…Kvitteni : Suurin osa ilmaisijoista vihasi sitä, ja he sanoivat, että se oli sairaus sen keltaisen värin ja sen sisältämän pidätyksen takia . Ja sanottiin, että se osoittaa matkaa, ja jotkut ihmiset sanoivat, että se on matka, jonka mukaan, ja jotkut heistä sanoivat, että se on matka, josta ei ole hyötyä . Ja lauloi : antoi hänelle Sfaragla Vttira … se pysyi aikana päivinä erottaminen, koska hän oli peloissaan ja on ajatellut etunimi … matka– ja oikeus häntä Attira puuhun kvitteni täysijärkinen ihminen, joka ei hyödy Baale nollata sen hedelmät . Jotkut heistä sanoivat, että kvitteni on kiitettävissä unessa, joka näkee hänet joka tapauksessa, näkee hänet, koska hänen nimensä persiaksi on kielletty, ja se on hyvä . Ja kauppias, jos hän näki sen, ilmoitti voittonsa . Ja kuvernööri, jos hän näki sen, osoitti hänen toimeksiannonsa kasvun . Ja joka näkee puristavansa miehen jalat, hän matkustaa kaupassa ja saa paljon voittoa ….

Laukku : tarkoittaa henkilöä, joten kuka tahansa, joka näkee sen tyhjänä, on osoitus pussin omistajan kuolemasta . Pussin sanottiin olevan salaisuus kuin nippu . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki, että sen keskellä oli pussi, ilmoitti, että se johtuu hyvästä tietolähteestä, ja jos siinä on kelvollinen dirham, niin tieto on oikea, ja jos se on rikki sitten hänen täytyy opiskella työssään . Ja kerrottiin, että mies tuli Abu Bakr Radwanin luokse Jumalan luokse ja sanoi : näin kuin olisin ravistanut laukkuni, enkä löytänyt siitä mitään juotavaa . Hän sanoi : Laukku on ihmiskeho, ja dirham on mies ja sana, eikä iilipaikalla ole selviytymistä . Jos joku näkee vuodattaneensa pussinsa, harhansa tai kimpunsa, hän kuolee ja hänen muistonsa katkaistaan ​​maailmasta . Hän sanoi, sitten mies lähti Abu Bakrista, Barzoun pilasi hänet ja tappoi hänet ….

…Kysta on unessa ihmiskeho . Joten joka näkee sen tyhjänä, on osoitus pussin omistajan kuolemasta . Ja kuka näkee pussin sen keskellä, hänellä on paljon tietoa, jonka hän on hankkinut elämänsä aikana, ja jos siinä on dirhameja, niin tieto on oikein . Ja sanottiin : Laukku on sen omistajan salaisuus, sillä hän rikkoo siinä olevan ja salaisuus ilmestyy . Ja joka näkee, että laukku on repeytynyt, pussi on hänen ruumiinsa ja raha on hänen sielunsa, mikä osoittaa hänen kuolemaansa . Ja joka näkee maan laukussaan, joka on puupyörää, se osoittaa hänen kuolemansa, samoin kuin jinn osoitti Salomon kuoleman, olkoon rauha häneen, kun hänen keppi leikattiin . Ehkä säkki osoitti omistajaansa Fouadia . Katso myös oikeus ….

