…Matto : on maallinen elämä omistajalle, sen leveys on maailman leveys, sen leveys on ravinnon leveys ja ystävyys on pitkäikäisyyttä . Jos sen nähdään ikään kuin se olisi asetettu tuntemattomaan paikkaan tai ihmiset, joita hän ei tunne, hän saavuttaa sen kirjassa . Ja maton ja sen paperin pieni elämän puute ja lyhyt elämä . Taita autuuden ja iän taitto . Ja joka näkee itsensä matolla, saa turvallisuuden, jos hän on sodassa, ja jos ei sodassa, hän ostaa maatilan . Maton levittäminen tunnettujen ihmisten kesken tai tunnetulla paikalla osoittaa siunauksen jakamisen kyseisen paikan ihmisten kesken . Ja sanottiin, että matto on kunnianosoitus sen omistajalle, joka on levitetty hänelle, ja maalleen, johon hän vaikuttaa . Kaikki tämä on yhtä paljon kuin maton leveys, paksuus, herkku ja olemus . Jos hän näkee, että hänellä on uusi, röyhkeä matto, hän saavuttaa maailmassa runsaasti ravintoa ja pitkäikäisyyttä . Jos matto on hänen kotonaan, kotimaassaan, paikkakunnallaan, kansassaan tai joissakin hänen kokoelmissaan tai niiden kanssa, jotka tuntevat hänet kiintymyksellään tai osoittamalla hänelle, niin että mikään siitä ei ole tuntematonta, niin hän saavuttaa tämän maallisen elämän kuvatulla tavalla . Samoin hänen ikänsä on siinä maassa tai paikassa, jossa hän on, tai kansansa tai sekoitustensa keskuudessa . Ja jos se on tuntemattomassa paikassa ja tuntemattomissa ihmisissä, hän on vieraantunut ja saavuttaa sen vieraantuneessa . Jos matto olisi pieni ja paksu, se saavuttaisi mukavuuden maallisessa elämässään ja pienen käden . Ja jos hän on yhtä ohut kuin matot ovat leveät, hän saavuttaa laajan maailman ja hänen elämänsä on vähän siinä . Jos paksuus, leveys ja olemus yhdistetään, pitkäikäisyys ja ravinto yhdistyvät hänelle . Ja jos hän näkee maton olevan pienikokoinen, siinä ei ole mitään hyvää . Jos hän näkee matonsa taitettuna itselleen, joka on taitettu tai taitettu sitä varten, hän siirtää sitä paikasta toiseen . Jos hän muutti myös tuntemattomaan paikkaan, niin hänen elämänsä on loppunut ja maallinen elämä on suljettu häneltä, ja hänen seurauksensa ovat hänen kaulassaan . Jos hän näkee paikassa, johon joku kuolleista on muuttanut, hän saavuttaa sen . Jos hän näki taitetun maton, hän ei taittanut sitä, ei nähnyt sitä taitettuna eikä nähnyt julkaistua ennen sitä ja se on hänen oma, sitten hänen maailmansa taitetaan häneltä, kun sitä pidetään siinä, ja hän saa jonkin verran ahdistusta toimeentuloonsa . Laajennus hänelle laajensi elantonsa ja vapautti hänet . Ja matto tarkoittaa istumista hallitsijoiden ja presidenttien sekä kaikkien matolle astuvien kanssa . Kuka taittaa matonsa, hänen hallintonsa keskeytetään, tai hänen matkansa ei ole mahdollista tai hänen maailmansa on suojattu häneltä . Ja jos se sieppasi tai poltti tulipalon, sen omistaja kuoli tai ei saanut matkustaa . Ja jos hänen määränsä kaventaisi hänen elämäänsä . Jos maton runko tapetaan lähellä määräaikaa, tai sen runko on laihtunut tai se jätetään huomiotta . Ja tyyny ja mukana oleva piika, mitä siinä tapahtui, se on heissä ….
