…K : Entä painajaiset , tai entä Jathoom? Kuinka he voivat päästä eroon niistä , ja mitä tekevät ne, joita jokin tästä kärsii? Painajainen ja jotkut kutsuvat sitä Bamaksi : Jathoom . Se on eräänlainen nalkuttava unia Ka kasvoi jotain kyydissä rinnassa uneksija ja kapea itsensä . Sanottiin hänen tulkinta : että halu toivottuja ulos unelma muodossa olentoja Haihh painavat uneksija ja unihäiriöt . . . Painajainen on : Tällä unelma laakerin huolta ja pelkoa kokemusta , jota seuraa yksityiskohtainen haku vakava unelma sisältö nämä unelmat kokema yksittäisten unissaan , ja niissä on uhka hänen elämästään tai tunnetta turvallisuuden ja itsensä – kunnioitus . Painajainen aiheuttaa vakavaa haittaa henkilölle, ja se lisääntyy yleensä psykologisen paineen tai fyysisen stressin myötä . Puhuminen loitsuja Elka Boss yleensä kausina unen mukana rapid eye movement voi tapahtua milloin tahansa . Lisäykset lähellä loppua unen plus läsnäolo toimintaa autonominen hermosto , ja harvoin tarkkailla kehon liikkeet aikana takavarikon . Kun herää siitä painajaisesta tulee nopeasti henkilön opastettu ja valpas ja antaa yksityiskohtia unelma, vai kun heräät aamulla , saattaa olla vaikea mennä takaisin nukkumaan . Me sanomme : It ‘sa ongelma, kun usein ne esiintyminen kertaa lähellä . ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…
Tulkitse unesi: Unelma Likaisen valkoisen mekon pukeutumisen unen tulkinta
(108 merkityksiä unelmista Likaisen valkoisen mekon pukeutumisen unen tulkinta - unien avainsanat)…Jos hän huomasi myyvänsä tai ottaneensa vaatteen talvella, se osoittaa hänen köyhyyttään ja tarvetta ihmisille . Hän sanoi, että miehen Abu Saidin saarnaajavaatepää oli luultavasti hänen tekonsa ja turvasi heidät köyhyystutkimuksesta, jossa virhe asumisessa ja vaurastumisessa ja laajentuminen vapauttaen heitä ja vahinkoja talvella. ) Ja Almparty, jos kirjoitus on merkitty naisen . Said Jafar Sadiq tulkita Paljarah tai poika, mitä hän näki sen Zain tai Shin on kääntyä heitä, ja vähentämällä vaatteita he siirryttävä näkökohdista on sitä mieltä, että päällään jotain josta se tulkitaan hieno ja hyötyä, jos ne ovat peräisin puuvilla, puhdas ja tilava ja jos Dd niin Vtobeirh häntä vastaan ja jos he ovat Silkistä eikä mitään, siinä ja sen myyjässä ei ole mitään vikaa, sillä hän valitsee tämän maailman jälkikäteen . Abu Said sanoi saarnaaja n visio kylmyys, Yksityiskohtaisia tai ei yksityiskohtaisia, ne osoittavat hyvää kerrottu, että Abu Bakr, Allah tyytyväinen häneen sanoi: Oi Allahin Allahin, minä näin eilen oli annetun papyrus petekia sanoi : kaksi pojat Thabr . Ja muste osoittaa iloa, onnea ja kylmyyttä, joka on ilmaisun etsimisen ohella, paitsi että läheisyys maailmassa on parempi kuin uskonnossa ja tulkinnassa vahvempi kuin villa . On sitä mieltä, että päällään Prada tai sekoitettuna puuvillan Bharir ilman sitä, vaikka se on haraam vaurautta silkkiä ja koristeet ovat puettuna markkinoilla ne ovat tervetulleita ja vain aikoina ilo ja enteitä sekä, jos ne ovat vuonna roolissa, ellei se eräänlainen huvi . Ja joka näkee vaatteen vaatteen lauseen, se tulkitaan kokonaisuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näkee käyttävänsä kesävaatteita talvella, se lisää hyviä ja hyötyjä yhtä paljon kuin hänen käyttämänsä arvo . Hän tunsi käyttävänsä vaatteita naisilla, mikä lisäsi rahaa heidän kanssaan ja pelkoa, mutta sen seuraukset ovat ankarat ja selviävät, jos he näkivät naisen pukeutuneen miesten vaatteisiin, mikä osoittaa hyvää ja hyödyllistä . Al-Karmani sanoi: ~Joka näki, että hänellä oli vähemmän vaatteita kuin omat, se osoittaa hänen asioidensa turmeltumisen, ja jos ne ovat tyylikkäempiä kuin hänen vaatteensa, niin hän ilmoittaa asioidensa järjestyksen .