…Mitä tulee ‘awrahiin : sen ulkonäkö on vihollisten siveetöntä hyökkäystä ja ryöpymistä, joka on napan ja polven välissä . Kuka näkee, että hän on aloittanut ne tai paljastanut ne vaatteillaan tai joillakin niistä, hän ilmestyy hänestä sen mukaan, mitä hän ilmestyi niistä . Ja jos hänessä on pieni asia, joka kätkee sen erityisesti, häneltä voidaan riisua asia huolellisesti . Jos se viittaa velkaan, se saavuttaa uskonnossa ja hyvyydessä puolueettoman määrän . Ja jos se oli synnissä, niin hän on synnissään saavuttanut määrän, jonka hän kokee . Kuka ei tiedä unessa uskontonsa tai synninsä kieltämistä ja paikka, jossa hänet riisutaan, on kuin markkinat tai yleisön keskellä, ja yksityinen osa on merkittävä, hän näkee sen omin silmin, ikään kuin hän häpeäisi sitä, ja hänellä on joitain vaatteita päällään, eikä hän näe mitään, mikä viittaa vanhurskauden tekoihin, sillä hän loukkaa peitettään eikä siinä hyvää . Jos häneltä riistettiin mitä hän kuvaili, eikä hän nähnyt alastomuutta näkyvänä, eikä hän vaadi häpeää, eikä hänen vaatteissaan ollut mitään, niin hän on turvassa jostakin, missä hän on ahdistus, jos hän on sairas, Jumala paransi, ja jos hän on velallinen, joka on täyttänyt velkansa, ja jos hän pelkää turvallisuutta, jos hänellä ei ole vaatteita päällä, niin hän putoaa sen toivosta, joka pyysi häntä, tai hän on eristetty auktoriteetista, jolla hän on, tai rikkoo asiaa, josta hän pitää kiinni . Ja kaikki tämä, jos hänen ‘awrah on selvästi näkyvissä, ja hän on kuin se, joka sitä häpeää . Jos alastomuus ei ole ilmeistä eikä hän häpeä sitä, niin hänen kuvailtu tilansa siirtyminen osoittaa turvallisuustilaa, eikä mikään vihollinen tule tuomitsemaan häntä, Jumala haluaa ….

…Viinivirta on osoitus juopumuksesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta Hänen insestiään kohtaan . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Ja näkemys poppelista ja lapsista, jotka omaksuvat herätyksen suhteiden kanssa, ja työntekijöiden visio heistä on osoitus heidän tekemistään tai siitä, mitä pidetään siunatuina tässä maailmassa, kuten asumisesta, runsaudesta, ja erilaisia ​​nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Viini on todiste juopumisesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta hänen insestiään . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Visio poppelista ja lapsista, jotka ovat hereillä suhteiden kanssa, ja näkemys työntekijöistä heistä osoittaa heidän tekojaan tai mitä siunataan tässä maailmassa, kuten asuminen, elämisen ilo, ja erilaisia ​​nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Ja Radwanin näkemys, rauha hänelle, paratiisin vartijalle, osoittaa kuninkaan rahastonhoitajan ja hänen sanansaattajansa hyvyyden täyttää lupauksensa, täyttää tarpeet ja vastata pyyntöön . Ja joka näkee pääsyn paratiisiin eikä syö sen hedelmiä tai juo sen jokista, hän ei hyöty siitä, mitä hän on saanut tiedosta . Kuka näkee, että hänet karkotettiin taivaasta, häneltä puuttuu Aadamin tarina, rauha hänelle . Ja joka näkee vaeltavan paratiisia, se osoittaa hänen toimeentulonsa ja korkean asemansa sekä turvallisuuden pelolta . Ja joka pelkäsi ja näki pääsevänsä taivaaseen, hän tunsi olevansa rauhoittunut, ja jos hän oli huolestunut, hänet vapautettaisiin ahdistuksestaan ​​ja jos hän olisi naimaton, hän menisi naimisiin ….