Tulkitse unesi: Unelma Leikkaa pieni varvas
(60 merkityksiä unelmista Leikkaa pieni varvas - unien avainsanat)…Jos näet unelmissasi bantam-kanoja, se osoittaa, että onnesi on pieni, mutta nautit tyydytyksestä . Jos kanat näyttävät sairailta tai alttiilta talvimyrskyille, kiinnostuksesi pilaantuvat . ~ Bantam : pieni – kokoinen kana .~…
…Ja joka näkee, että hänellä on käärme eikä pelkää sitä, hän saa korkeuden korkeuden, ja jos se on pieni valkoinen, niin isoisänsä on siirtänyt sen teoksessaan ja sanottiin, että pieni käärme mistä tahansa väristä, hajautettiin kahdelle kasvolle heikkona vihollisena tai hänen perheensä vihollisena ….
…Mitä tulee käärmeiden ja skorpionien näkemiseen, kuka tahansa, joka näkee taistelevansa käärmettä vastaan, kohtelee vihollista, ja voittaja heistä on voittaja omistajaansa vastaan, ja vanhurskauden elämä on voimakkaampaa kuin veden elämä ja sen mustuus on vahvempi kuin sen munat. Ja joka näkee käärmeen purevan sen, hänen vihollisensa vihaa häntä yhtä paljon kuin pistely, ja joka näkee tappaneensa käärmeen, hän saa vihollisen. Hän on kuollut, koska Jumala riittää käskynsä, ja kuka, joka näkee olevansa käärmeen kuningas, ei pelkää, hän lyö valtaa yhtä paljon kuin käärme käärmeissä, ja jos käärme on kultaa tai siinä on kuvia , silloin hänellä on suuri auktoriteetti, ja jos se on pieni valkoinen ja hän omistaa sen, hän on isoisänsä, joka etsii häntä, ja jos hän ei omista sitä, hän on heikko vihollinen ja pieni käärme on perheen vihollinen ja muut, ja kuka näkee käsissään käärmeen, joka etsii ja tarttuu käteen, hän on turvassa pelkäämiltään ja joka näkee pelkävänsä käärmettä eikä näe sitä, niin se on hänelle turvallista viholliselta. Jos hän tarkastaa sen, vihollisen pelko vaikuttaa häneen ja vahingoittamatta häntä. Hän näkee jotain, mikä ihmettelee hänestä ja saa paljon hyvää, ja joka näkee elämän talon onteloissa, he ovat naisten ja sukulaisten vihollisia, ja jos hän näkee käärmeitä talojen ulkopuolella, he ovat vihollisia kaukaa, ja joka näkee käärmeen talossaan tai sängyssä, niin hänen vaimonsa on hänelle vihollinen, ja joka näkee, että käärme tulee nenästä, selästä tai virtsaputkesta, se synnyttää pojan ja minä Jos se tulee hänen korvastaan, vatsastaan tai peräaukosta, niin hänen perheessään on vihollinen, joka tulee hänestä….
…Suolen tai jonkin sen ulkonäkö, säästettyjen rahojen tai jonkun hänen kotitaloutensa ulkonäkö näyttää vallitsevan tai hän itse . Ja mies söi oman suolistonsa, todiste siitä, että hän syö omaa rahaa . Samoin, jos hän näkee syövänsä jonkun toisen suolen tai jotain jonkun muun suolistossa, hän lyö säästyneestä rahasta ja syö sen . Sanottiin, että suoliston poistuminen osoittaa, että hänen tyttärensä on avioliitossa, ja joka näkee, että hänen vatsasuolensa tai muu vatsaan tuli ulos, hän pesi vatsaansa ja palautettiin hänelle tai ei, niin se on hänen kuolemansa Kaikkivaltiaan Jumalan iloksi . Jos hänen vatsastaan tulee jotain, hänellä on tahto miehelle ja tytär henkilölle, jolla on tahtoa, ja hänen tulee mennä naimisiin hänen kanssaan . Ja sanottiin, että vatsaan tuleva ilmaisi verhon siveettömyyttä . Jos hän näkee olevansa kuningas, joka on jakanut lauman vatsat, he tutkivat heidän vatsansa, ja jos hän ottaa heidän vatsansa, hän ottaa heidän rahansa . Kuka näkee, että hän leikkaa vatsaansa ja suolistonsa tunnetulle paikalleen, niin se on kiitettävää sille, jolla ei ole lapsia, ja köyhille, koska se osoittaa, että hän, jolla ei ole lasta, syntyy hänelle ja se osoittaa köyhille, että he ovat rikkaita . Koska lapset ovat kuin suolet . Ja vatsan sisäelinten mittaaminen kotitaloustavaroiden mittana kotona . Ja jos joku näkee jonkun muun paljastavan suolensa ja osoittavan niitä, niin se on huono asia, mikä osoittaa, että hän aikoo käydä riitoja, ja paljastamattomat asiat paljastuvat . Ja potilaalla sanotaan, että hän kuolee ….