~ Ja joka näkee, että hänellä on vanhinten vaatteet päällä, se osoittaa asian korkeuden ja määrän, jolle nämä vaatteet hänelle osoitetaan, jos hän on perhe siitä syystä, muuten se on hyvää ja hyödyllistä . Ja joka näkee, että hänellä on vaatteita turmeltuneiden ihmisten vaatteista , hänellä on monia syntejä ja runsaita syntejä . Ja joka näkee käyttävänsä kuninkaita, sitä tulkitaan kolmesta näkökulmasta: se lähestyy heitä, saa hänen asioidensa hyvyyttä, hyötyä ja säännöllisyyttä sekä saavuttaa arvokkuuden ja kunnian . Tiedetään, että tutkijoiden vaatteet olivat tervetulleita Salah itiin tiede- ja hyväntekeväisyysmaailmaan ja sen jälkeisiin aikoihin .) Hän tunsi käyttävänsä vaatteita villasta, jonka tulkitaan rahan turvaamiseksi . On sitä mieltä, että vaatteet, dhimmis tai Aharbeyen tai niin, tai Alrvdh olisi taipuvainen mitä hän sanoi Jafar Sadiq n visio vaatteita koskaan siirryttävä yhdeksän näkökohtiin uskonnon ja vaurautta ja arvovaltaa ja hyödyn ja elää ja työskennellä hyväksi oikeusjärjestelmän sekä tämän ja muutoksenhakukeinoista, jos se ei ole sitä, mitä kieltää ilmaisun ja jos nainen huomasi, ettei hän hänellä oli mitä mainittiin on kiitettävää vaatteita, ja hänen tulkintansa teki hänen oikea miehensä ja eheyden asioitaan . Ja Daniel sanoi näyn miehen vaatteista: Jos pukeudut vaatteisiin, sinut tulkitaan voitolla, ja jos näet mustia vaatteita, kuninkaalla on hyvää ja seurakunta on ahdistuksessa . Al-Karmani sanoi: ~Kuka näkee pukeutuneensa mustiin vaatteisiin, hän kärsii kivusta, ahdistuksesta ja murheista, ellei hän ole sellainen, joka käyttää niitä hereillä ja tietää niistä, ja hän on levoton .~ Abu Sa’eed sanoi, että saarnaajan mustat vaatteet niille, jotka käyttivät tapaturmia, vihasivat ja hänelle kerrottiin olevan potilaan todiste kuolemasta, koska onnettomuuksien ihmiset käyttävät mustia vaatteita ja vaatteet, joilla ei ole taaksepäin taudinaiheutta vain Dibajissa tai twingeissä tai silkissä, ja nämä asiat ovat voimassa naisille ja miehille uskonnon turmeltumisesta . Al-Karmani sanoi: Jos potilas näkee pesevänsä keltaisen vaatteen, kunnes sen keltainen on poistettu ja sen valkoisuus näkyy, vaate tulkitaan vartalolla ja sen kellertävyys siirtyy hänen sairautensa ja sen poistuessa hänestä . Tuntui siltä, että riisuminen hänen keltaisesta pukeutumistaan Sagmh ei tapahtunut satuttanut häntä, mitä hän vihaa keltaisella repun pukeutumisella tai niin toisin kuin kaikki värilliset kuluneet ja vaatteiden vihreät iloitsivat ja iloivat, ja Tawfiq Abu Sa’eed sanoi saarnaajan vaativan vihreitä uskonnon naapurivalta ja palvonnan lisääntyminen ja kuollut hyvät tapaukset, kun Jumala, joka on taivaan kansan vaatetus, sanoessaan: Tule ja pukeudu vihreisiin vaatteisiin Sunduksesta ja Abraqista, ja vihreyden kuluminen osoittaa eläville perinnön loukkaantuminen ja kuolleille, jotka hän tuli maailmasta marttyyrina . Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on vihreät vaatteet, se tulkitaan kunnialla ja kunnialla. Mitä tulee valkoisiin vaatteisiin, ne tulkitaan haluttuiksi, varsinkin jos ne ovat puhtaita . ” Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että valkoiset vaatteet soveltuvat niiden käyttämiseen uskonnona, ja niille, jotka ovat tottuneet käyttämään niitä hereillä, ja käsitöiden omistajien osalta heidän on käytettävä niitä itselleen . Al-Karmani sanoi: ”Kuka tahansa, joka näki käyttävänsä puhtaita valkoisia vaatteita, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen hyvää kuntoaan. ”Ja hänen huolensa menivät sanomaan, että hänellä on puhtaat valkoiset vaatteet, ja sinisten vaatteidensa suhteen hän on puhdas . Hänen mukaansa Kirmani näki pukeutuneensa Zarkaan, sen uskonto on hyvä ja vaatteet Rouge, he vihasivat miehiä vain Almlhvh ja Plinth vuodevaatteet, näiden asioiden punastukset osoittavat mielihyvää ja pätevät naisille Dnaahnissa sanottiin olevan punertavia näyttelyitä taistelussa erittäin vakava kiista ja sille kerrottiin nappaajille iloa punkista maailmassa, kuten Qarunin tarina osoittaa, ja sanottiin, että se osoittaa runsaasti rahaa estäen samalla Jumalan oikeuksia siinä . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä sitä juhlissa tai ryhmässä, ei vahingoittanut häntä . Hän sanoi, että Kirmani näki käyttävänsä Hamra-vaatteita, jotka herättivät taistelua ja kiistoja, vaikka Tervetuloa toimeksiantoon, jonka hän sai, ehkä jakeen ilo meni hänen kansalleen hienoksi ja pukeutui vaatteisiin Hamra, ja sanottiin näkemys punastumisesta riippumatta siitä , ovatko ne vaatteissa vai muissa, ne osoittavat hyvyyttä ja ehkä vision erysipeloista, jotka näkyvät mekossa . Ja joka näkee vaatteensa polttaneen, hän saa hänelle vahingollisia vaikutuksia yhtä paljon kuin siitä on poltettu, ja joka näkee vaatteensa repeytyvän, hän tulkitsee salaisuuden . Tuntuu, että yllään villan tai eläinten karvan tai hiusten vaatteet. Sen rahan kokonaismäärä, jos se oli silkkiä tai niin, Fmal haram -mekko mukautti moraalittomuutta ja likaisia vaatteita, he omistavat Bghamin ja surun, ja Alkagd-mekot – Baelchenaah ei siinä hyvä, ja mekkojen iho herättää mielenkiintoa ja hyötyä siinä määrin kuin hänelle katsotaan, että ihomekko, jota et ompele sitä kaikkien lajikkeiden tukkumyynnissä, on täysin uskonnolla täynnä, ja ehkä tämä oli toinen vanha kasvoilla ja valtiovarainministeriön vaatteet tuhoavat Baezzin ja varallisuuden . Ja joka näkee, että hänellä on ontuva mekko, nainen tulee peräaukkoonsa . Jaber sanoi, että marokkolainen ilmaisi kiintymyksensä arkisiin Valbaad-vaatteisiin, jos se on puhdasta kuin uusi, joka kiinnittyy uskontoon ja maailmaan ja jos likainen vuosikerta tiukka Vdd niin ehkä Del likaa mekossa uskonnon heikkoudesta ja kerrottiin jos nainen huomasi, ettei hän käytä vaate keltaisen se oli hänen miehensä, se heikentää joskin ) hän ei ollut hänelle, joten hän otti miehensä . Ja joka näkee avaavansa taitetun vaatteen, se osoittaa matkaa, ja joka näkee, että hän taittaa avoimen vaatteen, se osoittaa matkan poissaolon . Khaled al – Isfahani sanoi parhaat vaatteet ja mikä oli puuvillaa, ellei se ole silkkiäistoukkien silkkiä, koska se on puhdasta, se on hyvä uskonto ja maailmallisia mekkoja, jos kuvio, puuvilla tai silkki, he siirtävät rahahamman ja uskonnon turmeltumisen ja huoleton . Hän sanoi Jafar Sadiqin uuden mekon valkoisen miehen, naisen ja naisen , armon kuninkaan ja parin edun, ja näki, että hän otti pukunsa pois, että hän oli palvelun kuningas, koska se on hänen palveluksestaan, mutta ei niin hyvin kuin sitä kutsutaan, ja näki leikkaavansa vaatteensa tulkitsemansa hyväksi . Ja joka näkee, että varas riisuu vaatteensa, se häiritsee korruptiota naisten keskuudessa . Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että vaatteet, joissa on kaksi sivua tai kaksi väriä, osoittavat kohteliaisuutta ja huoltajuutta uskonnon ja maailman ihmisille, ja uusi vaate on hyvä rikkaille ja köyhille . Tuntui siltä, että magsuot-vaatteet uudenaikaisena Vtmzkt-kykenemättömänä eivät kykene korjaamaan kuin kiehtovat edes niin paljon kuin ne ovat elossa, ja lapsi ja taudin palvelijoiden korkea arvo ja vapaa armo lisäävät mekkoja uudenlaisena velkana, vaatteidensa päällä käytettynä hänen salaisen Alanathinsa hyväksyntä ja ehkä tarkoitus oli hyvä ilmeiseltä ja ehkä ansaitulta rahalta. Mdkhora ja silkkibrokaatti ei sovi yllään sukkia juristeille, koska he Aaolan pyytävät vähintään ja kutsuvat ihmisiä harhaoppiin ja olivat luultavasti voimassa ei – tutkijat, he tulkitsevat työ edellyttää Paratiisin ja tartuttaa tämän ruhtinaskunta osoittaa myös avioliitot jonka nainen, rehellinen tai concubinage Bjarah Belle asetus kutsuu laivamatkan ilmaus kaikki tämä on peräisin tapauksessa näkijä . Viitta merkitsee sen kasvoja . Al-Kirmani sanoi: ~Sitä tulkitaan uskonnon vanhurskauden, korruptoituneiden ihmisten kanssa piiskailla ja muiden ihmisten kanssa isorokkoinfektioissa .