Tulkitse unesi: Unelma Matkustaminen lentokoneella kuolleen isänsä kanssa 

…Unessa matkustaminen on hyvä merkki ja tarkoittaa voittoa ja onnea . Jos matkustat karuissa ja tuntemattomissa paikoissa, tämä ilmoittaa vaarallisten vihollisten läsnäolosta ja saatat olla sairas . Mitä tulee matkoihin karuilla rinteillä, se merkitsee sinulle ilmeistä voittoa, mutta todellisuudessa tämä päättyy menetykseen, suruun ja huoleen . Jos näet matkoillasi, että kukkulat ja laaksot ovat vihreitä ja hedelmällisiä, se tarkoittaa onnea ja olosuhteiden vaurautta . Jos matkustat yksin autolla, sinulla on hedelmällinen ja onnellinen matka . Mutta jos matkustat tungosta autolla muiden kanssa, se tarkoittaa, että otat onnekkaan seikkailun ja tutustut uusiin ja ystävällisiin ystäviin . Jos matkustat unessa, tämä ennustaa, että sinulla on perintö sekä rikkaus, jonka sait työstäsi . Jos haaveilet tuskallisesta matkasta, jossa tapahtui onnettomuus, se tarkoittaa epävakautta ja väärää tunnesuhdetta ….

…Kuka näkee ylösnousemuksen nousevan, hän saa voiton ja vapautuksen. Jos hän on vanhurskaiden ihmisten joukossa ja jos hän on korruptoituneen kansan joukossa, se on hänelle varoitus tämän seurauksista. Ja kuka sen näkee, on noussut paikassa, niin oikeudenmukaisuus yksinkertaistuu siinä paikassa. Jos sen ihmiset ovat epäoikeudenmukaisia, hän kostaa heille tai sorrojille. Hän nousi yksin hänen luokseen, hänen määräajansa on lähellä, ja kuka tahansa näkee jotain, joka puhaltaa kuvissa, aurinko nousee lännestä, eläimen uloskäynti jne. Tai Sultanin varoitus ylösnousemuksesta tai muusta, tai yleinen matkustaminen Hajjiin ja luomiskokoukseen selittämään Kaikkivaltiaan Jumalan oikeudenmukaisuutta, joka tulee olemaan ihmisissä oikeudenmukaisen imaamin kanssa, joka tulee heidän edessään, tai suuren päivän, jonka he todistavat, ja kuka sen näki ikään kuin otti kirjansa mukanaan vala sai hyvää kiitosta ja kiitosta, ja joka otti sen vasemmalle, se menehtyi synnin, köyhyyden ja tarpeen vuoksi…

…Joten kuka näkee aamunkoitton, on tullut, jos hän on sairas, hänen sairautensa päättyy kuolemaan tai hyvinvointiin . Jos hän rukoilee sinä aamuna ihmisten kanssa tai ratsastaa matkalle, tai lähtee Hajjiin tai menee taivaaseen, se on hänen kuolemansa, hyvyyden tekemänsä hyvyys ja haudan valo . Ja jos hän ammentaa vettä ruokaa tai ostaa hiuksia, niin aamu on hänen helpotuksensa siitä, mitä hänessä oli sairaudesta, ja jos hän näki, että vanki lähti vankilasta, ja jos hän näki, että maalla tai merellä matkustaminen on järkevää , hänen mielensä on kadonnut ja hänet vapautetaan, ja jos hän näkee vaimonsa välityksellä, hän erottuu ja erottuu hänestä, koska päivä erottaa puolisot ja monoliitit, ja jos hän näkee syntisen, huolimattoman, työkyvyttömän tai intohimoinen uskoton, hän katuu tilansa ja herää huolimattomuudestaan ​​ja pimeydestään . Ja jos hän näkee, että hän on puutteessa tai kauppias, jonka kauppa on pysähtynyt ja markkinat ovat häiriintyneet, niiden markkinat liikkuvat ja heidän toimeentulonsa vahvistuvat . Ja jos joku, jolla on epäuskoinen vihollinen, joka etsii häntä, tai epäoikeudenmukainen vastustaja, joka etsii häntä, näkee sen, hän voittaa vihollisensa ja etsii oikeutta hänestä. Ihmisten kohtaloista ja valppaudesta . Ja joka näkee, että koko ikä on yö eikä päivä, tuon alueen ihmiset kokevat köyhyyttä, nälkää ja kuolemaa . Ja jos hän näkee, että koko ikä on yö, ja kuu ja planeetat pyörivät taivaan ympärillä, niin ministeri tai kirjailija tekee väärin kyseisen paikan ihmisille ….