…Mitä tulee tulkinnan hampaisiin, talon ja sukulaisten ihmiset, kuten ylempien, miesten ja alempien, naisten, hampaat ovat perheenjäsentensä tai kenenkään sopivien isäntä ja oikea ylempi hampaiden sanottiin olevan poika, joka ottaa isänsä paikan ja vasen on hänen alapuolellaan. Hän näki jotain kauneutta ja kauneutta tai heitä vastaan, joten hän näkee, että siinä, joka johti hampaan hänelle, ja kuka tahansa, joka näki kasvavansa samanlaisella puolella kuin hän, hän hyötyy niistä, joille on määrätty hän mainituista tai kuka tahansa, joka ottaa hänen paikkansa, ja kuka näkee hampaansa, niin hän on kotitaloudensa vika ja ehkä tämä viittaa Al-Hassanin lisääntymiseen ja hampaiden koskettaminen on osoitus hänen kotitaloutensa väitteestä, ja hampaiden ristiriita osoittaa, että hän käytti rahaa kieltäen hampaiden huolet ja valkeuden, niiden pituuden ja täydellisyyden, kasvojen voimakkuuden kasvun, ja joka näkee kasvavansa hampaan kipunsa aikana, on häpeä tai ahdistus ja kuka tahansa, joka näkee jonkun vetävän hampaansa, osoittaa, että hän leikkaa kohdunsa tai käyttää rahansa vihaamiseen, ja joka näkee, että hänen hampaansa putoaa maahan ja tapaa hänet, osoittaa, että hänelle on syntynyt lapsi. Jos hän ei löytänyt häntä, se viittaa yhden hänen sukulaisensa kuolemaan, ja jos hän huomaa, että hänen hampaansa ovat laskeneet, niin tämä ei ole Mahmoud. Jotkut heistä sanoivat, että hampaiden pienyys osoittaa hyvää ja niiden vanhuus hyviä uutisia. Linkkivirhe Se on valppaana, sitä on kolme näkökohtaa: ne ovat suru, konkurssi, sukulaisen kuolema tai energian heikkous, ja joka näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet ja menneet, hän on viidellä tavalla kuolema kaikista sukulaisistaan ja elämänsä pituudesta, rahoistaan, toimeentulostaan ja uskonnostaan, ja hän voi kuolla ja jos he putoavat hänen sylissään tai kädessään tai mitä tapahtuu, säilytetään kymmenen tapaa saada rahaa, joilla on paljon jälkeläisten tapaaminen, sukulaistensa tapaaminen, talon purkaminen, velkojen maksaminen, rahojen maksaminen korkoina, kahdenkymmenen kahdeksan vuoden elämän kuluminen ja asuminen kolmenkymmenen kahden vuoden ajan sekä sakko kolmekymmentä dirhamia – kolmekymmentä tuhatta riippuen paikka ja rahat menevät kustannuksella ja kuka luulee puhdistavansa hampaansa tietyn ajanjakson aikana, tämä ei ole Mahmoud. Ja kuka näkee, ettei suussa ole hampaita ja sitten on syntynyt uusia hampaita, sitten kolme tapaa asiat muuttuvat ja pitkä elämä ja hänen johtamisensa i s itsensä etujen mukaisesti ja jotkut heistä sanoivat, että se, joka näki, että suussa ei ole muuta kuin hammas, se tarkoittaa vuotta, ja jos hän näkee enemmän kuin alle kymmenen, niin yksi ilmaus se on vuosi. Hammas paikassa, jossa sitä ei tarvitse kasvattaa, se osoittaa jotain, joka ei ole kiitettävää, ja joka luulee nielevänsä hampaansa tai osan niistä, hän syö mitä hänelle ei ole sallittua…
