä olisi katkaistu, ja hän sanoi : Tämä on mies, joka tekee työtä ja antaa hänelle jonkun muun . Puusepänä hän siirtyi toiseen työhön . Toinen mies tuli hänen luokseen ja sanoi : näin, että miehellä oli kädet ja jalat katkaistu, ja toinen ristiinnaulittiin : Hän sanoi : Jos uskot näkemyksi, poista tämä prinssi ja jonkun toisen huoltaja . Joten hän eristyi aikansa älykkäästä bin Madrakista ja Jarrah bin Abdullahin vartijasta . Jos hän näki, että hallitsija katkaisi valansa, hän antoi väkisin valan . Jos hän näkee ikään kuin hän olisi katkaissut vasemman puolen, se on veljen tai sisaren kuolema, hänen ja heidän välisen läheisyytensä keskeytyminen tai kohdun leikkaaminen, kumppanin erottaminen tai avioero nainen . Jos hän näki, että hänen kätensä oli katkaistu sulttaanin oven edessä, niin kuningas jätti kätensä . Mitä tulee käden lyhentämiseen, se on osoitus siitä, että puuttuu mitä tarkoitetaan ja kyvyttömyys tehdä sitä mitä tarkoitetaan, ja agentit ja veljet epäonnistuvat siinä . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki, että hänen oikeutensa on pitempi kuin vasen, ja hän sanoi : Tämä on mies, joka tekee palveluksen ja saavuttaa kohdun . Ja joka näki, että hänellä oli lyhyet käsivarret ja käsivarret, hänen näkemyksensä osoittivat, että hän oli varas, petturi tai sortaja . Jos hän näkee käsivartensa pidempään kuin ne olivat, hän on rohkea, antelias roisto . Käsien ja niiden nivelten halvaus: kuka näkee ikään kuin hänen kätensä olisi halvaantunut, hän on syyllinen vakavaan syntiin . Jos hän näkee valansa halvaantuneen, hän lyö viattoman ja sortaa heikkoja . Jos hän huomasi, että hänen vasen käsi oli lamaantunut, hänen veljensä tai sisarensa kuoli, ja jos peukalo kuivui, hänen isänsä kuoli, ja jos etusormi kuivui, hänen sisarensa kuoli, ja jos vyötärö kuivui, hänen veljensä kuoli . Ja jos rengas kuivui, hän löi tyttärensä . Ja jos vaaleanpunainen kuivui, äiti ja hänen perheensä loukkaantuivat . Jos hän näkee loimen kätensä takana, hän välttää syntejä . Ja sanottiin, että hän on saamassa suuren synnin, josta Jumala rankaisee häntä . Ja kuka näkee kätensä ja jalkansa leikkautuneen erimielisyydestä, hän lisää korruptiota tai eroon auktoriteetista . Sillä Kaikkivaltias sanoi : ”THE palkkio niille, jotka taistelevat Jumalan ja Hänen lähettiläänsä on palkita ” jae . Ja sanottiin, että kuka näki valansa, se katkaistiin, ja hän varasteli, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Katkaise heidän kätensä .~ Mies näki ikään kuin hänen kätensä olisi katkaistu, joten hän kertoi näkynsä risteyksessä ja sanoi : Veli, ystävä tai kumppani on erotettu hänestä, joten hän kertoi hänelle, että hänen ystävänsä oli kuollut . Mies näki, että tunnettu mies oli katkaissut kätensä, joten hän sanoi : Saat viisituhatta dirhamia hänen käteensä, jos olet kätketty, muuten päädyt siihen, että hänen kädessään on jotain vikaa ….

…Aleddan ymmärtäväinen Lakhan tai pojat ovat huomanneet, että näki heissä kaksi hyvää tai pahaa Vtooelhia , ja heille kerrottiin olkaluun ihmisvoimalta, saha valitsee myös voiman lisääntymisen ja vain päinvastainen on jae ~ synkronoitu Eddk-veli ~ tarkoittaa Nicoakin veliä ja hänelle kerrottiin. olkavarren osavaltio, koska se tapahtui yleensä termillä rakentaminen, että valtioiden ihmisille kerrotaan hänen al-Adadin nimityksistään, ja mitä tulee kahteen käteen, ne tulkitaan tapojen mukaan, joiden mukaan oikea käsi on syy miehen eläkkeelle, rahalle, ansaitsemiselle ja hänen veljilleen ja sisaruksilleen sekä hänen ottamiselle ja antamiselleen sekä vasemmalle kädelle on ihmisen apu, ja hänen ystävänsä ja hänen kustannuksensa säästävät häntä hädän ajaksi tai sukulaisten kumppani auttaa asioissa ja käsien pituus on kyvyn kasvu, ja sanottiin myös, mitä hän tarkoitti itsessään ja lyhensi niitä sitä vastaan, ja sanottiin, että imaamin tai hänen paikkansa käsien pituus oli l Jos hän lisäsi ja vahvistaisi avustajiaan, hän vietti valtakunnassa ja lainasi rahaa ja laajensi päätöstä ja pani täytäntöön järjestyksen ….