~ Abu Said sanoi saarnaaja lankeaa peniksen tilaan, joka oli hänen perheensä, erityisesti siitä ihmiset auraus ja istutus ja hedelmällisen vuoden niille, jotka ovat hänen perheensä, naisten n kasvava mielihyvää ja antoi Xia sai rahaa pisteen ja persialaiset ja ihmisten tietojen ja rahapelit, ja kerääntyy piiskat . Sallittu, jolla on kasvot, joilla on seurauksia, eikä ketään syytetä siitä, olipa kyse miehistä tai naisista, ellei hänen kanssaan ole sekoitettu jotain tuomittavaa . Mitä tulee musteeseen, sitä tulkitaan armolla, eikä siinä ole mitään muuta kuin parasta, erityisesti naisille, ja sanottiin, että visio anteliaisuuden vaatteista on suru . Saha, että hänen kahdesta vaatekappaleesta Khgayn Mottagtaan päällään päällekkäin toinen on merkitty hänen kuolemansa ja repeytyneet vaatteet huolettomasti tulkitaan loukkaantumisen huolet ja revitty enää tulkita häpy ja se toimii Alqaba ja Duwaji jos nainen näki hänen vaatteensa habitus lyhyt puuttui HTC piilossa ja syödä uusi mekko syövät rahaa halal ja syödä mekko sanoi Salmi huomasi, että hänen vaatteensa ovat märät häneen, kun hän laittaa ne. Jos hän on matkalla, hän ei matkustaa, ja jos hän tarkoitti jotain, mitä hänellä ei olisi . Ja se, joka näkee myyvänsä vaatteensa, on hänelle hyvä, eikä ostajalle ole mitään hyvää, ja jos hän näkee ne työntävän itseltään, niin tämä on hänen köyhyytensä anteeksianto . Ja joka näkee, että hänellä on uusia vaatteita kylvyn jälkeen, hän kieltäytyy huolen ja ahdistuksen menetyksen myötä, ja hänet säästetään jostakin väärästä . Ja joka näkee, että hänellä on kielletty vaate tai jotain naisille omistettua, hän menee naimisiin naisen kanssa, joka on kielletty, ja brodeerattujen vaatteiden kohdalla he käyttävät niitä, miinoja ja ehkä naisten maine rikkoutuu . Hän tunsi käyttävänsä naisten vaatteita, raskaana olleita , he tulevat naisen luo, vaikka hänellä ei ollut raskautta, se vaikuttaa vahingoittamiseen tai pelkoon samassa rahassa niin paljon kuin Hnaatha todennäköisesti loukkaantui aikansa ja viittaansa, mikä on olalle asetettuna se tulkitsi ihmisuskontoa, joka käyttää häntä sihteeristön niska- ja niska-asennossa . Se on sitä mieltä, että se kaapu No hän Salah Dinh ja hyvässä uskossa, ja jos hän näki viitta, joka asettaa se on hyvin olkapään se lisäsi velkaa ja terveyden uskonto ei ole hyvä ohut .) Pesu vaatteita hän piirtää tuntui siltä, että pese vaatteensa lialta, se osoittaa hänen hyvyytensä ja pelastuksensa synkeydestä ja surusta ja hänen hyvinvoinnistaan ja velastaan maksetaan takaisin, jos hän käyttää sitä, mutta jos hän ei käytä sitä, se on ilman sitä . Al-Karmani sanoi: ~Puhtaiden vaatteiden pesu, jos siitä tulee likaa, se on korruptiota uskonnossa ja synnin tekoa .~ Abu Saeed Al-Waseer sanoi: Vaatteiden peseminen lialta on parannus, peseminen siemennesteestä on haureuden parannus ja verestä pesu on katumus murhasta ja pesu tekosyynä parannukseksi . Jaafar al-Sadiq sanoi: Vaatteiden peseminen kylmällä vedellä tarkoittaa parannuksen, hyvinvoinnin, Asirin pelastamisen ja pelon suojaamisen neljää näkökohtaa ja niiden pesemistä kuumalla vedellä, surulla, surulla ja sairaudella . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki pesevänsä puhtaat vaatteet, on hänen hurskautensa ja hurskautensa lisääntymistä, ja sanottiin, että tämä oli ylellistä, koska se ei ansainnut pesua, ja toiset sanoivat, ettei siinä ole mitään haittaa. eikä siinä ole mitään haittaa ….
