…Viinivirta on osoitus juopumuksesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta Hänen insestiään kohtaan . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Ja näkemys poppelista ja lapsista, jotka omaksuvat herätyksen suhteiden kanssa, ja työntekijöiden visio heistä on osoitus heidän tekemistään tai siitä, mitä pidetään siunatuina tässä maailmassa, kuten asumisesta, runsaudesta, ja erilaisia nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Viini on todiste juopumisesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta hänen insestiään . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Visio poppelista ja lapsista, jotka ovat hereillä suhteiden kanssa, ja näkemys työntekijöistä heistä osoittaa heidän tekojaan tai mitä siunataan tässä maailmassa, kuten asuminen, elämisen ilo, ja erilaisia nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Ja Radwanin näkemys, rauha hänelle, paratiisin vartijalle, osoittaa kuninkaan rahastonhoitajan ja hänen sanansaattajansa hyvyyden täyttää lupauksensa, täyttää tarpeet ja vastata pyyntöön . Ja joka näkee pääsyn paratiisiin eikä syö sen hedelmiä tai juo sen jokista, hän ei hyöty siitä, mitä hän on saanut tiedosta . Kuka näkee, että hänet karkotettiin taivaasta, häneltä puuttuu Aadamin tarina, rauha hänelle . Ja joka näkee vaeltavan paratiisia, se osoittaa hänen toimeentulonsa ja korkean asemansa sekä turvallisuuden pelolta . Ja joka pelkäsi ja näki pääsevänsä taivaaseen, hän tunsi olevansa rauhoittunut, ja jos hän oli huolestunut, hänet vapautettaisiin ahdistuksestaan ja jos hän olisi naimaton, hän menisi naimisiin ….
Tulkitse unesi: Unelma Levitä vaatteita
(38 merkityksiä unelmista Levitä vaatteita - unien avainsanat)…Ompelun osalta kuka näkee, että hän ompelee vaatteensa, hän täyttää käskynsä ja hoitaa asiat, ja joka näkee ompelevan ihmisten vaatteita, neuvoo heitä ja pyrkii hyvyyteen heidän keskuudessaan, ja joka näkee ompelevan vaimonsa vaatteita, hän kärsii niistä ja pahasta, ja joka luulee kutovansa vaatettaan, hän riitelee suhteiden kanssa tai seuraa jonkun kanssa, jolla ei ole mitään hyvää. Hän tekee parannuksen ja etsii Jumalalta anteeksiannon synnistä, ja joka näkee, että neula, jolla hän ompelee, on rikkoutunut, rei’itetty tai otettu pois häneltä, hän erotetaan hänestä ja peittää asiansa, ja joka näkee sen kadonneen tai varastettu, hän valvoo sitä eikä eroteta hänestä, ja joka näkee, että hänen kädessään on obeliski, jos hänen vaimonsa on raskaana, hän synnyttää pojan ja ellei Ei kantaa häntä, se on matka häntä…
…Jos unelmoit nähdä saastuneita ja revittyjä vaatteita, se tarkoittaa, että joku harjoittaa petosta, joka vahingoittaa sinua . Ole varovainen ystävällisen kanssakäymisen suhteen muukalaisten kanssa . Jos nainen unelmoi, että hänen vaatteensa on tahraantunut tai repeytynyt, hänen siveys imeytyy mutaan, ellei hän ole varovainen kumppaneistaan . Tuoreet, puhtaat vaatteet tarkoittavat vaurautta . Jos haaveilet, että sinulla on paljon vaatteita tai monenlaisia vaatteita, tämä merkitsee epäilyksiä, koska saatat tarvita elämän välttämättömyyksiä . Nuoren miehen osalta tämä unelma merkitsee valitettavia toiveita ja pettymyksiä ….
…Khula ‘mies poisti vaimonsa erehtymättömyydestään unessa erossa kuolemasta, eristäytymisestä tai matkoista. Kaikkivaltias Jumala sanoi : (Ne ovat vaatteita sinulle, ja sinä olet vaatteita heille ). Hän riisuu vaatteensa . Ehkä khula osoitti unessa myyntiä, jos se palautettiin . Se voi viitata luopumukseen islamista . Ja Khula ‘unessa osoittaa eristettyjen huoltajuuden ja pyhän eristämisen, ja ehkä Khula’ oli käynnissä rituaalin arvon mukaan ….
…Mitä tulee siitä tehtyihin vaatteisiin, sen ilmaisu on aiemmin ilmaistu paikalla vaatteita ja vaatteita koskevassa osassa. Mitä matkatavaroista käytetään, sen ilmaisu on edeltänyt sen sijaan 48 luvussa ….