…Hänen kätensä kuivui Manan 88: ssa – Hashan bin Hassanin valtuudella Wasel Mawla Abi Ayyainahin valtuudella, Musa bin Ubaidahin viranomaisella, Safiya bint Shaybahin viranomaisella, joka sanoi : olin Aishan kanssa – olkoon Jumala ole tyytyväinen häneen – ja nainen tuli käteen hänen luoksensa, ja hän sai naiset kiroamaan häntä ja sanoi : Tulin luoksesi paitsi käteni. Isäni oli suvaitsevainen mies, ja näin unessa miehiä, joilla oli kuukautisia kasteluastioilla, jotka kastivat heidän tykönsä, ja näin isäni, sanoin : Missä äitini on? Hän sanoi : Katso, sitten katsoin, ja jos äidilläni ei ollut mitään muuta kuin palanen rättiä, hän sanoi : Hän ei koskaan antanut hyväntekeväisyyttä paitsi teurastamansa lehmän rätillä ja rasvalla, koska rasva suli ja pehmeni sen kanssa ja hän sanoi janoen sanoen : Niinpä otin astian ja kastelin sen, ja soitin ylhäältä : Joka antoi sen juoda, Jumala kuivaa kätensä, joten käteni tuli niin kuin näet…

…Hampaat : he ovat miehen talon ihmisiä, joten ylemmät ovat perheen miehiä, ja alemmat ovat naisia, hampaat ovat talonsa isäntä, oikea on isä, vasen on setä, ja elleivät he ole kaksi veljeä tai poikaa, elleivät he ole kaksi veljeä, neljäs on serkku, neitot, äiti ja tädit. Ja joka ottaa paikkansa neuvoissa, isovanhempien murhat, nuoret pojat, äidin ja vasemmanpuoleisen tätin oikeanpuoleinen alaosa, jos ei ole kahta sisarta tai kaksi tytärtä tai heidän sijaisensa, alempi kvadrantti on setien setien ja tyttärien tyttäriä, ja alemmat hampaat ovat äidin ja tätien tyttäret. Ja alemmat molaarit, kauimpana miehen talosta, ovat naisia ​​ja nuoria tyttöjä . Joidenkin hampaiden liike on todiste taudista tulkittavasta, ja hänen kaatumisensa ja menetyksensä ovat todiste hänen kuolemastaan ​​tai poissaolostaan ​​sellaisen henkilön poissaololla, joka ei palaa hänen luokseen, ja jos hän löi häntä menetettyään Sen jälkeen hän palaa, ja hänen eroosionsa on osoitus onnettomuuksista, jotka kärsivät häntä kuuluvista . Hampaat puhuvat perheen välisestä riidasta . Jos hän näkee rupin hampaissaan, se on vika hänen kotitaloudessaan, hänen tulisi palata siihen . Haisevat hampaat ovat kotitalouden ylistyksen rumuutta, ja hampaiden uupumus on hänen kotitaloutensa heikkoutta, ja hampaiden puhdistaminen plakista osoittaa taloudelliset kulut heidän huolensa kieltämisestä . Ja hampaiden valkoisuus, niiden pituus ja kauneus, vahvuus, raha ja arvostus kotitaloudelle . Jos hän näkee ikään kuin kasvaisi hänen taitoksensa kanssa, niin hänen kotitaloutensa lisääntyy . Jos hän näkee, että kasvaminen hänen kanssaan on haitallista hänelle, ylimääräinen kotitaloudessa on hänelle häpeä ja vitsaus . Jos hän näki ikään kuin hän olisi vedänyt hampaansa, hänen näkemyksensä osoittivat, että hän oli leikkautunut kohtuansa tai että hän käytti rahansa inhoamaan häntä . Jos hän näkee heittävän hampaansa kielellä, hänen perheensä asiat pilaantuvat hänen puheillaan . Jos hän näkee ikään kuin hänen hampaansa olisivat kultaisia, ja jos hän on tiedon ja sanojen ihmisten joukosta, hänen visioitaan ylistetään, muuten niitä ei ylistetä, koska ne viittaavat sairauteen tai tuleen muussa kuin tiedossa ja hänen kansassaan, ja jos hän näkee ikään kuin ne olisivat hopeaa, se osoittaa rahan menetystä . Jos hän näkee sen lasista tai puusta, se tarkoittaa kuolemaa . Jos hän näkee hampaidensa pistorasiat, ne putoavat ulos ja kasvavat toisessa paikassa, mikä osoittaa, että hänen asiat ja toimenpiteet ovat muuttuneet . Ja sanottiin, että kuka näki ylemmän hampaansa, putosi hänen käteensä, silloin hänestä tulee rahaa . Jos hän näki hänen putoavan sylissään, hän on poika, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja hän puhuu kehdossa oleville ihmisille .