…Vankeusrangaistus : Se osoittaa, mitä kyyhkyset osoittavat, ja ehkä se osoittaa taudin, joka estää heitä toimimasta ja nousemasta, ja ehkä se osoittaa mielen matkustamasta, ja ehkä se tarkoittaa hautaa, ja se voi tarkoittaa helvetiä, koska se on tottelemattomien ja uskottomien vankila ja koska vankila on rangaistuksen asuinpaikka ja rikosten ja epäoikeudenmukaisuuden paikka . Kuka näkee itsensä vankilassa, katsokaa hänen tilaansa ja vankilan tilaa, ja jos hän on sairas ja vankilaa ei tunneta, niin se on hänen hautaansa, johon hänet vangitaan ylösnousemukseen asti, ja jos vankila tiedetään, hänen sairautensa kestää ja toivon hänen nousevan ja nousevan maailmaan, joka on hänen kaltaisensa vankila, kun uutiset osoittavat, että se on uskovan vankila ja uskottomien paratiisi, ja jos potilas oli rikollinen , joten vankeus on tuntematonta, hänen hautaansa ja tunnettuuttaan on merkki hänen sairaudessaan oleskelunsa pituudesta, eikä hänen elämänsä toivonut, ellei hän katunut tai tervehtisi häntä sairaudessaan . Ja jos hän näkee kuolleen henkilön vankilassa, jos hän on epäuskoinen, se on osoitus helvetistä, ja jos hän on muslimi, hänet vangitaan Paratiisista vääryydellä ja seurauksilla, jotka hänelle jäävät. Terveellisen naapuruston osalta hän näkee itsensä vankilassa, joten katsokaa myös mitä hän on. Jos hän matkustaa maalla tai laivalla, mieli iskee häntä. Ja sateen, tuulen, vihollisen, sodan tai hallitsijan käskyn estäminen . Ja jos hän ei matkustaisi, hän menisi paikkaan, jossa hän ei tottele Jumalaa, kuten kirkkoon, ajatusten ja harhaoppien kotiin, aviorikoksen taloon tai huntuun, jokaiseen ihmiseen kohtalonsa mukaan . Ja mikä on hänen valppaudessaan, joka paljastuu, kun asia tai tiedetään hänestä maineella tai unen lisääntymisellä hänen unelmissaan olevista sanoista ja teoista . Jotkut niistä, jotka näkivät, että hän valitsi itsensä, koska nainen kiusasi häntä omasta puolestaan, ja Jumala vei hänet pois hänen suunnitelmastaan ​​ja kertoi hänelle häneltä, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Vankilan Herra on rakkaampi minulle kuin mihin he kutsuvat minua . ~ Se oli kerrottu, että Sapur bin Ardashir aikana isänsä elämänsä, saha kuin hän rakensi vankiloissa ottaen sikojen ja apinat roomalaiset, ja kun ne tallentavat sen, ja hänellä oli kolmekymmentäyksi kruunut häntä, joten hän pyysi yksi joka ylitti hänet ja sanoi : Hänellä on kolmekymmentäyksi vuotta, ja mitä vankiloiden rakentamiseen tulee, niiden lukumäärällä sinä rakennat kaupunkeja ja otat roomalaiset vangiksi . Se oli niin . Ikään kuin isänsä kuoleman jälkeen hän otti roomalaisten kuninkaan ja rakensi Nishapurin kaupungin, Ahvasin kaupungin ja Sauranin kaupungin ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee isänsä Omar Amaran ja nostaa sen paksuutta, täydentää kaiken, mitä hänen isänsä oli hänen päällensä, jos hän kuoli, ja jos hän on elossa, häntä ei kutsuta hänen luokseen kuten edellä mainittiin ….

