Tulkitse unesi: Unelma Lintu pakeni ulos häkistä   

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi: ~Joka näki piiloutuneensa talossa, koska pakeni jonkun takia, koska Kaikkivaltias sanoi: ~ Kotimme ovat häpeällisiä, eikä heillä ole häpeää, jos he eivät halua muuta kuin pakenevat . ~…

…Visio kuninkaan Egyptin Jumala on mainittu – Kaikkivaltias – mainittu tulkinta , joka on ensimmäinen Joseph – rauha hänelle – hän sanoi – Kaikkivaltias -: ( Ja kuningas sanoi, näen seitsemän lihavaa lehmää hän söisi seitsemän vähärasvaista Snblattia ja seitsemän vihannesta ja muuta Iabsat O julkinen Ole hyvä ja ilmoita minulle näkemyksessäni, jos visiosi ohitat , he sanoivat piipun unelmia, emmekä tulkitse unelmia kahdessa maailmassa , ja hän sanoi, että joka pakeni niistä ja muista hänen äitinsä jälkeen, minä sanon sinulle hänen tulkintansa mukaan , niin he lähettävät , Joosef , oi ystäväni, meillä on seitsemän rasvaa lehmää syömässä heille seitsemän laihaa lehmää ja seitsemän vihreää piikkiä ja toinen kuiva, jotta voin palata ihmisten luo. jotta he tietäisivät , hän sanoi, että istutat seitsemän vuotta. Olet aina korjannut ja ripottele sen viljaan, paitsi vähän siitä, mitä syöt , ja sen jälkeen tulee seitsemän miestä, jotka syövät mitä sinä antaneet heille paitsi vähän mitä olet täydennettyjä , sitten sen jälkeen tulee vuosi, jolloin ihmiset auttavat ja jossa he puristavat ). Suura Yusufin jakeet 43-49. Ja hän – Kaikkivaltias – sanoi : ( He sanoivat putkiunelmia. ) Ibn Jarir sanoi : Ne tarkoittavat, että se on sekoitus väärästä visiosta, jolla ei ole totuutta , ja se on kokoelma stressiä , ja stressi on peräisin nipusta hasista, joka muistuttaa sekoitettuja unia, joita ei voida tulkita . Al-Mawardi ja Al-Qurtubi mainitsivat Abu Ubaidahin auktoriteetilla sanoen : Al- Adghat on selittämätön visio visiosta , ja Ibn Jarir kertoi myös Qatadan auktoriteetista sanomalla: ( Fatwamme on seitsemässä rasvassa lehmät, jotka syövät seitsemän laihaa ). Hän sanoi : Viiriäisen osalta vuodet ovat hedelmällisiä , ja seitsemän vähärasvaiset ovat steriilejä, jotka eivät tuota mitään , ja hän sanoi : ( Seitsemän piikkiä on vihreää ja toinen kuivaa .) Vihreän osalta ne ovat hedelmällinen vuotta , koska kuivan maan , The kuivat ovat transformoidun niitä , ja laihaa ovat Almazel . Ja sanoi : ( hän kylvää seitsemän vuotta kovempaa ), The jae sanoi : Kun tiedän visio tehdä selitti hänelle, hän sanoi : seitsemän lehmää, viiriäisiä ja Alsnblatt vihreät seitsemän vuotta, lannoite , ja lehmät laiha ja Alsnblatt korkeampi laskeutuu Vsba vuotta Magdbat se sanoo 🙁 viljellä seitsemän vuotta kovemmin ). Mikä tahansa peräkkäinen jakso . Al-Qurtubi sanoi : Tämä jae perustuu uskottoman vision pätevyyteen ja että se tulee esiin sen mukaan, mitä hän näki . Ja hän sanoi : ~ Sitten tulee vuosi sen jälkeen, jolloin ihmiset auttavat ja he puristavat .~ Ibn Jarir sanoi : Tämä on Yusefin raportti – rauha hänelle – kansalle siitä, mitä ei ollut heidän kuninkaansa näyssä, mutta näkymättömästä tiedosta, että Jumala tuli osoitukseksi hänen profeetallisuudestaan ​​ja todisteeksi totuudenmukaisuudestaan , sitten hän kertoi Qatadan auktoriteetista sanoneen, että Jumala antoi hänelle tietoa Sunnasta, josta he eivät kysyneet, joten hän sanoi : ( Sitten sen jälkeen tulee vuosi, jolloin ihmiset löytävät helpotusta ja purista .) Tarkoittaa sanomista: ( it Agat people ) sade ja Ghaith , myös Ibn ‘ Gregin kertomina , sanoivat : Ibn Abbas – Jumala siunatkoon heitä – 🙁 ja sitten sitten sen vuoden jälkeen ), hän kertoi heille jotain, mistä ei kysynyt Jumala oli opettanut hänelle vuoden, jolloin Agat-ihmiset sateella . Ja Al-Qurtubi mainitsi Qatadan auktoriteetilla sanoneen : Jumala on antanut hänelle Sunna-tiedon, josta he eivät pyytäneet häntä osoittamaan hänen hyveellisyyttään ja ilmoittamaan hänen tietopaikalleen ja tietämykselleen ….