…Ja kuka näkee sen olevan yllään naisten vaatteita ja omantunnossaan, että hän jäljitteli niitä, hän iski niihin ja kauhu sulttaanilta . Jos hän ajattelee hänen kanssaan, että hänellä on emätin kuin heidän kanansa, hänet pettynyt ja sorrettu . Jos hän näyttäisi olevan naimisissa siinä emättimessä, viholliset näkyisivät hänessä . Mies pukeutui värjättyihin naisten vaatteisiin, mikä lisäsi vihollisten määrää, ja jos hän näki sen käyttävän vaatteita, hän otti pois auktoriteetiltaan, jos hän näki menettäneensä osan vaatteistaan tai talonsa tavaroita, hän hajottaa mukanaan osan omistamistaan eikä katoa ollenkaan ….
…Hän on takaaja ja takaaja, ja hänen näkemyksensä voi osoittaa pelkoa ja ehkä kohtalon, presidenttikunnan, edistyksen, hyvyyden nauttimisen ja kieltävän pahan kohtalon . Ehkä hän osoitti kulmakarvan, isän, äidin tai professorin. Jos unessa hänestä tuli imaami ja rukoili ihmisten kanssa, jotka menivät qiblahiin täysin puhtaalla, ei enempää eikä vähemmän siinä, ja jos hän oli edunvalvonnan, hallinnan arvoinen tai kohtaamaan sitä, mikä on hyödyllistä ihmisille, tapahtuu hänelle, ja hän on voinut merkitä itsensä takuuseen tai ryhmän sponsorointiin. Tai hän osallistui ihmisiin, jotka toivoivat heiltä hyvää, ja jos hän olisi rukoillut muiden kuin qiblahin kanssa, hän petti kumppaninsa ja osti harhaopit ja hän on saattanut tehdä jotain kiellettyä, ja ihmiset pyytävät sitä sitä hänen kanssaan, ja joka näkee käskevänsä ihmisiä rukouksessa, hän seuraa tilaa, jossa hän sopeutuu sen jälkeen, kun suudelma on suora, hänen rukouksensa on valmis tai hän määrää ihmisiä tai kieltää heitä . Ja joka näkee johtavansa tuntemattomia ihmisiä tuntemattomaan paikkaan eikä tiedä mitä lukea, hän on kuoleman kunniaksi . Ja jos nainen näkee johtavansa miesten rukouksia, hän kuolee, koska hän ei sovellu rukousten johtamiseen, joten vasta silloin, kun hän kuolee heidän edessään, kun he rukoilevat hänen puolestaan . Samoin jos hän näkee ei-mahram-miehen, joka ei osaa rukoilla tai lausua, hän johtaa kansaa, ja joka näkee rukoilevan istuvassa seisovassa kansassa, hän ei riko heidän oikeuksiaan, mutta he ovat oikeuksiensa puute tai näkemykset osoittavat, että hän sitoutuu sairaaseen, ja jos hän rukoilee heidän kanssaan istuen heidän seisoessaan ja istuessaan, hän ei lyhennä asiassa, jonka hän ottaa haltuunsa, jos hän rukoilee seisovan kansan kanssa ja istuu, sitten hän noudattaa rikkaiden ja köyhien käskyä, ja jos hän rukoilee heidän kanssaan istuen heidän istuessaan, heidät kiroillaan hukuttamalla tai varastamalla vaatteita tai köyhyyttä . Jos hän näkee rukoilevan naisten kanssa, hän noudattaa heikon kansan käskyä. Jos ihmisten äiti on hänen puolellaan, tai hän makaa ja yllään valkoisia vaatteita, ja hän kiistää asemansa eikä lausu rukouksessaan tai sano takbeeria, hän kuolee ja ihmiset rukoilevat hänen puolestaan . Jos kuvernööri näkee itsensä johtavan kansaa, hän on eristetty ja hänen rahansa ovat kadonneet . Kuka rukoilee miesten ja naisten kanssa, saavuttaa tuomion ihmisten keskuudessa, jos hän on sen arvoinen, muuten hän voi toimia välittäjänä ja sovittaa ihmisten keskuudessa . Ja joka näkee, että hän on suorittanut rukouksen kansan kanssa, hänen tehtävänsä täyttyy, ja jos hänen rukouksensa keskeytyy, hänen huoltajuutensa keskeytetään eikä hänen asetuksiaan ja sanojaan panna täytäntöön, ja jos hän rukoilee yksin ja ihmiset rukoilevat erikseen, sitten he ovat ulkona . Ja jos hän rukoilee turhaa rukousta, hän antaa takuun, joka ei vahingoita häntä, ja jos ihmiset ovat tehneet hänestä imaamin, hän perii perinnön . Jos hän ajattelee johtavansa ihmisiä, mutta ei lukenut hyvin, hän pyytää jotain eikä löydä sitä . Ja kuka rukoilee kansalla katolla, hän tekee ihmisille hyvää ja sillä on maine lainan tai hyväntekeväisyyden suhteen ….