…Entä värit, tekee sen on erityisiä merkityksiä , tai unohdetaan ne , ja on olemassa ero näiden merkintöjen värien mukaan? Värillä on konnotaationsa unessa , mutta värien merkitys ei aina ole sama ; Joten tiedetään, että päätit tässä kirjassa, että unelma tai unelma tai visio on massa eikä osa , niin on välttämätöntä katsoa kattavasti läpikulusta kaikkiin näyn osiin , aivan kuten näkön osat saattavatkin vahvempia kuin toiset – heidän päällekkäisiä ja ehkä teksteistä, jotka osoittavat minulle osoitus värit yleensä todetaan Sunan al – Tirmidhi että kirja Ilmestyskirja The oven mitä tuli on visio profeetta rauha hänelle Vaa’assa ja Aishan vesimies, olkoon Allah iloinen , sanoi : pyysi Allahin lähettilään rauhaa hänelle paperiksi , hän sanoi Khadijalle : se oli rehellisyyttä Ja hän kuoli ennen kuin se ilmestyi , joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja Rauha olkoon hänessä , sanoi : ~Minä pukeuduin siihen unessa ja pukeuduin valkoisiin vaatteisiin , ja jos hän olisi tulipalosta, hän olisi pukeutunut muuten .~ Tämä on nimenomainen lähettilään viittaus, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle valkoisen mekon merkityksessä , ja olen seurannut tekstejä, joihin sisältyi eräiden värien mainitseminen, ja voin selittää niiden tärkeimmät asiat seuraavat : Nykyaikaiset termit – värit…
…Kisaa Dreams of vaatteet osoittavat, että projektit johtavat menestykseen tai epäonnistumiseen, koska vaatteet näyttävät olevan turvallisia ja puhtaita tai likaisia ja perittyjä . Jos näet kauniita, mutta vanhentuneita vaatteita, tämä ennustaa, että sinulla on rikkautta, mutta halveksit progressiivisia ideoita . Jos hävität vanhanaikaiset vaatteet, luoput nykyisestä ympäristöstä ja astut uusiin suhteisiin, uusiin projekteihin ja uusiin rakkaussuhteisiin, ja nämä muuttavat sinut eri henkilöksi . Jos näet itsesi tai muut valkoisissa vaatteissa, tämä osoittaa voimakkaita muutoksia ja huomaat melkein aina muutoksen kantavan surua . Jos kävelet valkoista pukeutuneen henkilön kanssa, se tarkoittaa jonkun sairautta tai surua, paitsi jos unessa nähnyt henkilö on tyttö tai lapsi, ja sitten sinulla on miellyttävä ympäristö ainakin vuodenajaksi. . Jos näet itsesi tai muut mustissa vaatteissa, tämä ennustaa riitoja, pettymyksiä ja synkää terveyttä . Jos unelma viittaa työhön, työ jää odotusten alapuolelle . Jos näet keltaisia vaatteita, tämä ennustaa välitöntä nautintoa ja taloudellista edistystä . Jos keltaista pidetään luonnottomassa valossa heikkenevänä spektrinä, voidaan odottaa päinvastoin . Olet onnekas, jos haaveilet keltaisesta kankaasta . Jos haaveilet sinisestä vaatteesta, tämä ennustaa, että tavoitteesi työnnetään kohti voittoa jatkuvien ja energisten ponnistelujen avulla . Ystävät tukevat sinua vilpittömästi . Jos haaveilet tulipunaisesta vaatteesta, tämä ennustaa, että tavoitteesi työnnetään kohti voittoa jatkuvien ja energisten ponnistelujen avulla . Ystävät tukevat sinua vilpittömästi . Jos haaveilet tulipunaisesta vaatteesta, tämä ennustaa, että pakenet neliömäisiltä vihollisilta muuttamalla julkista aikomustasi ajoissa . Jos näet vihreitä vaatteita, tämä on hyvän vaurauden ja onnellisuuden symboli . Jos näet monivärisen päällysteen, se ennustaa nopeita muutoksia ja huonojen ja hyvien vaikutteiden kietoutumisen tulevaisuuteesi . Jos haaveilet suhteettomista vaatteista, tämä merkitsee ristiriitoja tunteissasi ja että teet todennäköisesti virheen projektissa . Jos näet aikuisia tai nuoria miehiä sopivissa vaatteissa, se osoittaa, että teet työtä, johon et ole taipuvainen, ja se johtaa monien huolien syntymiseen . Jos nainen näkee olevansa järkyttynyt viitteestään, tämä ennustaa, että hän kohtaa kilpailuja, jotka herättävät hänen vihaansa etsittäessään sosiaalista syrjintää . Ihailu muiden vaatteita osoittaa, että hän on alttiina ystäviensä kateuden peloille . Haaveillesi menettää mikä tahansa vaatekappale osoittaa häiriöitä työssäsi ja rakkaudessa . Jos tyttö unelmoi, että hän on pukeutunut mustaan, tämä ennustaa, että hän kärsii puhdistuksen surusta ja pettymyksestä . Jos tyttö haaveili tavanneensa toisen, yllään harmahtavan mekon, jonka kasvot olivat kreppikangasta, oli ennustettu, että se, joka tuskin pitää häntä tasa-arvoisena, ylittää hänet ja herättää pettymystä naisiin yleensä . Haaveilijan, joka tulkitsee vaatetta koskevan unen, tulisi olla varovainen huomatessaan, näyttävätkö asiat normaalilta . Jos kasvot ovat vääristyneet ja valo ei liity maapalloon, vaikka värit ovat kirkkaat, ole varovainen, koska arvokkaan suunnitelman väärä hallinta aiheuttaa sinulle haittaa . On vain vähän unelmia, joista pahan osa katoaa, samoin kuin heräävässä maailmassa on vähän hankkeita, joissa onnen elementtiä vältetään ….