…Ja sanottiin, että se, joka näki käärmeen ja ei pelännyt sitä, mutta pakeni, sitten hän tulkitsi huolestuneena ja suruna ….

…Pesu on unessa tarkoittaa parannusta synneistä ja vanhempien tai ystävien kunnioittamista koskevan velvoitteen täyttämistä . Jos hän pesee kylmällä vedellä talvella, se tarkoittaa huolia, vaivoja ja sairauksia, ja jos hän pesee kuumalla vedellä talvella, se tarkoittaa voittoja, etuja ja parantaa sairauksia . Ja kuka on käynyt Eidissä ja ollut selibaatti, hän menee naimisiin . Ja jos hän ui kahdesta pimennyksestä, hän voi tehdä suuren asian tai joutua ahdistuneeksi . Jos unessa kylpeä oli uskoton, hänestä tuli muslimi, ja jos hän oli hullu, hän paranee . Ja jos hän ui unessa päästäkseen ihraamiin tai tullakseen Mekkaan, se osoittaa iloa ja mielihyvää, tapaamista poissaolijoiden kanssa ja velan maksamisen samoin kuin jos hän kylpisi unessa heittämisen ja ympärileikkauksen vuoksi . Ja ehkä rituaalipesu osoittaa voittoa vihollisista . Ja peseminen ympärileikkausta varten, jolla pyritään saamaan ravintoa tai palvelemaan vanhimpia . Ja joka näki, että hänet kylpettiin ja pukeutui uusiin vaatteisiin, ja jos hän oli sairas, Kaikkivaltias Jumala paransi hänet, ja jos hän oli velassa, Jumala kuluttaa velkansa . Jos hän oli vanki, hän pakeni vankilastaan . Ja jos hän oli huolissaan, antakoon Jumala hänen huolensa . Ja jos hän suoritti Hajjin, Hajj-tarjonnan, ja jos hän oli köyhä, Kaikkivaltias Jumala rikasti häntä, ja jos hän oli eristetty, Kaikkivaltias Jumala uudisti toimeksiantonsa Kaikkivaltiaan sanontaan : ( Tämä on kylmällä pesty juoma ) , sitten Job, rauha hänelle, kun hän pesee ja pukeutui uusiin vaatteisiin, Kaikkivaltias Jumala palautti hänet, hänen perheensä ja lapsensa sekä kaiken, mikä meni ympärille . Ja jos hänellä on kuluneita vaatteita, hänen huolensa katoavat ja hän on köyhä . Ja joka näkee menevänsä pesemään altaassa tai selibaatissa ja on selibaatti, hän menee naimisiin . Ja kuka näki, että hän oli kylpeä kuumassa vedessä, sai sen . Ja kuuman veden juominen ei ylistä Kaikkivaltiasta Jumalaa sanoen : (Ja juo lämmintä vettä, leikkaa heidän suolensa ). Ja sanottiin : Ghusl on avioliitto . Ja jos tuntematon nainen kylpee, hän on sadesuihku taivaasta . Käsien peseminen saippualla poistaa velan ja poistaa ahdistuksen . Ja vaatteen pesu osoittaa Saladinia . Ja joka näki, että hän pesi keltaisen vaatteen ja puhdisti sen kellertävyydestä, hän pelastuu taudista . Ja sanottiin : Vaatteiden pesu osoittaa velan täyttymisen . Ja kuolleiden peseminen unessa osoittaa hänen velkansa täyttyvän . Ja joka näkee, että kuollut henkilö pyytää henkilöä pesemään vaatteensa, tämä on hänen puuttumisensa hänen nähneensä rukoilemisesta, rakkaudesta, velan maksamisesta tai testamentin toteuttamisesta ….