…Ja parta : Joka näkee, että se on kasvanut liian pitkäksi, hänen näkemyksensä osoittavat velkaa ja ahdistusta . Jos se jatkuu, kunnes se putoaa maahan, se tarkoittaa kuolemaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Siitä me olemme luoneet teidät, ja me palautamme teidät .~ Jos se kesti, kunnes se tarttui vatsaan, hän löi rahaa ja kasvoja, joilla hän väsyisi yhtä paljon kuin vatsassaan . Jos hän huomaisi, että hänen pituudeltaan oli hyvä mitata, hän olisi ansainnut rahaa, ihmisarvoa ja hyvää elämää . Ja sanottiin, että jos sitä jatkettiin napaan saakka, se osoitti, ettei se ollut kuuliainen Jumalalle . Jos hän näki, että sen sivut olivat pitkiä ilman vyötäröä, hän saisi rahaa, josta muut nauttivat, ja Ibn Sirin tuli miehen luo ja sanoi : näin, että partani saavutti navani ja katsoin sitä . Hän sanoi : Olet muezsiini, joka tarkastelee naapureiden roolia . Parta ei ole ylistetty poikansa tulkinnassa, joka ei ole aikuinen, ja jos hän huomaa ottaneensa muun kuin hänen partansa käteensä ja vetäneensä, hän perii rahansa ja syö sen . Partan menetys, jos se ei lisäänny, on osoitus helppoudesta ja velan ja emättimen eliminoinnista . Ja jos sen lasku on suurempi, se osoittaa nöyryytystä sekä rahaa ja arvovaltaa . Jos hän näkee, että tyyny puhuu vaimolleen, kohtalo sekoittaa hänen asiansa ja erottaa hänet ja rakkaansa, koska paholainen, Jumala kirosi hänet, puhui Eevalle kosmetiikan muodossa . Ja partan hiusten mustuus osoittaa annostelun, jos se oli pimeää, joten jos se mustattiin vihreäksi, hän saisi paljon hallussapitoa ja rahaa, mutta hän olisi tyranni, koska se on faraon partan ominaisuus . Sen kellertävyys on merkki köyhyydestä ja niukkuudesta, ja punainen on merkki hurskaudesta . Ja jos hän näki ottaneensa partansa ja hiuksensa hajaantuneen hänen käteensä . Hän tarttui siihen eikä heittänyt sitä hänelle, koska raha menee hänen kädestään ja palaa sitten siihen. Jos hän näkee heittäneensä sen, rahaa menee häneltä eikä sitä palauteta hänelle . Lisääntyneet viikset hiukset ovat inhottavia . Ja sen epätäydellisyys on kiitettävää, ja tulkinta partan kynsimisestä rikkaalle miehelle on hänen rahansa ylellisyyttä, ja köyhille osoittaa, että kaksi ihmistä tapaa hänet yhdessä, ja osoittaa, että hän lainaa ihmiseltä jotain ja lainaa toiselle . Ja partan parranajo menee . Jos hän näkee ikään kuin hän olisi katkaissut partansa, mikä on jäljellä hänen käsistään, hän maksaa zakatille rahoistaan . Ja harmaat hiukset partassa, arvokkuus ja arvostus . Ja Hemoglobiini : Lester, jos Hb Balhina, ilmoitti sitoutuvansa vuoteen . Jos hän näki ikään kuin ajeltuisi päänsä ilman partaa, hän pitäisi pomonsa salaisuuden . Jos hän näkee kärsineensä heistä kaikista, hän pyrkii piilottamaan köyhyytensä ja etsii kohtaloa kansan kanssa . Ja jos runous hyväksyi pigmenttinsä, se palaa suuntaan eikä jää paljon . Jos hän näkee kuolevansa mudassa tai rappauksessa, hän pyytää kauppoja ja hänen asiansa on hyvin tiedossa . Naisen parta osoittaa, ettei hän koskaan synny, ja sanottiin, että se osoittaa hänen sairautensa. Sanottiin, että se tulkittiin aviomiehen rahojen ja poikansa kasvuksi ja poikansa kunniaksi, ja sanottiin, että jos hän oli naimisissa, hän ilmoitti miehensä takaiskuvan . Jos hän huomaa olevansa raskaana, hän synnyttää pojan ja hänen asiat hoidetaan . Ja sanottiin, että jolla on pitkä parta ja paljon hiuksia, sillä on pitkä elämä ja enemmän rahaa . Ja sanottiin, että jotain, joka tapahtuu ennen aikanaan, osoittaa pahaa, kuten silloin, kun miespuoliset pojat näkevät parta tai valkoisen