Tulkitse unesi: Unelma Lintukyyhkys tapettiin 

…Ja joka näki, että kaksi sotilasta tapettiin, suurin osa heistä on kukistettu ….

…Ja sanottiin, että jos hän näki, että hänet tapettiin, eikä hän tiennyt kuka hänet tappoi, hän on pieni sharia, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ” Henkilön tappaminen ei usko häntä. ” Jos hän tietää, kuka hänet tappoi, hän voittaa hänet ….

Jos hän näkee tappaneensa paholaisen, hän suunnittelee petoksella ja petoksella . Antikristus on petollinen henkilö, ihmiset kiehtovat häntä ….

Ja joka näkee tappaneensa aasin ja syöneen sen lihaa, se osoittaa, että hänen rahansa oli varastoitu ja elantonsa liian kapea, ja sanottiin, että se viittaa kielletyn rahan kulutukseen ….

Ja joka näkee tappaneensa tämän, hän voittaa tutkijat ….

Ja joka näkee tappaneensa tuntemattoman vuohen, se tulkitaan valtavan miehen voitolla ja sen tulkinnalla muussa, mitä ihminen näkee oinansa tulkintana, ja sanottiin, että vuohen visio tulkitaan jyrkän alkuperän miehen asemasta ….

Ja joka näkee, että hän on tappanut dekan, hän saa voiton, ja kukon ääni saavuttaa hyvien tekojen polun ….

Ja joka näkee tappaneensa vihan miehen, se merkitsee onnettomuutta hänen huonekuntansa ihmisille, ja joka näkee vihaisen henkilön puhuvan hänen kanssaan, sitten se, joka näkee löytäneensä ärsyttävän ja piilotetun, osoittaa, että hän on tehnyt sielun mielihahmot ….

…Suoritatko kuolleiden käskyn näkyjen kautta? Tämä on kysymys, jota usein soittavat tai vierailevat sivustolla, ja kenties yksinkertaisin asia on sanoa; Sanon : Käskyjen toteuttaminen visioilla on todistettu Thabit bin Qais bin Shammasin tarinan perusteella, ja se oli yksi kumppaneiden valinnoista, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, ja on osoitettu, että Pyhä Profeetta , olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi hänelle : Oi Thabit, etkö suostu elämään hyväntahtoisesti ja tappamaan marttyyrin ja menemään taivaaseen? . Malik, yksi hadithin kertojista, sanoi : Thabit bin Qais tapettiin Yamaman päivänä marttyyrina . Ja tarinan Thabit bin Qaisista, jonka Ibn al-Qayyim mainitsi Hengen kirjassa, hän sanoi : Kun al-Jamamahin päivä oli sota luopuneita vastaan, Thabit lähti Khalid bin Al-Walidin kanssa taistelemaan Musaylimahia vastaan, ja kun he tapasivat ja paljastettiin, Thabit ja Abu Hudhayfahin mestari Salim sanoivat : Näin taistelimme Jumalan lähettilään kanssa. Sitten kukin kaivoi kuopan ja seisoi ja tappoi, kunnes heidät tapettiin, ja Thabitissa sinä päivänä hänelle oli kilpi kallis, ja muslimimies kulki hänen ohi ja otti hänet, ja samalla kun muslimimies nukkui tullessaan hänen luokseen. unessa – eli kiinteässä – hän sanoi hänelle : Minä annan sinulle käskyn, joten sinun ei pitäisi sanoa, että tämä on uni, jonka menetät, minä olen Kun minut tapettiin, muslimimies kulki ohi ja otti kilpeni, ja hänen talonsa oli kansan ääripäässä, ja sen piilossa ori-hevonen – joka juoksi ilolla ja aktiivisuudella – ja hän riitti kilpeen langalla – toisin sanoen kivistä – ja hänen jättämänsä langan yläpuolelta – joka asetettiin eläimen selälle ratsastettavaksi – joten tulin kuolemattomaan. Joten hänet lähetetään Deriin ja ottamaan se, ja jos Medina tuli Jumalan lähettilään seuraajaan , tarkoittaen Abu Bakr Al-Siddiqia, sano sitten hänelle : Minulla on sellaisia ​​uskonnosta, ja niin ja niin minun luokkaani on vanha . Mies tuli kuolemattomaksi, joten hän kertoi hänelle ja lähetti kilven, ja toi sen ja löysi sen, kuten hän kertoi heille langan alla olevassa näyssä, ja sitten persialaiset hänen puolestaan, ja Abu Bakr hyväksyi loput hänen tahdostaan . Ibn Abd al-Barr ja muut muinaiset, samoin kuin Sheikh Muhammad bin Uthaymeen hadithista, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoivat : Abu Bakr valtuutti tahtonsa vihjeiden olemassaolosta, jotka osoittavat sen vilpittömyyden . Ibn Abd al- Barr sanoi : Emme tiedä ketään, jonka tahto olisi hyväksytty hänen kuolemansa jälkeen, eikä kiinteää bin Qaisia, olkoon Jumala armahtanut häntä . Kuten jalo lukija toteaa, Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr ja seuralaiset sopivat hänen kanssaan tämän vision toteuttamisesta ja siinä mainitun toteuttamisesta . Mutta pyhä profeetta Abu Bakr, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, sanoi hänestä : Vuosini ja oikein opastettujen kalifien Sunnan pitäisi olla teidän kanssanne . Jne Hadith, ja hän on yksi ansioista, asemasta ja tiedosta erityisesti kumppaneiden ja muslimien keskuudessa, eikä hänen ahkeruutensa tässä saa meidät tunnustamaan kuolleiden käskyjen toteuttamista toisten, etenkin niiden, näkemysten kautta. palvontatoimiin, ja tämä on yksi suurimmista ovista, joiden kautta monet harhaopit ja myytit ovat tulleet meihin. Kiista, joka on aiheuttanut monien viattomien ihmisten, ja ehkä joidenkin sufien, Jumala on saattanut ohjata heidät, on pudonnut tälle vaaralliselle rinteelle väittämällä, että heidän jalon profeettansa tuli heidän luokseen ja todella antoi hänelle luvan tai siunasi häntä teko. Kestävyys, se hylätään uusi . Tästä kysymyksestä on jäljellä, että yksi kuolleista tulee ja pyytää yhdeltä perillisistä jotain, jolla ei ole mitään tekemistä uskonnon kanssa, vaan pikemminkin julkisen elämän tai siihen liittyvien etujen tai järjestyksen, joka on perustettu sharia-teksti. Kuten Sunnah, hyväntekeväisyys, Hajj, Umrah, sukulaisuussidokset, velan suorittaminen Jumalalle tai ihmiselle ja muut kuin nämä kuvat. Tätä tarkastellaan, ja sen jälkeen kun se on esitetty näkemys niille, joille hänen tietonsa luotetaan, tämä vainaja tulisi vapauttaa eikä ole noloa, jos Jumala niin haluaa . Ja Jumala tietää parhaiten ….