~ Tarkoitan kivessä . Jos hän näki hänen kaatuvan maahan, se on kuolema . Jos hän näki saavansa pudonneet lampaisistaan ​​eikä haudannut häntä, hän hyötyy hänen kaltaisensa sijasta myötätunnossa ja neuvoissa sekä tulkkauksessa muissa jäsenissä, jos tuholainen vaivasi sitä eikä haudannut se . Jos hän näkee, että hampaat ovat kasvaneet sydämessään, se osoittaa hänen kuolemaansa, ja sanottiin, että hampaiden putoaminen osoittaa esteen, joka estää hänen haluamansa, ja sanottiin, että se on osoitus velkojen maksamisesta . Jos hän näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet, ja hän ottaa ne hihaansa tai kiveensä, hän elää pitkää elämää, kunnes hampaat putoavat, ja hänen kotitaloutensa määrä kasvaa . Ja jos hän näkee, että kaikki hampaat on leikattu pois ja kadonnut hänen näkyvistään, niin hänen perheensä kuolee hänen edessään, ja se on saattanut olla hänen ikänsä kuolema . Ihmisistä ja ikäisistä ikäisistä . Ja jos hän näkee ikään kuin ihmiset hierovat häntä molaarillaan tai purevat häntä, niin hän voi nöyryyttää ihmisiä eikä tulla nöyryytetyksi, ja sanottiin, että hänen pitäisi tehdä suu kuin talo, ja hampaat ovat kuin asukkaat, joten mikä on niissä oikealla puolella, osoittaa miehiä ja mikä vasemmalta osoittaa naisia. Kaikki ihmiset paitsi vähän heistä . Ja sanottiin, että kuka näki hampaansa rikkoutuvan, hänen tulisi käyttää velkansa hieman . Jos hänen hampaansa putoavat ilman kipua, se tarkoittaa toimintoja, jotka ovat mitätöityjä . Jos hän näkee, että se putoaa ilman kipua, se osoittaa, että jotain hänen talossaan on mennyt . Ja jos hampaat putosivat pois, ne estivät henkilöä tekemästä mitään, mitä tehdään puhumalla ja sanomalla . Jos kipua tai verta tai lihaa tulee edelleen ulos, se mitätöi tai pilaa halutun aineen . Terveiden, vapaiden ja matkustavien osalta, jos kaikki hampaat putoavat, se tarkoittaa pitkää sairautta ja putoamista tuberkuloosiin kuolematta, eli henkilö ei voi saada vahvaa ruokaa ilman hampaita, mutta hän käyttää kuppeja ja mehuja, vaan pikemminkin ei kuole, koska kuolleet eivät menetä hampaitaan, ja asiaa, jota Hän ei tarjoa kuolleita kuolleille. Hän on sairaiden pelastaja. Tästä syystä hänestä tuli kiitettävä sairaudessa . Ja jos kaikki heidän hampaansa putoavat, se osoittaa heidän selviytymisnopeutensa taudista, ja matkustavien kauppiaiden kohdalla se osoittaa heidän raskaudensa keveyden, varsinkin jos hän näkee näiden hampaiden liikkuvan ja jos hän näkee jos jotkut hänen hampaisistaan ​​ovat pitkiä ja muuttuneet luullisemmiksi, se osoittaa riitaa ja riitaa talossa . Ja jos hänen hampaansa olivat mustat, rappeutuneet ja vino, ja hän näki niiden putoamisen, hänet pelastettaisiin kaikilta vastoinkäymisiltä . Jos hän näkee ikään kuin hampaat putoavat, kun hän ottaa ne käteen tai partaansa ja sylissään, se tarkoittaa, että hänen lapsensa on leikattu pois, joten hän ei ole syntynyt hänelle, ja mitä hän synnyttää, on ei vasemmalle eikä noussut . Ja hän kertoi, että mies näki kaikkien hampaiden pudonneen, ja hän oli niin surullinen, ja hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Kaikki hampaasi kuolevat ennen sinua, ja se oli niin . Ja toinen näki ikään kuin hän olisi ottanut kolme hampaa suustaan ​​kämmenessään, ja kiinnittänyt sormenpäät niihin, joten hän kertoi löytäneensä puolitoista dirhamia ….