…Zumar on unessa hyvä uutinen . Ja unessa oleva väkijoukko suree sitä, joka kuuli sen, ja jos hän sumisee, niin hän suree ihmistä . Ja sanottiin : Kuka näkee huilun kädellään ja laittaa sormensa huilun muttereille, niin hän oppii Koraanin ja tietää, mitä lukee . Ja joka näki saaneensa huilun hallitsijalta, hän saavutti ruhtinaskunnan, pakeni kiusauksesta ja sai hurskautta ja eristäytymistä ihmisistä ….

…Aita : Fssorin kaupunki D suzeraintialle ja Oallehalle, ja tuntematon , Fidel islamiin ja tieteeseen ja Koraaniin sekä rahat, turvallisuus ja hurskaus ja rukoukset sekä kaikki, mikä estänyt häntä muista vihollisista ja kaikilta tieteen muureilta, tai vaimo tai aviomies tai kilpi tai päällikön tai isä tai heitä kohtaan . Kuka näkee kaupunginmuurin raunioina, sen hallitsija kuolee tai hänet erotetaan työstään, ja jos hän näkee sen kävelevän kuin eläin kävelee, hän matkustaa Sultanassa alueelle, jolla hän käveli unessa . Sitä, joka rakensi muurin itselleen, kotiinsa tai kaupunkiinsa, katsokaa hänen tilannettaan, ja jos hän oli hallitsija, joka suojeli vihollisiltaan ja suojautui pahin alaisiltaan, ja jos hän oli tutkija, joka luokitteli tietoonsa sen, mitä hänellä on erehtymättömyys muille, ja jos hän oli erakkoorja, hän säilytti ihmiset rukouksellaan ja pakeni hänen aiheuttamastaan ​​levottomuudesta. Ja jos hän on köyhä, hänelle ei pitäisi antaa mitään tekemistä ilman häntä tai mennä naimisiin vaimon kanssa, jos hän on yksin, hän suojelee häntä ja torjuu Paholaisen kiusaukset hänen puolestaan . Ja jos hän näkee tuntemattoman muurin ja hänellä on siitä vagu, kunnes varas tai leijona saapuu Medinaan, niin islamin asia heikkenee tai tieto siinä paikassa tai uskonnon pylväistä peräisin oleva vila on pylväs . Jos se oli siinä, mitä hän näki ikään kuin omakseen, ikään kuin hän olisi yksin hänessä, se tuli hänen uskontoon tai tietoonsa, rahaansa tai panssariinsa, jos se oli jihadissa, tai tottelemattomuuteen. isä, äiti, aviomies tai isäntä, sitten hän tulee hänen luokseen synneistä . Al-Qalaa : Linnat ovat heiltä Farajiin , ja linna on kuninkaiden kuningas, joka saavuttaa kuninkaat hyvästä pahaan, joten kuka näkee kuin hän olisi tullut uskonnossaan ravinto- ja askeettilinnaan, ja kuka näkee linnan kaukaa, hän matkustaa paikasta toiseen ja hänen komentonsa kohotetaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rakentaneensa linnoituksen : hän suojelee paeta kielletyiltä asioilta, omaisuutensa ja itsensä ahdingolta ja nöyryytykseltä . Jos hän näkee pilanneen linnoituksen, talon tai palatsin, se on hänen uskontonsa ja maallisen elämänsä turmeltumista tai vaimonsa kuoleman . Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa linnassa, kaupungissa tai linnoituksessa, siunataan hyvyydellä, muistamalla ja askeettisesti uskonnossaan. Jos hän näkee henkilön, joka istuu kunniassa, hän valmistautuu veli, presidentti tai vanhempi pakenemaan hänen kanssaan . Ja sanottiin : Linnake on linnoitettu mies, jota kukaan ei voi käsitellä . Kuka näkee sen kaukaa, se on hänen mainitsemansa korkeus, joka vahvistaa emättimiään, ja joka näkee, että se on kiinnitetty linnoitukseen sen sisältä tai ulkopuolelta, niin hänen asemansa myös uskonnossaan . Ja sanottiin, kuka näki, että hän oli linnoitettu Nasrin linnassa . Merkin osalta : kuka näkee, että se on tornissa tai siinä, niin hän kuolee eikä siinä ole mitään hyvää, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Missä tahansa olet kuolema ohittaa sinut ja jos olet rakennetuissa torneissa . ”…

…Nainen : täydellinen on osoitus siitä, mikä on otettu hänen nimestään joko maallisista asioista, koska se on maallista, mielihyvää ja mielihyvää, tai seuraavien asioista, koska se korjaa uskontoa . Ja ehkä se osoitti auktoriteetin, koska nainen hallitsee miestä intohimoisesti ja halukkaasti, ja hän on tässä ja ajaa etujaan kuin orja . Ja se osoittaa Sunnan, koska se kantaa, synnyttää ja tuottaa maitoa, ja ehkä se osoittaa maan, feddanin, hedelmätarhan ja muita yhdisteitä . Kuka tahansa näki naisen, joka tuli hänen kuninkaansa tai tuomitsi hänet, tai nauroi hänelle tai tuli hänen luokseen, tutki hänen asiaansa, jos hän oli sairas vatsalla tai vastaavalla, tai jos nainen kuvattiin kameliksi tai hän ajatteli olevansa on kuuma, niin hän saa todistuksen . Jos ei, mutta hän on yksi tämän maailman naisista, hän pakeni siitä, missä hän on, ja saavutti tämän maailman . Ja jos köyhä näkisi tämän, hän hyötyisi rahasta . Ja jos hän näkee, että kenellä tahansa on tarvetta Sultaniin, anna hänen vedota häneen ja taistella häntä vastaan . Jos hän huomaa, että hänellä ei ole laivaa tai eläintä, hänen pitäisi tarjota hänelle mitä hän on tyytyväinen . Jos vanki näkee sen, hänet vapautetaan kauneuden ja emättimen takia, ja jos joku näkee implantin tai implantin hoidon, hänen tulee jatkaa ja hoitaa sitä . Jos hän näkee sen yleisölle, se on jotain, joka esitetään ihmisille tai laskeutuu heihin . Jos hänellä oli näkyvät kasvot, hänen asia oli ilmeinen . Ja jos hänet peitettiin, hänen asia oli piilotettu . Jos se on kaunis, se on miellyttävä, ja jos se on ruma, se on ruma . Jos hän kehottaa heitä, opastaa heitä ja tuomitsee heidät, niin uskonnossa on hyvä, ja jos hän vastustaa heitä, koskettaa heitä, hyväksyy heidät tai paljastaa alastomuutensa heille, niin se on kiusaus, jossa se hukkuu ja jota kiusaa se sen tuskasta tai saanut jotain siitä unessa tai se unelmissa, ja se voi olla linnoitus ja pilaa sinä vuonna, jolloin he ovat . Ja jos hän näkee sen ihmisten keskellä tai moskeijassa, koska hyvä voi olla koetus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja me kunnioitamme teitä pahalla ja hyvä on koetus .~ Jos hän näkee sen tulevan heidän luokseen tai menevän heidän luokseen, niin vuosi tulee sen jälkeen, kun he ovat ….