…Unessa hän on vieras kuningas, joka on pelokas, tylsäsydäminen, kantaa raskaita painoja ja tuntee sodan ja taistelut . Joten kuka ratsastaa unessa norsulla tai hänen kuninkaansa, otti yhteyttä sulttaaniin ja saavutti korkean aseman ja asui pitkään kunniassa ja arvostuksessa . Ja joka elää norsulla päivän aikana, erottaa vaimonsa ja ehkä petoksen ja petoksen ja palauttaa petoksensa ja pakonsa häntä vastaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Etkö nähnyt, kuinka Herrasi teki norsun omistajille ). Ja unessa oleva norsu on kirottu mies . Se, joka ratsastaa norsulla yöllä, ylittää valtavan, vaalean kuninkaan ja valtaa hänet . Ja jos hän huomaisi ratsastavansa satulassa tottelevansa, niin hän menisi naimisiin valtavan ei-arabimiehen tyttären kanssa, ja jos hän olisi kauppias, hänen liiketoimintansa olisi suurempi . Jos hän huomaa lypsävänsä norsua, hän suunnittelee valtavan kuninkaan ja hankkii häneltä sallitut rahat . Ja sanottiin : Norsu on suuren armon ja anteliaisuuden, anteliaisuuden ja kärsivällisyyden, kohteliaisuuden ja pehmeyden kuningas . Jos hän huomaisi, että hän olisi lyönyt häntä letkullaan, hänet palkitaan . Ja jos hän asensi sen, hän sai ministeriön ja valtion . Norsu osoittaa vanhurskaita ihmisiä, tutkijoita ja jaloja ihmisiä sekä ahdistusta, kurjuutta ja väsymystä . Jos hän huomaisi, että norsu tapettiin kaupungissa, kuningas kuoli tai tapettiin . Ja joka näkee norsun uhkaavan häntä, se tarkoittaa sairautta, ja jos hän heittää sen alleen ja putoaa, niin unelmoiva henkilö kuolee . Jos nainen näkee sen, se ei ole hyvä opas, vaikka hän näkee sen . Ja joka näki puhuvansa norsulle, hän sai kuninkaalta paljon hyvää, ja jos hän näki, että norsu seurasi häntä juoksemassa, hän sai kuninkaalta vahinkoa . Ja joka näkee ratsastaneensa norsulla sodassa, se hukkuu . Ja joka näkee syövänsä norsun lihaa, hänellä on rahaa Sultanilta, samoin jos hän ottaisi elimistä, ihosta tai luista . Elefanttia ei ole hyvä nähdä vanhurskauden ja hurskauden ihmisille . Jos norsun nähdään nousevan maasta, jolla on rutto, se poistetaan niistä . Ja kuka tahansa, joka näki tappaneensa norsun, voitti vieraan miehen . Ja kuka näki norsuja ratsastavan ja sodassa käyneitä, ne voitettiin . Ehkä norsulla ratsastaminen osoitti epäoikeudenmukaisuutta ja valheita . Ja joka näkee norsun tulevan kaupungista toiseen, hän on hallitsija, joka liikkuu kaupungista ….