…Sukkien käyttäminen, ja sanottiin, että se kulkee meressä, ja niiden käyttäminen aseilla on paratiisi . Uudet tossut ovat pelastus epäonnesta ja suoja rahalta . Ja jos hänellä ei ole asetta, hän on hyvin ahdistunut ja voimakas huolissaan . Ja sanottiin, että kapea tohveli on velka, pidätys ja rajoitus, ja jos se on laaja, niin se on rahassa, ja jos se on uusi, se johtuu suojasta, niin se on parempi sen omistaja, ja jos se on luonteeltaan, se on heikompi suojan kannalta, ja jos sen katsotaan aiheuttavan huolta, niin mikä oli viisainta, on kauempana kuin helpotus. Tossut, joissa on vaatteita ja vaatteita, on eläkkeen tason ja kapasiteetin kasvu . Ja talvikoreissa olevat tossut ovat parempia, ja kesällä ne ovat . Jos hän näkee khuffan eikä käytä sitä, hän ansaitsee rahaa muilta kuin arabimaisilta ihmisiltä, ja kun suojelulle osoitetut tossut menetetään, koriste on kadonnut . Jos sen katsottiin aiheuttavan huolta ja velkoja, se oli helpotusta heille, ja naiivien tossujen käyttäminen osoittaa avioliittoa neitsyeen, jos jalkansa alla se oli rikki, hän ilmoitti neitsyt avioliitosta. Jos hänet menetetään tai hänet erotetaan, hän erottaa vaimostaan. Jos hän myy tossut, nainen kuolee. Jos hän näkee, että hän hyppää suden tai ketun keveydellä, sillä hän on moraaliton mies, joka tappaa hänet vaimossaan, ja joka käyttää yksinäisiä tossuja, hän lyö nainen, ja jos siinä on laastari tossun pohjassa, sitten hän menee naimisiin naisen kanssa, jolla on poika . Punaisten tossujen käyttämistä niille, jotka haluavat matkustaa, ei suositella . Sanottiin, että Haman löi sen, joka näki varastaneensa hohkakiven ….
…Mitä tulee ‘awrahiin : sen ulkonäkö on vihollisten siveetöntä hyökkäystä ja ryöpymistä, joka on napan ja polven välissä . Kuka näkee, että hän on aloittanut ne tai paljastanut ne vaatteillaan tai joillakin niistä, hän ilmestyy hänestä sen mukaan, mitä hän ilmestyi niistä . Ja jos hänessä on pieni asia, joka kätkee sen erityisesti, häneltä voidaan riisua asia huolellisesti . Jos se viittaa velkaan, se saavuttaa uskonnossa ja hyvyydessä puolueettoman määrän . Ja jos se oli synnissä, niin hän on synnissään saavuttanut määrän, jonka hän kokee . Kuka ei tiedä unessa uskontonsa tai synninsä kieltämistä ja paikka, jossa hänet riisutaan, on kuin markkinat tai yleisön keskellä, ja yksityinen osa on merkittävä, hän näkee sen omin silmin, ikään kuin hän häpeäisi sitä, ja hänellä on joitain vaatteita päällään, eikä hän näe mitään, mikä viittaa vanhurskauden tekoihin, sillä hän loukkaa peitettään eikä siinä hyvää . Jos häneltä riistettiin mitä hän kuvaili, eikä hän nähnyt alastomuutta näkyvänä, eikä hän vaadi häpeää, eikä hänen vaatteissaan ollut mitään, niin hän on turvassa jostakin, missä hän on ahdistus, jos hän on sairas, Jumala paransi, ja jos hän on velallinen, joka on täyttänyt velkansa, ja jos hän pelkää turvallisuutta, jos hänellä ei ole vaatteita päällä, niin hän putoaa sen toivosta, joka pyysi häntä, tai hän on eristetty auktoriteetista, jolla hän on, tai rikkoo asiaa, josta hän pitää kiinni . Ja kaikki tämä, jos hänen ‘awrah on selvästi näkyvissä, ja hän on kuin se, joka sitä häpeää . Jos alastomuus ei ole ilmeistä eikä hän häpeä sitä, niin hänen kuvailtu tilansa siirtyminen osoittaa turvallisuustilaa, eikä mikään vihollinen tule tuomitsemaan häntä, Jumala haluaa ….
…Ja joka näki, että hänen muistonsa levisi ja pystyi pystyttämään, tarve, jonka hän etsi, täyttyy, koska uros ei levitä vain tarvittaessa, ja joka näkee, että hänen muistonsa jakautuu kahtia ja toinen puoli seisoo ja toinen on löysä se tulkitaan neljällä tavalla esteeksi asioissa, ja jos hänellä oli kaksi poikaa, yksi heistä kuoli, ja jos hän oli matkalla, se katkaistaan. Vaikka vaimo on raskaana, hän synnyttää tien päällä kaksi poikaa, ja yksi heistä kuolee ….