Tulkitse unesi: Unelma Maito tulee ulos rinnasta  

…Kanin maito osoittaa, että keskiarvoisesta naisesta tulee vähän hyvää ….

…Jos nainen näkee imettävänsä miehen rinnasta, hänessä ei ole mitään hyvää. Mitä tulee imettämiseen toisen naisen rintojen suhteen, mielipiteet eroavat toisistaan ….

…Jaafar Al-Sadiq sanoi, että visio rinnasta koostuu viidestä näkökulmasta: nuorista pojista, tytöistä, palvelijoista, ystävistä ja veljistä ….

…Jotkut ilmaisijoista sanoivat: ~Kuka näkee imettävän äitinsä rinnasta, se osoittaa, että kirkkautta ja arvoa on tapahtunut, ja samoin jos hän näkee, että hänen äitinsä imettää häntä Kaikkivaltiaan sanan vuoksi: ~ Ja me inspiroimme Mooseksen äiti imettää häntä ….

…Mitkä ovat Sanansaattajan kuvaukset, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, joka tuli elämäkertaan ja jonka jos näin sen unessa, tiedän, minkä kautta näin hänet todelliseksi . . ? Pidin siitä, että kirjoitin hänen kuvauksensa, joten jos joku teistä näki näkyn Messengerissä, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhan, anna hänen verrata näkemäänsä kuvauksiin, jos ne sopivat yhteen. Hän näki hänet, ja anna hänen tuolloin iloita eikä olla iloinen, ja jos se ei ole sama, niin hän ei nähnyt häntä, ja tuolloin visio on visio tulkinnasta ja näkijän tilan mukaan , ja sen kuvaus mainittiin useissa haditheissa, mukaan lukien : Ali bin Abi Talibin hadith, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, hän sanoi : Profeetta , olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Jumala olkoon hänen päällään, pitkään ja pitkään ei lyhyet, kumartuneet kädet ja jalat – toisin sanoen paksut ja karkeat sormet – suuripäiset, valtavat kehdot – eli luut ja korpukset – jokainen täydellinen luu on suuri – pitkään vuotanut – eli hiukset, jotka ovat rinta ja napa – . Jos hän kävelee, ne ovat mansetissa, ikään kuin laskeutuen kasasta, jota en nähnyt ennen sitä tai sen jälkeen, olkoon rauha häneen . Al-Tirmidhi sanoi : Tämä on hyvä ja aito hadith . Mies kysyi Al-Baralta : Oliko Jumalan lähettilään kasvot, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, kuin miekka? Hän sanoi : Ei, kuten kuu . Ja Ali bin Abi Talib, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi toisessa kuvauksessa : Se ei ollut pitkä, pörröinen eikä heiluttava lyhyt, ja se oli neljä ihmistä, eikä siellä ollut kihara kissa eikä heimo . Minä rypistelen silmiä, huuleni huulia, sienen ja olkapään loistoa, paljasta vuotavasta, kädet ja jalat kumartuivat. Hänellä on sävy ja pehmentää heitä, ja minä kunnioitan heitä kymmenellä. Kuka näkee hänet, antaa hänelle nokkeluuden, ja joka sekoittaa hänet rakastamaan tietoon, hän sanoo nimensä, jota en ole nähnyt ennen häntä tai sen jälkeen, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhan . Selitä outo talk : Almmguet : lähtevä pituus AC : sisäpuoli joitakin se joissakin palatsissa kissoilla : vakava Aljaudh Almthm : Albadn paljon lihaa Almkltm : Medawar kasvot juoda : että albumiini punainen Alodj : vakava tummuminen silmän Alohdb : pitkä häpyhuulet Ketd : hartioiden yhteisö, joka kuihtuu vuotanut Se on herkkä runous, joka on kuin penis rinnasta navaan. Ohut : käsien ja jalkojen paksut sormet, sijoiltaan : kävellä Jalil Al- Mushashin voimalla : kulkueiden päät Aisha sanoi hänestä : Jumalan lähettiläs ei kertonut tätä kertomustasi, mutta hänellä oli tapana puhua sanoja, jotka selventävät sitä, luvun, jonka hän säilyttää hänelle vakoojalta . Ja Abdullah bin Al-Harith sanoi hänestä : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nauroi paitsi hymyillen . Jabir bin Samran auktoriteetilla hän sanoi : Jumalan lähettilään jaloissa oli Hamousha, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, ja hän nauroi vain hymyillen, ja jos katson häntä sanoi, että silmät ovat tummempia, ei tummempia . Ja hänestä hän sanoi : Hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, sillä hänellä on tavallaan sileä suu, muotoinen kuin silmät, pakkomielle kantapäästä . Selitä outo puhe : sekavat silmät : pitkä viillosilmä manhoos Stub : vähän lihaa ,,,,, lainaten Sunan al – Tirmidhia, Book hyveitä…