…Medina : ilmoittaa sen asukkaista ja asukkaista sekä kokouksen ja suuremman massan, turvallisuuden ja linnoituksen, koska kun Mooses tuli Middiniin, Shuaib sanoi hänelle : Älä pelkää, minä selvitin hengissä, ja ehkä kylä osoittaa maailmaa, ja kaupunki osoittaa jälkimmäisen, koska sen autuus on tärkeämpää, ja ihmiset ovat sileämpiä, ja sen asunnot ovat suurempia . Ja kaupunki voi viitata maailmaan ja kylä vuorelle, koska se on merkittävä ja eristetty siitä ihmisten huolimattomuudesta . Ehkä tunnettu kaupunki osoitti maailman asuinpaikan ja tuntemattoman kaupungin . Ehkä kaunis tuntematon kaupunki merkitsee paratiisia ja vihattua mustaa kylää tulessa, kaupunkilaisten autuuden ja Mourin ihmisten kurjuuden takia . Jos joku siirtyy unessa tuntemattomasta kylästä kaupunkiin, katso hänen tilaansa. Jos hän on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi, ja jos hän on syntinen, hän tekee parannuksen, ja jos hän on hyvä, köyhä ja halveksittu, hän on rikas ja ylpeä, ja jos hän on hyvyydellään pelätessään turvallisuutta, ja jos salaisuuden omistaja on naimisissa ja jos hän on hyvyydellään, sairas mies, hän kuoli, ja jos se oli kuollut, hänen tilansa on muuttunut ja talo on muuttunut, mutta on kaksi taloa, yksi joista toinen on parempi kuin toinen, joten jokainen, joka siirtyy rumasta talosta kauniiseen hyvään tekoon, pakeni tulesta ja tuli taivaaseen, jos Jumala suostui . Mutta kuka tuli kaupungista kylään tuntematta, Toisin kuin ensimmäinen, mutta Marovin pidettiin heidän nimissään ja Jawaharhama, hallitsevat siirtyneiden merkitysten puolesta, joten Bagaahin ulkopuolella Egyptin kaupunkiin se päättelee punkista ja turvaa hänen pelkonsa, jae : ~ Mene Egyptiin, Jumala suostu, Amenin .~ Jos hänen lähtönsä oli Khurasanille näkevän salaisuus, hän siirtyi onnellisina huonoon aikaan, hänen aikansa oli tullut . Samoin ulkopuoli Mahdiasta ja sisätiloista Sousseen, Hudan ulkopuolella ja oikeus pahuuteen ja turmelukseen tällä tavalla ja sen seuraukset kaikissa tunnetuissa kylissä ja kaupungeissa . Mitä tulee kaupungin tunnettuihin portteihin, heidän vartijoihinsa tai hallitsijoihinsa ja niihin, jotka vartioivat ja säilyttävät niitä . Mitä tulee rooliinsa, sen ihmiset kuuluvat paikkakunnan päälliköiden ja vanhinten joukkoon, ja jokainen polku viittaa sen viereisiin ja niihin, joita kyseisen paikkakunnan ihmiset tarvitsevat tehtävissään ja asioissaan, ja heidän onnettomuuksistaan. palataan heiltä ansioituneen ja arvovaltaisesti tai tietämyksellään ja rahoillaan . Jotkut heistä sanoivat : Medina on tietämysmies, jos näet sen kaukaa, ja sanottiin : Medina on uskonto, ja Medinasta lähteminen on pelkoa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Hän lähti siitä pelossa ja odottaa . ”Ja pääsy Medinaan on sovinto hänen ja ihmisten välillä, he kutsuvat hänet totuuteen. Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Mene kaikkeen rauhaan ~ , kaupunki, kaupunki näki, että vuosikerta, on tuhonnut sen, osoittaa vanha tai siellä syntynyt tutkija tai imaami, tapahtuu siellä hurskas ja Nasca . Ja joka näki tulleensa maahan ja näki pilalla olevan kaupungin, jossa ei ollut muureja, rakennuksia tai muistomerkkejä, sillä jos sinä päivänä oli tutkijoita, jotka kuolivat ja menivät opiskelemaan, eikä kukaan heistä tai heidän jälkeläisistään jäänyt, ja jos hän näki ikääntyvän, niin hän syntyisi jäljellä olevien tutkijoiden jälkeläisistä, häneen ilmestyy poika. nuo tutkijat, jotka näkivät sulttaanin kaupungin tai tyhjät maat , ruoan hinta meni äärimmäisyyksiin siellä, se näki kaupungin tai maan hedelmättömän hyvän istutuksen se on parempi, jos ihmiset, ja sanoi joitakin niistä : Jos kaupungit hiljainen staattisia, ne ovat vuonna hedelmällisen yöllä nälkään ja vuonna hedelmällisyys on opas hedelmällisyyttä . parempi on henkilö nähdä rikas ja hedelmälliset kaupungit, sillä ne osoittavat korkean ja hedelmällisen kaupungin, ja jos hän näkee vähän fertiä Perhe osoittaa hyvyyden puutetta ja ihmiskaupunki esimerkiksi isiä : että mies näki ikään kuin hänen kaupunkinsa olisi pudonnut maanjäristyksistä, joten hän tuomitsi isänsä kuolemaan . Ja kertoi, että Kie oli sen kanssa, mitä Koutaiba käveli kastelusta Khorasaniin, hän näki Wakeen unessa, kuten Sharifin, hänen kaupunginsa purkaminen ja räjäytetty , hän kysyi risteyksestä, hän sanoi : kaatumisen valvonta Jaham kädelläsi ja Aosmon, oli myös ….

…Mitä tulee valaiden ja vesipetojen näkemiseen, kuka tahansa, joka näkee, että hän on saanut kalan tai vastaavan, osuu rahalla, pilalla ja hyvyydellä runsaasti ja suuresti, ja jos valaat ovat nuoria, he ovat huolia ja suruja, jotka ahdistavat häntä toimeentulonsa etsimisessä, ja jos he ovat vanhoja ja nuoria, niin se on sama kuin aikuisilla ja kuka tahansa, joka näkee metsästäneen tuoretta kirkasta vettä sisältävää valasta, niin hän söi siitä, sitten se osui silmänrunkoon, Ja jos vesi oli pimeää ja surullista, hänet ja suru iski häntä, ja jos hän metsästää nuoria ihmisiltä, ​​mitä ihmiset vihaavat, niin hänen ja appiensa välillä olisi kova kilpailu ja suuren kalan saaminen syvä joki on paras sen omistajalle, ja joka näkee, että hän on löytänyt yhden tai kaksi kalaa, se vaikuttaa naiselle tai kahdelle, ja joka näkee, hän iski suolaisen valaan, joten kuninkaat osuivat siihen, eikä ole mitään hyvää suolavalassa. Ja jos hän huomasi pyytäneensä valaan uima-altaassa tai lampessa, ja se pakeni häneltä, anna vastustajan tehdä aloite, hän haluaa kieltää rahansa, ja joka näkee ison valaan ja tyhjentää suunsa, niin hän on vangittu hänen puolestaan ​​ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on löytänyt helmikalan vatsaa tai kahta tai useampaa helmiä, se iskee naista, joka ottaa sen poikana tai kahtena tai enemmän poikana helmien määrän mukaan, ja jos hän lyö rengas hänen vatsassaan, se on visionäärille kunniatila, ja joka näkee virtsaputkesta tulevan kalan, sillä on piika…

…Eid al-Adha on unessa palautuneen ilon paluu ja pakenemaan kadotuksesta, koska Ismailin lunastus, rauha hänelle, oli siinä teurastuksesta . Ja joka näki sen Eid al-Adhassa, hänet vapautettiin, ja jos hän oli vanki, hän pakeni, ja jos hän oli velassa ja täyttää velkansa ….