…Nahka on miehen takki, ja jätin hänelle rahat hänen elämäänsä ja kuolemaansa . Ja kuka näkee unessa ikään kuin hänen ihonsa samenee kuin lammas on surmattu, niin se osoittaa hänen kuolemansa, jos hän oli sairas, ja jos hänellä ei ollut sairauksia, se on huono ja se paljastuu . Lihavuus kehossa on uskonnon ja uskon vahvuus . Jos hän näkee ruumiinsa käärmeen ruumiina, hän osoittaa, mikä kätkee vihamielisyyden . Ja iho on suoja ihmisille ja muille, ja henkilö kertoo isänsä ja äitinsä, voimastaan ​​ja rahastaan, kodistaan ​​ja vaatteistaan, vaimostaan ​​ja maastaan, hyvinvoinnistaan ​​ja sairaudestaan, ilmeistään ja usko . Henkilön ruoskiminen voi viitata viholliseensa ja ystäväänsä, joka nukkuu sen päällä, sillä hän todistaa ylösnousemuksen päivänä sen omistajaa vastaan . Ehkä iho osoittaa kärsivällisyyttä ja itsepäisyyttä asioissa . Kuka näkee ihonsa kauniisti unessa, osoittaa hyvyyttä, mukavuutta ja parantumista sairauksista . Jos hän on kuollut ja hänen ihonsa nähdään hyvältä, hän ilmoittaa olevansa paratiisin autuudessa, ja jos hän näkee sen paksuna tai mustana, hän osoittaa olevansa kidutuksessa . Ja ihon tummuminen unessa osoittaa uskonnon jättämistä . Kenelle lahjaksi nuubilaiselle pojalle annetaan karitsa hiiltä . Ja kuka näkee mustien naisten valvovan häntä, se hyvä, jota hän valvoo nähdessään heitä, on monia kunniallisia, mutta he ovat vihollisia . Ja punastua . Tulkinnassa merkityksellisyys ja helpotus . Ja sanottiin : Jos se olisi valkoista punaisen kanssa, omistaja saisi kunniaa . Ja nolla . Väri on tyydyttävä . Ja joka on musta ja näkee unessa valkoisen, hän kärsii heikkoudesta, nöyryytyksestä ja ahdistuksesta . Jos hän näkee, että hänen ruumiinsa ja kasvonsa ovat punaisia, hän on pitkä huoleton . Muiden eläinten nahat ovat perintö . Ja sanottiin : siihen kuuluvat nahkatalot . Ja jos kuningas hilseilee ihmisten nahat, hän sortaa heitä ja ottaa heidän rahansa . Ja joka riisuu runoilijan ihon, hän varastaa hiuksensa häneltä ….

…Hän on unessa miehen vaimo ja poika, kuolema ja elämä, rikkaus ja kunnia, äiti ja eläin ja salaisuus. Jos hänen myymälänsä romahtaa unessa, hän erottaa vaimonsa tai poikansa on poissa tai hän kuolee, jos hän on sairas tai menetti rahansa tai myi orjansa tai kuoli tai hänen salaisuutensa ilmestyi . Ja jos hän näki myymälänsä tuoreena ja tuoksuvalta hyvältä, ja jos hän oli yksin, hän meni naimisiin hyvän naisen kanssa tai hänellä oli poika, ja jos hän olisi sairas, hän toipaisi sairaudestaan ​​ja pidentäisi elämäänsä ja saattaisi lisätä arvokkuuttaan ja laajentaa läsnäoloaan, tai hän osti kauniin kansakunnan tai ylellisen eläimen . Ehkä kauppa ilmoitti isän ja äidin, koska he olivat syy löytää ja ruokkia häntä . Se mitä hänen myymälässään tiedettiin, oli se sitten korotus tai lasku, uutuus tai purkaminen, johtuu siitä, joka osoitti sen myymälään . Ja kuka tahansa, joka näki istuvan kaupassa, hyötyisi hyvästä . Ja joka näki, että hänen myymälänsä tuhoutui ja hänen isänsä, äitinsä tai vaimonsa oli sairaudessa, niin potilas kuoli . Kauppa on miehen toimeentulo ja avioliitto . Ja joka haluaa pyyhkiä kauppaansa, hän siirtyy siitä pois . Ja joka näkee rikkovan myymälänsä oven, kääntyy siitä pois . Jos hän näkee kauppojen ovet suljettuina, lama leviää, ja jos hän näkee niiden ovet auki, Jumala helpottaa kauppareittejä ….