…Se on unessa peite ja peite . Parran pigmentti on osoitus tekopyhyydestä ja epärehellisyydestä . Ja hänen kelvollisensa masentava on teeskentely siunauksiksi ja pakottaa viholliset, ja todisteet turvallisuudesta pelolta, ja niille, jotka eivät sovi hänelle, todisteet ahdistuksesta ja ahdistuksesta, veloista ja rakkaitten hylkäämisestä . Ja päätös naisen pään pigmentaatiosta on sama kuin parta-hiusten pigmentaation sääntö . Ja harmaiden hiusten tummuminen on voimaa, julmuutta ja arvovaltaa, ja jos hän näkee värjänneensä sen hennalla, niin Jumalan lähettilään mukaan Sunna on, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan . Jos hän ravistaa päätään ilman partaa, se kätkee pomonsa rahat . Jos hän petti heidät kaikki, hän salaa köyhyytensä ja pyytää kasvot ihmisten keskuudessa . Jos pigmentti ennen runoutta kaunistuu tyydytyksellä ja paljastuu sitten . Jos hän huomasi olevansa värjätty hennalla ja ennen pigmenttiä, hän on tietämätön mies, mutta hän tekee parannuksen ja kääntyy pois virheestään . Ja jos mies näkee, että sormissaan on pigmentoitunut hennaa, hän lisää kiitosta, ja jos hän näkee kämmenensä ajelun, hän saa autuutta elantoonsa, sitten hän näkee, että hänen oikea kätensä on valettu, sitten hän tappaa mies. Hänen rahoistaan ​​tai ansioistaan . Jos hän näkee, että hänen käsiinsä on kaiverrettu hennaa, hän yrittää temppua talosta välttämättömyyden tai voiton puutteen vuoksi, ja vihollista loukkaa se, ja ehkä hän on melkein kuuluisa käsien saamisesta, ja hän saavuttaa nöyryytyksen . Jos nainen näkee, että hänen kätensä on kaiverrettu, hän pettää koristeitaan tosi asiassa, ja jos kaiverrus on kultaa, se on kohteliaasti hankittu temppu . Ja jos kirjoitus on savea, se on ylistystä Kaikkivaltiaalle Jumalalle, ja jos hän näkee, että hänet on käytetty hennalla, niin hänen miehensä on hyvä siihen, ja jos hän näkee, että hän on käyttänyt sitä eikä hyväksy pigmentti, sitten hänen miehensä ei osoita rakkauttaan . Jos hän näkee, että hänen kätensä on kaiverrettu toisiinsa, hän on saanut lapsensa tartunnan . Jos miehen käteen on kaiverrettu kultaa, hän pettää ja rahansa tai toimeentulonsa menetetään siinä . Jos nainen näkee, että hänen kätensä on heitetty kullalla, hän maksaa rahansa miehelleen, jotta hän voi syödä sen ja saada mieheltään iloa, voimaa ja tilaa . Ja joka näki, että hänen jalkansa olivat ajeltuja, ja hän oli kaiverranut ne, niin hän löi perhettään, ja jos nainen näki sen, aviomiehensä loukkaantui . Säästöpossu on synkkä elämä . Ja joka kuolee kätensä ruhossa, hän saa levoton . Ja joka näkee kätensä pigmentoituneina, se on unohtanut hänen käsissään olevan tuhon . Ja joka näkee pigmentin kädessään tiukalla rätillä, hän häviää riidassa ja on kykenemätön viholliseensa . Ja pigmentti on koriste ja ilo naisille ja miehille, elleivät ne ylitä tavanomaista . Ja depigmentaatio osoittaa tekojen ja tottelevaisuuden peittämisen, köyhyyden peittämisen ihmisten silmiltä ja kenties tekopyhyyden ja tekopyhyyden, jos se värjätään toisin kuin muslimit . Ja käsien ja jalkojen höyhenet koristavat hänen talonsa, orjiaan ja rahojaan tavalla, joka ei sovi hänen käyttää silkkiä ja kultaa lapsille, ja naisille se on ilo, hyvät vaatteet ja ilo, koska se on yksi heidän koristeistaan ​​häät . Ja hemoglobiini voi sijaita käsissä ja jaloissa, kuten naisten toiminta. Hän pelkäsi hyvin rahaa tai kumppaniaan hemoglobiiniin saakka . Ja joka näkee, että se on värjätty ilman hennaa, hänelle tapahtuu se, mitä hän vihaa . Hiusten mustuminen osoittaa liiketoiminnan epäonnea ja korruptiota, koska sanotaan : Ensimmäisenä mustana on farao ….