tunteen, ja naispojilla on häät tai poika . Samoin kaikki, mikä on hänen aikojensa ulkopuolella, paitsi puhuminen, sillä puhuminen on hyvä opas, koska ihminen on luonnostaan puhuva eläin . Jos nuori mies, joka ei ole vielä saavuttanut unta, näkee, että hänellä on parta, hän kuolee eikä saavuta unta, ja se johtuu siitä, että on kulunut aika, jolloin hänen olisi pitänyt olla parta . Jos poika ei ole kaukana parta-kasvin ajasta, se on osoitus siitä, että hän on yksin ja tekee omaa asiaaan . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luo ja sanoi : näin, että partani pidentyisi ja Sabalai ei kasvanut pitkään, joten hän sanoi : Sinä lyöt rahaa, josta muut voivat onnitella . Ja koukku on miehen apu, joka kiertää sitä ja asuu sen kanssa ihmisten keskuudessa, joten mitä hän näki siinä tapahtui, niin hän tulkitsi sen kuten mainitsit . Ja joka näkee puolet partastaan ajeltuina, niin häneltä puuttuu ja hän menee kohti sitä, joten jos ajoi sen tuntemattomalle nuorelle miehelle, hän meni kohti tuntemansa vihollisen, hänen nimensä tai vastaavansa kättä . Jos šeihi ajelee sen, niin hän menee arvioidun rajansa kanssa, ja jos sitä ei tunneta, hän menee suuntaan sortavan hyväksikäyttäjän päällikön käsillä, jolla ei ole perustaa, ja jos hän näkee, että se on katkaistu, sitten hänet pitäisi leikata rahoistaan ja mennä sivultaan niin paljon kuin hän leikkaa partastaan . Jos hän näkee, että he ovat lentäneet, hän menee perheensä luo, ja hänen kykynsä riippuu rahastaan . Parranajo on helpompaa kuin kyniminen, ja kyniminen voi olla hyvä joillekin hänen asioilleen, jos kasvot eivät ole epäilyttäviä, mutta tämä hyvyys on hänelle vaikeaa ….
…Partahöylä on teräksen työkalu ajettavaksi . Hän on unessa miespoika, koska hän ympärileikkaa poikaa . Ja jos hän leikkaa sen, se on asian rikkominen, jonka hän on tekemässä, ja jos hän selittää sillä lihaa tai vahingoittaa eläintä, se on hänen paha kielensä, jolla hän hallitsee ihmisiä vahingollisesti . Al-Mousan visio osoittaa vihaa, vihamielisyyttä ja tuskallista kieltä . Katso myös veitsi ….
…Se tuntui hyökkäys on mennyt kasvot taistelua, se lähtee harjoittamisesta huollettavanaan järjestyksen ja leikata armahtaa häntä, ja pilata hänen uskontonsa, jae : ~ Is Asitm jos oletetaan, että pahaa on maan ja leikkaa itse Orahamkm ~…
…Puhallus kuvina : Ensimmäinen isku viittaa ruttoon tai sulttaanin kutsuun ylösnousemuksessa, olemassa olevaan ylösnousemukseen tai yleiseen matkaan kaikessa . Samoin kuka tahansa, joka lupaa unessa ylösnousemuksen ja sen läheisyyden, kuolee, jos hän on sairas . Ylösnousemuksen lupaus osoittaa sulttaanin suuren tapahtuman . Mitä tulee toiseen iskuun, jos se oli epidemiassa, se nousi, koska ihmiset elävät sen kanssa . Ehkä se osoitti sulttaanin kutsun ihmisten keskuudessa ja kokosi heidät suureen asiaan, jonka hän halusi ja suunnitteli . Ja joka kulkee polulla, on turvassa vastoinkäymisiltä, ahdistukselta ja ahdistukselta. Jos hän on Hijazissa, hän leikkaa sen ja pakenee siitä, ja sitä seuraava paratiisi on Kaaba . Ja polku voi olla este hänelle, joten mitä hänelle tapahtui, laskeutui sen mukana, muuten polku on hänen uskontonsa, sitten mitä sitä vaikeutti, hän astui siihen kuten uskonnossa ja suoralla tiellä ….