…Vatsailla lyöminen unessa on huonoja sanoja, ja jos veri virtaa hänestä, se on rahan menetys . Ja helmillä lyöminen on elämä kuollut . Miekan lyöminen on osoitus voitosta vihollisissa . Ja lyönnit kainaloissa sen osista perheen ja sukulaisten välillä . Sykkiminen on hyvää ja lyöty tietää . Ja jos hän näkee enkelin lyövän häntä, hän pukeutuu ja jos lyö häntä selälleen, maksaa velkansa, ja jos lyö häntä vammaisuuteen, hän menee naimisiin hänen kanssaan . Lyömisestä saarnataan, joten kuka tahansa, joka huomaa lyövänsä miehen päähän, haluaa pään menevän . Jos hän lyö häntä silmäluomiinsa, hän haluaa rikkoa uskontoaan . Jos hän veti silmäluomensa terät, hän halusi häneltä innovaation, joten jos lyö häntä kalloonsa, se, joka iski häntä, saa hänet . Ja lyöminen on anomista : Joten joka näkee lyövänsä aasin, on sen ratsastaja, sitten hän syö vain, kun on kutsunut Kaikkivaltiaan Jumalan ja pyytänyt häntä . Jos hän huomasi lyövänsä miestä, hänen tulisi rukoilla häntä vastaan . Ja hän löi muuta kuin naista kätensä alle, koska lyöjä hyötyi heistä . Ja jos hän näki, että häntä lyötiin, niin se on hyvä todiste, jos iski ei ollut enkeleitä tai kuolleita, ja käveleminen iski huonoa todistetta, koska hän on nahkaa, ja sama iski myös ruoko, ja jos hän huomaa lyövänsä jotakuta toista, se on hänelle hyödyllisempi kuin jos joku muu lyö häntä . Ja sanottiin : Lyöminen ja ruoskiminen selitetään tietäen, että lyötyt tietävät hyvät tavat . Ja pelaajan unelmamatkalla . Kuka näkee, että hän osuu maahan, hän matkustaa . Ja kenellä tahansa on ollut sata ripsiä unessa, hän on tehnyt haureuden tai on siitä huolissaan . Neljäkymmenen ripsen ruoskiminen on viiniä, ja kahdeksankymmentä ripsen ruoskiminen on naisten miesten heittoa . Ja joka näkee kuolleen, iski häntä, ja kuollut on vihainen, koska iski on tehnyt syntiä tai on päättänyt häntä vastaan ​​ja että kuolleet ovat totuuden asunnossa, hän ei ole tyytyväinen paitsi siihen, mitä Jumala miellyttää . Ja löi eläviä kuolleiden puolesta uskonnossaan . Ja sanottiin : Se, joka näki kuolleen, joka oli lyönyt hänet, parani matkoilta, ja sanottiin : Joka kuollut löi, maksaa velkansa ja lyö henkilön ilman naarmuja tai tuskallisia vaatteita, jos se on talvikausi . Eläimen lyöminen on kurinalaisuutta sille, joka ei ole eläimen arvoinen, ja sille, joka ei ansaitse tietämättömyyttä ja aggressiota ….

…Matkustaminen ja siirtäminen paikasta toiseen : siirtyminen tilasta toiseen kahden paikan nimen mukaan ….

…Ja joka näkee, että hänellä on keihäs kädessään, ja se on rikki, niin he ovat hänen voimallaan, ja sanottiin, että keihään näkemystä tulkitaan neljässä näkökulmassa: todistuksen totuudesta, isän kuoleman , lapsen hankkiminen ja matkustaminen ….