…Al-Sabbagh on unessa haalistuvan omistaja . Ja ehkä hyvä käy hänen kädessään . Al-Sabbaghin näkeminen tarkoittaa parannusta synneistä ja synneistä, jos hän olisi värjäänyt valkoisen vihreässä unessa . Valkoisen mustan värjäys osoittaa uskonnossa luopumista ….
…Valkoinen perhonen Jos haaveilet valkoisesta perhosesta, tämä ennustaa väistämättömän taudin, vaikka sinulla on kiusaus syyttää itseäsi tai syyttää toista ihmistä pahasta, ja luulet tämän olevan taudin syy . Jos nainen näkee valkoisen perhosen leijuavan huoneessa yöllä, tämä ilmaisee haluja, jotka eivät toteudu ja että toiminta vaikuttaa muiden ihmisten mielihyvän . Valkoisen perhosen näkeminen lennettäessä ja sitten lopulta laskeutuu johonkin tai katoaa ennustaa täysin ystävien tai sukulaisten kuoleman ….
…Ja parta : Joka näkee, että se on kasvanut liian pitkäksi, hänen näkemyksensä osoittavat velkaa ja ahdistusta . Jos se jatkuu, kunnes se putoaa maahan, se tarkoittaa kuolemaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Siitä me olemme luoneet teidät, ja me palautamme teidät .~ Jos se kesti, kunnes se tarttui vatsaan, hän löi rahaa ja kasvoja, joilla hän väsyisi yhtä paljon kuin vatsassaan . Jos hän huomaisi, että hänen pituudeltaan oli hyvä mitata, hän olisi ansainnut rahaa, ihmisarvoa ja hyvää elämää . Ja sanottiin, että jos sitä jatkettiin napaan saakka, se osoitti, ettei se ollut kuuliainen Jumalalle . Jos hän näki, että sen sivut olivat pitkiä ilman vyötäröä, hän saisi rahaa, josta muut nauttivat, ja Ibn Sirin tuli miehen luo ja sanoi : näin, että partani saavutti navani ja katsoin sitä . Hän sanoi : Olet muezsiini, joka tarkastelee naapureiden roolia . Parta ei ole ylistetty poikansa tulkinnassa, joka ei ole aikuinen, ja jos hän huomaa ottaneensa muun kuin hänen partansa käteensä ja vetäneensä, hän perii rahansa ja syö sen . Partan menetys, jos se ei lisäänny, on osoitus helppoudesta ja velan ja emättimen eliminoinnista . Ja jos sen lasku on suurempi, se osoittaa nöyryytystä sekä rahaa ja arvovaltaa . Jos hän näkee, että tyyny puhuu vaimolleen, kohtalo sekoittaa hänen asiansa ja erottaa hänet ja rakkaansa, koska paholainen, Jumala kirosi hänet, puhui Eevalle kosmetiikan muodossa . Ja partan hiusten mustuus osoittaa annostelun, jos se oli pimeää, joten jos se mustattiin vihreäksi, hän saisi paljon hallussapitoa ja rahaa, mutta hän olisi tyranni, koska se on faraon partan ominaisuus . Sen kellertävyys on merkki köyhyydestä ja niukkuudesta, ja punainen on merkki hurskaudesta . Ja jos hän näki ottaneensa partansa ja hiuksensa hajaantuneen hänen käteensä . Hän tarttui siihen eikä heittänyt sitä hänelle, koska raha menee hänen kädestään ja palaa sitten siihen. Jos hän näkee heittäneensä sen, rahaa menee häneltä eikä sitä palauteta hänelle . Lisääntyneet viikset hiukset ovat inhottavia . Ja sen epätäydellisyys on kiitettävää, ja tulkinta partan kynsimisestä rikkaalle miehelle on hänen rahansa ylellisyyttä, ja köyhille osoittaa, että kaksi ihmistä tapaa hänet yhdessä, ja osoittaa, että hän lainaa ihmiseltä jotain ja lainaa toiselle . Ja partan parranajo menee . Jos hän näkee ikään kuin hän olisi katkaissut partansa, mikä on jäljellä hänen käsistään, hän