…Sukkien käyttäminen, ja sanottiin, että se kulkee meressä, ja niiden käyttäminen aseilla on paratiisi . Uudet tossut ovat pelastus epäonnesta ja suoja rahalta . Ja jos hänellä ei ole asetta, hän on hyvin ahdistunut ja voimakas huolissaan . Ja sanottiin, että kapea tohveli on velka, pidätys ja rajoitus, ja jos se on laaja, niin se on rahassa, ja jos se on uusi, se johtuu suojasta, niin se on parempi sen omistaja, ja jos se on luonteeltaan, se on heikompi suojan kannalta, ja jos sen katsotaan aiheuttavan huolta, niin mikä oli viisainta, on kauempana kuin helpotus. Tossut, joissa on vaatteita ja vaatteita, on eläkkeen tason ja kapasiteetin kasvu . Ja talvikoreissa olevat tossut ovat parempia, ja kesällä ne ovat . Jos hän näkee khuffan eikä käytä sitä, hän ansaitsee rahaa muilta kuin arabimaisilta ihmisiltä, ​​ja kun suojelulle osoitetut tossut menetetään, koriste on kadonnut . Jos sen katsottiin aiheuttavan huolta ja velkoja, se oli helpotusta heille, ja naiivien tossujen käyttäminen osoittaa avioliittoa neitsyeen, jos jalkansa alla se oli rikki, hän ilmoitti neitsyt avioliitosta. Jos hänet menetetään tai hänet erotetaan, hän erottaa vaimostaan. Jos hän myy tossut, nainen kuolee. Jos hän näkee, että hän hyppää suden tai ketun keveydellä, sillä hän on moraaliton mies, joka tappaa hänet vaimossaan, ja joka käyttää yksinäisiä tossuja, hän lyö nainen, ja jos siinä on laastari tossun pohjassa, sitten hän menee naimisiin naisen kanssa, jolla on poika . Punaisten tossujen käyttämistä niille, jotka haluavat matkustaa, ei suositella . Sanottiin, että Haman löi sen, joka näki varastaneensa hohkakiven ….

…Jos unelmoit nähdä saastuneita ja revittyjä vaatteita, se tarkoittaa, että joku harjoittaa petosta, joka vahingoittaa sinua . Ole varovainen ystävällisen kanssakäymisen suhteen muukalaisten kanssa . Jos nainen unelmoi, että hänen vaatteensa on tahraantunut tai repeytynyt, hänen siveys imeytyy mutaan, ellei hän ole varovainen kumppaneistaan . Tuoreet, puhtaat vaatteet tarkoittavat vaurautta . Jos haaveilet, että sinulla on paljon vaatteita tai monenlaisia ​​vaatteita, tämä merkitsee epäilyksiä, koska saatat tarvita elämän välttämättömyyksiä . Nuoren miehen osalta tämä unelma merkitsee valitettavia toiveita ja pettymyksiä ….

…Khula ‘mies poisti vaimonsa erehtymättömyydestään unessa erossa kuolemasta, eristäytymisestä tai matkoista. Kaikkivaltias Jumala sanoi : (Ne ovat vaatteita sinulle, ja sinä olet vaatteita heille ). Hän riisuu vaatteensa . Ehkä khula osoitti unessa myyntiä, jos se palautettiin . Se voi viitata luopumukseen islamista . Ja Khula ‘unessa osoittaa eristettyjen huoltajuuden ja pyhän eristämisen, ja ehkä Khula’ oli käynnissä rituaalin arvon mukaan ….

…Ompelun osalta kuka näkee, että hän ompelee vaatteensa, hän täyttää käskynsä ja hoitaa asiat, ja joka näkee ompelevan ihmisten vaatteita, neuvoo heitä ja pyrkii hyvyyteen heidän keskuudessaan, ja joka näkee ompelevan vaimonsa vaatteita, hän kärsii niistä ja pahasta, ja joka luulee kutovansa vaatettaan, hän riitelee suhteiden kanssa tai seuraa jonkun kanssa, jolla ei ole mitään hyvää. Hän tekee parannuksen ja etsii Jumalalta anteeksiannon synnistä, ja joka näkee, että neula, jolla hän ompelee, on rikkoutunut, rei’itetty tai otettu pois häneltä, hän erotetaan hänestä ja peittää asiansa, ja joka näkee sen kadonneen tai varastettu, hän valvoo sitä eikä eroteta hänestä, ja joka näkee, että hänen kädessään on obeliski, jos hänen vaimonsa on raskaana, hän synnyttää pojan ja ellei Ei kantaa häntä, se on matka häntä…

…Mitä tulee siitä tehtyihin vaatteisiin, sen ilmaisu on aiemmin ilmaistu paikalla vaatteita ja vaatteita koskevassa osassa. Mitä matkatavaroista käytetään, sen ilmaisu on edeltänyt sen sijaan 48 luvussa ….