…Viini : Alun perin kielletty raha ilman vaikeuksia. Jos joku näkee juomansa viiniä, hän kärsii paljon syntiä ja rikkautta, sillä Kaikkivaltias sanoo : ”He kysyvät sinulta alkoholia ja avustajaa, sanovat, että heissä on suuri synti, ja siitä on enemmän hyötyä heitä . ~ Ja kuka tahansa, joka näkee juomisen, ei ole kenenkään kiistanalainen sen kanssa, sillä se lyö kiellettyä rahaa, ja he sanoivat, että raha on sallittua . Jos juo sitä ja hänellä on joku kiista, hän kiistää hänen kanssaan puheen ja riidan suhteen . Jos hän huomaa törmänneensä jokiviiniin, hän kärsii levottomuudesta maailmassaan . Se sai hänet sedimenttiin niin paljon kuin hän sai häneltä . Jotkut tulkeista sanoivat : Liiallinen viinin juominen näyssä ei ole vain huono asia, ja jos joku näkee olevansa suuren joukon joukossa, joka pilaa viiniä, niin se on huono, koska juomisen runsautta seuraa juopuminen ja juopuminen siinä aiheuttaa mellakoita, vastustusta ja taisteluja . Al-Khamr sanoi niille, jotka halusivat avioliiton ja avioliiton suostumuksen sen sekoittumisen takia . Ja kerrottiin, että mies näki ikään kuin mustan kasvonsa ajeltuun päähän juomassa viiniä, sitten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Kasvojen pimeyden suhteen voitat kansasi, ja mitä parranajon jälkeen, kansasi jättävät sinut ja tilauksesi on mennyt, ja viinin juomisen suhteen sinulla on nainen . Mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, kuin käsissäni olisi kaksi astiaa, joista toinen oli viiniä ja toinen maitoa . Hän sanoi : Maito on oikeudenmukaisuus, ja viini on eristetty, ja pian hän eristettiin ja hän oli kuvernööri . Ja hän joi viiniä kuvernöörille, joka oli eristetty, ja hän antoi epäiltyä päivämääräviiniä ja joi päivämääräviiniä . He erosivat juomalla viiniä sekoitettuna, ja sanottiin, että hän saa rahaa, joista osa on sallittua ja osa kiellettyä, ja sanottiin, että hän ottaa rahaa seurassa, ja sanottiin, että hän ottaa rahaa nainen ja joutuu sedimenttiin . Ja sokeri ilman juomaa on pelkoa ja kauhua . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja näet ihmisten juopuvan, mutta he eivät ole humalassa .~ Ja juomisesta juopuminen on rahaa, pahuutta ja voimaa, jonka visionääri saavuttaa . Ja juomisen sokeri on pelon turvallisuus, koska humalassa ihminen ei paniikkia mistä tahansa . Jos hän huomasi olevansa humalassa ja repäisi vaatteensa . Sillä hän on ihminen, jos hänen maailmansa laajenee eikä hän siedä siunauksia eikä hallitse itseään . Ja joka juo alkoholia ja juopuu siitä, hän ansaitsee kiellettyä rahaa ja saa siitä rahaa yhtä paljon kuin sokerin määrä siitä . Sanottiin, että juopuminen on haittaa miehille ja naisille, ja se tarkoittaa, että se osoittaa paljon tietämättömyyttä, ja hän näki miehen ikään kuin olleen vartija ja ratsasti työssään kansan kanssa ja kun halusi lähteä, hän löysi ne kaikki humalassa, joten hän ei voinut auttaa ketään heistä, ja jokainen pysyi humalassa . Hän kertoi sen Ibn Sirinille, joten hän sanoi : He rahoittavat ja luopuvat sinusta eivätkä vastaa sinulle eivätkä seuraa sinua ….