maksaa zakatille rahoistaan . Ja harmaat hiukset partassa, arvokkuus ja arvostus . Ja Hemoglobiini : Lester, jos Hb Balhina, ilmoitti sitoutuvansa vuoteen . Jos hän näki ikään kuin ajeltuisi päänsä ilman partaa, hän pitäisi pomonsa salaisuuden . Jos hän näkee kärsineensä heistä kaikista, hän pyrkii piilottamaan köyhyytensä ja etsii kohtaloa kansan kanssa . Ja jos runous hyväksyi pigmenttinsä, se palaa suuntaan eikä jää paljon . Jos hän näkee kuolevansa mudassa tai rappauksessa, hän pyytää kauppoja ja hänen asiansa on hyvin tiedossa . Naisen parta osoittaa, ettei hän koskaan synny, ja sanottiin, että se osoittaa hänen sairautensa. Sanottiin, että se tulkittiin aviomiehen rahojen ja poikansa kasvuksi ja poikansa kunniaksi, ja sanottiin, että jos hän oli naimisissa, hän ilmoitti miehensä takaiskuvan . Jos hän huomaa olevansa raskaana, hän synnyttää pojan ja hänen asiat hoidetaan . Ja sanottiin, että jolla on pitkä parta ja paljon hiuksia, sillä on pitkä elämä ja enemmän rahaa . Ja sanottiin, että jotain, joka tapahtuu ennen aikanaan, osoittaa pahaa, kuten silloin, kun miespuoliset pojat näkevät parta tai valkoisen tunteen, ja naispojilla on häät tai poika . Samoin kaikki, mikä on hänen aikojensa ulkopuolella, paitsi puhuminen, sillä puhuminen on hyvä opas, koska ihminen on luonnostaan puhuva eläin . Jos nuori mies, joka ei ole vielä saavuttanut unta, näkee, että hänellä on parta, hän kuolee eikä saavuta unta, ja se johtuu siitä, että on kulunut aika, jolloin hänen olisi pitänyt olla parta . Jos poika ei ole kaukana parta-kasvin ajasta, se on osoitus siitä, että hän on yksin ja tekee omaa asiaaan . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luo ja sanoi : näin, että partani pidentyisi ja Sabalai ei kasvanut pitkään, joten hän sanoi : Sinä lyöt rahaa, josta muut voivat onnitella . Ja koukku on miehen apu, joka kiertää sitä ja asuu sen kanssa ihmisten keskuudessa, joten mitä hän näki siinä tapahtui, niin hän tulkitsi sen kuten mainitsit . Ja joka näkee puolet partastaan ajeltuina, niin häneltä puuttuu ja hän menee kohti sitä, joten jos ajoi sen tuntemattomalle nuorelle miehelle, hän meni kohti tuntemansa vihollisen, hänen nimensä tai vastaavansa kättä . Jos šeihi ajelee sen, niin hän menee arvioidun rajansa kanssa, ja jos sitä ei tunneta, hän menee suuntaan sortavan hyväksikäyttäjän päällikön käsillä, jolla ei ole perustaa, ja jos hän näkee, että se on katkaistu, sitten hänet pitäisi leikata rahoistaan ja mennä sivultaan niin paljon kuin hän leikkaa partastaan . Jos hän näkee, että he ovat lentäneet, hän menee perheensä luo, ja hänen kykynsä riippuu rahastaan . Parranajo on helpompaa kuin kyniminen, ja kyniminen voi olla hyvä joillekin hänen asioilleen, jos kasvot eivät ole epäilyttäviä, mutta tämä hyvyys on hänelle vaikeaa ….
…Al-Salmi sanoi, että uni on lepo Kaikkivaltiaan sanonnalle: ~Ja me teimme unestasi unen ~, mikä tarkoittaa lepoa, ja jotkut unen visiosta ilmaisevat, että se koostuu kahdeksasta turvallisuuden, mukavuuden, huolimattomuuden, korruption näkökulmasta. , kuolema, raha ja heikkous, vahvuus ja Sanaa, ja valppautta tulkitaan liikkumisella, vakavuudella ja haluella tottelevaisuutta ….
…Visioiden ja unelmien määrittely visioiden kielellä on visioiden monikko, ja se voidaan lausua ilman kolisemista todellisesta painosta . Se on kielellä, mikä nähdään unessa, johdettuna verbistä saw . Se on alun perin lähde kuten vasen . Kun tein nimen, kun nukkuja kuvitteli, nimien ja näkemisen kulku tehtiin häiritsevästi havaitsemaan aika näköhavainnolla . Ja niille, joiden näkemykset ovat runsaat : ( katso ). Unelma on liittäessään hehtaaria ja rauhoittava lam . Heihin voi liittyä, joten sanotaan : Unelma . Unelma on johdettu unesta, ja sen merkitys on visio unessa . Sanoi : unen jostakin, jonka hän näki unessa, ja unen ja sen merkityksen takaapäin näyssä sanotaan unelmoivan Balhin, joka unessa havaittu, kiroaa mielipiteensä visiosta ja yhdistää : unet kysyvät täältä kertaa sai sanan unelmat Koraanissa sai tämän sanan Koraanissa kahdesti : 1 – jae ( he sanoivat unia ja mitä me tulkitsemme unia Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – jae ( mutta he unelmoivat, mutta väärentävät sen on runoilija Vlaotnan jae lähetti muinaiset henkilöt ) [ profeetat : 5] Joosefin ja Kuninkaan alkujakeen . Ja toinen kertomuksessa arabien polyteisteistä, jotka pilkkaavat Muhammedia, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa (1), Jumala siunatkoon häntä ja antako hänelle rauhan . Ja myös kysyä sana sai näyn Koraanissa? Saivat sana ilmestyksen Koraanin ) neljä kertaa ovat seuraavat : – jae : O julkinen Ilmoitathan minulle näköni, jos te visio kulkemaan [ Yusuf : 43] 2 – jakeessa : Me asetimme visio Orinacc vain kiusaus ihmisille ja Koraanissa kirottu puu ja vain lisää heitä Nkhuvhm kuinka suuri tyrannia [ Isra : 60] 7 – jae : Ilmestys on myös ratifioinut Totisesti, me palkitsemme hyväntekijät ( Saaffaat : 105 ). 4 – sanomalla Kaikkivaltias : vilpittömyys Jumalan, Hänen lähettiläänsä, The näkemys oikea ( avoinna : 27 ). (1) ensimmäinen jae koskee kuningas Josephin ja toinen jae nimittää visio profeetta näytä hänelle saas yönä perheensä pyhään taloon, jossa . Hän halusi teurastaa, ja neljäs oli kysymys Messengerin näkemisestä, kun hän ajatteli pääsevänsä Mekkaan ja suorittamaan Umrahin . ___________________________________ (1 ) Katso : Koraanin sanojen vastaavuus • Mohamed Fouad Abdul Baki . Arabien kulttuuriperinnön talon herätys – Beirut – Libanon – ei historiaartikkeli ( Daghth ) s. 421 * Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta ….
…Kärsin siitä, että en herää , mikä on ratkaisu? Joskus kokoonpano pääsenkin yhteen , tai keskustelu joskus pääsen yhdessä jonkun , joka kärsii ja sanoo : minä olen hyvin raskas uni , ja kukaan ei voi herättää minut jopa rukousta !! Onko näitä parannettavissa ??? Ensinnäkin sanon, että elämme lukemattomia monia siunauksia, ja tämä uni ei ole muuta kuin hyvin yksinkertainen esimerkki. Sitten sanon, että joku, joka kärsii vaikeuksista nousta unesta tai kärsii unihäiriöstä hänessä, minä älä löydä hänelle parempaa kohtelua kuin viisi rukousta, hyödyllistä ja parantavaa kohtelua, Jumala haluaa, Jumala, kunnia olkoon Hänelle, kun hän sanoi : [ Rukous oli uskoville ajallaan ] Hän on asettanut salaisuuden rukoukseen ajan suhteen, joten kuka noudattaa rukouksia ajoissa, hän ei nuku, joten hänellä on tyydyttävä ilmiö, ja tiedetään, että esimerkiksi se, joka kärsii myöhään yöllä, on Hän, joka ottaa oikeus nukkua päivällä, ja se, joka nukkuu aikaisin yöllä, herää päivän alussa, ja näin on usein, muuten voi olla joku, joka nukkuu aikaisin ja jonka on vaikea herätä aamunkoitteessa, mutta hoito koskee näitä, jos he tietävät; Hän haluaa suorittaa jokaisen rukouksen kerrallaan, ja jos jokainen näistä soveltaa tätä järjestelmää, olen varma, että myöhäisen yövytyksen, unen puutteen tai nukkumisvaikeuksien ja sängyn kääntämisen ongelmat loppuvat paljon , ja sinun täytyy vain yrittää arvioida ja varoa olemasta kuka tahansa, joka herää esimerkiksi työstään ja työstään kaikilla vaikeuksilla ja vaikeuksilla, mutta hänet kukistetaan samassa taistelussa unen kanssa aamunkoiton rukous, tämä on pysyvä taistelumme, ja muistan muuten, että poikani kertoi vihasin opiskelua, koska se saa meidät heräämään hyvin aikaisin ! Joten sanoin hänelle, poika : jos et herännyt opiskelemaan, heräisit Fajrin rukoukseen, koska ongelma pysyy kanssasi nukkuessasi, eikä sille ole mitään ratkaisua paitsi että olet tyytyväinen nukkumiseen yön alku ….