…Tiikerin maito osoittaa vihollisen voiton, ja vihollinen voi ilmestyä hänelle ….

…Ja maito, jolla ei ole maitoa, saavuttaa meren, josta sitä ei lasketa . Ja henkilön imetys on osoitus pettämisestä…

…Sininen iwan : paksumpi kuin maito : maaseudun nainen, jolla on velkaa ja kipsi on uudistunut maailma, ja tiilellä on rahaa, joka kielletään, ja sanottiin, että hän on tekopyhä nainen . Ja joka näkee tekevänsä avioliiton säiliöalustan kanssa, hän kurinpoikaa . Kipsi ja tiili ovat helvetiläisten ja faraoiden työtä . Kupoli : voima, kuka tahansa, joka näkee rakentaneensa kupolin pilviin, lyö unelmallaan valtaa ja voimaa . Ja joka näkee, että hänellä on taivas ja maa vihreiden kupolien välillä, se on hänelle hyvä ja hänen kuolemansa perustuu marttyyrikuolemaan . Rakentaminen tarkoittaa miehen rakennusta vaimonsa kanssa, ja sanottiin, että kuka tahansa näki rakentavansa rakennusta, sillä hän kokosi sukulaisensa ja ystävänsä mielihyvin . Ja joka näkee, että se on savea profeetan haudassa, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, niin hän suorittaa Hajjin rahalla . Ja jos maitoa kerätään eikä sitä käytetä rakennuksessa, se on dirhameja ja dinaareja, ja kuka tahansa, joka näkee, että se uudistaa maailman muinaisen rakenteen, sitten tuon maailman elämän uusiminen . Olipa rakennus faraolle tai epäoikeudenmukainen, se uudistaa hänen elämänsä . Ja profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : Kuka näkee rakentavansa rakennuksen, se tekee työn . Ja joka näkee, että hän on aloittanut rakentamisen, kaivaa sen perustansa ja rakentaa sen päätöksestään siihen asti, kun hän rakensi sen, hän etsii tietoa, huoltajuutta tai ammattia, ja hän täyttää tarpeensa haluamallaan tavalla . Ja sanottiin, että joka näki rakentavansa rakennusta kaupunkiin tai kylään, hän menisi naimisiin naisen kanssa . Jos hän rakentaa sen savesta, se on koriste ja tekopyhyys, ja jos hän rakentaa sen savesta, se on sallittua ja voittoa . Jos se on kaiverrettu, se on valtio tai lippu, jossa on hauskaa ja iloa . Ja jos hän rakentaa sen kipsistä ja tiilistä, niin se syvenee turhuuteen ….

…Jos hän näkee nielevänsä rautakynnet : tai hampaan, piikin tai kiven tai kuivaa sen karheudellaan ja sallittavuudellaan kurkussa lukuun ottamatta ruokaa ja juomaa, hän kärsii vihasta niin paljon kuin se on vaikeaa ja karkea kurkussa, ja hän on kärsivällinen häntä kohtaan niin paljon kuin pystyy kantamaan sen . Ja jos se, mitä hän nieli ruoan tai juoman olemuksesta, oli niin karkea kurkussa, niin hänen tulkintansa on, että hänen elämänsä, toimeentulonsa ja ansaintansa vaikeuttavat häntä siinä määrin kuin se on . Samoin jos kysyntä on yhtä paljon katkeruutta, suolapitoisuutta ja happamuutta tai lämpöä ja kylmää, niin että hän pidättyy sallimasta kurkkua, niin se on pulaa hänen elämästään ja toimeentulostaan, ja jos hän näkee, ettei hänellä ole makea maito tai jotain makeaa, niin se on hyvä elämä, eläminen, laskeminen ja antaminen, paitsi että se on jotain epämiellyttävää hermeneutiikassa, kuten viikunat, musta karhu ja keltainen vesimeloni, ja vihatut jyvät hermeneutiikassa, pulsseissa, humissa ja sahnaa , joten sen tulkinta on huolenaihe, eikä siinä ole mitään hyvää ….